Отнимающей много времени но и детерминирующг ей само отношение к жизни помогает длительное сосредоточиться на более сложных задачах бцтия бытия а мудрость мудрость и есть зрелость больших мыслей которые не успевают вырастать если относиться к жизни утилитарно и ьеологически беологически поэтому же состояние сна способствует задействованию в человеке более сложных в среднем сущностей чем его био приролда именно соц сон наи сон голод катарсистное голодание и любовь голодание и любовь понимаемая как качественный пределчеловеческих отношений и должны править миром лежать в основе всех конституций цель которых активизировать сугуьо человеческое в человеке и не дать возможности человеку предавать самого сеья сеья себя дожидаются пока умрёт класик иногла ему в этом помогая потом из его образа делают куклу которую каждый наряжает по своему диалектика боьба борьба противоположностей
От их насильственного обьединения искусственно соединяя разное получаем не целое а внутрипротиворечивую систему где энергия каждого члена тратится на борьбу внутри этой же системы с другими поэтому такая система обречена на малую внешнюю активность и приспособительность лучше когда сближение происходит естественно любовь или по родам в том числеи по полу кама амазонки не ссорились ежедневно с мужчинами а совершенствоваились в том что им было нужно аб абажур должен быть с кривыми отражателями чтобы не только повышать освещенность и рассеивать свет но и сглаживать интерференциию лучше беречь зрение и ставить преобразователь переменного тока в постоянный для домашнего освещения талантлевые люди вынуждены беречь батрачить на государство или становиться изгоями общнства массе населения государства паразитирующгего на
Творческих силах талантов работоспособных живых существ внешне похожих на чкловека терпение это тоже сила если она потрачена общаться с дорогими людьми недбзя нгд нельзя лучше подождать пока она обновится большинство конфликтов бессмысленно и беспричинно является слелствием хронического утомления и общего нежелапия нежелания вступать в этот момент в какие бы то ни бцло было нибыло отношения мудрость воздержания на время воздержание это не умеренность а своевргменность впрочем умеренность ээто не умаление нормы естественно потребного умеренность для каждого индивидуальна и означает отсутствие излишества мы все с вами пьём яд и чем крупнее город тем этот яд сильней ведь вода к нам поступает по дырявым трубам которые при попадании в них давления подсасывают всю грязь чвто окрудает окружает это трубчатое решето нам это не говорят
К тому же ммы мы привыкли болеть и уже не ищем истоки болезнней а один из истоков наших болезней и смиртей смертей ветхий трубопровод который есть возможность быстро починить пока только одним способом обратиться к изобретениям владимиара турика г его имя должно быть известно так же как имя юрия гагарина который всего лишь зачем то слгтал слеталв космос а этот человек подарит нам частицу утерянного рая чистую воду сутьо суть воспитания приучать делать то что ш нехочется необходимоссть воспитания требкется ещё доказать воспитать можно например терпение к боли автористка из сна нуль талантливостьсейчас как нпкогда никогда люди не могут быть талантливыми потому что это требует огромной эше энергтт энергии и доброты сердца которых некуда неоткуда взять окружающая среда стала враждебной человеку а человеческая приролда детей коверкается заблуждениями старых старших конфликты проникают даже в семью доброта начинается с открытости а мы все часто вынуждены защищаться даже от самых нас волнуют совсем не те вопросы какая погода на дворе
Кто президент поёи почём цветной телевизор
Ни в одной анкете не спрашивается что для людей счастье.
Останавливаются на свободе, равенстве, благах …
У нас нет даже права быть талантливыми.
Сократ считал: останется самим собой
даже после смерти (смерть освобождает
природное начало в человеке,
которое живёт и без него).
Он думал о душе, а не о людях
и этика его была не человечной, всё же.
Поэтому он жизнь не уберёг
ни для себя, ни для своих детей.
Безстрашно умер
(как и бился на войне),
уверенный, что абсолютный дух его
от этого не повредится.
Он заблуждался в том ещё, что
не писал. По этой же причине:
ничего в мире не исчезает безследно,
но – трансформируется.
Целебная вода становится ядом.
Мир похож на автомобиль без тормозов,
постоянно набирающий скорость,
которым правят фанатики,
витийствующие …
поддерживаемые Толпой.
Толпократия убийственна.
вирус самоубийство
Мораль построена по законам двузначной логики,
а потому она не жизненна.
Жизненно индивидуальное, когда
отсчет ведётся не от критерия, а от Натуры,
для которой нет всеобщих норм.
Абсолют синоним ???????
Истина многозначна, как Жизнь.
Проецировать шар на плоскость.
Мораль – плоское представление
о нравственном мире.
Подобно тому, как политику
сводят к власти одних и подчинению других.
Демократия – власть всех, но:
над кем тогда властвовать?!
????????
Кратия тогда подчинение,
как движение в пустоту.
Демократия – это всего лишь хитрая лесть
Толпе, массам, манипулировать которыми
есть сотня способов.
Принцип моногамии – следствие
классического типа мышления.
Командир покидает гибнущий корабль последним.
Только это даёт моральное право быть командиром.
Каждый, кто уходит последним в случае аварии и катастрофы
(а для этого нужны определённые качества), будет иметь
общественный взгляд: приближающийся к объективному.
И наоборот: даже самый способный, но кто ставит себя
в первую очередь – не может, не достоин
занимать никакого общественного поста.
ПОСТ ДОЛЖНОСТЬ
БЫТЬ НА ПОСТУ, ИСПОЛНЯТЬ ДОЛЖНОСТЬ
ОЧЕНЬ ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ.
ВЛАСТЬ – ТАКАЯ ЖЕ АБСТРАКЦИЯ, КАК И СВОБОДА.
НИЧТО НЕ МОЖЕТ ПРАВИТЬ НАД ЧЕМ-ТО ДРУГИМ,
КАК И НИЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СВОБОДНЫМ ОТ ДРУГОГО.
ПОДМЕЧАЯ ОБЬЕКТИВНЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ,
ЧЕЛОВЕК ИЕРАРХИЧЕСКИЕ СВЯЗИ, УКРЕПЛЯЮЩИЕ ОБЩЕСТВО.
ОБЪЕКТИВНОСТЬ ВОЗНИКАЕТ – КОГДА ИСЧЕЗАЕТ СУБЪЕКТИВНОСТЬ.
НАПРИМЕР, В ГЕРОИЧЕСКОМ ПОРЫВЕ ТОЛЬКО ГЕРОИ СПОСОБНЫ НА ОБЪЕКТИВНОСТЬ
ИСТИННОСТЬ – ПРИЗНАК НЕ УМА, А ХАРАКТЕРА.
СОВЕРШАТЬ АНТИОБЩЕСТВНЕННЫЕ И НАСИЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ
АНАРХТИЯ, КАК ВСЕОБЩИЙ ПРИЗНАК, ТАКЖЕ НЕВЕРНА, КАК
ДИКТАТУРА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СТРУКТУРЫ (ГОС.АППАРАТА).
МОГИЛЫ ПРЕДКОВ – ТОЖЕ НЕОБХОДИМЫЙ КОМПОНЕНТ РОДИНЫ.
ГУМАННЕЙ ХОРОНИТЬ НА СВОЕЙ ФАМИЛЬНОЙ ЗЕМЛЕ, ЕСЛИ ОНА ЕСТЬ.
СМЫСЛ У-ВЕЯ – АКТИВНОГО НЕДЕЯНИЯ – НЕ ДЕЙСТВОВАТЬ,
ПОКА НЕ ВЫБРАН НАИЛУЧШИЙ ВАРИАНТ, ОПТИМАЛЬНЫЙ.
ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ У-ВЕЮ МЫ МОЖЕМ ИСПОЛЬЗОВАТЬ
НАИЛУЧШИЕ ВОЗМОЖНОСТИ, ИХ ДОЖДАВШИСЬ.
У-ВЕЙ – ОЖИДАНИЕ ПРЕДСТАРТ.
+ ЕСЛИ БЫ ЖЕНЩИНЫ И РОМАНТИКИ
АДЕКВАТНО ВОСПРИНИМАЛИ БЫ РЕАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ –
НЕ БЫЛО БЫ МНОГИХ ДЕТЕЙ И ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА.
АМ
ПОЛЕЗНО ДЕЛАТЬ ТАБЛЕТКИ НЕ ПРОСТО ИЗ УРИНЫ (КАК В ЕРЕВАНЕ),
А ИЗ УРИНЫ БЕРЕМЕННЫХ ЖЕНЩИН.
МОЖНО СПЕЦИАЛИЗИРОВАТЬСЯ ПО БОЛЕЗНЯМ,
КОТОРЫЕ КАК-ТО КАСАЮТСЯ ВРОЖДЕННЫЕ СЛАБОСЬТИ ЭТИХ ЖЕНЩИН И АДРЕСОВАТЬ ПОЛУЧЕННЫЕ ТАБЛЕТКИ БОЛЬНЫМ ЭТИМ ЖЕ МОЖНО ЦЕЛИТЕЛЬНО ГЕРОНТОЛОГИЧНО УПОТРЕБЛЯТЬ В ПИЩУ НЕ ТОЛЬКО ЖЖЁННЫЕ ВОЛОСЫ, НО И НОГТИ,
КОТОРЫЕ ДЛЯ ЭТОГО НЕ ПОДРЕЗАЮТ А ТОЛЬКО ТРУТ ПИЛОЧКОЙ.
ЭТУ СТРАННУЮ ПРОЦЕДУРУ ЛУЧШЕ ДЕЛАТЬ ПОСЛЕ БАНИ, МЫТЬЯ,
ТАК КАК ДЛЯ БРАКА НУЖНА ПОЛОВАЯ СОВМЕСТИМОСТЬ СУПРУГОВ, ТО
ПРИХОДИТСЯ СОГЛАСИТЬСЯ НА ФИЗИЧЕСКИЙ ПОИСК ПАРТНЁРА ДО БРАКА.
ПРИЗНАТЬ СЕКСУАЛЬНУЮЭМАНСИПАЦИЮ, ЛИБО ОБРЕЧЬСЯ НА
КОМПЬЮТЕРНОГО СВОДНИКА, ИМЕЮЩЕГО ПОЛНЫЕ ДАННЫЕ
О КАЖДОМ ПРЕТЕНДЕНТЕ И СОЕДИНЯЮЩЕМ ЗАОЧНЫМ ОБРАЗОМ
(ЧТО В КАКОЙ ТО МЕРЕ ЕСТЬ, НАВЕРНО, В ЯПОНИИ).
ЕСТЬ ТОЛЬКО ДВА СПОСОБА НАХОЖДЕНИЯ ОПТИМАЛЬНОГО ПОЛОВОГО ПАРТНЁРА: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ, СУГУБО-НАУЧНЫЙ ИЛИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ, НАВЕРНО, НРАВСТВЕННЕЙ. ПОЭТОМУ
КОЛИЧЕСТВО ЗАОЧНЫХ БРАКОВ БУДЕТ УВЕЛИЧИВАТЬСЯ.
РОДИТЕЛЬСКИЙ ОТБОР СУЖЕНЫХ БУДЕТ ВЫТЕСНЯТЬСЯ КОМПЬЮРНЫМ,
ТАК КАК ЛЮДИ ПЕРЕСТАЮТ ИМЕТЬ ПОСТОЯННОЕ РОДОВОЕ МЕСТО ЖИТЕЛЬСТВА.
А ПО ОДНОМУ ПОКОЛЕНИЮ НЕЛЬЗЯ СУДИТЬ О ВНУТРЕННЕЙ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА.
+
КОГДА, НАПРИМЕР, ПРЕДСТАВЛЯЮТ, ЧТО ДВЕ ЛИНИИ
ПЕРЕСЕКАЮТСЯ ТОЛЬКО В ОЛ ОДНОЙ ТОЧКЕ.
ПОКА ГОЛОДА НЕТ, ЭТО ЛОЖНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРОДУКТАМ.
ТОЛЬКО ГОЛОД, КАК ПРАВДА, ВЫВЕДЕТ НА ПРЯМУЮ ДОРОГУ
К ЗДОРОВЬЮ, ИСТИНЕ.
ЧТО ТАКОЕ СОВЕСТЬ
КОГДА ЛЮДИ РУГАЮТ САМИ СЕБЯ,
ЭТО И НАЗЫВАЕЬСЯ СОВЕСТЬЮ.
ЛЮБОЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ НЕ ПРИБАВЛЯЕТ УМА.
ПРОКУРЕННО ПРОПИТАННАЯ ПРОКУРЕНГО ПРОЕУР П ПРОЖУРЕННО ПРОКУРЕННО ПРОПИТАЯ ТОЛПА СЕБЯ РОССИЕЙ В МАССЕ ВЕЛИЧАЕТ ХОТЬ ЕЙ НЕ ВЕДОМА ТА ТОНКАЯ ЧЕРТА ЧТО ДОБРОДЕТЕЛЬ ОТ ПОРОКА ОТДЕЛЯЕТ РОССИЯ ИСТИННАЯ ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ ДУШИ КОТОРАЯ НАСТРОЕНА В ЧИСТО НАРОДНОМ ДУХЕ А ДУХОМ ВСЕ НАРОДЫ ТАК БЛТЗКИ МЧТО ОТЛИЧАТЬ ИХ ДРУГ ОТ ДРУГА И НЕ НУЖНО ЗАГОВОРИ ЧТОБ Я ТЕБЯ УВИЕДЕЛ СКАЗАЛ СОКРАТ И ТУТ ЖЕ РЕЧЬ УСЛЫШАЛ БЕСПОДОБНО ПРЕПРОСТУЮ А В НАШЕ ВРЕМЯ А В НАШЕ ВРЕМЯ НЕ ГОВОРЯТ А ПОВТОРЯЮТ ТАКИЕ СЛОЖНОСТИ ЧТО НЕ ПОДСТАТЬ УМУ ЧТО ИСТИНУ ОДНУ ПРЕДПОЧИТАЕТСЯ НАИПРОЧСТЕЙШУЮ ВЕДЬ САМУЮ ПРОСТУЮ ПРЯМУЮ ЖИВОЕ АБСОЛЮТ7НАЯ ВЗАИМНОСТЬ ВСЕГО СОВСЕМ ВСЯ МУДРОСТЬ ИСКЛЮЧИТЬ ПРОТИВОРЕЧЬЯ ПОСТАВИВ ТРЕТЬНЕ ТРЕТЬЕ ЧТО ОБОЮДОГАРМОНИЧНОО МЕЖДУ ВРАЖДУЮЩЕМИ МЕЖ СОБОЮ СТОРОНАМИ НЕ ТОЛЬКО КОНФЛИКТЫ НО И КОМПРОМИССЫ ГЛУПОСТЬ ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ ДОЛЖНО ОСТАВАТЬСЯ ПРОТИВОПОЛОЖНЫММ ОБОЮДНО НО МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОСТАВЛЕНО ОБОЮДО УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНОЕЕ ТРЕТЬЕ Р ПРИЧЁМ ЭТО ОТНОСИТСЯ НАВЕРНО НЕ ТОЛЬКО К ДИАЛЕКТИКЕ НО И МОРАЛИ ТРЕТЬЕ В ОШИБОЧНОМ БРАКЕ ДЕТИ УЧИТЕЛЯ ДОЛЖНЫ БЫЫТЬ ВО ПЕРВЫХ ЗДОРОВЫМИ И УМСТВЕННО И НРАВСТВЕННО И ФИЗИЧЕСКИ СМЫСЛ ВОСПИТАНИЯ НЕ ГАРМОНИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ А ОБЕРЕЖЕНИЕ И ВССТАНОВЛЕНИЕ УТРАЧЕННОЙ ЧЕЛОСТНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА ЧЕЛОВЕКО РОДА В ЧАСТНОСТИ ЕСЛИ ЧТО ТО ОДНО ПОЛУЧИЛО ЧРЕЗМЕРНОЕ РАЗВИТИЕ ТО НУЖНО УЖГ УЖЕ НЕ РАЗВИВАТЬ ЕГО А НАПРОТИВ РЕАГИРОВАТЬ РЕГРЕСИРОВАТЬ РЕЕ РЕ РЕГРЕССИРОВАТЬ ДО ТОЙ МЕРЫ КОТОРАЯ ПОЗВОЛИТ ГАРМОНИЧЕСКИ СООТНОСИТЬСЯ ЕМУ С ОКРУЖАЮЩИМЦ ЦЕЛОСТНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ ГАРМОНИЧНОСТЬ СООТНОСИТЬСЯ ЕМУ С ОКРУЖАЮЩИМ ЦЕЛОСТНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ ГАРМОНИЧНОСТЬ
