Библия и реальность

                Научно-религиозная фантастика

Введение

Нередко можно услышать, что православные христиане, у которых есть Новый Завет, в Ветхом уже не нуждаются. Почему же тогда его продолжают печатать в изданиях Библии? Просто как некий памятник древности, или у него есть свое место в Церкви и сегодня? Если да, то зачем он нам нужен?
Ветхую одежду или мебель обычно ведь не используют, заменяют на новую. Название «ветхий» как будто подсказывает, что и первая часть Библии «обветшала», утратила для нас значение. Так ли это? Дело не только в названии (славянское  «ветхий»  означает просто «старый, прежний»). Прочитав Новый Завет и перейдя к Ветхому, человек нередко испытывает разочарование: и скучно бывает, и неактуально, но главное — слишком много на его страницах крови. В Новом Завете тоже не всё понятно и не всё интересно, но едва ли что-то настолько отталкивает читателя. Кто-то может подумать, что речь вообще идет о двух разных богах…
Отбросить Ветхий Завет — это значит отказаться от плоти, от человеческой природы Христа. Дело не только в том, что в Его истории исполняются пророчества и намеки, которыми полон Ветхий Завет, так что в Евангелиях значимым оказывается и место (рождение в Вифлееме), и время событий (распятие перед Пасхой), и даже отдельные детали (римские солдаты не перебили голеней Иисуса, как нельзя было ломать и костей пасхального агнца).
Дело еще и в том, что история спасения для человека начинается не с Рождества, а с момента его грехопадения, когда возникает сама потребность в спасении. Ведь сначала нужно понять, от чего вообще нужно спасать человечество, почему оно оказалось отделено от Бога и подвержено смерти. Об этом как раз и говорится в Ветхом Завете. Более того, его «кровавость» во многом объясняется тем, что это — честное и подробное повествование о падшем человечестве, а не святочный рассказ о чем-то милом, но совершенно нереальном. И если мы тоже будем честны, нам придется признать, что именно Ветхий Завет лучше, чем все остальные древние книги сумел эту «кровавость» обуздать и ограничить.
Ни в одной из книг кроме Ветхого Завета человеку не говорили с такой поразительной простотой «не убивай, не кради, не прелюбодействуй». В самом деле, теперь люди, для которых убийство, воровство и прелюбодеяние до сих пор остаются делом доблести и чести, хотя бы стараются замаскировать это свое отношение разными красивыми словами.
Бог готовил человечество к пришествию Христа задолго до того, как оно состоялось. Нет никаких сомнений, что если бы не долгие века «подготовки к Евангелию», как называли этот процесс раннехристианские писатели, никакого другого отношения к проповеди Христа нельзя было бы и ожидать. Конечно, в эту подготовку входила и проповедь языческих мудрецов-философов и учителей, внушавших своим слушателям представления о добре, справедливости и милосердии, но основную роль в ней играл все же Ветхий Завет. Мы, в конце концов, просто не поймем в Новом Завете почти ничего, если не обратимся к Ветхому. Главное его событие — крестная жертва Христа. Но что такое жертва? Зачем она нужна? Кто и по какому поводу ее приносит? Всё это можно понять только из Ветхого Завета.
Ведь человечество в самом деле было совсем не таким, как сейчас. Читая не только Ветхий Завет, но и другие тексты того времени, мы видим, что заповедь «не убий» прозвучала в мире, где убивать своих личных врагов и вообще всех, кто тебе не понравился, считалось не просто нормальным, но очень похвальным и «крутым». Поэтому Ветхий Завет — лестница, по которой человечество (прежде всего избранный народ, Израиль) восходило на ту ступень, на которой оно могло принять Евангельскую весть. И главную роль в этом играл Закон.
Сам Христос постоянно подчеркивал, что пришел не нарушить, а исполнить Закон. В самом деле, принципиально новое в Новом Завете — весть о чуде боговоплощения, о Христе. А многое из того, что мы обычно относим к Его проповеди, уже прозвучало в Ветхом Завете: и «люби ближнего, как самого себя» (Лев 19:18), и даже обращение к Богу как к Единственному Отцу (Ис 63:16). Просто там эти изречения несколько теряются среди множества подробностей и деталей, а Христос приводит их с особой силой, сжато, выразительно, а главное — подает совершенный пример исполнения этих слов. В столкновениях с книжниками и фарисеями Он отрицает вовсе не Закон, а неверное, приземленное его понимание и агрессивное навязывание таких стереотипов всем остальным.



