Часть 4 Клуб Пикейные жилеты Религия и государство

 
 

Самый трудный раздел моего повествования. Слишком многих затрагивает эта тема, слишком болезненна она. И причиной тому то, что касается она самого чувствительного, что есть в человеке- его души! Можно ранить физически, отнять имущество, выгнать из дома, страны, лишить средств к существованию, но отнять у человека то, во что он верит- равносильно уничтожению. Так было всегда и везде. Самые жестокие войны, самые беспощадные гонения были результатом религиозной нетерпимости.

 Вспомним времена римской империи, гонения христиан, погромы гугенотов и католиков, изгнание евреев из Испании и, наконец религиозные столкновения последнего времени. И это при том, что почти все религии проповедуют любовь к ближнему. Вот только ближним считают приверженцев своей веры! Из всего сказанного, ясно следует, что при абсолютной свободе вероисповедания, допускать религиозные законы для управления светского государства никак нельзя! Неминуемо возникнут трения между отдельными группами населения. Собственно говоря, так и произошло! Во всех странах, почти без исключения, религия отделена от государства. Однако в части мусульманских странах этот принцип нарушен, а в Иране духовная и государственная власть принадлежит духовному лидеру страны. Что из этого вышло всем известно. Но мы говорим не об мусульманской стране, а о стране, являющейся единственной цивилизованной страной Ближнего Востока- об Израиле! Конечно, история еврейского народа, сохранившийся в горниле испытаний истории, во много благодаря именно религии. И это нельзя забывать! Но всё в пределах разумного и возможного. Государство не может управляться исходя из законов религии, хотя и само государство должно уважать принципы религиозного духа населения! Таким образом, напрашивается модель симбиоза, то есть сочетания цивилизованного управления с учётом религиозных предписаний господствующей в стране религии, то есть иудаизма.

Комментарии 

Iren
 
Согласна с вами,но с условием: раввинат не должен вмешиваться в управление государством,а для этого необходимо отделить ортодоксальный сектор от государства.Если мы этого не сделаем религиозники неизбежно будут вмешиваться и диктовать свои условия,что и происходит сейчас в Израиле.