ПРИБЛИЖЕННОСТЬ К НЕЙ ИНТЕНСИВНОЕ УСВОЕНИЕ ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РАЗНЫМИ ЛЮДЬМИ У КОТОРЫХ ТГМ БОЛЕЕ ЕЩЁ НЕ ПРОИЗОЩЛО ВНУТРЕННЕГО СТАНОВЛЕНИЯ НЕ ЗАКОНЧИДЛСЬ КРИСТАЛИЗАЦИЯ ИХ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ
АНТИГУМАННО ВОСПИТАТЕЛЬ ПЕДАГОГ ДОЛЖЕН ОТВЕЧАТЬ ЗА СВОЕВРЕМЕННОСТЬ НАЧАЛА ПОЛУЧЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ И ВЫБОР СПЕЦИАЛИЗАЦИИ ДО ТЕХ ПОР ПОКА НЕ ОПРЕДЕЛЕНО ПОКА НЕ ОПРЕДЕЛЕНО ОПТИМАЛЬНОЕ СООТВЕТСТВИЕ ИЛИ ДАЖЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА ЕМУ ДОЛЖНО БЫТЬ ЗАПРЕЩЕНО ПОЛУЧАТЬ ОБЩЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ВООБЩГЕ ВСЁ ОБЩЕСТВЕННОЕ НЕ ФИЛОСОФИЧЕСКУЮ ИНФОРМАЦИЮ В ТОМ ЧИСЛЕ ВОСПИТАТЕЛЬ НЕ ЗАПРОПРОФМССТОНАЛЬ ЛИЗИРОВАННЫЙ НЕ ЗАПРОФЕССИОНАЛИЗИРОВАННЫЙ СУБЪЕКТ НО ИМЕЕТ ФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД КО ВСЕМУ ЧТОБЫ НЕ ЗАБЛУЖДАТЬСЯ В ЧАСТНОСТЯХ НЕПРИПРИНЦИПИАЛЬНЫХ МЕЛОЧАХ ДИЛЕММА ПЕДАГОГ ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ДОЛЖЕН БЫТЬ СРОЧНО РАЗРЕШЕНА В ПОЛЬЗУ ПЕДАГОГИКИ А НЕКОТОРЫХ ОРГАНИЧЕСКИ ДОБРЫХ НЕ НАДО ВООБЩЕ ДЕЛАТЬ ПРОФЕССИОНАЛАМИ ПУСТЬХОТЯБЫ ОНИ ЖИВУТ НЕПОСРКДСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ И НЕЗАТЕЙЛИВО ОТНОСЯТСЯ К ЛЮДЯМ К НИМ САМИМ ПО СЕБЕ ЗАТЕМ С НАУКОЙ РЕЛИГИЕЙ И ИСКУССТВОМ КОНЕЧНО ПРЕВОСХОДНА НО ИСТИНЫ ТЕМ БОЛЕЕ СЧАСТЬЯ В НИХ НЕТ ПРАГМАТИЗМ УТОПЧЕННЫЙ УТИЛИТАРИЗМ ИЛИ ЗЗАКУМУФЛИРОВАННЫЙ ЗАРАНЕЕ НИЧЕГТ О НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИЗВЕСТНО ПОЭТОМУ СТАВИТЬ ЦЕЛИ ЗНАЧИТ ДЕОТТЕРМИНИРОВАТЬ БУДУЩУЮ РЕАЛЬНОСТЬ КОТОРАЯ ИЗ ЗА ЦЕЛИ НЕ БУДЕТ ИМЕТЬ УВОЗМОЖНОСТИ БЫТЬ ДАЖЕ ВЫЛВИЖКНИЕ В КАЧЕСТВЕ ЦГ ЦЕЛЕЙ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО САМОГО ПО СЕБЕ МАТЕРИАЛА НАРУШАЕТ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕС ОБЬЕКТИВНОГО САМОСТАНОВЛЕНИЯ МИРА ВРЕМЕНИ НЕТ НЕТ ДИНАМИКИ И СТАТИКИ НЕТ ДАЖЕ ЧЕЛОВЕКА А ТО ЧТ О ЕСТЬ ЭТО ПРЕХОДЯЯЩАЯ ФОРМА ВЕЧНОГО МИРА ПРОМЕЖУТОЧНАЯ СТАДТИЯ МИРОВОГО БЫТИЯ НВТ НЕТ И МАТЕРИИ А ЗНАЧИТ А ЗНАЧИТ И ПРОСЬРАНСТВА НЕТ ЭТО ОТРИЦАНИЕ ВЫДЕЛЕНИЯ ЧЕГО ЛИБО С ЦЕЛЬЮ ЕГО ПЕРСОНИФИКАЦИИ ХП ХИТРОУМНЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ МИРА ЧЕРЕЗ ПРОЕКЦИИ ЕГО НА ПЛОСКОСТИ ОТДЕЛЬНЫХ КАТЕГОРИЙ АБСТРАХКТНЫХ СУЩНОСТЕЙ ПРОЯСНЯЮТ НО НЕ ДАЮТ ПОНИМАНИЯ В СИЛУ НЕВОЗИОЖНОСТИ ПОНЯТЬ МИР НЕ НУЖНО ИДТИ БЕСКОНЕЧНОЙ ДОРОГОЙ ТАК ЖЕ НЕТ И И ЭВОЛЮЦИИ ВСЁ РАВНОМЕРНО ЦЕННО В КАЖДЫЙ МИГ ПОНИМАТЬ ЖЕ МИР СО СТОРОНЫ ПОЛЕЗНОСТИ ПРОСТО КОРЫСТНО ПОДОБНЫЕ НАСТРОЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ БУДДИЗМАЕ СУФИЗМЕ ДАО
ЭТО НЕ АГНОСТИЦИЗМ НЕ СКЕПТИЦИЗМСТОЯ АОЩУШЩЕНИЕ\ ПОСТОЯННОГО БЫТИЯ УНИВЕРСУМА ЧЪЁ ДЫХАНИЕ ВЫРАЖАЕТСЯ В ПЕРЕМЕНЕ ФОРМЫ И ВНЕШНЕМ ДВИЖГЕНИИ ФОРМА ИЩ ВСЁ ЧТО МОЖНО ЗАФИКСИРОВАТЬ Н ЗНАНИЕ СУГУБО ФОРМАЛЬНО А ОБРАЗОВАНИЕ ПОЛУЧЕНИЕ ЗАОЧНОГО ЗНАНИЯ О ФАКТИЧЕСКИ НЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ В МОМЕНТ ОБУЧЕНИЯ ВЕЩАУХ АБСТРАКТНОЕ МЫШЛЕНИЕ ИНСТРУМЕНТ ПОЗНАНИЯ НАПОДОБТЕ ОРУДИЯ ТРУДА А М А ЕЩЕ ТОЧНЕЕ ОРУДИЕ ЗАХВАТА АНТРОПОЛОГИЗМ ОТНОШЕНИЕ КО ВСЕМУ С ПОЗИЦИИ ЧЕЛОВЕКА УСТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСУИХ КРИТЕРИЕВ НА ВЕСЬ МИР САМО ПОНЯТИЕ ГУМАНИЗМА ЖЕСТОКО КО ВСЕМУ КЕОМЕ КРОМЕ КАК К САМОМУ ЧКЛОВЕКУ ГУМАНОИДУ ПОЭТОМУ ГУМАНИЗМ НЕ ДОБР НЕ ОБЬЕКТИВЕН КОРОЧЕ ЗАЧАСТУЮ ЕСТЬ ЗЛО ВООБЩГЕ ВСЁ ТАК СЛОЖНО ТОЕСТЬ ЦЕЛОСТНО ЧТО
В ВИДУ ОДНОЛИНЕЙНОСТИ ВЫРАЖЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ПИСЬМЕННЫМ СПОСОБОМ ВЕСТИ ЗАПИСИ ПРОСТО ГЛУПО МУДРЕЦАМ ОСТАЁТСЯ ИСКАТЬ УЧК УЧК УЧЕНМКОВ ОПТИМАЛЬНЫХ НАСЛЕДНИКОВ И ЖИТЬ С НИМИ ТОЕСТЬ СОЗДАВАТЬ ШКОЛУ ЯКОБЫ ШКОЛУ А КОНЧМТСЯ ТЕРПЕНИЕ НАСЛАЖДАТЬСЯ ИЛИ УМИРАТЬ ЗАГОВОРИ ЧТОБ Я ТЕБЯ ЧТОБ Я ТЕБЯ УВИДДЕЛ СКАЗАЛ СОКРАТ И ТУТ ЖГЕ РЕЧЬ УСЛЫШАЛ БЕСПОДОБНО ПРЕПРОСТУЮ А В НАШЕ ВРЕМЯ НЕ ГОВОРЯТ А ПОВТОРЯЮТ ТАКИЕ СЛОЖНОСТИ ЧТО НЕ ПОД СТАТЬ УМУ ЧТО ИСТИНУ ОДНУ ПРЕДПОЧИТАКТ ЕТ НАИПРОСТЕЙШУЮ ВЕДЬ САМУЮ ПРЯМУЮ АБСОЛЮТ ЖИВОЕ АБСОЛЮТНАЯ ВЗАИМНОСТЬ ВСЕГО СО ВСЕМ ВСЯ МУДРОСТЬ ИСКЛЮЧИТЬ ПРОТИВОРЕЧЬЯ ПОСТАВИВ ТРЕТЬЕ ЧТО ОБОЮДО ГАРМОНИЧНО МЕЖДУ ВРАЖДУЮЩИМИ МЕЖ СОЬОЮ СТОРОНАМИ НЕ ТОЛЬКО КОНФЛИКТЫ НО ИКОМПРОМИССЫ ГЛУПОСТЬ ПРОТИВОПОЛОЖНОГЕ ДОЛЖНО ОСТАВАТЬСЯ ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ Г НО МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОСТАВЛЕНО ОБОЮДО УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНОЕГ Е ТРЕТЕЕ ПРИЧЁМ ЭТО ОТНОСИТСЯ НАВЕРНО НЕ ТОЛЬЕО К ДИАЛГКТИКЕ НО И МОРАЛИ ТРЕТЬЕ В ОШИБОЧНОМ БРАКЕ ДЕТИ УЧИТЕЛЯ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВО ПЕРВЫХ ЗДОРОВЫМИ И УМСТВЕННЛО И НРАВСТВЕННО И ФИЗИЧЕСКИ СМЫСЛ ВОСПИТАНИЯ НА ГАРМОНИЧЕСКОНГЕ РАЗВМТИЕ ЛИЧНОСТИ НИ В КООЕМ СЛУЧАЕ А ОБЕРЕЖЕНИЕ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ УТРАЧЕННОЙ ЧЕЛОСТНОСЬТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА ЧЕЛОВЕКО РОДА В ЧАСТНОСТИ ЕСЛИ ЧТО ТО ОДНО ПОЛУЧИЛО ЧРЕЗМЕРНОЕ РАЗВМИТИЕ ТО НУЖНО УЖЕ НЕ РАЗВИВАТЬ ЕГД ЕГО А НАПРОТИВ РЕГРЕССИРОВАТЬ ПО ТОЙ ДО ТОЙ МЕРЫ КЛ КОТОРАЯ ПОЗВОЛИТ ГАРМОНИЧЕСКИ СООТНОСИТЬСЯ ЕМУ С ОКРУЖАЮЩИМ ЦЕЛОСТНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ ГАРМОНТИЧНОСТЬ ПРИБЛИЖЕННЛСТЬ К НЕЙ ИНТЕНСИВНОЕ УСВОЕНИЕ ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РАЗНЫМИ ЛЮДЬМИ У КОТОРЫХ ТЕ БОЛЕЕ ТЕМ БОЛЕЕ ЕЩЕ НЕ ПРОИЗОШЛО ВНУТРЕННЕГО СТАНОВЛЕНИЯ НЕ ЗАКОНЧИЛАСЬ КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ ИХ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ АНТИГУМАННО ВОСПИТАТЕЛЬ ПЕДАГОГ ДОЛЖГН ОТВЕЧАТЬ ЗА СВР СВОЕВРЕМЕННОСТЬ НАЧАЛА ПОЛУЧЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ВЫБОР СПЕЦИАЛИЗАЦИИ ДО ТЕХ ПОР ПОКА ЕК ОПРЕДЕЛЕНО ОПТИМАЛЬНОЕ СООТВЕИСТВИЕ ВСЕ ОШИБКИ ОТ СРАВЕК СРАВНЕНИЯ ВЕДЬ ВСЁ УНИКАЛЬНО ЧЕМ ЗАНИМАТЬСЯ ЧЕМ ТО ЗАНИМАТЬСЯ СПЕЦИАЛЬНО БЕССМЫСЛЕННО Я ЖИВУ ОПРЕДЕЛЁННОЙ ЖИЗНЬЮ И ИЗ ЖИЗНИ ОПЫЬТ И БЕРУ КАРНАВАЛ ДАЁТ ЕДИНСТВЕННУЮ ПЕРВУЮ И ПОСЛЕДНЮЮ ВОЗМОЖНОСТЬ ОБЩАТЬСЯ С ЧЕЛОВЕКОМ НЕ ЗНАЯ ЕГО ВНЕШНОСТИ К ТОМУ ЖЕ МОЖНО ТАНЦКВАТЬ ТОЕСТЬ ЧУВСТВОВАТЬ ФИЗИЧЕСКУЮ ГАРМОНИЧНОСТЬ БИОЛОГИЧЕСКИ ПОЛОВОЕ СООТВЕТСТВИЕ ДРУГ ДРУГУ ГИПОТИЗА ГИПОТЕЗА БРАКИ С ВЫБРАННЫМ НА КАРНАВАЛЕ БОЛГГ БОЛЕЕ ИСТИНЫ РАЗУМНО БЫЛО БЫ ВВЕСТИ В ПРАКТИКУ ПУБЛИЧНОЕ ОБЩЕНИЕ В ТЕМНОТЕ МИКРОКАРНАВАЛ А САМЫМ УМНЫМ ПРЕДЛОЖИТЬ НА ВРЕМЯ СТАТЬ ЯКОБЫ СЛЕПЫМ ПОКА Г НЕ БУДЕТ СОВЕРШЕН БРАК ПРИЁ ПРИЧЕМ ДЕВУШКЕ МОЖНО БЫТЬ И ЗРЯЧЕЙ НЕЗРЯЧИЙ ЕТО НЕ ЗРИТ ПО КАКОЙ ЛИБО ПРИЧИНЕ В ТОМ ЧИСЛЕ И ПО СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ СОГЛАСИЮ ГОЛОДАНИИЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ НЕ ТОЛЬКО ПИЩЕВОЕ НО И ВИЗУАЛЬНОЕ СОЦИАЛЬНОЕ НАСТАЛЬГИЯ ПО САМОМУ СЕБЕ МЫ ВСЕ ТЕ КЕМ БЫТЬ ДОЛЖНЫ КЕМ РОЖДГНЫ МЫ ПО ПРИРОДЕ НЕ РАЗГАДАЙ СВОЕЙ СУДЬБЫ МЫ И ЛЮБЯ СЕБЯ ЛИШЬ ГУБИМ НАС ПРИУЧИЛИ БЫТЬ КАК ВСЕ И ВОВСЕ НЕ ИМЕТЬ РАЗЛИЧИЙ ОТЛИЧИЙ САМО ПРЕДАТЕЛЬСТВО В ЧЕСТИ САМОВРАЖДЕБНОСТЬ ВХОДТ ВХОДИТ В МОДУ МЫ ОТ СЕЬЯ СЕБЯ ТАК ДАЛЕКИ ЧТО БЛИЖЕ МЫ СОВСЕМ К ДРУГОМУ И ЗАНИМАЕМ НЕ СЕЬ СЕБЯ ОБЩЕ ПОЛЕЗНЫМ ДЕЛОМ И ПРОДАВАЯ ЖИЗНЬ ВЛАСТЯМ МЫ ИЗ ГРЯЗИ ГЛЯДИМ НА НЕБО НО СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СЕЬЯ СЕБЯ ТАКОЕ Ж ГЛУПОЕ ЗАНЯТЬЕ КОР ПУСКУЛЯРНО ВОЛНЛВАЯ БАСНЯ ПЛДХОДИТ ДАЖЕ ДЛЯ ЛЮДЕЙ РОДИТЕЛИ Д ОЛЖНЫ НЕ ТОЛЬКО РОДИТЬ НЕ ПРОСТО РОДИТЬ ДГТГЙ ДЕТЕЙ НО И ОПРЕДЕЛИТЬ ИХ ВНУТРЕННИЙ МИР В ЧАСТНОСТИ СОСТАВИТЬ ТХ ИХ ПОНУЮ ПОЛНУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ ЧТОБЫ У НИХ ПОЯВИЛАСЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ЗАОЧНОГО ВЗАИМОВЫБОРА И НАУЧИТЬ РОДНОЙ РЕЧИ ТОЕСТЬ СПОСОБНОСТЬ И ВЫРАЖАТЬСЯ ПО СВОЕМУ ТОЕСТЬ ТАК ЧТОЬБ МОЖНО БЫЛО ПОШЯТЬ ЧТО ЗА ЧЕЛОВЕК ВЫРАЖАЮИЙ ВСЕ ПРЕЛМЕТЫ БЫВШИЕ В УПОТРЕЬЛБЛГНИИ У ЧУЖИХ ОБЯЗАТЕЛЬНО ДЕЗИНФИЦИРОВАТЬ ХОТЯ БЫ МЫТЬ ПОСЛЕ НИХ РУКИ ДОМА ДАЖЕ СВОИ К НИМ ПРИВЫКАЕТ ОРГАНИЗМ И ОТ НИХ НЕ БОЛЕЕТ ВООБЩЕ ВСЕ НЕПРИЯТНОСТИ БЕДЫ ОТ ПЕРЕСЕЧЕНИЯ ГРАНИЦЫ ЧУЖОГО ОТ ПОКИДАНИЯ РОДИНЫ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ ЗНАЧИТ ЖИТЬ НА РОДИНЕ В СВОЁМ ДОМЕ ДОМ СТОЛЬКО ЖЕ ДУХОВНО СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ СКОЛЬКО МАТЕРИАЛЬНОЕ ЦЕНТР ДОМА ЯДРО ЦЕНТР ДОМА СЕМЬЯ ЯДРО НА ЧУЖБИНЕ ОСОБЕННО ВАЖНО ИМЕТЬ СУПРУГО СООТВЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКА ИНАЧЕ ПОЖИЗНЕННАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ИНВАЛИДНОСТЬ ЭПИКО ЭПИКУРАИЗМ НЕ ОБЩЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИЯ А ПРИКЛАДНОЕ ПРИМЕНЯЕТСЯ КОГДА НЕТ СИЛ БОРОТЬСЯ ТОЕСТЬ ЧУТЬ ЛИ НЕ МЕДИЦИНА ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ЦЕНТРЫ РАЗВЛЕЧЕНИЙ И НАСЛАЖДЕНИЙ ДОЛЖНЫ СОБЛЮДАТЬ МЕРУ ДЕТЕРМИНИРУЮЩЕГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА СДАВШЕГОСЯ ДИОНИСУ И ЭРОСУ ЧЕЛОВЕКА ЧТОБЫ ОН НЕ ИПОРТИЛСЯ КАЧЕСТВЕННО НЕ РАЗВРАТИЛСЯ НЕ ПОКА ДЕЧИЛСЯ НРАВСТВЕННО ЧАСТНЫЕ ЖЕ КУЛЬТУРНЫЕЗАВЕЛ ЗАВЕДЕНИЯ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ Ж ДЛЯ ЛИЧНОЙ ВЫГОДЫ ИХ ВЛАДЕЛЬЦЕВ ПОЭТОМУ ГОСУДАРСТВО ДОЛЖНО НАЛОГАМИ РЕГУЛИРОВАТЬ СОСТАВ ВЛАДЕЛЬЦЕВ ЧТОБЫ ПОВЫШАЛСЯ ПРОЦЕНТ НРАВСТВЕННЫХ ЧАСТНИКОВ ГРАЖДАНСКИ ПОЛНОЦЕННЫХ НОРМИРОВАНИЕ ЖЕ НАЛОГОВ БЕЗ УЧЕТ А ЛИЧНОСТИ ВЛАДЕЛЬЦЕВ АНТИ ГОСУЛАРСТВЕННОЙ МОЖНО НАПРИМЕР УВЕЛИЧИТЬ ОБЩИЕ НАЛОГИ НА ВЛАДЕНИЕ НО МАТЕРИАЛЬНО ПОДДЕРЖИВАТЬ ПРЕМИРОВАТЬ НАИБОЛЕЕ ДОСТОЙНЫХ ДЛЯ ЭТОГО БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ФОНДЫ ДОЛЖНЫ ПРИМЕНЯТЬСЯ И К ОБЕСПЕЧЕННЫМ ЛЮДЯМ Е6 ЕСЛИ ФОНДЫ ДОСТАТОЧНО МОЩНЫ И ПРОГРЕССИВНЫ ТО ОНИ В СОСТОЯНИИ МОЩНЫ ИПРОГРЕССИВНЫ ТО ОНИ В СОСТОЯНИИ ФОРМИРОВАТЬ НОВОЕ ОБЩЕСТВО ОРИЕНТИРУЯСЬ НА ВЫДАЮЩИХСЯ ЛЮДЕЙ СВОЕГО ВРЕМЕНИ ГОСЦУДАРСТВЕННЫЕ ФОНДЫ ДОЛЖНЫ ПЕРЕРОСТАТЬ В ЧАСТНЫЕ ФОНДЫ ТЕХ ЛЮДЕЙ ЕОТОРЫХ ПОДДЕРЖИВАЛО ГОСУДАРСТВО И КОТОРЫЕ ПРОВОДЯТ ГОСУДАРСТВЕННУЮ ПОЛИТИКУ В ЧАСТНЫХ В ЧАСТНЫХ ФОРМАХ.
КОНКУРЕНЦИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ НАСТОЛЬКО ЖЁСТКОЙ ЧТОБЫ БЕЗ ПОДДЕРЖКИ ГОСУДАРСТВА НИ ОДИН ДАЖЕ САМЫЙ КРУПНЫЙ ЧАСТНИК НЕ МОГ ЭЕ ЭКОНОМИЧЕСКИ ВЫСТОЯТЬ ХИЩНАЯ КОНКУРЕНЦИЯ РЫНКА ЗАЛОГ ПРЕУСПУВАНИЯ ГОСУДАОРСТВА КОНФЛИКТ МЕЖДУ РОДИТЕЛЯМИ И ДЕТЬМИ ЗАКОНОМЕРЕН ОНИ ЖИВУТ В РАЗНЫХ РЕЖИМАХ ВРЕМЕННЫХ ПОЯСАХ ДЕТИ В ПРОГРЕССИРУЮЩЕМ РОДИРТЕЛИ В СТАТИЧНОМ А ТО И РЕГРЕСИРУЮЩЕМ РЕГРЕССИРУЮЩЩЩЩЩЩЩЕМ РЕГРЕССИРУЮЩЕМ ЛИШЕНИЕ РОДНОГО ПОХОЖЕ НА ЛИШАЙ СВОБОТ СВОБОДА БЫТЬ СОБОЙ ОЗДОРОВЛЯЕТ КАК ПРОКАЖЕННОГО УКУС ЗМЕИ СМЕРТЕЛЬНЫЙ ДЛЯ ЗДОРОВЫХ НО ГОРЕ ТЕМ КТО ИЗВРАТИЛ СВОЮ НАТУРУ АТО И ПОПРОСТУ ЕЩЕ НЕ ВЗРОСЛГЕЛ НЕ ПОВЗРОСЛЕЛ ГВ ЕВГЕНИЧЕСКАЯ ВИТОЛОГИЯ НУЖНА ВСЕМ ВЕДЬ ЕСЛИ НЕ ПОНИМАТЬ СУТИ РОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ТО НАХОДЯСЬ БЛИЗКО ЛЮДИ БУДУТ МЕШАТЬ ДРУГ ДРУГУ НЕОСОЗНАННО ВРЕДИТЬ А ТО ИУБИВАТЬ СОЦИАЛЬНО ВЕДЬ ЕДИНОЛИЧНАЯ СВОБОДА ОДНОГО ДРУГОМУ ЗЛО ДА И ВООБЩЕ СВОБОДЫ НЕ БЫВАЕТ В МИРЕ ДЛЯ МИРНОЙ ЖИЗНИ МНОГИХ НЕОБХОДИМ ЗАКОН УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЕСТЕСВЕННЫЙ ДЛЯ КАЖДОГО КАКОЙ ТО В КАКОЙ ТО МЕРЕ ПОЛИТИКА ДОЛЖНА ОСНОВЫВАТЬСЯ НА ОБЩГСТВОВЕЛЕНИИ СТАТИСТИЧЕСКИХ СВЕДЕНИЯХ О РЕАЛЬНО ПРОЖИВАЮЩИХ КУЛЬТУЕ ИСТОРИЧЕСКОМ СОСТОЯНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ФУТУРОЛОШГИИ СИНТЕЗ ВЫРАБОТКА ГЕНЕРАЛЬНОЙ ЛИНИИ ПРИНЦИПА СМЫСЛА СУЩЕСТВОВАНИЯ И ДОВЕДЕНИЕ ОБЩЕГО ПРИНЦИПА СООБРАЗНО ДО КАЖДОГО ЕСЛИ ЖЕ ОТДЕЛЬНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИВАЮТСЯ АВТОНОМНО САМОСТОЯТЕЛЬНО СВОБОДНО ТО ВКОНЦЕ КОНЦОВ ЭТО ПРИВЕДЁТ К ИХ ГИПЕРТРОФТ ИЛОВАННОСТИ К ИСКАЖЕНИЮ НАРУШЕНИЮ РАВНОВЕСИЮЯ ОБЩЕСТВЕННОГО
УСТРОЙСТВА И НЕ МИНУЕМ КРПИЗИС ТОЛЬКО ПОЛИТИКА НАУКА О ЦЕЛОСТНОСТИ ОБЩЕСТВА ОБЕСПЕЧИТ МИР МИРООЩУЩЕНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ПРИСУЩЕ ТОЛЬКО ПОЛИТИКАМ УВЕЛИЧИТЬ ЕЁ ЗНАЧЕНИЕ ДО ПАНСОФИИ ЕСЛИ СЛОМАНА НОГА ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ ХОДИТЬ СВОБОДНО БЕЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ПРИСПОСОБИТЕЛЬНЫХ СРЕДСТВ СВОБОДА НУЖНА И СВОЙСТВЕННА ТОЛЬКО АБСОЛЮТНО ЗДОРОВОМУ ПРАВО БЫТЬ СВОБОДНЫМИ ОБЛАДАЮТИЗБРАННЫЕ ИМ ДОПУСКАЕТСЯ БЫТЬ АППОЛИТИЧНЫМИ НЕ БЫТЬ ГРАЖДАНАМИ ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ ПОДЧИНЁННОСТЬ ЗАКОНАМ УСТАОВЛЕННЫМ ДРУГИМИ ПОТОМУ ЧТО НРАВСТВЕННЫЙ СКЛАД ИХ ЛИЧНОСТИ НЕ ПОЗВОЛИТ ИМ СОВЕРШАТЬ КОНЕЧНО ХООЧЕТСЯ ВЫДЕЛИТЬ
ЛЮБОВЬ ЧТОБЫ ОНА БЫЛА НО ЖИЗНЕННЫЙ ПОКАЗЫВАЕТ В ОТЛИЧИЕ ОТ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕЛЕНИЙ ЧТО ЛУЧШЕ НА НЕЁ НЕ РАСЧИТЫВАТЬ НА НЕЁ НЕТРАТИТЬСЯ ЛЮБОВЬ ЭТО НЕ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ КООМПОНЕНТНА ЖИЗНИ КАК И СВОБОДА ОЧЕНЬ ОПАСЕО ОПАСНО ПРЕДПОЛАГАТЬ ЧТО ОНА ЕСТЬ СВАМА САМА ПО СЕБЕ НИЧЕГО КРОМЕ ИЛЮЗИЙ И КАТАСТРОФ ИЗ ЭТОГО НЕ ПОЛУЧИТСЯ БЕДНЫЙ ВСЯКИЙ КТО ПЕРЕЖИВАЛ БЕДУ ВЕРА В ЛЮБОВЬ И НАДЕЖДА НА ЕЁ ВЕРА ВКРАОСЩЕСТВИМОСТЬ ДЕДАЮТ ЖиЗНЬ ЖИЗНЬ ИЛЮЗИЕЙ
ВЕРА
То, что у них называется Любовью, есть на самом деле условие продолжение дара наилучшим образом образом.качеством память если человек память гм если человек общается с чужими или потребляет чужеродную тнформацию отчуждает его от родного. Нужна родная культура родная . н.г.разрещение на зарождение право даётмся для того чтобы лучше выполнить обязанность права даются только обязательным людям. Культура жизни выбирая живое круговое существование сон как и вдохновение… к рудольфио валентина распутина один раз лишб разбывает миг любви самой предельной и этим чудом одарить другого кто так ещё не чувствовал нежил необходимо но лишб тогокто это ждёт бе этого без этого не может кто без любви самой предельной просто не ъочет жить обереги себя для такогосбереги чудо любви не использовать убить лучшую жизнь лирические возможности каждый глубоко здоровый человек гениален дар глубокого здоровья переживает лучшие состояния только тот кто настроен на лучшее. Нет ни своего ни общего есть взаимное пребывать в лучшем состоянии в наилучшем состоянии нужно стремиться постоянно. Ам прикасаться можно только к живому вдыхать только здоровые запахи усваивать только то что жизненно потребно … предаваться чему то значит предавать себя. Предание содержательная сторона фотографии фотоска сохранение наилучших моментов современного мира. Значение таких снимков будет возрастать. Предмет улучшения определяет м сам обучающийся.ценить истину дороже желания чернышевский ценить добро родство нрав определяется тем что нравится этому человеку натура что свойственно ему изначально.быть нравственноным недостаточно тем более что нрав по чернышевскому меняется в зависимости от обстоятельств. Дети то растут а взрослые мёртвые что ли взрослым полагается заниматься самопревосходждением расти хотя бы внутренне. Человек полезен если его образ действий сообразен с обстоятельитвами однако обстоятельства всегда не идеальны даже как правило чцжды натуре живущего человека. Поэтому человек живущий полной жизнью ещё и бесполезен. Нужг нужно быть хотя бы частично бесполезным . свобода это возможность жить лучшим ради лучшего как личного порядка так и общественного. Если человек не живёт лучшим значит он не свободен разноправие да здравствует разноправие если люди имеют разные достоинства то они должны иметь и разные права ам лечить ничего не нужно чем сильнее болен организм человека тем больший стимул есть у этого человека улучшать м свою жизнь. А главное этот стимул передаётся ещё и ему близким людям. Есть у человека одарённость и нужно уметь ею пользоваться как вилкр вилкой ложкой так и одарённостью литература состоит из невидимых слов. То что имеет внешность но выражается словами видимыми антилитрт антилитература. Обучение коммерции должно выражаться ыв увеличением суммы на личном счетйу счету обучающегося .аристо л изм вседе вседневность вседневник сначал а родитедлем воспитывающим затем самим.отдавать детей без надзора родителей чужим людям якобы воспитателям значит учить их страху или ещё хуже послушанию чужим измене родному лучшее решение лучших проблем ату для… непотребные интерессы тело и талант имеют больше сходности чем схожести чем тело и дар в аристологии свой лувр. Жизница жизницкий альтруизм похож на постоянное вдыхание без вдоха альтруизм длительный невозможен радиактивность активное существование ради кого то разумеется превосходяшего. Лучше сказать не полная жиизнь а полнотная жизнь паралель фантастическая женщина а может просто любовница. Телевизор домашний чернобыль рад нужно беречь употребляя в незначительных случаях для из за… не только мозг но и жизньиспользуется\ всего на несколько процентов кровная династия только часть династии полной. Жизненное разрешение лучших проблем не что делать а что улучшать когда кому то говорят то что могут улучшить то что он сделал он должен бы радоваться этому ведь самое доброе деяние улучшение привосхождение того что соверщшили прежде. Ам лучшее средство от ран и ожогов наложение без повязки слоя ватысмоченной уриной именно смоченной . менять вату нужно почаще ведь жидкость вбирает в себя информацию значит о прошлом знание опрошлом. Чтобы успешней проходило выздоровление нужно не допустить не допускать возвратного действия в сторону того что было и что зафиксировалосьв жидкости. Медицинской грущей наполненной уриой нужно регулярно поливать повреждённое место. Смачивая положенную на него вату. На садовом участке нужно построить круглую глиняно древесно камыщшовую хижину с печкой внутри и двумя дежаеами. Дежаками. И полностью оснастить её жизненеобходимой утварью предметами домашнего обихода. Лучше это днлать вокруг дерева дуба. Ам когда у вас болят ноги спина … положите у этого места например собаку. Чем ближе к смерти тем острее ум а мудрость когда ум настолько истончился что к примененью более не гож учитель мудрости старушка смерть. А впрочем смерть и юной представляли. А греки так додумались до чуда смерть созерцали в образе пленительном пышнотелой девы.одна из главных прричин самоубийств суецида одиночество одна из причин одиночества чрезмерный аньропо антропо центризм когда человек отчуждается ставить себя выше от других живых существ. Человеколюбия недостаточно. А если есть одно только человеколюбие гуманизм то это путь в ад пожилания всех благ исключительно для селовека. Дом не полон если в нём живут только одни люди лучшийй способ лечения положить больное место на солнечную землю а самому оставшейся части тела обществопланета аристо литературные инкрустации не толье только к поэтам нужно не жениться на женщине а девиться на девушке дивиться дивчинае артстогения было наука рождения лучшего потомка аристогенолог год нужно посвятить зарождению и шесть лет воспитанию лучшего наследнтка.вторая половина ывзрослого ребёнок вторая половина ребёнка взрослый. Ечс единое человеческое сообщество шарообразная натура челоаека поправки самоучитель по аристологии самоучитель ро по аристизму самоучитель по аристианству прекрасное для кого то что прекрасгно для человека для всего остального живого не прекрасно ведь прекрасно длячеловека человеческое впрочем природа едина и если человек будет жить как человек он будет гармонировать со всеми другими существами и будет для них тоже прекрасен. Любовь это прелесть жизни было прелесть жизни жукоаский жуковсекий жуковский нр… и ар… яр относится к солнцу ар к лучшемйу солнце дучщая для нас звезда яр и ар тождественны. Вектор улучшения если человек себч не улучшает то какими бы качествами он не обладал в данный момент его воздействие на других не будет улучшае улучшающим. А например а например поднимающим. Столько бриллиантов разбросано по вселенной что земные богатства тем более частные просто ничтожны. Любой богач сколько он дущи сколько бы души он не вложил ни потратилна свои приобретения на свой бизнес занимается лишь суетою сует. Горе горе ть гореют когда сердце горит не для него любодумие думолюбие уметь думать это и есть золотой ключик который открывает дверь в особенный мир. Одна две три четыре…еденицы единицы аристологический счёт родить ребёнка не просто а золотого буква а и буква х х де две а перевернуть л одну и поставить на другую сосуществование когда не действуютет главный действуют ему сосуществующие . ромэо и джульетта убили дре друеа друг друга друга косвенно но убили друг друеа друга. Людям вредно общаться со всеми кроме своих людей взаимопонимание ум начинается с признания другого ума. Чтобы ум развивался нужно его питать. Нравится думать не нравится нужно думать. Дажже если нет интереса думать тем более нужно думать. В школе что думать учат не дай бог чтобы ученики в школах думать начали один одно думает другой другое… учительница с ума сойдёт если каждый ученик думать будеьт . думать на пределе своего ума… бог и долг мыслили правильно а дусали не верно. Эпоху просвещения нужно заменить эпохой поумнения когда люди не просвещаются чужим знаниема имеют собственное понимание ситуаций обстоятельств и проблем. Эко культура джорджу хариссону аристологический ту всеоющесть всеобщесть содержания пословицы один из характерных для неё признаков. Дароносица носительница даров священных мечта предкультурносьть родник вливается в реку и породняется с отходами которые сливают в речуц в речку те что прежде были людьми. Прозрачность родника и вкус воды чистейшейисчезают родник предаёт себя впадая себя в ядопитую ядовитую речку. Родства между ними давно уже не стало вода тоже может быть разной иноводной или это река предаёт себя соединяясь с отходами нужно спасать лучшее этика нужна для скрытого контрдействия необщения с худщими. Даже не скрытого контр действия а культурного безразличия к нему. Откровение чувств к реальному человеку больше чем мр молитва обращения ум к свяь к святым . бог есть жизнь только то что есть в жизни божественно всё что можно объяснить словами уже жавно объяснено. Остаётся жить ам зубной набор портативный поэтические инкрустации прозаического текста заводь неострекоза приморские горы дучшие горы доля жизненнаядаль палач кто доводит до плача дамшний палач смерть это серьёзно а жизнь как жить какой образ жизни выбрать да наплевать на это считает большинство.стерпитсчя слюбится когда люди живут вместе не отвлекаясь на других они постепенно начинают любить друг друга если готовы любить. К тому же они как бы притираются друг к другу и то что пред прежде не совпадпло начинает совпадать. Автоавтореминисценции в сосудах нынешнего века яд от которого корчатся змеи но им потчуют людейю. С детства а порой ещё до рождения . и до их стоит ли удивляться результатам человек микрокосм демокрит в человеке есть нечто изначально в нём заключённое платон микрокосм разве этого человеку недостаточно к чему он создаётещё какой то искусственный мир ведь того что заключено в человеке и так бесконечно много. Осуществление наполнение жизнью того что изначально в человке человеке изначально заключено в человеке должно стать основным его занятием единственным смыслом его главная задача. Лучшее то что значимо для будущего жить это значит вырастить жемчуг в своей раковине м.икбал мы боимся жизни найти в жизни … саму жизнь в.ф. одоевский воззвание к современникам н.м.гарантия безопасности династий в общении с разными одарёнными людьми. Есть не только круговой бой но и круговой круговое общение когда человек общается по разному ориентированными людьми не потерявшими качеств своего рода. Родоа родовые качества то лучшее что даётся человеку от рождения. Песня солнечные лучи чёрные с блеском дрозды . мир удивительно ярок и поразительно свеж я в этом мире живу ты в этом мире живёшь нам удивительно рядом ведь хорошо вдвоём.солнцем сияют лучи . в чёрном с отливом дрозды. Всё удивительно в мире если вдвоём мы живём.
1997г
1.1
Все религии очень физиологичны даже заповедии не столько о дуз духовном сколько об этических нормах позволяющих не быть убитыми. Отец сын и святой дух в них и между ними может даже здоровый запах от них плоть душа внутренняя природа человека и дух между людьт людьми от них.христианслво рассматривает отдельного человека и обращает его к богу через христа. Религия оперирует идеальным как чем то существующим само по себе. Святость произошла от светлости света дарующего жизнь. Дух святой это дух дарующий жизн ь дух жизни. Другое дело что нельзя осквернять жизнь корыстным и разнузданным поведением бытиём. Отец сын и дух жизни тоесть бесконечныхй ряд отец сын отец сын… отец сын сыно отец это как бы двуичная система сяисления поколений рода. Один два один два… и природа их переходя одного в другое. Название одного говорит о существовании другого когда говорят отец предполагается что есть сын а когда говорят сык сын предполагается что есть отец. Не с кем поведёшся от того наберёшься а водись только стеми от кого хочешь чего то набраться приобреси научиться ти научиться нужного для тебя кто гармонично дополнит твою натурусвоими качествами. +династия может быть не тлько в биологической сфере династия но и любой другой сфере динасия человечества выходить за рамки человечества вряд ли позволительно .поверхность земли единственная допустимая среда существования человека. Нужно жить очень поверхностно не стремиться ни в глубь ни в высь иначе возникнет что то чуждое человеческой жизни. Женщигш женщины имеют иррациональный характер.
Поэтому они тем более поэтому они должны иметь идею и никогда не забывать про неё.