1. Происхождение человека

Первый человек был сотворен по Великому замыслу Бога. Творение человека имело цели макрокосмического масштаба. Идея создания возникла не спонтанно. Этот процесс был обусловлен потребностями Макрокосмических Систем в определенных видах энергии. Основными поставщиками нужной энергии являются энергетические субстанции, существующие на тонких планах Макрокосмоса. В основу существования Макрокосмоса заложен принцип непрерывного развития и прогрессирования. На определенном этапе развития Макрокосмосу  потребовалась энергия такого типа, которая могла вырабатываться только энергетическими субстанциями, помещенными в материальную оболочку.
     Через Ветхий Завет Бог дает определение энергетической единицы, созданной для функционирования в физической оболочке, понятием душа и дает  хронологию Своего творения.   И всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,  но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.  И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт 2:5-7).
Таким образом, Ветхий Завет дает нам понять, что душа человека была создана Богом в тот период, когда планетарная Солнечная система уже была сформирована.  Вокруг Земли образована была атмосфера (от греческого  atmos – пар и  сфера).  Был создан озоновый слой Земли, которым Бог отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью (Быт 1:7). Под твердью, отделяющей воду от воды, обозначен озоновый слой Земли, расположенный на высоте 20-25 километров от ее поверхности, который предохраняет живые организмы от вредного коротковолнового излучения. Под  разделенными водами следует понимать разные пространства, разную среду. Озоновый слой отделяет пространство, благоприятное для  живых существ от пространства опасного для существования последних. Водяные пары содержатся на высотах до 20 километров от поверхности Земли и поэтому вода в морях и океанах могла собраться только та, которая находилась под небом, т.е. находящаяся ниже озонового слоя Земли.  Этим событием завершился второй этап (день) формирования психобиофизической системы Земля в составе Солнечной системы.
 Также Ветхий Завет описывает процесс создания души как энергетической единицы, определяет сырье для ее создания. Образно это сырье дано в виде праха земного. В словарях русского языка разных авторов значение слова прах раскрывается как пыль, пепел. Пыль – это легкий поверхностный слой почвы. Ее частицы не имеют прочной связи между собой и от легкого дуновения ветра пыль может подняться вверх вместе с потоком воздуха. Пепел – это материальный остаток в результате распада плотной материи в процессе горения, он тоже представляет летучую фракцию.  Как ветер «оживляет» и заставляет перемещаться легкие пылинки, так и наш Творец собирает вместе энергетические «частички» воедино и Своим животворным дыханием оживляет в виде человеческой души. Так же, как и пылинки не могут самостоятельно перемещаться в пространстве без дыхания ветра, так же и энергетическая форма (душа) не может быть подвижной, то есть живой без Божьего дыхания (Духа). Человеческая душа была создана Творцом задолго до создания материальной оболочки для нее, то есть физического тела.
Планетарная Солнечная Система также возникла не сама по себе. Она была сотворена по плану Творца для создания оптимальных условий существования и развития биологических существ. Но прежде, чем создать материальный мир, Бог создал мир тонкого плана, то есть ангельский мир. Вначале сотворил Бог небо  и землю  (Быт 1:1). Теперь можно составить хронологию Божьего творения. В первую очередь Бог сотворил тонкий мир (ангельский мир), затем создал материальный мир из невидимого вещества. По мере развития видимого мира происходило творение души человека. Во второй день Божьего творения человеческая душа уже была готова.
В пяти словах, которыми начинается Ветхий Завет, заложен непознаваемый человеческим умом процесс Божьего творения чего-то из ничего. Человеческий ум создал научную гипотезу о возникновении материального мира, то есть Вселенной. Эта гипотеза за «отправную точку» принимает все таки саму материю – газопылевое облако. Откуда же появилось это газопылевое облако, из чего оно образовалось?
Академик В. Л. Гинзбург по этому поводу пишет: «Вселенная в прошлом находилась в «особом» состоянии , которое отвечает «началу» времени, понятие о времени «до» этого «начала» лишено физического смысла… В самом деле, если можно было бы говорить о времени «до» начала эволюции Вселенной, а Вселенная при этом еще не существовала бы, то мы как раз должны были бы допустить «сотворение мира»».
Главная мораль из сказанного состоит в том, что приблизительно 15 миллиардов лет назад каким-то чудесным образом из сингулярного состояния материи с чудовищной плотностью, и невообразимо малым размером радиуса искривленности пространства - времени, равным планковским величинам плотности и длины, возникла наша Вселенная.  За «точку отсчета», то есть за сырье для образования газопылевого облака опять таки принята материя, но с чудовищной плотностью.  Между так называемым «сырьем» и «продуктом» в виде газопылевого облака наука помещает «Большой взрыв» как производственный механизм для Вселенной. Если научную гипотезу перевести на обывательский язык, то получается, чтобы создать один мир нужно другой мир разрушить. Никому объяснять не надо, что взрыв обладает огромной разрушительной силой.  И теперь напрашивается единственный вывод о том, что наш материальный мир то есть Вселенная – это результат разрушительной деятельности, что, естественно, противоречит созидательной деятельности нашего Творца.
Иисус Христос говорит нам через Иоанна: Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне (Ин 5:39). О Себе Иисус говорит Фоме: Я есть путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин 14:6). Исследуя Писания, мы развиваемся духовно, а самое главное – познаем Божественную Истину. Теперь возникает вопрос: Соответствует ли Божественной Истине утверждение, гласящее, что для созидания надо разрушать?
Попробуем, применяя логический ход мысли  и используя образные понятия, разобраться в технологии создания материального мира. Первым был сотворен Ангельский мир (небо), затем - материальный мир.  Материальный мир после своего сотворения образно представлял землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою (Быт 1:2). В англоязычном Ветхом Завете земля, после ее создания, обозначена не безвидной и пустой, а бесформенной и пустой. Исходя из современных понятий, можно сказать, что материя в земных условиях имеет три агрегатных состояния – газообразное, жидкое, твердое. Типичным представителем материи, у которой в комнатных условиях человек может наблюдать все три агрегатных состояния, является вода. Откроем водопроводный кран - потечет вода, нальем в чайник и вскипятим - начнется газообразование, поместим воду в какой-либо емкости в морозильник - образуется лед. Вода является промежуточным состоянием вещества между газообразным и твердым. Поэтому англоязычный вариант Ветхого Завета более близок к Истине, чем русскоязычный, тем более что Дух Божий носился именно над водою. Вода определенной формы не имеет. В какой сосуд нальешь ее, форму того сосуда она примет.
В 40-х годах ХХ века академик О. Ю. Шмидт выдвинул ставшую общепринятой гипотезу, в которой, основываясь на ряде данных науки, пришел к выводу, что Земля и планеты Солнечной системы должны были образоваться из холодных и твердых частиц вещества, которое находилось в пространстве в виде колоссального облака из газа и пыли. По расчетам О.Ю. Шмидта и его сотрудников происходило следующее. Бесчисленное множество частиц в газопылевом облаке первоначально двигалось беспорядочно. Затем их орбиты вследствие столкновений делались круговыми и располагались примерно в одной и той же плоскости.  Так вместо  первоначального беспорядочного хаотичного движения частиц возникло стройное движение их всех в одном направлении. Что же явилось источником этого стройного движения??
Постепенно преобладающая часть молекул газа и мельчайших частичек пыли стала под действием гравитации (откуда же она взялась?)  свободно падать к центру газопылевого облака, образуя звезду Солнце (гипотеза  Р. Ларсона), а из остальных частиц одновременно с Солнцем собралось несколько гигантских комков вещества, которые стали планетами. О. Ю. Шмидту впервые удалось доказать, что при падении огромного количества частиц на зародыши планет последние стали вращаться вокруг своей оси, как правило в ту же сторону, в какую они вращались вокруг Солнца, которое получало вращающий момент также от падения на него колоссального количества газопылевого вещества.  По  Ветхому Завету вращательное движение газопылевое облако получало от Духа Божьего, Который носился над водою не просто так, хаотично, а совершал круговое движение. Под вращательным воздействием Духа Божьего на промежуточную материальную субстанцию следует понимать не что иное, как торсионные поля.
Если в стакане воде придать вращательное движение ложечкой, то образуется водоворот, который при виде сверху будет напоминать спиралевидное образование.  Всё находящееся в периферии будет стремиться к центру спирали. А при виде сбоку вращательное движение воды создает воронковидное образование, в котором всё находящееся на поверхности воды будет стремиться вниз.  Таким образом,  Дух Божий, вращаясь по кругу над промежуточным (еще не сформировавшимся) состоянием Солнечной системы, создавал гравитацию  системную (солнечную) и планетную. А тьма была потому, что не  было еще нашего светила Солнца, а бездна – из-за отсутствия твердой формы материи.
Таким образом, только что сотворенный материальный мир представлял собой промежуточное агрегатное состояние материи, которое, развивалось в сторону твердого его состояния. Значит, начальным состоянием было не сверхплотное состояние, как утверждал академик  В. Л. Гинзбург, а сверхразреженное состояние.  Ветхозаветное промежуточное агрегатное состояние (вода) в реальной действительности соответствовало газообразному с содержанием мельчайших пылевых частиц. В физике между соседними агрегатными состояниями для земных условий наблюдается одношаговая разница.  Пар - вода, это один шаг и вода – лед, также один шаг, а вот пар-лед, два шага.  В реальности промежуточным состоянием материи на определенном этапе ее развития являлось газообразное состояние с примесью мельчайших частиц космической пыли. Различие между промежуточным ее состоянием и состоянием, определяющим  законченный процесс образования твердых космических тел является двухшаговым. Значит от промежуточного газообразного состояния до соседнего состояния в противоположную сторону разница также двухшаговая.  Следующим состоянием после газообразного является физический вакуум, а на втором шаге располагается абсолютный вакуум.
Абсолютный вакуум, или абсолютная пустота - это дыра в пространстве-времени где нет абсолютно ничего материального, ни материи, ни самого пространства-времени.    Синонимы:
; Пустота;  — незаполненность, отсутствие чего либо;
; Ничто; — категория, фиксирующая отсутствие, небытие определённой сущности, или отсутствие, отрицание бытия вообще, активное начало негации, негативности вообще. «Ничто» — знаковое выражение, языковое представление того, что мнится как отсутствие не только материи, но и пространства, отсутствие всего вообще.
     Первая Ветхозаветная книга называется Бытие. Логически можно допустить, что эта книга описывает возникновение, благодаря созидательной деятельности Бога, бытия из небытия, то есть образование материи из  состояния абсолютного вакуума. Исходя из гипотезы создания материи из абсолютного вакуума, можно предположить, что наша Солнечная Система была создана Богом в пространстве уже существовавшей на тот момент  Вселенной. Так же, как  человек может создать в лабораторных или  промыщленных условиях, например, средний вакуум плотностью 50 Паскалей, так же и Бог, в силу Своих неограниченных возможностей, может создать в каком-либо месте Вселенной Абсолютный вакуум, то есть дыру в пространстве-времени и создать там материальную систему. Но процесс творения материального или иного мира строго ограничивается необходимостью их для Иерархических Систем. Слишком велик расход энергии на созидательные цели. Целесообразность и потребность в мире Бога являются главенствующими принципами.
Подтверждением гипотезы создания Солнечной системы из Абсолютного вакуума является то, что для вновь созданной  системы еще не было определенного время-пространство-движения. Поэтому с уверенностью можно утверждать, что все сущее создано из Абсолютного вакуума – дыры в пространстве-времени, где отсутствует всё: материя, пространство, время. Для нашей Солнечной системы время начало  быть с момента запуска управляемого термоядерного процесса в сформированном теле  звезды  Солнца. Наше Светило начало излучать свет.  И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.   И  назвал  Бог  свет  днем, а  тьму  ночью.  И  был  вечер, и было  утро:














  день один (Быт 1:4,5).
Как и чем отделил Бог свет от тьмы?  Начало бытия времени можно изобразить схематично (Рис. 1). Для определения начального момента логической цепочки произведем следующее рассуждение.  Если заглянуть вниз в засохший колодец, то мы, кроме тьмы, ничего не увидим даже днем. Значит, тьма находится внизу. Если днем мы посмотрим вверх на небо, то увидим солнечный свет. Значит, свет находится вверху.  Так как тьма первична, то вертикальную линию, обозначающую переход от тьмы к свету, проведем снизу вверх. Начало линии внизу – это тьма, конец линии вверху – это свет. Далее обозначим процесс разделения Богом света от тьмы горизонтальной линией, проведенной слева направо через центр вертикальной линии.  Слева обозначим начало (и был вечер), а справа – конец (и было утро).
Вращение Земли вокруг своей оси – это чередование светлого периода на поверхности Земли, обращенной к Солнцу, темным периодом на поверхности Земли, обращенной в противоположную от Солнца сторону. Полный оборот Земли вокруг своей оси как видимого, сформировавшегося небесного тела обозначал  единицу времени – сутки.  Процесс обращения Земли вокруг своей оси можно назвать еще циклом. Путь от понятия вечер до понятия утро лежит через ночь, а от понятия утро до понятия вечер проходит через день. В итоге мы получаем направление вращения планеты Земля, если наблюдатель условно располагается высоко над северным полюсом.   Под таким углом зрения Земля вращается справа налево, что создает эффект движения Солнца по небесной сфере слева направо, что соответствует направлению движения часовых стрелок. Эта свастика с вращающим моментом  справа налево, т. е. против часовой стрелки является символом земной единицы времени.
Схематично определенный промежуток земного времени можно  изобразить в плоскости условно в виде синусоиды (Рис. 2).  А в пространстве, т. е. в объемном трехмерном изображении определенный промежуток земного времени будет выглядеть как  спиралевидная растянутая пружина с левосторонними витками.  Триста шестьдесят пять витков этой пружины в условном направлении t будут составлять промежуток времени один год. Но этот промежуток времени Земля движется не по прямой линии в пространстве, а по круговой орбите вокруг Солнца. Значит, модель время-пространство-движения Земли вокруг Солнца будет представлять растянутую спиралевидную пружину, сложенную в форму другой спиралевидной растянутой пружины с большим диаметром левостороннего  витка. Один год будет соответствовать одному витку пружины. (По гипотезе О.Ю. Шмидта планеты солнечной системы вращаются вокруг своей оси в ту же  сторону, в какую вращаются по орбите вокруг Солнца).
Если соорудить растянутую спиралевидную пружину из прозрачного трубчатого материала, затем сложить эту пружину в другую пружину с большим диаметром, допустим, состоящую из десяти витков, соответствующих десяти годам, то получим конструкцию пружины, состоящую из витков, образованных из пружины меньшего размера. Затем поместить в трубку шарик из светоизлучающего материала и в полной темноте сжатым воздухом прогнать его по трубке, представляющей собой пружину в пружине, то получится именно та картина, которая описывает, как Дух Божий в темноте носился над водой и создавал пространство-время. В темноте светящийся шарик будет двигаться беспорядочно, он будет именно носиться. А если сложить эту конструкцию в еще большую спиралевидную пружину с витками, соответствующими вращению Солнца вокруг центра Галактики, в движение шарика внесется еще большая путаница. Вот такую путаницу для человеческого ума составляет наше триединое время-пространство-движение.
Также подтверждением тому, что наша Солнечная система сотворена в пространстве уже существующей Вселенной может послужить книга Секлитовой Л.А.  и  Стрельниковой Л.Л.  «Тайны Высших Миров».  Авторы являются контактерами или же по-другому экстрасенсами. Таких людей в ветхозаветные времена называли пророками.  Так вот, они утверждают, что  наш Всемогущий  Бог вершит свой промысел в пределах четырех  Своих Вселенных, находящихся на разных  уровнях развития. Также они утверждают, что Самого Бога  создала другая Система, которая стоит над Ним. Он для этой Системы является как бы атомом, основой чего-то большего.
Что же по этому вопросу говорит Ветхий Завет?  Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.  Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат (Быт 2:10-14).  Опять же применим логический ход мысли и используем образные понятия.
Под Эдемом следует понимать иную пространственную структуру более высокого энергетического плана, чем наш материальный мир. А вот рай  представлен  в образе сада за пределами этого пространства. Эдем – это владения нашего Творца, где Он осуществляет Свою созидательную деятельность,  а Рай – лаборатория по трансформации и распределению  энергии. Современному человеку из названий этих четырех рек, вытекающих из рая после его орошения,  известно  название только одной реки – Евфрат. Находится эта река на территории Ирака. Если посмотреть на карту Ирака, то можно увидеть, что река Евфрат и река Тигр в своих низовьях сливаются в одну реку Шатт-эль-Араб, которая впадает в Персидский залив. Значит, по нашим земным понятиям в образе Персидского залива выражен Эдем, Божий офис.  Так как вода является носителем огромной энергии, то в Ветхом Завете  в образе водных речных потоков дан поток энергии. Таким образом, из Эдема исходит поток энергии, отличающийся от содержащейся в самом Эдеме энергии по своему энергетическому потенциалу и своей энергетической структуре. Соответственно Персидский залив это вместилище огромного количества воды и при всем этом соленой, отличающейся от воды в Шатт-эль-Арабе  по своей плотности, т.к. ее вода является пресной.  Достигнув Рая, Эдемский поток  энергии трансформируется в потоки энергии, соответствующие энергии плодов райских деревьев. Соответственно в земном саду поливная вода превращается в сочные плоды плодовых деревьев. Затем из рая трансформированная энергия исходит в четырех направлениях на четыре Вселенные.
Четвертой рекой в Ветхом Завете названа реально существующая на Земле река Евфрат. Значит, вселенная, в которой располагается Земля, находится на самом низком уровне энергетического развития. Три другие вселенные превосходят нашу вселенную по уровню своего развития. Третья река (она  названа не Тигром)  обтекает Ассирию. Это реально  существовавщая на Земле территория. Значит, кроме нашей материальной вселенной есть в Божьем   «ведомстве»  еще одна вселенная, имеющая материальную структуру, но эта вселенная имеет более высокую ступень энергетического развития, чем наша вселенная (на рубеже ХХ и ХIХ столетий до нашей эры Ассирия, расположенная в верхнем течении реки Тигр, была самым могущественным и развитым государством междуречья). В связи с этим и был принят для обозначения обтекаемой третьей рекой территории образ Ассирии. Вторая река обтекает землю Куш (с персидского языка Гиндукуш - хинду кух переводится как индийская гора). Вершины больших гор, обычно, простираются в заоблачные пространства. Заоблачные – значит невидимые. Значит термином земли Куш обозначена нематериальная (невидимая) вселенная более высокого энергетического порядка, чем наша материальная вселенная. Первая река обтекает землю, для  определения которой используется совсем  иной  образ, обозначающий более высокую чистоту, качество и ценность, сопоставимую с драгоценными металлами и камнями, которые не поддаются коррозии и разрушению даже в очень сильной агрессивной кислотной и щелочной средах, неподвластны разрушительному времени, и само течение времени там иное. 
Таким образом, можно сделать вывод, что четыре «подведомственные»  нашему Творцу вселенные, находящиеся на разных уровнях развития, не могли быть сотворены одновременно. Здесь будет верна гипотеза о поочередном создании Вселенных. Значит и утверждения современных «пророков» не расходятся с повествованием, содержащимся в Ветхом Завете.
А теперь попробуем аналитическим путем, исходя из образного представления земных  рек, впадающих в Персидский залив, построить иерархическую структуру Мультивселенной.     Реки Тигр и Евфрат получают водные потоки от сотен меньших по размеру рек и речек, которые в свою очередь наполняются от водных потоков тысяч подземных родников и ключей. Эти две крупные реки в своих низовьях объединяются в одну более крупную реку Шатт-Эль-Араб, а она, в свою очередь, впадает в Персидский залив. Персидский залив, по сравнению с рекой Шатт-Эль-Араб, представляет огромнейшее водное пространство с несравненно большим объемом водных ресурсов, в то время, как сам является лишь маленькой частичкой Аравийского моря. Аравийское море, в свою очередь, является частью Индийского океана, который  является лишь частью водного покрова нашей планеты Земля, т.е. мирового океана. Сопоставим Персидский залив и  Эдем – владение нашего Господа Бога. Его владение является лишь частью более обширного пространства (образ Аравийского моря). Это обширное пространство, в свою очередь, является лишь частью еще более обширного пространства (образ Индийского океана). Указанное более обширное пространство есть часть огромнейшего пространства (образ мирового океана).
Если указанная в Ветхом Завете одна из рек, вытекающих из Рая, названа не случайно Евфратом, а для обозначения пропорций  иерархической  структуры Мультивселенной, то получается,  что над нашим Господом Богом существуют еще три начальственные   иерархические структуры, т.е. у нашего Бога есть  «Начальник», у которого есть «Старший начальник», а над ним находится «Верховный начальник». В Священном Писании  каждое слово имеет определенный смысл и определенное значение.  Если в образе водного покрова земли дана иерархическая структура Мультивселенной, значит,  Мультивселенная существует на самом деле, а наш Творец является лишь атомом, частицей более огромного сущностного  понятия.
И еще один немаловажный факт. Земные реки, объединяясь в одну, несут свои воды в сторону большого резервуара.  «Потустороннее», т.е. Божественное, имеет противоположное направление движения. Из Эдема вытекает одна, затем разделяется на четыре реки. Это значит, что порядок и смысл повествования про Рай нужно понимать наоборот. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.  И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла (Быт 2:8,9).   При буквальном понимании этих Ветхозаветных стихов получается, что Бог насадил райский сад, а затем поместил там человека (душу) созданного раньше  Рая.  Истинным будет такой вариант: Созданного человека (душу)  Бог поселил в уже существующем райском саду, где росли всякие плодовые деревья, приятные на вид и хорошие для пищи, а в центре Рая росли два дерева – дерево жизни и дерево познания зла и добра.   
Что же представляла из себя вновь созданная человеческая душа?  Секлитова Л.А.  и  Стрельникова Л.Л. в их совместной книге «Душа и тайны ее строения» так дают определение души:  Душа – это составная часть Абсолюта. Множество душ являются как бы Его внутренним наполнением, Его основной рабочей Единицей, подобной клетке человеческого  организма. Они же и дают схематичное изображение души.
Души человека, только что сделанные, все одинаковые, точнее – они все пустые. Они представляют собой матрицу. Ячейки их матриц не заполнены. Первоначально души, вышедшие из лаборатории, являют собой просто некоторые объемы с одинаковым количеством жизненной энергии. И конечно, они все стандартны. И только процесс развития делает их всех разными.  Матрица – это есть Душа, ее определенная конструкция, состоящая из отдельных ячеек с цифровым кодовым содержанием. В душе главенствующим является матрица. Именно от нее зависит построение конфигурации, от матрицы зависят все построения души.