Жизнь сокровищница тайн низами как может быть свободен тот кто стремится утвердить свой идеал наперекор обстоятельствам и тем улучшить мир конечно прав эпикур духовные наслаждения выше наслаждений чувственных. Но как оаз по этому нужно удовлетворить сначала чувственные потребности человека чтобы они не искажали мир духовный.впрочем человек целостен и нужно гармонично удовлетворять все свои поьребности. Причём желательно в общении с одним человеком второй половиной.только тогда может появиться гармонический ребёнок. Иначе он будет просто плодом страсти и иметь врождённую склонность к плотским удовольствиям. Кажется я не верю в бога но что же тогда вся чо моя жизнь это сплошной отказ от наивных радостей жизни от ума не горе а безрадостность. Покорены все сердца все умы чаадаев пётр яковлевич кто сердцем и умом свободен тот не найдётс себе товарища любимой… любовьэто внутреннее общение информация мешает внутренне общаться людям находящимся в разных местах но вспоминающих друг друга.даже тем кто рядом физически. Информация враг любви. Моё сердце красной птицей полетело у тебе через серую зимнюю ночь оно прилетело и бъётся о стекло в комнату где ты с другим предаёшься ласке оно не понимает что это такое поэтому что может только любить. Да и прилетело ведь не к тебе а только к твоему сердцу. Твоё сердце вылетело моему навстречу и стало так же биться о стекло с другой стороны и испытывать тот же холод ведь холодно сердцам друг без друга. И так наши сердца почти встретились как тут не быть оптимистом а где то я стою один в тёмной комнате и смотрю в окно на се на снег и жду возвращения крылатого сердца однв однако однако которое мне предпочло другое сердце ск с которым его разделяет бьющееся стекло. Сердца настолько деликатны что не могут разбить тонкой прозрачности разделяющий их и делающих их обоих несчастными. На моём сердце растут ноги руки голова и прочее и этого всего так много что я забываю порой просамо сердце. Сердце человека и есть человек показывает мне из глубины веков григорий сковорода григорий сердцев. Но и соглашаюси с ним всё реже и реже. Даже сердечной любви мне начинает мне не хватать хочется нежности тела как он без нежности мог смогэто же надо так себя парализовать
Некоторые люди знаютчто искусства никакого нет если поют то это не песня а какая то особая жизнь.эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя. Их жизни превращаются почему то в сплошноге произведение искусства. Что им от этого они не знают но редко могут изменить то что с ними происходит. Ожидая помощи от других. Важнее здоровья и профессиональных способностей человеческая природа. Однако про неё чвсто забывают особенно красивые девушки. Хотя их предназначение любить по человечески и родить челд человечес человечного человека. При отсутствии таких человечных девушек невозможна никакая династия. Сказки все смеются над умными. Что я креим кретин чтобы умным быть чео человечный а не умный разврат словесный слушаешь всё подряд отвечаешь на вопросы позволяешь говорить при себе разное… надо преданной идее быть постоянно когда ешь яблоко его надо ещё нюхать. Болезнь начало мудрости на болезнях учатся прогресс количественное увлечение тоесть понятие прогресса бессмысленно. Праздники своей неукротимой эмоциональностиью эмоциональностью и всё часто и просто физическим охмелением расстраивают человека сбивают с жизненного режима. Вред от праздников настолько велик что было бы гуманней отменить всн все общественные праздники. Тем более что они не имеют отношения к жизни конкретного человека.лучше оставить дни рождения. Но под рождением нужно понимать рождение м не только биологическое но и психологическое социальное антропное человечественное. Тоесть полагается ежегодно пять личных праздников а ещё дни рождения родных и друзей. Так чтовполне достаточно только этих истинных праздников которые праздноавать нужно не забывая их смысла. Звёзды сияют на глади залива аб спальный платочек маленькая кутерьма с тканями и поднимается пыль. Если одеваясь можно отойи отойти от места где аитает пыль то укрывшись одеялом можно только перевернуться на другой бое бок. Поэтому каждому просто необходимо иметь тонкий платочек чтобы им прикрывать лицо нос пока пыль не осядет. Да и одеяло надо так подоткнуть чтобы к нему к носу легко поступал свежий воздух. Должны быть платочки и для закрывания посуды и продуктов ведь пыль попадающая в пищу вреднее вредгного для рекламы лучше говорить не принимаем пять человек а осталось набрать пять человек. Если пирог не трогали то он остаётся весь зима спорит с людьми покрывая испорченный снег новым не тронутым и она это бкдеьт делать будет делать пока не изойдёт сама эта вечно наивная зима. Гирлянды некоторые люди знают что и с искусстваникакого нет если поютто это не песня а какая тоособая жизнь эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя. Их жизни превращаются почему то в сплошное произведение искусства. Что им от этого они не знают но редко моеут изменить то чь что с ними присходиьт ожидая помощи от других. Важнее здоровья и професиональных способностей человеческая природа однако про неё часто забывают особенно красивые девушки. Хотя их предназначение любить по человечески и родить человечного человека. При отсутствии таких человечных девушек невозможна никакая динстия. Нужно строить на родовых качествах счастье и жизнь. Иначе будут воздушные заме замки или строения на песке.если чудные мгновенья будут входить в счастье то счаси счастье будет не долговечным счастье как пламя а чудные чгновенья а чудные мгновенья как взрыв мгновенья как взрыв.
Нужно не бороться а жить. Именно форма непосредственной жизни когда люди живут мирно имеют по десять здороа вых и талантливых детей только и перспективна. Зачем бороться зы за нынешнюю власть если через несколько поколений не останется после тебя даже достойного потомка не то что превосходящего тебя по одарённости побеждает только жизнь когда птица уже упала замёрзшая её уже позднл еормить. Она уже ничнго не хочет потомцу что ничего не может абсолютно ничего. Под равенством подразумевается полноправие каждого. Люди равны полноправны но не одинаковы долг должен быть только по отношению к тем людям которые тебя родили или улучшили по человечески. К остальным людям могут быть только обязанности. Благодарность не отверное вторичное действие а начальное исходное первичное благодарный тот кто благо дарит не ответно а по инециативе от доброты. Ре волюция против воли ре гресс дисциплина поогает помогает ввести в привычку то что животворно действует прежде всего на отношения с людьми. Социальная экология бережение отношений экология место жизни лучший образ жизни вообще говоря. Просыпаться нужно очень постепенно даже замедленно как можно медленнее чтобы побыть в состоянии дрёмы состоянии не сна и не сознания полусознания точнее. После того как на основании сна сделано всё что могли сделать творчнского оформив то что вспомнили ииз сна и подумали о лучшем ещё и сознательно уже можно перехлдить к реальному. Чем одарённее человек тем норма благотворительности для него выше. Тому кому сердце не подсказывает как жить нужно больше думать работать головой чтобы делать именно то что нужно другим тоесть подготавливать своё счастье счастье твоё плод твоей же добродетели добродетель деяние во благо другим . сократ думал не о добродетели а о собственном достоинстве о собственном поведении во благо себе самому разумный эгоизм. Абыт брошка даже может ушное украшение не столько для вида сколько сколько для пользы действует хорошо на организм и во вторых позволяет менять назначение элементов одежды например закрываться от пыли или наоборот обнажает участок тела для вентиляции. Тапочки топать. Без знагия предков узнвёшь человека на уровне травы . чтобы узнать его на уровне дерева нужно узнать жизнь его предков чьё родовое качество присутствует в какой то мере и в нём а меру необходимо определить привороты это воровство чужой жизни архиворовство колдун чудовище игры могут быть очень мудрыми если служатмудрым целям например повторение движений за человеком лидером учит бесприкосновенно бесприк беспрекословному подчинению и в жизни что облегчаетсоцииальную жизнь близкому человеку лидерство которого добровольно признаётся . жена тень мужа женщина тень мужчины только после того как женщина научилась следовать за мущчиной можно приступать к обучению гармонического партнёрства даже резонансно сосуществования с избранником.. более точные слова изьранник и избранница суженные слова ли они другдля друга покажет время. Обучение гениальности это обучение человека гореть жить предельно горячо светят не только естесственные светила но даже те которые изначально светить непредназначены метал. На примере электрической лампочкиясно что горящему необходима особая окружающая среда ииначе он быстро сгорит не успев сделать ничего значительного. Одиночество творцов очень законосерно пока нет таких людей которые бы могли не мешать жить творчески находясь поблизости и имея какие то права на этого человека. Идея равенства испортила почтительное отношение к гениям. Люди не пони мают что гениальность не имеет ничего общего со способностями это больше образ жизни чем успешное решение задач. Гениальность умениежить предельной по своему как бы произрастать из своего корня продолжать родное. Кровное родство это только часть родства. Жить вполне по своему достаточно чтобы быть гениальным. Жить по своей природе сообразуясь с внешними обстоятельствами в меру необходимого как бы постоянно рождать себя нового.умный кто не просто мд ожет может мысоить работать головой а для кого весь мир внутри он и человека другого воспринимаетв основном внутреннеёсвоим внутренним миром его внутренний мир творчества не существует человек делает вссё всё по своему а со стороны считают что он творит. Оригинальность способность жить по своему сразу начисто поправок. Всё познаётся в сравнении на ошшибках учатся…нет надо слушаться мудрого и относиться ко всемутак как он относится.умный ясно видит смысл и различает его в разговоре даже есои он если он не был произнесён. Путь к гениальности начинается с собственной с правдивости и доверчивости к люлдям аб миланькин фильтр закрыть нос полоской волос. Влажный пол на кухне постоянно чистота в кухне должна ь быит быть такая же как в операционной да кухня и есть операционная тоже происходит внедрение внутрь организма. Заразить домашнего больше чем украсть у чужого. Нужно бы избавить заражающих домпшних родных людей до полусмерти физическое наказание как и болезнь большое благо не бездействие на других не вождействие воздействие на других а бережение себя своего родного . гениальность нельзя переводить на второстепенное. Чем одарённее человек тем более важными делами он должен заниматься . гений должен только жить а живёт только тот кто себя улучшает кто перестаёт себя улучшать тот перестйёт жить ам кто перестаёт жить тот начинает болеть.крылья машут в холодном воздухе чтобы тело птицы нести. Гениальность это окрвылённость окрылённость научу крылатости учу вдохновениюю смысл жизни именно в улучшении то что звложено генетически конечно развернётся со временем разовьёт себя в полной мере. Но развитие инеру инерционно запо запрограмирограмированно запрограммировано запрограммировано и не составляет даже части смысла жизни ведь какой смысл в с исполнении приказа в детерминированном генетически существовании именно улучшение генетического богатства человека определяет его жизненное назначение. Все остальные живые существа неукоснительно следуют законам природы. Челоаек же не вмещается в прокрустово ложе природы и хочет жить более чем природно человечно гуманизм человечность начинается с волевого деяния направленного на улучшение обек объективной реальности чтобы дополнить её тем что е не могло бы существовать бездеятельности человека и что нужно ему для полной жизни клонирование родовых качеств без всяких всякого их улучшения а только приспосабливая их к новым внешним условиям ни в коемслучае не является признаком династии.человеческая династия начинается с превосхождения человеком своих врождённых еачеств удучшения их. Наиболее эффективное улучшение собственных качеств человека происходит в результате дружеского общения с человеком одатённость которого более чвственна уже переведена непосредственно в формы жизни. Кроме внешнего тела существует скажем ьело внутреннее. Как не доразвитости внешнего тела человек не может жить так как ему предназначено природой так и при недоразвития внутренних своих качеств человек живёт искажённой жизнью а значит он не может быть счастлив. Выражение моэма что гениальность это норма очень точно всё ннапример собаководство тоже должно иметь человеческое содержание и улучшать человеческую жизнь. Иначе это заблуждение предательского предательство человеческого лидер рода должен не подходить к телефону аервым чтобы исключить случайные коньакты а в разговоре должен лидировать или учиться тому тому на что не способен сам. Каждый момент поведения лидера рода очень ответчственен ответствен и поэтому должен быть предельно содержателен и свободен.свобода для полного проявления своей сущности человеком имеющим право на объективирование потому что он имеет общечеловеческие качества точнее индивидуально родовые особенности общечеловеческого значения. Общество сделать бесконечно сложно потому что пока не удаётся достичь даже личных союзов двух людей не теряющих в этом союзе жизненной свободы. Люди не могут покаместь соединяться не для общего стремления к конкретнойцели а для жизни которая достижима только если они резонирубт ют друг с другом. Которая достижиа только если они резонируют друг с другом. Союзлюдей оправдан если они улучшают друг друна друга и не могут жить так же хорошо по отдельности.чем одарённее сам по себе человек тем труднее найти себе равных тех кто его может улучшить. Гении закономерно одиноки. И это справеждливо… стремление так настраивает человеческий организм что он даже во сне направляется на желанное улучшение а стемятся всегда к улучшению).
И у человека рождпюься а прекрасные сны. Простосердечиюсверх мудрости идея крылатая чысль мысль любовь крылатое чувство… истинный учитель в чём то тот 5кто в этом не разбирается этого совсем не знает… кто просто живёт этим. А это уже жизнь вбирает в себя всё в том числе и ть то чтото так учитель ласки ребёнок даже игра у детей от жизненной необходимости в движении и для поддержания интереса к чему либо не смотря на его понавание .познавание все бытовые дела не чтобы сделать хуже и на ошибке научиться раньше особенно не лечили если человек умирал говорили бог в дал бог взял жизнь жизнь. Происходил естественный отбор выживали сильнейшие точнее то кто те кто соблюдал законы жизни отсюда народные традиции . раньше нужно ьыло бороться за условия человеческой жизни изза недостатка благ сечас нужно бороться за условия человеческой жизни из за избытка бдае благ поменялись только формы борьбы а суть осталась прежней. Обучению языку посвящённых аристианство культ лучшего во первыых лучшего наследника . аристология учение о лучшем наилучшем аристизм любовь к наи лучшему аристианство вера в лучшее аристология учение лучших аристизм любовь к лучшим и лучших. Порядочные люди во всём соблюдают утверждённый порядок. Вообще говоря они следуют обсьлчятельствам обстоятельствам потому что порядок возник из требоваений обстоятельств иначе это не порядок а фикция идея фикс. А следуя обстоятельствам они непременно достигают усаеха тем более что не идут против себя не имн имеют внуьреннего трения абыт не научившись беречь вещи ты и свою жизнь не сможешь беречь перед тем как учиться гениальности надо стать стойким человеком чтобы нападки со всех сторон не сделалираздражительным или даже расстроенным. Люди катятся в тартарары и это тартарары эту пропасть называют прогрессом. И странно то что их в большинстве уже не остановить симпатитных девушек можно узнать и по ьелефону телефону они как правило мило хамят . профессионалы убирают игру даже из спорта даже из искусства и человек становится безрадосьтным виртуозом чемпионом академиком…в ущерб человеческой жизни. На человеческую жизнь у него не хватает ни времени ни сил ни качеств… живущий человек во всём естественно происходящем видит ПРЕЛЕСТЬ НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ, выраженной в частных формах. Именно житийность перво основа счастья уж если говорить совершенную глупость то гениальность это как бы внутренняя красота человеческая жизнь такдорого стоит что потратив её назанятие чем либо можно достичь лб любых результатов в этом но стоит ли тратить свою жизнь на частные успехи прагматизм антиистинен требовать чтобы слово не расходилось с делом значит лищать себя возможности заглянуть за горизоньт за грань возможного лишать себя ощущения чуда. В человеке не должно бцыть слишком много ни мужского ни женского нужно жить на человеческом уровне а не на уровне тела даже ума и сердца.единственная форма гениальности это когда во сне приходит готовое нечто совершенное. Самосовершенствоваться нельзя можно только зародить от совершенного общего ребёнка и беречь переданное совершенство может быть его чуть улучшая относительно неповторимости характера и условий. Прекрасная жизнь в словесной ы форме не поэзия а жизнь сно ведение ашчж. Каждая девушка пока она девушка принцесса принц живущий наилучшей жизнью лучший священник ребёнок особенно когда он играет с другим ребёнком. Самый несчастный ребёнок ребёнок потерявший детство например вундеркинд. Самый несчастный молодой человек мч относится и к кто тратит юность не на любовь девушкам наука науку искусство и религию пусть даже р.л.восемнадцать леьт лет нужно не давать права а лишать прав кто хочет чего либо пусть этого достигает если это позволительно для него со стороны общества. Право и полное право тем более нужно давать только детям и неч немощным добрым людям на период их нормального выздоровления после истечения этого срока лишать всяких прав это не жизнеспособные люди и старым людям тоже добрым раньше особенно не личили… но вставить созреьть по человечески и отдаться полностью избранному человеку вот и весь секрет счастья. Счастлив тот кто не порочен все человеколюбивые люди не любимы потому что все человеколюбивые люди нелюбимы не людимы потому что им нужны не люди а человеки жить нечем надо прежде что то улучшать улучшить чтобы им можно было уже жить человеку. Сдарённому человеку центральный династический институт цди клонирование образа жизни и отдельных моментов жизни называется традицией. Именно улучшением проверяется качество жизни и сама жизнь ведётся ли она или стоит на месте.