Матрицу (ядро) души составляют три начала: положительное, отрицательное и Управленческое, то есть ее можно представить в виде круга состоящего из трёх секторов (Рис.3), главным из которых является Управленческий. При первоначальном сотворении души (матрицы) все три сектора равны между собой, каждый начинает развитие с 1%. Это дается изначально каждой  душе. В ходе развития соотношения между секторами изменяются постоянно, но Управленческая часть, достигнув половины площади, дальше сохраняет свою долю всегда равной половине общей  площади. Такова программа построения души.              В каждой душе есть положительное начало от добра и отрицательное начало от зла, и каждое из них в ходе развития при равновесном состоянии занимает одну четвертую объема. Управленческая часть всегда в развивающейся личности занимает половину круга  (Рис. 4). При развитии души в положительном направлении, заполняются энергией  ячейки, расположенные в положительном секторе. Рост положительного сектора приводит к росту Управляющего сектора. При росте отрицательного сектора энергией заполняются ячейки, находящиеся в отрицательном секторе, что приводит также к росту Управленческого сектора. Управленческий сектор растет при росте, как отрицательного сектора, так и при росте положительного.
Из вышеуказанного нам известно, что Бог вначале сотворил небо (ангельский мир), затем сотворил землю (материальный мир). Он создал в видимой части Сво-
его творения свет и отделил его от тьмы. С этого момента начинается отсчет времени в Солнечной системе. Земля вначале была сотворена бесформенной. Во второй день сформирована была Земля с ее атмосферой и озоновой оболочкой. На тонком плане параллельно тоже происходил творческий процесс. Богом была сотворена матрица души и духовная ее оболочка (Рис. V).  Затем также были поочередно созданы каузальная, ментальная и астральная оболочки души. Если представить образно процесс  создания оболочек для матрицы души в виде матрешек, вставляемых друг в друга, то получится, что самая маленькая неразделяемая матрешка – это матрица  (Рис. 3), затем она вставляется в «духовную» матрешку, она в свою очередь вставляется в «каузальную» матрешку, затем всё это вставляется в «ментальную» матрешку, а она со всем своим содержимым  вставляется  в  «астральную»  матрешку. 
На  материальном плане этапу создания «Астральной матрешки» соответствовал  пятый этап развития земли и создания ее «воинства», т. е. создание рыб  больших,  пресмыкающихся  и  птиц  пернатых.  Не  мог  же  Бог, создав во

               
         
               
второй день душу, поместить ее на «полку» и забыть про нее до шестого дня. С момента создания матрицы души параллельно земным процессам происходил творческий процесс и на тонком плане.  Высокоэнергетическая душа не могла быть сразу же помещена в материальное тело. Поэтому необходимо было создать промежуточные оболочки каждую по их специфическому назначению и выполняемой функции. Создавая на тонком плане для матрицы души соответствующие тонкие оболочки,  Бог сближал несоединяемые напрямую субстанции, чтобы в конечном итоге их объединить в одну систему, называемую человеком мыслящим, переживающим, воздействующим на материальный мир. Бог, смонтировал многослойную тонкую конструкцию, образно напоминающую «астральную матрешку», назвал ее человеком и поместил в Рай. На момент  заселения многослойная конструкция имела нейтральный энергетический заряд, т.к. в матрицу при создании ее Богом было заложено равное количество противоположно заряженной энергии (по 1%).
Все энергии, генерируемые в Раю, кроме энергии познания зла и добра, имели только поддерживающую жизнь функцию. Но так как в матрицу души  изначально именно для ее развития  конструктивно были заложены положительный и отрицательный секторы, а Управляющий сектор мог развиваться, т.е. увеличиваться только при росте одного или обоих секторов,  то, не потребляя энергии зла или добра,  душа не могла наращивать Управляющий сектор. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт 2:16,17).  Душа была запрограммирована на развитие в материальном мире, программа развития души работала только при объединении физического тела и тонкоматериальной конструкции в одно целое.   Вот как раз для того, чтобы программа запустилась и начала работать, душе нужен был помощник. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника (Быт 1:18).
Многие авторы утверждают, что эфирная оболочка является двойником физическому телу. Эта эфирная оболочка наиболее плотная из  всех тонких оболочек. Она занимается непосредственным управлением всеми элементами физического тела человека.  Слово «эфир» обозначает состояние среднее между энергией и материей.  Поэтому эфирная оболочка является связующим элементом между физическим и энергетическим составляющими человека. Существует мнение, что эфирная оболочка на тонком плане в течение одного года с момента физической смерти человека сохраняет связь со скелетом человека, т.к. для разложения элементов кости требуется один год. После года связь эфирной оболочки  разрывается со скелетом и эфирная оболочка используется как материал для постройки оболочки для следующего воплощения.  У Творца ничего не пропадает зря. В Его Иерархии  безотходное производство.
Эволюционное развитие на земном плане подошло к моменту создания животных.  И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так (Быт 1:24).  На тонком плане Бог создает эфирные оболочки  параллельно с созданием физических тел животных на материальном плане.    Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.   И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему  (Быт 2:19,20).
Бог «примерил»  эфирные  оболочки, созданные для животных,  птиц и рыб земного плана,  но  ни одна из них не была пригодна для функционирования в них «астральной матрешки», т. е. не нашлось для многослойной  конструкции души человека помощника. Тогда Бог идентифицировал их по уровню их развития,  объединил эфирные оболочки с многослойными конструкциями душ всех животных, птиц, рыб а затем всю эту конструкцию объединил с их физическими телами соответственно. Их программа заработала  и  Он остался доволен процессом творения. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо.   И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо (Быт 1:21, 25).
Все, что на планете Земля наросло и появилось, все это было заложено Богом в программу развития планеты Земля. Созданных водой рыб, пресмыкающихся и птиц, одушевлял в конечном итоге Бог. Всех зверей, скотов и гадов, созданных землей, также одушевлял Бог.    Но когда  эфирные оболочки,  предназначенные для соединения энергетических и физических элементов животных, птиц, рыб не подошли для  человека, Тогда Бог Сам приступает к созданию физического тела человека на материальном плане,  а эфирной оболочки на тонком плане.  И сказал Бог: сотворим человека по образу  Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле (Быт 1:26). Если говорить современным языком, то Богом был составлен проект будущего человека. В этом проекте обозначены три важных параметра. Образ – Их, подобие – Их, по уровню расположения в эволюционной иерархии человек должен располагаться выше всех рыб, птиц, животных. Задолго до создания материального мира на Высшем Иерархическом плане поляризация уже произошла. Существовал Бог со Своими Ангелами и существовал Дьявол также со Своими Ангелами. Философская наука в этом случае утверждает о существовании Единства противоположностей.  В этом Единстве движущей силой является борьба между составными частями этого Единства. А расположение выше всех рыб, птиц и животных определялось наличием у человека разумной мыслительной  способности.
Одновременно, с созданием физического тела человека на материальном плане, создавалась    эфирная оболочка на тонком плане, соответствующая энергетическому потенциалу человеческой души. На тонком плане прообразом физического тела человека служила эфирная оболочка. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку (Быт 2:21,22).   У вновь созданной эфирной оболочки не было никакой жизненной энергетики, она была пустой.  Это можно ассоциировать с состоянием крепкого сна или комы. Кома -  это такое состояние человека, когда его душа и тело существуют отдельно друг от друга и физиологический процесс поддерживается в теле с помощью определенных медицинских аппаратов. Так вот в Раю физическое тело было представлено в виде эфирной оболочки пустой в энергетическом отношении. Выше упоминалось, что эфирная оболочка после смерти человека в течении года сохраняет связь с костной системой. Поэтому можно предположить, что в эфирной оболочке существует условный скелет тонкопланокого  человека. Так как райские направления нужно понимать наоборот, по сравнению с земными, то получится, что в условную грудную клетку эфирной оболочки (мужа), находящейся в состоянии крепкого сна, внедряется «астральная матрешка»  (жена), т. е. многослойная конструкция души, заключенная в астральную оболочку.  После этого объединения от многослойной конструкции, находящейся в астральной оболочке, жизненная энергия передается в эфирную оболочку, вся эта конструкция оживает за счет передачи жизненной энергии от матрицы души на оболочки. Эта конструкция представляет собой для тонкого плана (ангельского мира) живую  энергетическую составляющую человека разумного. Для лучшего понимания назовем эту конструкцию шестислойной «эфирной матрешкой» или для простоты  единой душой.
Для земных условий процесс объединения единой  души и физического тела человека определен  следующим алгоритмом:  Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть (Быт 2:24). Если перевести этот алгоритм на понятный язык, то получится следующее. Будущий человек в виде мужской клетки сперматозоида  покидает тело отца, попадает в материнский организм, соединяется с женской яйцеклеткой и развивается внутриутробно в течение 9 месяцев, т.е. циклов. По истечении этого временного отрезка развившийся плод покидает тело матери, соединяется со своей душой (женой), поджидающей его появления на свет и они становятся одним целым, определяемым как новорожденный человек.  В момент воплощения души в тело плода происходит процесс передачи оживляющей энергии от души внутрь грудной клетки при посредничестве эфирной оболочки, после чего налаживается  энергетическая связь между эфирной оболочкой души и физическим телом на период биологической жизни последнего.   Грудная клетка, расширяясь, тянет за собой легкие. Они наполняются воздухом как кузнечные меха. В это же время у новорожденного изменяется направление движения крови от сердца к пуповине на направление от сердца к легким  для самостоятельного обогащения крови кислородом воздуха.  В утробе матери процесс  обогащения крови плода кислородом  воздуха происходит при участии  легких  матери.  Когда воздух попадает в легкие новорожденного, он спешит сообщить о своем рождении окружающим своим первым криком. Других слов на момент рождения он еще не знает. У новорожденного человека включается программа пребывания его на земле.
Земной человек рождается беспомощным, в него программой заложены потребностные инстинкты.  Потребность в пище заложена в физическое тело, а потребность в познании окружающего мира заложена в душу человека. С течением времени ребенок набирает физический вес, т.е. растет, а душа познает окружающий мир и учится управлять физическим телом.  Первочеловек был подобен земному новорожденному. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились (Быт 2:25). Нагота первочеловека Адама в образном понимании означает отсутствие  физического тела.  В тонком мире физическому телу соответствовала эфирная оболочка души. А вот нагота для души  представляет собой схематически изображенный круг, разделенный на три равных сектора          ( Рис. 3).  В каждом секторе имеется равное количество энергии. Система сбалансирована.  Она имеет нейтральный заряд.


2. Сущность греха

Созданием психобиофизической системы ЧЕЛОВЕК закончился Божественный созидательный процесс. Творческий процесс нашего Создателя в Ветхом Завете обозначен шестью этапами, на протяжении которых Он из ничего создал материальный мир, венцом которого стал человек мыслящий и действующий. В программу развития человека мыслящего и действующего  кроме этих двух заложен еще третий параметр, который дает возможность человеку выбрать, в каком направлении мыслить и действовать.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.  И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал (Быт 2:2,3).  Седьмой этап  - это этап развития материального мира, человека, как венца этого материального мира, его души.
               