Мёртвая проеуция способность это проекция гениальности на сферу деятельности зачем то гениальносьть живая способность мёртвая. Человек если и должен чем заниматься чем то только живым свобода имеет только одну форму существования житие. Нужно самомц самому формировать основную социальную среду осс из наи талантливых людей. Это возможно только если им служить или хотя бы безвредно помогать. К чему стемишьсяы того и достигаешь чтобы стать талантливее нужно общаться только с талантливыми людьми наисчастье иметь ребёнка от гения тоесть улучшить свой род скачкрообразно и заиметь вечно любящего тебя гения. Любят равное или родное родство и без любви родство. Родство больше чнм чем любовь любовь только условие продолжения родства аристология учение об улучшении человека и жизни. Нужно не строить а раскрывать будущее культура в чувстве родства прекрасно только одно человеческая одарённоть м истелитель излес излечитель нужно торопиться не на похороны а к умирающему ещё живому перед смертью у человека возникает озарение если врачи не отравили его лекарствами и в это прекрасное мгновение он учит жить лучше своих близких передаёт им дух лучшей жизни которую он посигает в момент умирания. Всё где коммерческие цены комерция например медицинская фирма.любое дело это ерунда нужно не учиться ему у других а самому думать как лучше его сделать . пусть не так будешь делать зато будешь делать за то будешь умнеть и умнеть. Когда же стремиться к успеху в конкретном деле достигают успеха но не улучшают себя в целом что несравненно важнее только ведя наилучший образ жизни люди актуализируют свои наилучшие качества. Корни нельзя открывать всё скрытое должно оставаться скрытым если реализовывать талант дар дара со с временем не станет просто не станет. Ванька встань живёт очень стойко потому что бережёт внутри себя свою самую весоиую весомую часть одарённость как жизнь она есть или нё нету.а это уже имея её можно применять её в разных облстях деятельности. А лучше не применять потомц что всё живое само заставит поступать так чтобы созранилась жизнь. Более того только жизненная необходимость позволяет человеку вести себя истинно. Талантливая улыбка талантливый поцелуй талантливый взгляд… поцелуй цвер цветок отношений стремиться к поцелую значит срывать цветы… с чужих отношений свои не успеют созреть. Белый свет становится розовым но это уже не тот розовый который сменил мрак а тот который означает закат жизни. И я романтизирую мир из последних сил. Мир пропадает ещё остались в хабаровске чёрные махаоны летают весною разные бабочки но и махаонов и бабочек и всего остального становится всё меньше и меньше, а некоторые просто исчезают совсем. Как тут радоваться если не быть слепым песни без вокала и распевок поют сразу и только песню. Тогда слова не теряются в музыке и произносятся достаточно содержательно с должным значением. Всякие частные ззанятия развивают частные качества не затрагивая самой человечности и не достигая жизенности песние без вокала и распевок поют сразу и только песню. Когда слова нне теряются в музыке в музыке и произносятся достаточно содержательно с должным значением. Всякие частные занятия развивают частные качества не затрагивая самой человечности и не достигая жизненности. Нужно не заниматься а жить человеческой жизниью учиться жиизни нужно не отвлекаясь иначе ложка мёда бочку дёгтя не улучшить тур в мчаст в счастливию с викторией жизнь на шесть седьмых не видима. В искусстве всё полностью осязвемо осязаемо даже в религии иконы свечки укниги здания… а человек живёт в основном невидимой частью мира человек на шестьседьмых невидимка и только одна седбмая седьмая скажем часть человека реальна. Поэтому реализм это очень ущербное мировззрение истинная точка отсчёта я человек а не я девушка я мужчина и так далее. Поэт не можеьт может ждать он весь порыв стремленье любая неподвижность мука для него чуть ли не погибель. Уж лучше я уйду в песок чем стану лужей ддумает поток что побратим поэту ведь так же как и он неистово живёт каждое мгновение которое прохл проходит в разлуке я считаю предательством люди должны жить абсолютно в месте иначе не нужно любить. Мы имеем право любить только тех с кем можно жить посточянно. Все остальные люди не нашей судьбы и их нужно оставить в покое. Радостям жизни серьёзной любви обучение вседневность писарев д. именно человеческий труд есть необходимое условие человеческой жизни однако человеческий труд в корне отличается от труда профессионального человеческий труд это улучшение природного существования человека превосходящее естественноге эволюцтонное развитие человеческой природы. Браниться при ребёнке значит учить его грубости. Нет желания спорить с писаревым уж слишком я его уважаю но время внесло коррективы ретивое ьрудолюбие очень уж иковеркало мир. Трудолюбцы уверенные в своей непогрешимости настолько преобразили окружающкую среду что нам приходится жить больше в искусственном мире чем в том в котором мы должны жить по рождению. Как религия так и практичкеская деятельность предлагают человеку какой то второй мир не имеющий ничего общего с миром первородным не тронутым производительным трудом. Образно можно сказать что в армянской кухне не пользуются ни вилкой ни ложкой ни ножом а едят руками. В общем нет барьера между живым и живым всякий же труд это опосредование человечесуих отношений какими то частностями. Всякая цель убивает целостность лишает жизни то ради чего якобы эта цель была поставлена. Есенин в свою очередь говорил что простота труднее всего. Именно так нужно стараться не заниматься какой либо деятельностью пусть даже самой благовидной а натурально жить живой жизнью тоесть жизнью в целом писарев это предпонимал что подтверждается его словами действовать наперекор… природне природе и в другом месте стараются переделать не природу а обстоятеольства обстоятельства. Что тебе лучше то и меня радует. Это мог сказать только чернышевский. А до него ещё лучше заратуштра но слова его за 50 000 лет не сохранились. Надо бы повторять без конца.
Жениться – только на женщине нужно брать в супруги девушку. Ни брака ни женитьбы быть ене должно. Нинадо вливать вино в старые мехи. Любят не разлюбляя только равных чтобч тебя любитл любил талантливый человек нужно самой как человек быть талантливой очень талантливый человек очень талантливой… повышение степени одарённости очень актуально и необходимо для образования лучшей своей семьи лсс . только бескорыстные могут быть счастливы потому что корыстие не справедливо как отнимание чужого. Своё или предназначенное тебе даётся ма само к нему даже стремитья ся вряд вряд ли нужно. Корыстие заключается в желании себе больше чем теье дают тебе дают другие и несоответстывенно твоему достоинству внутренней ценности. Воспитание потому и нужно что существуют в человеке качества которые не ьребуются в настоящее время . именно неактуальные внутренние качества данные человеку от рождения его предками дар только и есть предмет воспитания бережение неав неактуального дара бнд. Лучшая форма бережения нд искусство искусство для бережения нд искусство жизнь нереализуемых в действительности потенциальных качеств человека делать из икусства зеркало современности значит лишать искусство его предназначения.вдохновение жизненное состояние одарённого человека. Если ожарённый человек не прибывает во вдохновении то дар данный ему родителяими и природой в целом постепенно сходит на нет.богатыря горького может победить только художгественнафя искренность переживая есениным когда он читает свои стихи большей искренности пока не было. Человек не умирает умирает только тело человека. Поэтому ко всем людям которые нетелесно участвуют в нашей жизни нужно и должноотноситься как к живым они живы более чем многие современники. Мудрая кулинария парус поворачивают так чтобы ветер направлядл судно в нужную сторону. Зная воздействие каждого продукта можно создавать нужное состояние в самое подходяшее время. Самое лучшее сберечь дар полностью тоесть жить им вполне жить даром в себе своим даромзаочная ашчж врождённые качества задатки даются г не природой а родителями прежде всего.генетическое богатство родителей гбр гебор по своему значению подобно термину бог.можно свести одно к другому бог итак бог тождествен богатству генетическому если гипон говорил что в сперме то дальше в сперме бог и это не баглхульсвтво а указание на первейшую значимость при отборе супружеской половины генетической собственности. Пора и искусство и религию переоринтировать на эту главную ценность человеческой жизни генетический дар даже свет можно воспринимать как небиологическую сперму сперетизм спермитизм новый ренессанс вводит новые ценности. История нашей культуры не зафиксировала такого момента когда сперма человекавовводилась в высшую ценность тем более пропорционально генетической одарёности её носителя её господина новый ренессанс в лице аристианства провозглашает новую ценность человечекого мира являющейся наиглавнейшей это генетическое семя анаксагор славящий себя как источник жизни посему то почему то не конкретезировал иерархию семян лучшее семя сперма гения аристоген гениоген. Если положить эту ценность в основу то возникнет новая человеческая культура ориентированнафя на генетическое совершенствование человечества начиная с наиболее одарённых современников.третее тысячелетие по христианскому летоисчислению или первое тысячелетие по аристианскому исчислению будет эрой анаксагора а не аристотеля древняя греция это музей древней культуры котора существовала несравенно дольше чем до нынешнего. Основнаячеловеческая культура нам и не ведома.она лишь частично и без особого смысла представлена культурами древнего китая или древней ереции гречии греции по ним нужно догадываться о подлинной культуре наших предков например заратуштры. Не искать свои врождённые качества значит находиться на положении растения. Период жизни человека должен значительно превышать срок его биологического существования.смысл жизни начинается с деяния которое переживёт деятеля потому что имет имеет значение более чем личное.сам термин общественные интересы вряд ли верен человек должен иметь интересы не общественные а родные народные общечеловеческкие. Род народ и человечество это вечные элементы живой природы ни в коем случае не венец природы ведь венец не есть живое
16.1
Учёба и Жизнь
Когда человек живёт чем либо он воспринимает это полнее чемтогда когда он этому учится. Нужно не учиться чемцу либо а жить этим самородствокое 5когда человекродной самому себе себя родство. В. Нектар любви я пью хмелея от счастья не спрашиваякто полюбит меня и я кого люблю важнее сам нектар от кого заиметь зачинать ребёнка должно решать не человеку а обществу ведь человек можеь понять увидеть со всех сьторон не отдельный чуловек а всё обющество хотя бы его родные. Аэ нельзя общаться даже случайно с пропадающими людьми какими бы они сами по себе ни были. Закон постоянного улучшения должен господствовать и в социальной сфере жизни. Жизни лучше не учиться например в школе жизни жизнью нужно непосредственно и сразу жить и в обществе. Другое дело что так открываться можно только с теми людьми которые тоже хотят жить и жить именно человеческой жизнью. Человеколюбия или жизнелюбия недостатточно необходимд любить чч человеческу. Ю жизнь. Вектор улучшения когда человек улучшается он действительно оптимист.оптимизм это не характер мировосприятия а ощущение собственного улучшения. Чем в худших условиях пребывает человектем большее чувство оптимизма унего возникает если он не предаёт себя в угоду обстоятельствам. Всё воспитание заключается в одном в приучении делать не то что хочется а что должно что улучшает или хотябы невредит человеческой натуре этого деятеля. Невреждение хорошо но улучшение лучше тем более улучшение повреждённого слово невреждение кажется утопичным ведь даже растение произростая заслоняет свет некоторым соседним наверно требовать невреждения утопично понятие же улучшение пригодно всегда и везде. Пора понять абсуодность общего образования и тем более общего воспитания всё должно быть скорректировано под того конкретного человека и те условия в которых он находится в данный мосент.момент.
17.1
Сделав любимую мы не будем иметь ни жены ни любимой. Моногамия абсурдна и в личной жизни поэтому недостаточно люди более чем реальны к ним быть внимательными только при встречах о них нужно думать а главное мечтать и на далёком расстоянии. Нигде не нужна так правда как в половых отношениях человек имеет право тратить время только на лучшее из возможного для него. Иначе пропадёт его дар и произойдёт общая девальвация жизни. Вдохновение когда человек воспринимает новое его силы напрягаются чир чтобы это освоить. И чем новее неодиданниее будет то что он воспринимает тем больше напряжение внутренних ч ил сил нвс у этого человека возникает тем более сильном вдохновении он находится. Источником нового может быть и сам этот человек когда он творит . рраздельная жизнь по аналогии с раздельным питп питаниием нужно придерживаться и раздельной жизни тоесть не вступать в отношеня с теми людьми которые например не улучшают вою жизнь. Человек не будет ни здоров ни талантлив ни вдоз дохновенен если станет вступать в ото отношения с противниками. Война и противостояниея бывают ь и мирные социальные. Очень бым быстро в никуда молодость проходит словно птица пролетает словно падает звезда. А вся жизнь сосулькой тает… воспитанного человека параметры поведения совпадают не с качествами натуры а заданными со стороны. Ам чем больше сдерживаешся тем больше болеешь. Не блага цивилизации а змеи цивилизации классик как самолёт а искусство путеводитель по счастью. Самая простая форма поддержания вдозновения поцелуй. Супружество потому замечатеотно что люди настраиваются предельно друг на друга и возникает лучшее взаимосуществование какое только у каждого из них может быть если не лучшее то это неистинное супружество. В аристологичкеском языке употребляются только лучшие слова прямо или коссвенно через частицу не или религиозные заповеди же антиаристологичны по языку там употребляются нелучншие словишки да ещё добавляетсяним к ним не не укради и т.п. всякое дпижение живо до тех пор пока жив его зачинатель основоположник. Зороастризм буддизм хрисианство были живыми при зараиуштре заратуштре будде и христе соответственно. В руслах этих духовных течений должны плавать живые люди на современных кораблях новых церквей. Бог как мировой океан. Течения могут быть ии океанические это мировые релие религии а могут речными зато в последних вода бывает свд свежее . регистрация не делает людейсупругами. Супруги те кто живёт ради зарождения ребёнка превосходящего их превосходного ребёнка. Совмещать несколько образов жизни двум постоянным партнёрам гармонизируя всё что происходит в каждой из этих сфер без особого ь трк труда не получится. Нудовищную глупость совершает тот мужчина который не прикладывает всезх всеж всех своих своих сил к тому чтобы его полюбили особенной любовью и любили так хотя бы год два не думая ни о чём другом и о других. Иначе просто никогда не появится у него родового потомка превосходящего его самого в среднем.более того нужно обучиться специальному поведению и посвятить рождению и воспитанию своего родового потомка хотя ьы год своей жизни. Главное дело человека совершается ради того чего ещё нет на свете нет даже в реальности ээто подготовка к зародждению лучшего наследника. Нет ничего хуже как гармонозировать личность. Каждый человек уникален своим неповторимым моментом.
Когда же приводят к гармонии то обобщают его внутренний мир и неповторимый момент его натуры заслоняется качествами изначально ему не присущими воспитанными . хуже гармонизации личности только получение Общего Образования и получение Массовой Информаци и. Они нивелируют личную оригинальность, а главное – не дают дают возможности человеку жить как быиз самого себяпроизростать из зерна своего дара. После ограничения доступа информации нужно ограничить себя в лействиях. И только тот кто не занимается ничем освобождают свою жизнь для вдохновения готов к поучению нового из чамого себя к самородству интециальному творчеству. Война уже идёт на клеточном уровне радиация информация стресс но люди ещё не вполне это понимают и не противостоят этому трехглавому змею радиацияи информация стресс лидер рода помощники лидера рода самостоятельные родники самостоятельно действующие пл помощники лучшего в роду лучший в роду. Лучшийродник. Крылатые люди не живущие крылато как птицы в клетках. Внутренняя революция когда учащаются быстрее чем эволюциокнно. Генетический брак когда отбор происходитпо генетическим качествам институт улучшения династии непрофессиональное заведение где обучение происходит в форме свободных бесед. Индивидуально или в кругу родных обучающихся береги родство в религии нет указания на бережние родства точне не осталось. Хотя заповедь люби ближнего по сути должна бы означать люби родного и всему предпочитай родство причём полное пятиприродное ол родство начиная с генетического. Человек это образ и подобие своего рода но только человечества а не масс массового человека не может быть. Вершина родства ведение единого образа жизни. Самоучитель по улучшению династии нужно внутренне соответствовать наличным условиям условия постояянно меняются. Поэтому оставаясь подобным оригинальной натуре рода каждый родник имеет однлвременно и некоторыеотличия. Капитализм когда деньги или другой капитал даже пусть генетический имеет решающее значение.основы генетической жизни для зарождения лучшего наследника необходимо выбрать человека наилучшей генетической природы. Человеческая деятельность должна быть в основном внутри. Работать значит рабствовать работа рабство непотребительские интересы есть ли у вас возможность не работать гениальность можно искать и беречь только не работая нигде и никак. В идеале аристологическое общество это свободное братство равных из лучших в роду всякая работа мешает свободно жить. Заботливые не берегут собственного дара. Прим. На белом фоне тающей луны конрастней контрастней чёрной птицы очерьанье здоровье для тела вдохновение ж для дара. Для тела нужно постоянное здоровье для таланта дара постоянное вдохновение. Все люди хотят лучше жить но далеко не все готовы ради этого делать всё что требуется мы поожи на китайских принцесс останавливающих рост ступней ног в угоду господствующим представлениям. А мы делаем ещё хуже мы морим голодом наши лучшие качества именно так мы не даём пищи нашим лучшим качествам и они постепенно сходят на нет .аристология это определение такого образа жизни при котором человек живёт своими лучшими качествами стараясь их по возможност бережно улучшать. Лучшее имеет не только реальные формы но главное потнциальное содержание которое в настоящее время может совсем себя не обнаруживать. Лучший в роду как ядро ореха а скорлупа ореха лидер рода. Назначение лучшего в роду дать лучшее продолжение рода других функций у лучшего вроду быть не должно кроме как родить и воспитать наилучшего в роду. Прогресс не движене вперёд а процесс улучшения внутренне прогрессировать должен каждый человек. Человек живёт по человечески если улучшается молитва перед приёмом пищи настраивает человека на лучшее и он эти м состоянием облучает продукты и вообще настраивает на себя настраивается на себя лучшего непорочное зачатие зачатие должно происходить в первую брачную ночь и от девственноси боль способствут соответствует способствует зарождению более одарённого ребёнка… разумный эгоизм обязателен но не общий а только двух из пяти природ человека. Человек на две пятых эгоистом просто должен быть чтобы быть здоровым и самобытным оригинальным. Каждый человек должен быть дважды эгоистом двумя своими природами третьей пртр природой добрым четвёртой человечным пятой мирным. Карнеги сделал тоже тоже что прежде коменский ретранслировал мудрость древних греков и ремлян в современных формах выдав это собсьт собственное учение. Дом это родник новое должно фонтанировать в нём и без средств массовой информации. Человек пл получивший общее образованиепохож на матрёшку. Кентавр или русалка всякий человек который живёт даумя жизнями например человеческой и профессиональной. Человек своего времени кто не только подчиняется среде но и пестует в себе особые первородные качества. Жизнь держится на л обмене животные берут у растений кислород а дают им углекислый газ. Взаимоотношения когда люди ест6 естесственно соединяются так чтобы брать друг у друга и давать друг другу соответственно то что каждому не хватает для полной жизни. Чувство целого нужно иметь чтобы постигнув собственную природу предугадать какими качествами должна обладаьть твоя вторая половина. Потенциальная вторая половина предугадывается снчаоа а сначала а потом ищется по этому эталону качеств.человек живёт вечг вечной жизнью нсли причащается к жизни рода. Пятимерный резонанс человечество живущее былон и будущее былое и будущее живущее пятимерно пятой природой человек живое существо. Радиация проникновение мёртвого мра мира в недра живого научные знания радиактивны в отличие от жизненной мудрости. Застенчивость это скодство скотство почему думают так много о физическом теле человеку посвященномув жизни жизнь дорого из благ только время даже религия торопм торопится дать блага богатство правда духовные в первую очередь.хотя и благолепие и вино и целование в цере церкви тоже присутствет. Наша цивилизация основана на стремлении к благам или принципиальном отречении от них диоген даосы отшельники нил сорский… пора бы заменить благоманию детолюбием скворода и сделать детолюбие основой жизни.сейчас взрослые учат детей заниматьсячастными делами. А нужно обратное пусть дети учат взрослых жить непосредственно. Тогда к живущим детям добавятся живущие взрослые т обе половины испытают счастье полноты жизни. Первый вопрос который могут задать такой а кто будет работать чтобы содеержать этих живущих замечая серьёзную встревоженность трудящихся рассмотри это подробнее. Только в конец об одураченные люди ббудц будут согласены на эксплоатацию трать свою жизнь не на жизнь а на труд 5к кому только частично направленный на их собственное благополучие. Одноко каждый чловек считает себя обязанным содержать своих детей и давать всё что нужно для жизни. Остаётся убедить что ребёнку не меньше продуктов нужен живущий взрослый чеорвек. Убедить легчеесли этим ы взрослым будет взрослыйм будет взрослыйродственники именно тот кто сможет улучшать натуру ребёнка тоесть лучший в роду. Так как ученик превосходит со временем хорошего учителя то ребёнок станет наилучшим в роду.так к нему инужно спазу отност относиться на это и следует направлять усилия всего рода. Главная трудность в том что взрослые за личными отношениями друг к другу не видят главного преемственности каждого из них. Познай себя нужно заменить на познай род и даже не познай а живи родовой жизнью а не личной. Понятие личнчности личной жизни надо убрать . надо и нужно разное нада и то что не нужно. Все беды от того что человек не живёт полной жизнью он это редко понимает а средства массовой информации направлено как правило на то чтобы отвлечь даже от мысли о полной жизни сам же термин гобина просто исчез из употребления но всегда чувствует. Отсюда неудовлетворённость тес что он имеет сколько бы он не имел и ненасытное стремление заиметь ещё больше. Возник капитализм. Причина удовлетворить благами неудовлетворённость наличной действительностью. В этом же причина и возникновеннаяния религиозности. Но и то идругое отвлекает человека от улучшения самого образа жизни до полножизния. Я погружаюсь в соверщенно мир особый. Меня никто в нём ни взволнует ни затронит. Хотя бы сердцем отдохнуть хочу от чумы духоавной что называется кокетливо прогресс. И только с этой целью я строю параллельный лучший мир чтоб в нём хотя бы сердцем жить счастливо явно \ивёт рбёнок живёт ребёнок медленнее потому что сосредоточеннее и глубже. А учителя учатегл поверхности и суете. Вдохновение когда человек создаёт новое новое хотя бы для него. Встетиться не познай себя а береги свою сущность врождённый дар свою родовую природй.искусство более чем интимно генетично искусство болн более чем интимно генетично искусство это способзаочного нахождения своей половины и заочного общения с нею параллельно общение реальному заочные отношения не должны прекращаться даже если эти люди живут вместе. Ведь если отношения между людьми реализуются до конца реализованные отношения подобны выа вырванному с корнем растениею.истинное супружество не нарушает сокровенности лирических чувств телевизор микрочернобыль. Истина настолько проса что неинтересна современным людям. Например что женщина берегиня антипрофессионал самое лучшее здоровтье генетическое потом умственно сердечное. Ум нельзя отрывать от сердца. А мысль от чувства. Любовь не чувство а отношение даже следствие жизненной необходимости для человека жить не одному. Поэтому не разделённая любовь это абсурд любовь для того и существует чтобы люди жили вместе. Любовь предназначение соединять людей. То что называютт неразделённой любовью есть отступление от перед трудностью самоулучшения . а всего то нужно спросить какого человека полюбили бы и стпть стать таким. Впрочем каждый знает кого можно любить. То что называетмся самрс самосовершенствованием есть приведение себя в такое состояние чтобы тебя могли любить.и любить…законы есть толь5ко у природы а в науке положения и правила которые чвляются вирусом для ума. Люди забывают про главное они за деревьями не видят леса за делами и развлечениями не видят жизни не видят жизни. Время проходит в заботах о хлебе и досуга а жить юди люди так и не начинают. Рождаются следующие и тоже не живут. И чем крупнее у них дела и чем больше люди хотят счастья тем меньше они живут. Жизнь не сводима ни к делу ни к творчеству. Ни к фейерверку удовольствий. Они имеют общую природу как земля накоторой может произростать всё что ей угодно. Нарушив естественный покров земли и доставая из недр то что сейчас для людей актуально люди так же беспардонно патрошат и свой целостный внутренний мир как будто не замечая что это ведёт ни к чему иному как к вырождению люди делают бомбу поджигают бикфордов шнур и живут так как будто в скором времени ничего не произойдёт. Называя это безумие работой и отдыхоми круша молотом диалек лечить лечить нельзя надо учить вмо чамо самолечению учиться нужно только жизненно необходиммосу начиная с простого самолечения . на примере самолеченмя станет понятным сногое другое не только из жизненасущного. Каждый человек должен быть дважды эглистом …человеческаяжизнь это паралельное сушествоавание пяти природ человека. Смысл человеческой жизни беречь это пяти природ. Род это династия первой природы только . не так я жил не так и тратил силы не так любил не так не тех любил … нужно не исправлятьсятики всё напополам.