               
               

      


Этап развития материального мира т.е. седьмой день, начался с момента соединения в единое целое двух составляющих человека: души и тела. В основу программы развития человека заложена потребность. Основными потребностями человека являются потребность в материальной пище для обеспечения физического роста тела и потребность в духовной (энергетической) пище для развития души.
Потребности существуют у всех. Бог, испытывая потребность в душах, создал человеческие души. Запрет на потребление плодов с дерева познания зла и добра Богом был заложен на уровне духовной оболочки. Эта оболочка должна была накапливать только высокочастотные виды энергии, а на дереве познания зла и добра как раз и росли «высокочастотные энергетические плоды» имеющие одновременно противоположные заряды.  Программа развития души запускается в момент внедрения энергетической составляющей человека в его материальную составляющую на земле.  В тонком мире, т. е. в Раю в образе материального тела была обозначена эфирная оболочка  (муж).  Когда астрально - облаченная конструкция души (жены)  была внедрена внутрь эфирной оболочки, тогда произошла активация программы развития души, т. е. появились потребности тонкопланового человека, эфирно – облаченной конструкции.
  Дьявол тоже испытывает потребность в человеческих душах. Он создает предложение, т.к. душу создавать не может. Он в образе змея предлагает душе (жене)  попробовать красивые на вид плоды, стимулируя ее к удовлетворению своей потребности. Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал  Бог,  не  ешьте  их  и  не  прикасайтесь  к  ним, чтобы вам не умереть (Быт 3:1-3).
Фактически происходит воздействие отрицательно заряженной субстанции на астральную  оболочку души  (Рис.VI).   Астральная оболочка является оболочкой желаний и чувств.  В ней возникает вибрация, вызванная отрицательно заряженной энергией. Это порождает определенное желание.  И сказал змей жене: нет, не умрете,   но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.  И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. (Быт 3:4-6).  Так как астральная оболочка связана с ментальной оболочкой, то вибрация, возникшая в астральной оболочке, вызывает цепную реакцию в ментальной оболочке, где царит трезвый рассудок и сухая статистика. Душа, рассудила, что знания будут не лишними и пригодятся. Ментальная оболочка посылает определенную вибрацию в каузальную оболочку, где, на основании произведенных рассуждений в ментальной оболочке, принимается решение на определенные действия (взяла и ела).  Каузальная оболочка одновременно воздействует на эфирную оболочку и духовную оболочку (и дала также мужу своему). Эфирная оболочка отреагировала моментально (и он ел).
Когда  духовная оболочка получает импульс отрицательного заряда от каузальной, энергия поступает в отрицательный сектор  (Рис. 7). Отрицательный сектор получает приращение соответствующей энергии. Он энергетически увеличивается, что приводит к увеличению Управляющего сектора. Микропроце-














               
               



ссор  Управляющего сектора воспринимает энергетическое приращение как разбалансировку уравновешенной системы, тестирует ее и идентифицирует энергетический заряд.   И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания (Быт 3:7).   Образно идентификация выражается в обнаружении на обнаженном теле так называемого «грешного места».  Процесс приращения  к первозданному телу дополнительного образования  обозначен в Писании в виде действия по сшиванию опоясания из смоковных листьев для закрытия вышеупомянутого «грешного места». Опоясания
из смоковных листьев – это материальный образ энергетического приращения к
отрицательному сектору души и к эфирной оболочке.
Так как  матрица души заключена, то есть  «одета» в четыре оболочки, где наружной является астральная оболочка, которая рассчитана на восприятие вибраций более низких частот,  змей,  обладающий низкочастотной энергетикой,

               

               
               