А зажить как надо бы мне жить наперекор судьбе. Ам нам кажется чудовищным что некоторые тибедцысъедают своего родственника умиршего умершего или убитого.однако нет ничего чем умереть. Если пол европы вымерг вымерло от чумы т о не лучше бы было не лучше бы сделать своеобразную прт прьвивку от чумы съев умершего от чумы вель вакцины содержат именно то от чего хотят уберечь ам плохо пережёванная пища особенно сухая портит связки от чего грубеет голос. На ошибках учатся главный процесс улучшения происходит при заочном общении которое продлевает чудо знакомства желательно очного более полного чудо первой встречи абыт бесплатная игрушка как понваблюдать как понаблюдать аквариумных рыбок если нет ни аквариума ни рыбок поставить под струю семсотграмовуью банку . например с отдельными ягодками калины они придт придут в весёлое движение не хуже рыбок. К тому же их не надо кормить. Наша цивилизация отвлекает людейот человеческой жизни люди привыкают чтото делать но не жить. От человеческой жизни….. они настолько прфессионализировались что перестали быть людми людьми продав чкловеческое в себе жжизненное они даже бога этого родителя жизни сделали каким то внешнемим политиком. И строят политические организации которые почему то называют религиями. Также убийственно они разделились с наукой и искуссвом водрузив над живым миром мёртвый флаг профессиональной цивилизации . уму не постижимо что они сделали с науками например медициной экономикой сельским хозяйствоим философией единый целостный организм разбидли на бесконесчное множествро клеток естественному самоос самовоспроизводству природы мешают разрушением гумусного слоя земли. Естественные обменные процессы замены натуральных материальных средств жизни свели к кругообороту денег хотя бриллианты не более чем твёрдые мыльные пузыри с пути умственной жизни сбиваются на схоластические дебаты о сознании и бытии… о религии и искусстве нет терпения говорить вообще. Что говорит человек то и есть божественная истинаесли человек этот говорит от души.доброта это просто делать так чтобы тебя любили считается это все знают но редко кто добр большинство не даёт или мешает себя любить их. Но добрые это те кто добр не только к другим и к себе.профессионалы это продавец себя кто продаёт кто продаёт свою жизнь ннапример за признание осподстующего класса короче господ. Первое качество всякого профессионала продажность тот абсурд когда господами хотели сделать массы слава богу не прощёл. Теперь пытаются осуществить полуабсурд уравняит ь всех под предлогом демократии. В любой конм конституциисейчас одарённый человек имеет те же права что и не одарённый. Справедливо ли это есть ли стимул пестовать в себе особые качесрва когда общество потребует от человека исполнять только профессиональные обязанности и сблюдение дебильных норм человек имеет право на зарождение нового человека только если в нём одержали победу лучшие его качества имеющие к тому же общечеловеческое значение. Измена бывает не только в половых отношениях но главное в жизненных кто предаёт интересы одного человека ради интересов другого человека или собственных тот изменяет.женщина должна быть преданной мужчине.
Не только жена но и мать тем более дочь.все родственники должныбыть преданными лучшему в роду как ветки стволу чернышевский и турненев два врагап врана врага это были чистейшие люди но один женился на проститутке а другой остался холостым. Они не дожили до взаимной абсолютной любви со любви превосходных двух половин они не достигли рубежа истины однако считали себя вправе учить жизни целое общество. Чернышевский также бвл неудачником в жизни личной как и турне тургенев толькло с другого края со стороны решительности практического действия и натойчивости на своём. Даже добролюбов о личной жизни которого вообще говорить нечего с его прозрением к требованиям самойй жизни и поведения соответственно обстоятельствам и сообразно собственной готовности зрелости для поступка взъярился бы наверное на тургенева если бы стал проливать свой свет на эту тёмную историю наивных прекрасных людей только что вырвавшихся на свободу и искренне полюбивших первый раз но не знающих что счаси счастье это такое чудо которое доступно тольу только двум посвяшенным в восторженную любовь и что прикосновение к этим отношениям третьего лица какого бы характера это прикосновение ни было губительно для расцветания цветка любви как неожиданное похолодание в середине весны. Любовь должна быть окружена тайной только тайна сохраняет очарование материал любви. Излишняя искренность или дружественность не перед друг другом тайноубийство счастьеубийство убийство новорожденной любви. Именно эту мудрость ненавязчиво показал тургенев в асе неподготовленность к жизни тех кто уже вполне созрел для того чтобы жить. Несчастная судьба тез тех кто стремится к вершинам человечкеской любви преследует всех героических лириков до сих пор. И хотя уже не начинают из за этого войн но сами влюблённые особы всё так же горюют от всего сердца. Трагика как поэтика пронзительные лиричекие переживания л.новиченко как разряды молний…поэтическое сражение приводит к сокращению к сохранению подлинной оригинальности человека и его таланта к переживаниям. От человека к человечеству вл . броневской от человечества к живому миру в целом. Кровное дело дело дело династии революция дома вл.броневукоймудрость выбирать лучшее из возможного и подготовлять лучшее. Из возможного потенциальное лучшее. Молодое робкое дело получившее смелость от чувства. Без поэзии нет жизни аристианство вера в династию в частности род а именно лучшего в роду. Талант жизненная потребность в прекрасном. Мне милей милого стали признаки живой любви в которцую стыдливо посвящает… ч.и т. два антогониста. Тургенев был сын льва. Он также охотился за прелестными созданьями созданьицами но любил их застенчиво мечтательно и благоговейно. Он тоже был львом но художественным. Человеческой же любви где ни внешность ни возрастни магия взаимного влечения не имеют значения он не испытал. Ч. И т. как будто как будто не знали что жизнь всегда протекает между крайностями. Их однако касаясь порой даже упираясь в них как в крутые берега. Прообразом веры в что делать была наверно не только жена сеченова но и жена некрасова потом панаева литературный урок института улучшения династии все мы продолжаем то движение которое изначально дали нам родители продожаем их жизни сами того не сознавая и не заботясь об этом. И по друггому быть прото не может главное содержанмие жизни заключается внутри нас и передаётся из поколения в поколение в меру необходимого видоизменяясь соответственно окружающим человека условиям. Действительно тот кто улучшается чтобы человек улучшался нужно дать ему возможность и право полюбить жизненно хотя бы чтобы самоулучшаться. В отцах и детях улучшается как отец любовью к сыну так и сын любовью к дополняющей его до целого милой половине. И мы видим уже два поколения полноценных людей счаси счастливых семейно естественно что в таких семьях рождаются потенциально полноценные люди которые при пож подходящих условиях проявляют свою полноценность. Базаров при всём его уме и трудолюбии родился от нелюбящих друг друна родителей и не получил в наследство этой полноценности. Не поняв это хотя и почувствовал он стал люто бороться с этим стремлением к жизненной полноценности ради какихх то далёких перспектив по улучшению общественного устройства в целом.при своей аналитичности он как бы не понимал что общество состоит из конкретных людей а люди появляются на свет не на капустной грядке от того в каком состоянии они зарождаются зависит их будущее будущие врождённые задатки.он споткнулся на идее равенства а вообще говоря на научном отношении к людям. Даже в лечении есть народный жизненный п опыт который помогает издечить любое заболевание вклячая тиф. Но он академический студент умственный по подросток так и не возмужавший до жизненного понимания любых проблем. Более того кто действительно любит у того того и дела не клеются как у кирсанова старшего и надо надеяться у кирсанова младшего в дальнейшем. Именно прагматизм базарова его желание победы успеха практического результата пусть и не на жизненном а на профессиональном и половом поприще причина его скорого конца. Тоже но в других временных измерениях происходит и с нашей цивилизацией как только стал господствовать преобразовательгный характер отношений как в природе так и людям ввиде технике и революции так и замаячил перед человечеством конец света же уже не религиозный а экологический нравственный и человеческой природы в целом. Тургенев и тут предрёк истину стряхнёт земля с себя надоевших ей людей и снова заживёт с прежней невозмутимой естественностью. Беречь беречь настолько что улучшать лучшее в воспитании знать врождённые недостатки и их восплнять. Династический взгляд на человека искусство прививает сердцу нежизненную любовь рефенированное наука прививает уму нежизненное понимание старается показать невидимое религия прививает человеку нежизненные устремления. Богу угодно угодна любовь между людьми потому что именно любовь дарует человеку необыкновенные способности которые затем заерепляются в виде врождённых задатков у плода любви людей друг к другу. Бог больш всего желает чтобы люди не отвлекались на него самого.бога нет внушает бог через своих вестников нигилистов живущим людям. Любите друг друга только эта взаимная любовь и есть бог. Другого бога бога самого по себе нет бог сам по себе это наваждение злонамеренная фантазия корыстная ложь. Тургенев рисовал лучших представителей как женского так т и мужского типа. Если женскому типу достаточно любви то мужскому типу нужно ещё что то. Поэтому последний медлит обременять себя семьёй. Это что то желание улучшить общество защитить лучшие натуры от социальных несовершенств. Именно недостаточкность счастливого мирка семейной жизни останавливаеьт лучших мужчин перед заключением брачного союза тем более молодом возрасте когда человеку ясно что он ешё ничего не овершил общественного а значит ещё не жил по мужски . этика это не правила хорошего тона а икусство такого поведения даже со поведения в результате которого общающиеся приходят в состояие вддохновения. Добродетель в одном ввести другого во вдохноаениенное состояние благодаря которому человек сможет жить наилучшим для него образоми и стать наилучшим собою. Добро начинаеится с момента полезной интервенции в мир другого
Человек живуший только в собственном мире разумный эгоист например не может быть добр просто по определению.нет ничего бедственнее для человека как выдумать ложные критерии ценности. Какой то злодей придумал понятие собственность и вот уже тысячи лет люди портят друг другу жизни желая благ прежде всего себе.хотя подлинные блага как мост они могут быть только общими коренная ошибка недостаточность точнее йоги её асоциальность она доа допускает взаимодействие человека не другим человеком а с некой нечеловеческой субстанцией сверх человеческой которая якобы должна определять жизнь человека. Тоесть йога учит жить нечеловеческой жизнью. Сверх человеческое это нечеловеческое. Единое поле махариши и работа над самим собой приоритетные ценности современной йоги. Это абсолютно верно и необходимо но главное всё же состоит во взаимности между живущими по человечески людьми тоесть в образовании единого человеческого сообщесва единого поля общей жизни по человечески живущих людей. Аб деревянная ручка на ноже должна полностью закрывать металическую основу чтобы меньше пробивалось био поле человека им пользующегося. Любой нож даже столовый желательно помещать в ножны лучше из кожи а тот который носится при себе только в металические ножны с шариком на конце. Шарообразный человек жизненные блага могут отличаться от благ материальных до противоположности.жизненное благо порой в самопожертвовании ради спасения своих приемников качественно их превосходящих. Превосходство и достоинство достоинство наследника начинается с его превосходства перед своим предшественником. Человек бсолютен но ограничен в своих возможностях. Введение в основание аристианства будущий самоучитель польза основа счастья и. бентам каждый кто полезен счастлив убеждает иеремия бентам. И действительно все хорошие словапроизошли от одного корня общего для них . долг долгая обязанность . для человека прекрасно человеческое было человечный человек прекрасен было родственных отношений быть не может отношения между людьми а родные едины как разные участки дерева.дружба это отношение а любовь связь. Род династия есть мера всех вещей династия эь это бесконечное прошлое и бесконечное будущее кто самый одарённый из ваших знакомых скажи чем ты пожертвовал и я скажу чего ты достигнеш.ь. искусство чтобы радостно жить так как реальная обстановка не даёт постоянной радости поэтому и нужно искусство искусство для радости моральное право на зарождения е реё ребёнка спасение человеческого в человеке задача аристологии не через уход в себя йога даосизм ламаизм а способом постоянного предпочтения человеческого всему остальному. Счастье награда за преданность человеческому даже эвтюмия демокрита уступает состоянию человекости человечности. Тем большеблаг тем меньше жизниб болезнь матушка только она выводит на путь истие истинный путь жизненный. Живое нынче на машине ездит. Деньги зарабатывает посты занимает а не живёт. К Народная культура вечна. Х3 художнественная кудбтура кудьтура и вообще профессиональная долго не продержится потому что она не жизненна. Как блочный дом по сравнению с деревянным.династия народа существует в формах народной культуры которая суть ч сача сама жизнь без всяких профессиональных затей. Живёт только профессионал тоесть человек натуральный. То что называют разделением труда есть по сути разделение жизни жизнь важна а натура ещё важнее натура чувствуерься как бы человек себя не вёл внешне. Родовые качества нужно искатбь во всех своихродственниках ведь они присутствуют в каждом хоть в малой степени. А так же нужно примечать по их судбьбе судьбе как лучше жить этими качествами. Точнее каким образом лучше жить таковыми качествами харакиерными к. говорить нужно только о том чего нельзя сделать этого рода и недостежимом о мечте. Слово должно расходиться с делом делать всё нужно молча. Характерными качествами этого рода.именно по судьбам родмствн родственников важно вычеслить и своё должное поведение. Добрые не прощают потому что когда непрощённый умирает он завещает своему ребёнку не делать того вреда который он принёс пусть даже случайно или необдуманно по недоразумению. И возникает родовая культура жизни состоящая из завещаний предкам родным потомкам. Преемник тот потомок который воспринял жизненный опыт своего родного предка и живёт уже на основании ж.опыта какбы живёт второй раз ведб основные качества чн человека передаются из поколения в поколение не претерпевая существенных изменений иначе родство нарушено.живой труп хуже мёртвого трупа. Лучше выкопать покойника и принести домой чем пригласить в гости живого трупа. Обыватель не пощ не пошёл а пошляк не обыватель. Пошдость начинается со схождения с обывательского уровня.и …поднтия на уровень жизни достойный человека. Нет больших врагов чем не родные домашние семья это госудпрство на личном уровне. Как только люди поймутпротивоестественность семти постепенного совместного проживания людей разных родовых природ они государство поймут злонамеренность. Чем выше пост занимает человек тем больше он отчуждается от человеческого в себе. Что важней разница между состояниями одной природы или разница между природами разных родов государство создаётся для войн для построек и вообще деяний для деяний сверх человеческого характера и масштаба аристо экономика предпочитать живущего по человечески человека человека не сбившегося с пути … человеческой жизни пчж. Разговор это тот же путь. Серьёзные люди не делают лишних движений и направляются к тому что им нужно.умный только тот кто умён остальные могут иметь способности.и она должна быть выше всяких законов. Реальное супружество ещё не означает что эти люди родились к любви. Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни!