 мог воздействовать только на эту оболочку. Если образно представить оболочки матрицы в виде шарообразных сетчатых фильтров, то получим такую конструкцию, которая будет представлять многослойный фильтр. Духовной оболочке будет соответствовать фильтр, имеющий мельчайшие ячейки. Каузальной оболочке будет соответствовать фильтр с боле крупными ячейками. Ментальной оболочке будет соответствовать фильтр с еще более крупными ячейками. Фильтру с самыми крупными ячейками будет соответствовать астральная оболочка души. Когда на этот многослойный « фильтр» (жена) надевается еще один фильтр с наибольшими ячейками, соответствующий эфирной оболочке (муж), то змей со своими  «маленькими размерами»  свободно проходит через крупную  ячейку фильтра, соответствующего эфирной оболочке и упирается в ячейку фильтра, соответствующего астральной оболочке. Размеры ячейки меньше размеров змея. Упираясь в фильтр, соответствующий астральной оболочке, змей передает свою энергию этой фильтрующей оболочке.
У Бога, создавшего душу человека, размеры, составляющих Его частиц, по сравнению со змеем, совсем маленькие. Сопоставим их с молекулой воздуха. Молекулы газообразного вещества свободно проходят через вышеуказанный многослойный «фильтр». Высокочастотная энергия Творца свободно проходит все оболочки души и душа ощущает присутствие Бога.  И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая (Быт 3:8). Микропроцессор  Управляющего сектора идентифицировал систему после приращения отрицательной энергии, сопоставил состояние системы с энергетической составляющей Творца - услышали голос Господа Бога. Сопоставление показало, что энергетическое приращение системы (души) имеет противоположное значение, чем энергетическое естество Творца. Этот процесс сопоставления приводит к определенным вибрациям духовной оболочки, которая воздействует на каузальную оболочку (Рис.VI). В каузальной оболочке, в результате воздействия на нее духовной оболочки, активируется духовная энергия действия, которая передается эфирной оболочке – скрылся Адам и жена его между деревьями Рая от лица  Господа Бога.  То, что Адам с женой скрылся за деревьями Рая – это следствие определенного процесса, происшедшего в системе.
Что же является причиной того, что Адам скрылся от лица Господа? Он сказал: голос  Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся (Быт 3:10).  Причиной действий Адама явилось появившееся чувство страха. Так как в астральной оболочке возникают энергии желаний и чувств, то закономерно, что на эфирную оболочку произошло воздействие астральной оболочки. Астральная оболочка, в свою очередь, получила энергетическое воздействие от ментальной оболочки. В ментальной оболочке возникает энергия рассудительности. Почему Адам испугался?  Да потому, что он оказался наг.  А почему он оказался наг? Каузальная оболочка воздействовала на ментальную.  И становится понятно, что Адам ел от запретного дерева.    А почему ел с запретного дерева?  Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел (Быт 3:12). 
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела  (Быт 3:13).  Здесь причина определенных действий предельно ясна – это внешний источник энергетического воздействия.
До момента объединения  души с эфирной оболочкой, она находилась в точке ; (Рис. 5). Стрелка  в направлении Q - это  Божественное направление развития души, которое определяет подобие Божие.  В проекте создания человека были заложены такие параметры, как  Их образ и  Их подобие. Но в действительности сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его;  мужчину и женщину сотворил их (Быт 1:27). Подобием Божиим душа должна была стать при движении по направлению к Т.  Энергетические пространства по обе стороны от стрелки в направлении  Т – это  Их образ.  При объединении души с эфирной оболочкой, как говорят в настоящее время, активируется  программа развития души.  Она начинает двигаться в сторону Т.   Т.к. зло первично, то в этом случае отрицательная энергетика нижележащего пространства начинает оказывать на отрицательный сектор (Рис. 3) души резонансное воздействие. И тут, как говорят в простонародье,  у души в одном месте приятно «засвербило».  Душа, подумав, принимает решение удовлетворить свою потребность. Душа удовлетворяет свою энергетическую потребность и сразу же проваливается в отрицательное пространство и оказывается в положении ;1  (Рис. 5).   Но если бы Богом для начальной души в ее матрицу в Управляющий сектор было заложено количество энергии не 1%, а 2%, то у души, возможно, возникло бы сомнение в словах змея.  Это бы побудило человека обратиться к Богу, как это сделал Крошка сын у Маяковского.
Крошка сын к отцу пришел,  и спросила кроха,
Что такое хорошо и  что такое плохо?
Творцу пришлось бы объяснить человеку, как это сделал отец для крошки сына. Тогда бы душа человека поднялась бы в верхнее пространство в положение  ;3  (Рис. 6) без вкушения известных плодов. Тогда бы и Земля и Солнечная система Богу не были бы нужны. Тогда бы душа имела бы совсем другие качественные энергии.  Но богу нужна была именно такая душа, которая, оказавшись в положении  ;1,  смогла бы подняться до положения ;2  (Рис. 5).
Исходя из результатов тестирования процессов, которые произошли в нейтрально заряженной системе, Бог определяет функции элементов системы, в эволюционном процессе развития души в материальном мире. 
    В материальном мире змею был определен Богом самый низкий уровень, образно показанный в виде пыльной, грязной поверхности земли, по которой даже животные ходят на ногах и лапах.  И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;  и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту  (Быт 3:14-15). Термин проклят обозначает наделение энергоносителя низкочастотной энергией (процесс опускания вниз, отталкивания от себя).  Вражда обозначает  нахождение дьявола и душ людей на разных  энергетических полюсах. Бог определяет душе правила поведения в случае обнаружения рядом с собой змея  (дьявола). Идейное неприятие (поражение в голову) дьявольских уловок должно быть однозначным и решительным.  Когда человек стоит на ногах и стопы полностью  касаются опорной поверхности, то можно  считать, что человек находится в максимально устойчивом положении.  Но если змей ужалит в пятку, то человек не сможет опираться на больную пятку. Тогда человек старается опираться на носок, т.к.  боль в пятке не даст возможности опереться на пятку. Но известно всем, что стояние на носках является неустойчивым положением человека. Таким образом, змею Бог отводит роль  явного нарушителя устойчивого положения человека, или, другими словами, испытателя устойчивости, качества души (подобие ОТК на заводах в прошлом, а в современности центр тестирования).  Бог дает знать змею, что душа, способная выявить присутствие змея в «непосредственной близости», обязана предотвратить воздействие змея любыми путями. Страх (душа уходит в пятки) заставляет человека, чтобы не быть ужаленным в пятку, раздавить голову змея. Под термином голова змея, следует понимать Богопротивные идеи и мысли.
Душе, находящейся в физическом теле, было уготовано страдание. Душа, способная к страданию и состраданию вырабатывала необходимую Божественной Иерархии энергию. Жене сказал: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою (Быт 3:16).  Для души, под умножением следует понимать множество уровней, которые душа должна пройти, чтобы развиться до того уровня, с которого она «упала вниз».  Прохождение каждого земного уровня развития для души образно означало состояние беременности. Ведь душа находится внутри живого физического тела именно для развития,  а когда физическое тело умирает, то происходит выход души из физического тела, что образно соответствует рождению новой души, т. е. души отличной от той, которая воплощалась именно для развития (сопоставим по размерам оплодотворенную яйцеклетку и новорожденного малыша). Рождать в болезни означает такой процесс, когда душа после смерти физического тела поднимается до места  «взвешивания»  и по пути туда  с нее очищают все несоответствующие этой душе наработанные ею грязные и низкие в качественном понимании энергии. А этот процесс очень болезненный. На земном плане земной тип души без физического тела развиваться не может. Развивающаяся душа имеет постоянную потребность в нахождении внутри физического тела. Вот в этом образно проявляется влечение к мужу. А вот господство физического тела (мужа) над душой (женой) определяется наличием у него физиологических потребностей, которые для своего функционирования оно должно постоянно удовлетворять, нравится это душе или нет.
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;   в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт 3:17-19).   Под проклятием земли за проступок Адама  следует понимать  получение нашей Землей отрицательно заряженной энергии от отрицательно заряженного человека (Адама). Землю образно можно представить  подобно электрону, вращающемуся по орбите вокруг ядра атома, который имеет отрицательный заряд.  Значит, Солнце – это ядро, планеты – это электроны, а сама Солнечная система – это атом, мельчайшая частица огромного Вселенского организма. Ядро состоит из положительно заряженных протонов и нейтронов, не имеющих заряда. Поэтому ядро имеет положительный заряд. Когда количество положительно заряженных протонов соответствует количеству отрицательно заряженных электронов, то такой атом является нейтральным. Когда атом приобретает дополнительный электрон, тогда он становится отрицательно заряженным, а когда он теряет один электрон из сбалансированного (нейтрального)  состояния – положительно заряженным. Наша Солнечная система, являющаяся одним из атомов большого Вселенского организма, до грехопадения  (заряжания отрицательным зарядом)  человека была нейтральна, т. е. имела энергетически сбалансированное состояние. С появлением отрицательно заряженного человека на Земле, она получает этот заряд и сама становится отрицательно заряженной, т. е. «электроном Солнечной системы». Сбалансированная (нейтральная)  система получает отрицательный заряд (электрон) и становится отрицательно заряженной. Весь «атом» огромного Вселенского организма становится энергетически отрицательно заряженным.
Для самого человека (физического тела) греховное его состояние означает образно следующее. Находясь в раю, человек питался бы плодами, растущими на высоких деревьях. Протяни руку, сорви и питайся, особых физических нагрузок делать не надо было. А вот на земле человеку придется впредь пищу добывать снизу от земли, прилагая большие физические усилия для борьбы с сорняками, чтобы получить съедобную пищу. Почву надо тщательно обрабатывать, чтобы она давала хороший урожай «полевой травы», т. е. жито.  А по сути, человек должен перерабатывать внесенную им же самим в тело Земли отрицательную энергетику, чтобы зарядить ее положительной энергией. Человек должен делами своими добрыми, добрыми мыслями, любовью, состраданием заряжать окружающий его мир и Землю положительной энергией, пока  он живет на земле, пока сам не превратится в землю (прах земной)  после завершения своей физиологической жизни. В образе праха земного здесь следует понимать пепел, который образуется при воздействии тепловой энергии на твердые тела (процесс разрушения тела).
И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.    И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.  И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно (Быт 3:20-22). Творец и Вседержитель, создав душу «нового образца», подобрал для нее помощника – эфирную оболочку.  Особенностью вновь созданной души является то, что она должна была развиваться внутри  физического тела, т. е. заполнять ячейки своей матрицы энергетикой определенного качественного состава, чтобы стать частицей, атомом Бога. Творцу для выполнения  Своих вселенских задач нужны были души, прошедшие развитие через материальный мир. Физическое тело человека не могло самостоятельно функционировать без оживляющей энергии души, т. к. душа при воссоединении с телом запускала автономную химико-биологическую систему, т. е. человеческую жизнь. В силу специфической  жизньзапускающей функции души, она названа Евой (жизнь дающей).
Контрольное тестирование вновь созданного тонкоматериального человека  в тонком мире, т. е. в Раю было проведено успешно. Все тонкоматериальные оболочки функционировали согласно заложенной в них программы развития души.
Для функционирования в материальном мире тонкоматериальному человеку нужна была материальная, т. е. физическая оболочка.  Бог создал физическое тело, которое в Ветхом Завете дается в образе кожаной одежды и внедрил в него тонкоматериального человека.  Бог, таким образом, завершил Свой процесс творения. Сотворенного человека Он разместил на том уровне материального мира, на котором он оказался в результате получения отрицательно заряженной энергии. Чтобы попасть обратно в Рай, человеческая душа должна была пройти длительный и мучительный путь развития по многочисленным уровням. Для обозначения уровня, на котором обитала  душа  и  с которого человек «провалился вниз»,  в образе Херувима с огненным  мечом  Бог показал, что тайна соединения души с телом человека  недоступна Иерархической Структуре, расположенной по уровню энергетического развития ниже уровня, на котором расположены Херувимы. А тайна создания самой души недоступна даже Иерархическим Системам, находящимся на Уровне Херувимов, т. к. на этот Уровень была помещена готовая душа, созданная в другом месте, на более высоком Уровне.