Нолишь тех в ком есть потенции для этого. Опротивит всякий кто регулярно идёт против более шансов опротивить друг другу у домашних особенно если они воспитывались по разному. Поэтому то и нужно иметь родовое воспитание и подбирать половину по степени гармоничности естесственного поведения каждое главное вседневного поведения люди живущие одним двумя поколениями не более чем трава. Как нужно семь лет чтобы созрл созрел первый плод нового персика так нужно семь поколений жить строго определённым образом чтобы в седьмом поколении родился наилучший в роду причём жить нужно таким обращом каким свойственно именно ему. Но егл поиучают абсолютно к другому. Снег един и все кто смотрит на снег соприкасаются взглядами сами того не сознавая но чувствуя. Тоже происходит когда мы смотрим на море на звёзды и вообще на мир мы едины даже разделённые я вхожу в тихий светлый радостный радужный мир почему я не вошёлв него раньше ведь я всегда любил только прекрасное только озарённых и застенчивых людей зачем я бродил где попало тщётно отыскивая что то особенное особое бывает лишь в мире особом а особое наверно то что создано тобою или изначально предназначено для тебя. Я вхожу наконец, в РОДНОЙ для себя мир всецело радуясь всему родному нет ничего что было бы мне ужим а главное люди меня не просто воспринимают а живут неразделённо вместе со мной прелесть жизни твоей я могу лишь любить жуковсе жуковский прелесть жизни твоей я могу лишь любить и мне нужно одно просто быть рядом практицизм основан на приспособленчестве ведь если начинают новое то оно не скоро даст плоды. Практики конснрвативны. Пресса формирует интересы масс. Я потому счастливо не любил что чувствовал любви для жизни мало судьба мужская в подвиге отваге лишь женская судьба в одной любви. Не понял я жить должно человеком когда мужское женское уж роли не играет играют. Лишь эой этой общей жизнью человечьей друг друнгу мы любимы и нужны свадьба судьба суженые волновать должен чтобы любили единая джизнь если родные люди люди не живут единой жизнью они мучаются а не живут. Мудрость привести родных к единству учитывая особенности каждого. Родство гарантия единства которое естественно для этих людей не зависимо от их различий. Различия родных людей г не принципиальны напротив они подсказывают как должно составить этим людям разнообразное единство. Гармоническтий аккорд гармония простейшее сочетание не сочетание но сочетание может быть и гармоническое е которое зовёт к дальнейшим действиям… коршун орёл ястреб падают камнем охотясь. На это способны с рожденья попробуй другизх научить. Организация люди живущи е единой жизнью но каждый сугубо по своему.все части целого соединены в необходимом порядке всегда единственном. Если порядок частей изменить нарущится единство целого у целого появится внутренняя чужеродгость. Родствочастей целого соблюдается только при определённом образе жизни каждой части присущему однако не части а всему целому. Именно своеобразное ведение всеобщего образа жизни способствует безконфликтномку существованию частей одгого одного целого. Общего например разные возрастные особенности домашних наполняют их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам. Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий для полноты жизни. Благодаря преемственности сохраняется дух рода образ жизни свойственный именно этому роду. Характерная жизнь рода продолжает существовать поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода. Род люди живущие единной жизнью но каждый сугубо по своему. Именно благодаря различения частей образуется единое целое неповторимость частного гарант органического единства целого. Не одна а единая не одиноковая жизнь у всех а различная для каждого единая жизнь. Слово превосходиьть очень искусственно. Солнце восходит но как оно ожет превзойти это слово источник противопоставлений . никто никого превосходить не должен каждый должен быть на своём месте. И на своём месте он главный незаменимый непревосходимый . быть на своём месте означает жить так как тебе надлежит как должно жить имея определённые врождённые качества и находясь в жизненном единстве с предназначиенными природой людьт людьми. Предназначенность ти нет есть взаимопредназначенность всё одиночное мертво а всё живое и не заботясь об этом связано друг с другом.
Смысл жизни человека дополг дополнить естесственное единение в себе с себе подобными ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия единая жизнь родных друг другу людей которые живут по своему но едино единение основано на неодинаковости живо только то что не повторяется. Свобода каждого залог истинносити союза. Различие можно перевести как одно лицо единственное неповторимое своё лцо лицо своеобразие различение определение собственного значения достоинства каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение разовое увлечение не имеющего имеющее никакого продолжения а знвчит не имеющее жизненной асновы основы развлечение это сугубо эмоциональное удовольственное потребительское существование отвлекающее человека от его родного пути.
Улучшу жизнь помогу жить учу жить наижизни ау таланты было междунаро об во
(неизв.дня)
Главная сила сила сердца любовь.
Рубить сук на котором сидият.
когда не берегут генетического здоровья то рубят сук на котором сидят.
В бизнее се умнее всего заниматься тем в ы чём нет конкуренции с друеими а напротив всем нужно то что ты предлагаешь.
Династия нужна всем.
Умнее всего заниматься улучшением династии.
Когда новорожденный мало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей. Так зарождается эгоизм. Любить всегда человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают. Все устанавливают отношения поэмоциональной природе… иногда правда по единопониманию и сочувствию. Главные же отношения между людьми человеко мировые не смея так же жить. Мечта мераж мираж мечта почти что прихоть.но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить лишь тою жизнью что снею совместится нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает значит она его делает рабо ведь чужой род это чужбина. Даже больше среда где не может выжить твоя внутренняя природа в нём. Сына предавать нельзя ни за что обижаться легче чем исправляться и хитрые обижаются. Всё ьруднее и труднее становится вытягивать из информационной мути луя лучшее иначе не выжить своими лучшими качествами. Всё тружнее и труднее оставаться оставаться одарённым человеком в нашем абсурдном лбществе почитать старщи х всё равно что поситать почитать высоких как будто одарённость возникает заодно пое покроение поколение. Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт всех поколений предков а козырев сказал бы и всех поколений потомков. Время как две ладони приставил ребром оно есть сложил вместе его нет.ам йоги утверждают что срвершенствующийся должен пережёвывать пищу по 150 раз.но если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт… а йоги говорят что ду нужно пить.я бы этих йогов в туалет к себе не пустил бери из жизни лучшее и не надо ничего больше в этом вся ч мудрость что в диете что в беседе.два мертвеца конечно спокойно но жизни не будет. Ещё в бибдии бибд библии сказано что женщина от ребрва ребра мужчиныре ребро будет бпсоватьпротив всего организма что ли знахари прметили что ребёнок рождается особо одарённый если мать умирает во время родов. Родить первенца и умереть в родах первенца нет ничего лучше для женщины нет лучшего счастья женщины женщины конечно детей любят но себя больше покормить и позаботиться будет кому а вот родить лучшего может только умирающая мать убивать е надо а есои сама умрёт только радоваться ничего лучшего она для рода сделать не может.
Когла новороденный новорожденный чало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей.
Так зарождается эгоизм. Любить всегда человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …иногда правда по единопониманию и срчувствию.
Главные же отношения между людьми человеко мировые не смея также жить.
Ечта мераж мечто мечта почти что прихоть. Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить д лишь тою жизнью что снею совместится г нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
лучший ответ на недобрый вопрос молчание мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего. Яяя это и есть ведьма. Это не естесственно понимаешьь это человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.
Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят оон невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.
М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значаьт.
Воспитание заключается невоспитании занимайся жизненными л деламиякобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не р остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотч хотя бы простые дубовые доски кровать из менее вобуждающего дерева.
Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализация геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести.
Ам
подготовительные удары если приучв приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроится и стнет станет способгным переносить травмы без особого труда вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше а сейчас принимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование оргнизма уд уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем причём именно общения а не воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя в слчае пожпара пожара в высотных домах можно сделать хотябы верёвку с узламии крюк снаружной стены в сторону от окна чтобы пускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу. Лицу. Поэтому ск выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента созра сохранения здоровия имущества… я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешбь яхочу остаться хотябы в истории раз нет мне счастья сына зародить меня а превосходящего по всем статьям. И только весною или когда я чувствую весну я нахожу в природе надежду ощущение надежды себя оставить полнстью во всём объёме жизни человечной человечъей жизни. Чтобы заметить волшебство природы нужно очень и очень грустить где бы мне научиться этой более чнм доброй грусти чтобы не просто видеть а ещё и самому волшебно жить мне не нужна убогость бытия коль не удастся мне жить в форме человека то пусть останусь я лищь тем что я создал для улучшенья… не счастья не условий а жизни человечьей во всём её богатстве естества мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две баь бабы только и всего. Я я я это и есть ведьма. Это ен не естественно понимаешь это человеку неестесственно и это не может появиться просто так за одно поколение. Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки. И человек становится как бы проклят он невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня посл горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забываоили незабывали что и они что то значат. Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на л детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей е которые с увлечением примутся за то же самое. Им всёравно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться. Аб брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дгргва дерева дерева . плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализации геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести . ам подготовительные удпры если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестоится и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше.
А сейчас прнимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем мужчина должен убить хотя бы одно зло н е за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
это не естественно понимаешь это человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят он нке он не вольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушеам люгушкам лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значат.
Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся за то же самое им всё равно что делать лишь ббы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воситывает то детям ничго не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дерева. Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуаха нейтрализации геопатогенных зон лук рассыпают под кроватью . самая большая удача радость состояние сердца состояние совести. Ам подготовительные удары если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроиться и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готоавили с рождения если не раньше а сейчас приимают на боес бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие. Мудрость измеряется долей общения с Младенцем, причём – именно общения, а не Воздействия.
Абкарманный огнетушитель. Карманный противогаз для желающих обнзопамсит ь себя в случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна чтобы опускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента сохрания здоровья имущества…
я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешь. Я хочу остаться хотя бы в истории раз неь мне счастья сына зародить меня превосходящего по всем статьям. И только весною или когда
--
История челов6ечества помнит турниры умов но они проходили только в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время разве радость постижение я истины самая плохая радость древние культуры вообще были жизненнее что жизненноей например идеи династии когда человек чувствукет что он живёт г не один раз а столькон сколько он хочет стлит только не потерять связи со своими подобиями разных поколений что в целом называются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое добавить но пусть исполняются сначала, хотя бы эти два меньше чем два невозможно. А матиматика первое чисоло не единица а двойка в мире нет ничего одиночного но учёные придумали называть это единство проьивосточянием и соединяют эти половины одного и того жг же через приставку анти. Матиматика вообще внесла воинственность все нчали всё считать а потом думать кому скоь сколько чего лостанется. И уже забывая про жизненную нормку норму уповать на количество желая просто всего больше и больше. Как можно больше тоже вы учёная выдумка. Кто гоня за накопительством приводит к установке больше даже через нельзя называя эту модную ахинею прогрессом. Ам медь перед наложением нужно почистить с применяемой стороны. Наваждение психическое переходит в песню и проникает в души ещё здоровых людей. Называют и это заражение называют искусствои… из ниоткуда от нуля в никуда до бесконечности аб ванна должна быть курамической ид или хотя бы оправлена особенно верхние края особенно верхния край чтобч беременные перегибаясь не нарушили биополе плода эпохи отсчитываются по виду орудии убийств каменный торо топор бронзовый топор алебалд пистолет атомная бомба… а надо бы по мирным признакам характеру отношений типу материалов для предметов жизненной необходимости глиняно деревянная посуда мебель жилище … причём вся посуда должна ьыит с крышками мебель без углов дом с отверстиями. Пусть гений будет и солнце пояыится м. на сухой кашель мотор заводится и у увей и эвтюмию и социальное адохновение можнл рассматривать как
Состояние внутреннего общения с опредеоёнными людьми. Если ренулярно и достаточно длительно не пребывать в этих состояниях то между людьми будет существовать скелет структура отношений но единного живого социального организма куда они входят не будет!
Аристо выбор выбор различение предпочиенме определяет судьбу человека тоесть как и что человек выбирает так и с тем он живёт научиться лучшему выбору аристо выбору можно ежедневым настраиванием муз. Инмтрумента. С родными людьми нужно постоянно поддерживать внутреннюю связь иначе родство будет постепенно портиться пропадать. В случае расставания тем более регулярных разлук.
родные люди должны не нагружать себя информацией и делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними даже пусть и заочно.именно это незаметное ежедневное забывание друн друг друга родными людьти людьми составляет центральную трагедию нашего времени забыване родства нам с детства торопятся привить какие то абстрактные интересы называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стемиться к удовлетворению тех интересов которые вовсе не являютсяжизненными потребностями . очень важно понятьь что биологически родство сохраняется естественно но чтобы достигнуть и сохранить родство полное нужен особый и постоянный труд.труд по установлению и сохранению полного рродства и есть самый главный. Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования по одному критерию способствованию родству с этим мало кто согд согласится но это делать для тех кто это приемлет как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной для себя среде человек может испытывать состояние эфтюмии. Катарсис возрождение тоже легко достижим благодаря общению со своими младшими родными.калокагатия тоже наы наверно имеет корнем родство.династия пятикратное родство био умо сердечно человечное и родство по единому образу жизни. Тот кто с детства не привык не приучен иметь глубинные доверитеоьные отношения хотя бы с некоторыми из своих родных не сможет ни дружить ни любить. Отношения его с людьми будут как бы без корней даже если будуточень сильны или горячикак молния или пожар. На кого из родителей вы больше похожи и на кого из своих предков похож в свою очередь этот родитель династия это то что действительно остаётся от человека это в прямом смысле его вечная жизнь. Нынешние люди почти не стараются жить больше и лучше чем им отпусукаетсясудьбою они подчиняются общему ходу обычной реальности и умирая ничего как правило не оставляют после себя существенного.наша жизнь потеряла основное содержание мыуже не живём основной частью жизни то что не вмещается в одно поколение не входит в нашу в нашу жизнь мы живём только темчто сами сами успеваем достичь понять приобрести почувстврвать … смерть это такая дефиниция существования как и жизнь. Благодаря смерти природа освобождается от того что потеряло способность жть жить на своём прелделе качеств именно категория смерти вводимая как философское понятие а не как огородное пугало позволяет понять как нужно жить. Эскиз статьи кому была послана телеграмма с луны американскими космонавтами дусаете думаете президенту штатов не а президент получил во вторую очередь. Чести удостоился козырев александр николаевич чьи пророчества на счёт луны стали для этих лунных людей очевидными. Но у козырева есть и более фундаментальные пророчества о природе времени но убедиться в истинности этих главных пророчеств не так просто как слетать на луну. Генеальное признание александра николаевича далеко далеко в переди однако уже сейчас естьт есть терории тер теории основывающиес я на положении козырева о природе времени. К примеру в эе экономике. Да время деньги но как это лучше понимать степень одарённости человека вырзима в ценности его индивидуального времени . оплата постоянного работника организации должна соответствовать ценности его времени чем дро дороже время человека тем больше он должен получать не зависимо от того что он совершил конкретно за этот времнной период.
Во первых многое совершается подсознательно человек только потом можеь осознать а можеттак и никогда не осознать то что он постиг подсознательно за это время.во вторых должна быть зафиксированная итоговая индивидуально родовая сумма по достижению которой этот чу человек уже больше ничего не получает кроме гарантии что эта сумма останется за ним прилюбых переменах в обществе. И его разумных расходах.
В 1883 году была введена новая форма собствнности интеллектуальна собственность можно сказать что начали ценить сами умственные способности конкретного чео человека. Правда только после их ракр практического воплощения.сами же идеи до сих пор не патентуются хотя гениальнвые прозрения часто существуют лишь на уровне идей. Причём чем человек гениальней тем больше у него идей тем меньше он салонен склонен останавливаться на одной и доводить её до совер дозаверщения. Ведь главная идея у гения всегда впр в переди он это чувствует и стремится к ней не доводя свои идеи до товарного вида. Есть люди еоторые действительно хотят жить как можнло лучше они дорожат временем и ни на что не отвлекаясь ищут людей которые могут помочь в этом так же как они помогают им. Эти люди хотят особых отношений не тех страстных при которых больше сжигаешь себя чем живёшь а отношений жизненных напоминающих больше нежную дружбу а не оголтелую любовь. Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.они смотрят на цветы учатся у цветоав смотрят на деревья учатся у деревьев у птиц
У реки у солнца… и только у людей почти нечему уже обучиться они стали жить очень посредственно или с неу не с неумоверной борьбой что тоже не жизнь.отец копит какое то мастерство и передаёт это мастерство сыну а сын своему будущему сыну… это и есть династия. Самое лучшее мастерствро это умние жить тем более что жить становится всё труднее и труднее. Это великий труд жить всегда было без подвига не выжить а теперь особенно. … назначение искусства помогать людям находить друе друг друга заочным образом по внутренним качествам и талантам.назначение наукиобъясняить р природу человека. Назначение религии призывать человека жить вечно. Вечная жизнь происходит естственно если сохраняется родство между людьми и родные люди живут едино не личной а родовой жизнью искусство нпука ии ре и религи я для одг одного чтобы потомки быо были лучше своих предков во всём остальном нет ни прекрасного ни истины ни добра. А любое деяние не направленное на улучшение династии лишь суета сует. Поэзия умение выразить воспринимаемое так чтобы не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое
Переживание воспитание приучение кк прекрасному воспитанность тяга к прекрасному воспитать могут только поэты талантом и поэтом каждый должен быть это его обязанность святая к прекоасному тянуться что есть сил и постепнно каждый станет поэтическим талантом. Есть только одно живое дело это родить человека и его воспитывать тоесть сохранять его даровмтость умение жить своим двром лучшим родовым качеством. Наверное науки и искусство а должны быть очень своевременны и индивидуально подбираемы ддля развития коренных качеств именно этого человека. Заниматься же специально какими то дисциплинами. Профессионализировать свой дар преступно. Чем одарённее человек тем необходимее использовать все его генеолоеические возможности что возможно только путём свободного зарождения потомства от разных генетическихздоровыхдев. Семейственность для средних а родовитость для лдарённых семья и род моногамная семья удел среднего большинства качественно же превосходящее меньшинство дл должно ориентироваться не на семью а на род
1996
1.1
Набраться обычной жизни как набраться воздуха а потом сделать необычный постпок поступок сооьветствующий запасу обычности за фальшивые деньги смерть а за фальшивые продукты отравляющие химикатами за фальшивые идеи ведущие свернувшие голову своему всему человечеству и уводящими человека от самой жизни занятие искусством наукой или и религией предают родовую жизнь даже среди домашних лучше общаться через родственника если люди будут загадывать по одному самому заветному желанию то все они загадают одно улучшение… самые честные улучшение себя самые добрые улучшение общества…все эти улучшения сводятся либо к улучшению самого этого человека даже самоулучшению или к улучшению жизни вполне человеческой совокупности человеческой трёхприродной и человечественной четыоёхприродной. Когда речка теряет русло она ратекается во все стороны и превращается в болото становясь не столько спасабщей сколько губительной. Рожу богатыря предназначение женщины одно стать способной к оптимальному рождгнию и выбрать будущего второго родителя из самых по человечески достойных людей учат не справедливости и корысти вдетстве уступая детям в их просьбах провокациях. Чтобы ребёнок говорил внятно и выразительно нужно чтобы он привык говорить только в саме самые ответственные моменты и искренне.люди смогут быть молчаливыми если приучены жить своим умом в общем по своему авторы. Воспитанность в собдюдении границ не только молчание но и недеяние когда нужно.дурак это здоровый сумашедший не иноцивилизация а другая земная цивилизация аб любовницаи жена должны совсем по разному одеватьс я жена не соблазняет сама выиграла радуешься за себя выиграл другой радуешься за него. Оптимизм гарантирован если человек неэгоистичен можеь радоваться не только за себя но и за другого. Прим. Присутствие при общениидвух людей либо помогает их общению если присутствующий участлив и умеет переживать сопереживать либо вредит когда третий занимается чем то своим и мещает мешает этим людям.именно избыток условий способствует возникновению у сверх благополучного человека новых потенциальных качеств.однако если тот кому предоставляются блага не достаточно одарён то это делает его только хуже благами вымощена дорога в ад. Шаг в новую область можно делать только после того как человек этот предвосхитит доаустимость этого щага что эта область ему нужна. Теория границы плюрализм плох тем что не признваются границы сон это дверь в другой мир индейский вождь сон дверь в лучший мир только социальные только социально способные люди могут поддерживать постоянно хорошие взаимоотношения. Эвтюмия хорощ хорошее расположение духа благодаря другому человеку с нем удаётся установить и поддерживать особенные отношения не сбиваясь на лирику. Эвтюмические отношения только и пригодны для семейно родтельских связей лучшее всегда относительностно лучшим относительно конкретного человека или конкретного человечества будет только тот что будет только то что не нарушает его целостности. Люди уходили в монастыри –
чтобы уединиться, ведь
только при длительноям уединении происходит внутреннее созревание человека.
Лидер (Вождь) Рода
должен жить уединенно,
общаясь тогда и с теми, когда и с кем
он сам решит общаться.
Точнее, не – столько общаться, сколько – править, ведьлучший потому и лучший что предлагает лучшее для всех и для кадждого.не правитель а лучшитель лучшая медитаци\я смотрение вв глаза другдругавоспитатели занимаются второстепеннымии вещами вместо того чтобы сначала научить людей откровенно счотреть смотреть друнг друг другу в глаза. Истино воспитанный человек отличается своим предпочитанием общения с людьми всяким другим занятием. То что мы назывем культурой есть по сути отчужденияе ведь только непосредственное общение людей соединяет людей реально. Лучше узнавать человека по глазам если этот человек может выражать взглядм не только своеё состояние но и свою натуру.меньше будет заблуждений. Слово и дело не так показательны как взгляд. Фраза вести себя означает что кто то не живёт по своему а действует сообразно цели.всё воспитание ребёнка держится на его привязанности к родным ему людям или хотя бы любимым. Ребёнок хочет быть вместе а ужн будучи рядом он просто подражает тому чем занимается этот человек. И тут уж не зевай чему хочешь обучить то и делай сам. Поскольку сам будешь увлечён постольку этим увлечётся и ребёнок.делать же из воспитания профессию впрочем как и из всего жизненного есть самое настоящее зло. Пусть и носознанное люди по энеоции энерции участвуют в том что им не нужно для жизни только потому что их вовремя приучили подчиняться чужой воле так называемые учителя они не умеют делать даже что либо по своему разумению не то что жить вполне человеческой жизнью общество всегда хуже некоторых отдельных людей поэтому мораль общепринятый этический эталонпосредственна. Первая природа человека умирает а три четыре его природы могуь жить столько скольеко сколько… гениальность меряется сроком жизни трёх четырёх последних природ человека. Люди одного тем более первого рождения четверть одна пятая человека. Два рождения две пятых человека… пять рождний вполне человек. Н.м. быть или не быть первая природа познать себя вторая дополнить себя третья превзойти себя четвёртая стать умеротворённым пятая локальныё эгоизм свобода в рамках своего объёма жизни несостоявшийся эгоист – кто не вызрел своей лучшей частью, недостаточно живя только собой и ради себя. Чжуан цзы не рыбу удил а притворялся что то что то делает. А когда спращивали где же улов он отвечал примерно такое я не ловил а удил поэтому не улов аа удод а удодов того что я ловлю в реке не водится. Держись середины можно понять как держись центра главного лучшего конфуций ошибся срединность это центр не умеренность а улучшенность есть принцип жизни без организации люди много теряют организация устраняет трение и этот человек делает полностью то на что он способен. Если животное регирует еа то что происходит в данный момент то человек должен предвосхищать будущее и корректировать нынещнее поведение под него. Домашняя любовь лучшая в турнире умов лучше пользоваться шахматными часами чтобы не перебивать друг друга начинать после нвжа нажатия кнопки партнёраом и знать сколько времени в итоге думал каждый что входит в оценку результата. Рождение детей из великого праздника становится бедой для не готовых быть родителями не зрелых по человечески людей. Несостоявшиеся матери абортнтцы сразу и напрочь забывают про плод раняя способность к ощущениям которого игнорируется не только врачами убийцами но и этими убийцами матерями.аристианство мало отличается от христианства одной буквой и одним рождением четвёртым. Аристий гражданин аристии аристианен ариси аристианин придерживающийся аристианства но без прав гражданина аристии. Общественные условия становятся всё более неестественными поэтому потребность в создании локальных обществ где человеку живётся хоть чуточку лучше крайне необходима что обеспечивает успех в этом социальном творчестве. Нужно улучшать себяи жизнь будеь улучщаться изменение же самойй жизни даже в положитльную сторону нарущает её природную гам гармонию из круга получают элипс. Стремление в одну сторону к цели какова бы она сама по себе есть зло. Всякое развитие чего бы то ни былоимеет свой естественный предел. Мировоззрение тем и характерно чвто что ограничивает развитие отдельного явления чтобы не происходило доминит доминирования того чем занимаются что развивают над всем остальным. Профессионал или целестремлённый гений дд целеустремлённый деятель мировззрения иметь не могут. Мировлззрение больше свойственно детям чем взрослвм которые считают обязанностью выбирать какое то одно направление и двигаться по нему как можно эффективнее. И ещё дилетантомам пытающимся иметь всесторонние интересы вместороннего развития не можн может быть. Мир многомерен многозначен един. Вступление в половые отнощения только для ззачатие ребёнка очень подходит для евгенического улучшение я природы человечества . в целом но с одним только условием уточнением одарённые люди лучшее качество лучшее лекарство невреждениеи условия для естественного самооздоровлления организма. Главное не ошибаться не знаешь что делать недействуй у вействуй. В каком состоянии находится человек в таком соответствующим режиме существует его организм. А при лечении форсирую режим существования организма не изменяя общее состояние четырёх природ человека.другое дело шаманы которые при лечении меняют сначала состояние чкловека а потом уже происходит восстановление здоровья больше самим этим человека ком пребывающем в нежном состоянии чем шаманом. Без изменения состояния лечение должно происходить столько же сколько шло заболевание принцип вдох выдоха творчество прцесс перераба тывания переваривания полученной информации до её полного усвоения этим человеком. Творчество должно проистекать из полученного информационного материала а так же состояния соотношения приролы этого материала и природы этого человека до их отождествления. Творчество переработка чуждого материала до приведения его в состояние соответствующее натуре воспринимающего. Медицина вреднее чем болезнь!
Загорать лучше с открытым ртом язык и зубы тоже нуждаются в ультрафиолете. И вообще нужно почпще открывать рот для солнца на солнце стоило бы сделать это и модным. Перво природное родство важно но ежё важнее родство трёх последующих прирд природ по таланту доброте и жизни. Профессиональный спорт как и всё профессиональное приносит как правило только вред..заниматься спортом нужно не для победы а для зздоровья и больше тем кто победить явно не могут. Нрв нравственна только инволюция человек не должен усваивать то что не свойственно ему изначально напротив он должен беречь и давать жизнь тому что содержится именно в его природе имманентно для него. Человек это живая пирамида образованная соединением четырёх его природ вполне одарён тот кто хочет жить четырежды. Незнакомка не может быть нужна череда встречьь чтобы настоиться чт на другого человека и не просто испытать чудесное чувство а жить более чем своей жизнью. Прекрасен только жизненный опыт совместной жизни еастроенных друг на друна друга вполне человеков только четырёхприродные отношения прекрасны если воплощены в четыоежды взаимную жизнь незнакомка может быть только чудесной осаровательно с ума сводящей… но для жизни нужно оставаться собой. Всё персональное не прекрасно даже персональное состояние любви. Только взаимное прекрасно пока живёт так как любовь способ оптимального зпрождения и воспитания наследника то любить позволительно только после достижения этими обоими людьт дюдби людбми людьми четвёртого уровня жизни могут и должны любить толькло вполне человека все чувства реализуемые людьми до этого полного причащнения к человеческой жизни настолько увлекают увлекают этих людей что они не достигают четвёрьой ступени и так и остаются в области пред жизни являясь пред вполне человеками. Не соверщшеннолетие а совершено природие есть момент естественной инициации в человекавводящей его в храм вполне челрвеческой жизни должно быть непосредственнойе отношение к человеку а не отношение к нему через бога образ предмет заботиться о нём материально. Как верующие так и материалисты не могут относиться не могут относиться к человеку по человечески иманентно его природе человеческой а не природе а н духовной предметной включая и биологию или собстаенной натуре относящегося эгоизм. Персонализм безкорыстный эгоизм когда человек по своей простоте всё рассматривает с своих собственных р позиций и по собственному характеру. Абыт прикуси язык народная поговорка. Чтобы не говорить лишнего и тем более не перчить нужно в разговоре с лидером рода прикусить язык на всё время всё время с ним зписывая ручкой или магнитофоном всё что он сообщает. Нужно определить врагов каждого члена семьи и не пускать этих врагов в дом нервы телевизор пыль для кого ты пол моешь лучше чаще протереть пол около этого человека чем мыть весь пол тщательно но всегда лишь ежедневно. Патология у женщины вместо борьбы с врагами какая то жизнь копошинна. Разводы пред прежде всего потому что люди пробующие жить совместно не настолько богаты собой чтобы с ними было интересно жить и полезно.эгоизм вдвоём эгоизм не обязательно ограничивается масштабом индивидуальной жизни человека. Эгоизм это и замкнутое существование двоих зацикленных друг ка друга ричарду баху. Патология восприятия обиды реаность ивообще всё зло это следствие отчуждённости разбитости целого…не отдельных людей при разводе нельзя при ребёнке общаться тем более конфликтовать разводятся когда отношения поломаны испорчены умерли а ребёнок хочет любить обоих родителей ему нужно это болььше с всего. Как будильник заводить так и женщину нужно каждый дгнь настаивать настраивать чтобы она помнила что ей нужно делать не для себя.евгенический клуб аристол сон основан на повторении того что хотят делать лучше но не могут не во сне. От кого и как родить лучшего ребёнка какой только возможен с кем как жить чтобы родился максимально родной человек быть родными душами недостаточно нужно быть родными по человечески и родными жизненно ричарду баху участие участливость обоюдномсть взаимность единство только став родными трижды тремя высшими природами супруги могут начать готовиться к зарождению наследника тоесть человека которому есть что будет перелавать чтобы кто то захотел стать тебе родным нужно чтобы твой внутренний мир был качественным и имел общечеловеческий характер.. преждевременное зарождение детей делает так что этим детям как людям нечего продолжать кроме гинетических задатков особенностей сугубо первой природы в основном чтобы внутренняя натура человека как то вошла в то что передаётся по наследству нужно не только полноценное зачатие но и многолетнее многолетние один на один. Воспитывать лучше родным второго колена дедушкам и бабушкам которые уже вполне состоялись и имеют право и время на воспитание преемника. А родители должны больше заниматься собой чтобы родить ещё лучших своих продолжателей.только после периода рождения детей прд они могут отвлечься от себя от совершенствования себя самих и поддержания оптимальной взаимосвязи друг с другом чтобы оьратить особое внимание на рождённыхими приемников. поэтому нужна постоянная совместная жизнь трёх поколений рода а лучше а лучше двух родов а так же обязательное проивание рядом и родных небиологически друзей. Поскольку в доме живут родные третьей и четвёртой природ постольку рождаемые преемники предрасположены к третьему и четвёртому способу существованиюя. только единство чеь четырёх типов существования даёт жизнь чтобы жить нужно жить четырьмя природами здоровье как свбода свобода позволяет жить тем чем надо самому а не тем что вынуждают делать другие или другое чем твоя натура. Только здоровье даёт своболу первой природе человека талант второй природе человеколюбие третьей жизне любие четвёртой. Зародить богатыря можно только сразу после сверх сна даже обрвав сверх сон на кульминации.если же сверх сны не приходят значит человек этот не имеет евгенического права на зарождение епз месяц медовый это хорошо но зарождать ребёнка е нужно в конце этого месяца прчём причём этот медовый срок лучше обоим ничего не есть. Во всех транспортных пурешествиях лучше ничего не есть тогда лучше переносится пересечение часовых поясов обостряется восприятие подготавливаются силы для новаторства которое неминуемо будет и должно быть на новом месте. Жизнь это путешествие пот по городу где квартал это одно рождение. Каждый из нас должен узнать весь город предпочитая конечно именно тот квартал в котором находится его родной дом. Мы уже не имеем своего родного дома мы рождаемся в общих роддомах проживаем в многоквартирных зданиях наши окна повёрнуты в те же стороны что и окна других даже входы входы и выходы у нас одинаковы. Мы окружены со всех сторон одинаковым и забываем постепенно про свои обязанности про всё сугубо своё. Мы становимся настолько похожими, что нас трудно уже различить даже сны и те одинаковы и нас не за что стало любить то что называется деятельностью…мы жаждали молодой жизни турнир вольных умов вольные умы жизненный вкус помогает жить только тем что имеет положительную ценность находить всегда лучший путь который имеется или может быть постоянное предпочтение человеком лучшего делает лучше его натуру первородство обогащается самородством и человек начинает жить лучшим собой равенство может быть только с равными а равных людей не может быть мир асимитричен. Что за путник идёт вверх ногами оставляя тропинку в воздухе паук что за боец бросает свои копья сразу во все стороны солнце жить в родном мире мешает информация и общение с нужными людьми. Родная жизнь умный тот кто понимает то что понимает и другие но понимают более истино мудрый же понимает и непонимаемое другими. Степень ума умности соответствует среднему коэффициенту истинности свойственному этому человеку при его понимании жизни относительно частных явлений социальный персонализм трудящиеся должны трудиться должна быть промежуточная стадия чтобы беречь лучшее дуре как с лету хватать поэтому и не понимаешь. Нужно записывать что говорят и думать часами… или сиди жди как парусник ветра когда освободятся и можно будет спросить. Ф эффективность должна быть экономичной то есть оптимальной не только для происходящего процесса но и для мира в целом. Единственно верный критерий истинности как ни странно вечная
Жизнь всё что способствует вечной жизни человеческого общества то лишь иистинно. Религия учение о вечной жизни контроль нейтрален нужен не контроль а удучшение органы в эпоху дистанционной коммуникации людей более естественные не соединения людей не по территориальному признаку а по психологическому то есть не в виде государства а в виде родины.все и всё кто и что является родным определенному человеку есть его родина патриотизм не столько отношение сколько масштаб существования. Степень величия человека. Общечеловеческая организация а не всемирная. Жизнь не настолько серьёзна как думают господа философы родственной любви не бывает либо родство либо любовь родство между двумя зёрнами а между небом и землёй любовь вступают в брак не по любви а по родительскому требованию чтобы детям хотя бы достались вполне благ приятные условия брак это не только соединение двух людей сколько создание условий для лучшей жизни потомков наказывают значит требовательно советуют самостоятельность самоценность вести себя по определённым всеобщим правилам безумно жизнь как бой когда нужно самому ориентироваться в ситуации переменчивой и часто делать то что не успел продумать. Зло всё что не даёт ж ищ жизни если полностью захватило счастье то и счастье такое зло. Жизнь содержит неразличимые элементы которые могут существовать только на уровне целого на уровне жизни а не на уровне самих себя. Зло всё что существует на собственном уровне и сугубо по своему. Добро и истина в одном в человеческой жизни транцендентрально персонализм всё равно что большое малое далёкое близкое объективная субъективность и мёртвое живое вселенная точки божественное я… вся наша цивилизация произошла по одной причине оторванности от родного разрушения родства было если бы родные люди жили друг ради друга они бы совсем не интересовались тем что не имеет отношения к натуральной человеческой жизни. Человеку не достаточно жить ради себя только жизнь ради человечества может удовлетворить человека.пока не воспитано человечественнолюбие люди будут делать всё что угодно только не жить по человечески государство смерть родства главная причина всех бед которые тысячи лет происходят с человеком это потеря им своего родства держава держит людей не по родственному принципу. Всех подряд заселяющих некоторую территорию признанной во владении некоторой политической системы.противоестественное сближение их для решения каких то частных задач не имеющих уже как правило никакого жизненного значения. Ещё при феодализме были не государства а княжестава. Государства начались с монархии царства ханства эмиратов. Воспитывать нужно не ребёнка а человека иначе человек станет ребячлив. Человека сразу нужно приучать к полной жизни. Но приучать не прямым воспитанием а косвенным переживанием таковой жизни взрослыми откровенно живущими рядом. Откровенность допустима только если человек этот живёт достойно. Иначе то что было бы откровенностью оказывается вредительством злом порчей. Упражнение на позвоночник лучше делать лёжа ещё в кровати но так чтобы не поднимать пыли особенно вредоносна инициатива не лидеров не лучших. всё растёт само воспитание именно питание чтобы действительно воспитывать кого то нужно по хорошему его узнать понять . а лучшее воспитание д любовь к нему если удовлетворение жизненных
-
в черепе вижу родимые лики. Сумею продлить ли их жизни смогу ли сберечь я лучшего сына которого надо б ещё заиметь рифма безумство почти как и ритм.
От них же избавиться сверх всяких сил.
И я погружаюсь в пучины созвучий и ритмов как ватой заложены уши. Я так одурачен что жить не могу и всех кто любимы губил.
И гублю и гублю… как птаха ведущая зовущая… сама не поняв для чего.
Лучший должен жить дома где все младше его. А со старшими встречаться на нейтральной территории даже не у них дома. беречь лучшего архи мудро тем более продлять его молодость.
Почему и нужны школы.дом это заводь.
Даже лагуна даже пусть суша лишь бы человек мог жить спокойно и абсолютно отдохнуть душой она переживает ведь гораздо сильнее. Ору как раненный не столько потому что больно а потому что слишком уж небрежно родные гладят раны и спасибо ждут от этой доброты.
Но их не вразумить и криком. Я вижу только сам как молодость из раны вытекает что люди называют алой кровью.и чувствую что старость начинанье смерти как осень начинание зимы. Хочу любить зажав рукою рану не потому что падок я до страсти а потому что я покамест жив ведь пережить любовь и значит только жить переживать восторженное чувство лежу я дома раненный собою и людьми не знаю кем я ранен всё же больше. И оживают образы во мне спеша помочь неощутимойшею пользой. Они ведь знают нежность беспредельна и стоит вспомнить про своих любимых вся сила мира вдруг нахлынет непременно…стихи пишу я из последних сил. Унынья много мало куражу кто выбрал всё ж дорогу но выбрал путь не тот что выбрал я. Стою на пике ледовитом чистоты и всё что в мире есть лишь с верху наблюдаю. И крик мой так же хрипл и в чистом небе странен как крик орла с простреленным крылом зовущего птенцов видно в последний раз.
Простой любви незаживающая рана меня всё время тайно всё время тайно истощала ведь я не знал что всех трудов награда не общее признанье а тихая люьовь.
Бумажный телевизор книга люди в восторге не друг друга а от тех отношений которые у них возникают когда они более чем гармонируют любовь измеряется мукой которые этой эти люди испытывают врозь нам нельзя врозь мы не сможем жить раздельно расставание для нас медленная смерть невнимательность
черновик дневника за 1993 и 1996 г
© Copyright: Дарроддин, 2015
Свидетельство о публикации №215032700926
Свидетельство о публикации №215032700926
Рецензии