               

3.  Уровни развития души

Основой для создания церковного учения об ангелах является написанная в V веке книга Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии», более известная в редакции VI века. Согласно Дионисию Ареопагиту ангелы располагаются в следующем порядке:
Первый чин (высшая иерархия)
Серафимы  (Ис 6:2-3) — шестикрылые ангелы. «Пламенеющие», «Огненные». Они пламенеют любовью к Богу и многих побуждают к ней.
Херувимы — заступники, умы, распространители познания, излияние мудрости (Быт 3:24;  Иез 10;  Пс 17:11) — четырехкрылые и четырехликие ангелы. Их имя значит: излияние премудрости, просвещение. Сатана был из чина херувимов.
Престолы, согласно Дионисию: «Богоносные» (Иез 1:15-21; 10:1-17) — на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд  Свой.
Второй чин (средняя иерархия)
Господства, (Кол 1:16) — наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения.
Силы, (Рим 8:38; Еф 1:21) — творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божьим.
Власти, (Кол 1:16) — имеют власть укрощать силу диавола.
Третий чин (низшая иерархия)
Начала (архонты),   (Рим 8:38; Еф 1,21; Кол 1:16) — им поручено управлять Вселенной и стихиями природы.
Архангелы (начальники ангелов), (Откр 12:7) — учители небесные, учат людей, как поступать в жизни.
Ангелы,— наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. (Лук 1:26); (Тов 5:4);
     Секлитова Л.А. и Стрельникова Л.Л.  в книге  «Тайны Высших Миров» дают описание  Иерархии Бога в виде бесконечной лестницы, ведущей вверх, состоящей из Уровней, то есть миров определенной степени развития.  На каждом Уровне – своя определённая конструкция для совершения соответствующей работы.    Миры населяют Иерархические Системы, которые представляют собой сообщества Высоких Сутей, объединенных по роду какой-то деятельности и определенному уровню развития. Иерархические Системы, управляющие Землей, находятся на планах, приближенных к земному. Выше среднего Уровня находятся уже не Системы, а другие по построению сообщества.  Абсолютно все входит в Иерархию Бога, конструктивно напоминающую пирамиду (Рис. 8).
   Иерархия делится на определённое число Уровней, или миров. В человеческих представлениях Уровень – это некоторая ступень развития для подъ-
               
               
               
               
               
ёма по Иерархической лестнице. На каждом Уровне находятся Сути, соответствующие по энергетике данному миру, следовательно, и определённого уровня развития. Это напоминает систему образования в  школе: семилетние дети объединяются в первом классе и живут в своём мире; семнадцатилетние – в десятом классе. А миры – это та сфера обитания, которая тоже соответствует по всем показателям и требованиям каждому порядковому расположению Уровня. И каждой порядковости  будет присуща собственная степень развития, поэтому на каждом Уровне будут находиться и свои  Иерархические Системы.
Уровень – это один общий мир, подразделённый на несколько частных миров, или подуровней. И в частных мирах пребывают сообщества, которые группируются по этапам развития, потому что на одном Уровне имеются Сути, которые достигли предела в развитии и готовы к переходу выше. А некоторые только перешли на этот Уровень с нижележащего. Имеются и Сути, достигшие среднего развития. То есть, поднятие по самому Уровню – это тоже определённая шкала. Уровни разделены, образно, на классы, и у них для каждого класса, то есть этапа развития, конкретно имеются свои программы. Для каждого этапа, для каждого сообщества – своя программа развития.
Помимо Уровней Иерархии Бога имеются земные Уровни для развития человеческих душ. Чтобы попасть на первый, низший Уровень Иерархии Бога, человеческая душа должна пройти  сто  (100)  земных Уровней  развития. Эти земные Уровни развития – есть Иерархия человечества.
               

          
               
      
               
               
               
               
               
               
               


             
В результате  «вкушения запретного плода» Человек получил отрицательный заряд и «провалился» в  «очень глубокую яму».  Он «провалился» на семь Ангельских Уровней и на сто земных уровней развития. Адам был спущен в прямом смысле слова глубоко вниз на материальный уровень (Рис. 9), с которого должно начаться восхождение по «небесной лестнице»  к Богу или нисхождение  по соответствующей  «лестнице в преисподнюю»  к Дьяволу.
Секлитова  Л.А. и  Стрельникова Л.Л.  в своей книге «Тайны Высших Миров»  отмечают, что первая цивилизация явила собой впервые человека материального, употреблявшего в пищу растения. Они занимались только своим жизнеобеспечением и жили на уровне первобытных людей, но жили обществами. Разум у них развивался слабо.  В  связи с этим отметим, что предписал Адаму Бог, когда изгонял его из Рая: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;   в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт 3:17-19). Под проклятием земли за грех Адама в Ветхом Завете  подразумевается получение отрицательного заряда Землей, которая находится в  прямой  зависимости от энергетического заряда человеческой души. Проклятие проявилось в первом сыне Адама Каине.  В Святом Писании Каин обозначен как земледелец, так как объектом его деятельности была трава полевая, тернии и волчцы.  Вторым сыном Адама был Авель, который обозначен как  животновод, так как объектом его деятельности были овцы.  По своей значимости продукция, производимая Авелем, для Бога имела преимущественное значение.
 И призрел Господь на Авеля и на дар его,   а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его  (Быт 4:4,5).  В образе первородных стада выражено самое дорогое для человека – это жизнь, точнее душа, которая может находиться только в живущем физическом теле. Смысл жертвоприношений живыми существами заключается в том, что в результате указанного акта происходит отделение души от тела живого существа. Таким образом, душа живого существа возвращается к Богу. Это возвращение души живого существа к Богу является основным лейтмотивом жертвоприношения. Пастырь овец ассоциируется с человеком, который сберег душу от погибели (греха) и вернул ее Богу. Ведь хороший пастырь овец заботится о своих подопечных, чтобы они были сыты, чтобы хищные животные не напали на них. Он не только оберегает своих подопечных от погибели, но и всемерно способствует их размножению
Душа Каина осталась без внимания Бога. Это привело к огорчению. В душе Каина зародилось чувство зависти  к Авелю. Бог почувствовал, что силы зла начинают притягивать к себе душу Каина. Он предупредил об этом Каина.  Но он не внял упреждениям Бога, не стал сопротивляться силам притяжения зла. Энергетика зла овладела душой Каина, чувство зависти переросло в злость на брата. Душа Каина не смогла возвыситься над грехом. Не сумев преодолеть силы притяжения зла, он в порыве гнева убил своего брата Авеля.    И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?  если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его  (Быт 4:6-8).
Вернемся к самому началу Ветхого Завета, когда Дух Божий «носился над водой».  Дух Божий не просто   «носился над водой», Он создавал материальный мир.  Теория торсионного поля гласит, что мысль человека имеет торсионную основу.  А ведь проект человека  обозначен в Святом Писании как образ Бога.  Значит, Вселенский Разум также имеет торсионную основу (вращающееся поле).  Торсионные поля  являются основой мироздания. Они обладают информацией. На основе  информации, которая содержится в торсионных полях, разворачивался процесс созидания материального мира. В процессе вращения промежуточного вещества «бесформенной земли», представленной как вода, образовались космические тела, обладающие определенной массой, наличие которой порождает гравитационное поле. Наша Солнечная система представляет макроскопическое строение атома вещества. Если Солнце – ядро, то планеты – электроны. А электроны имеют отрицательный заряд. Значит, планеты обладают зарядом, который порождает электромагнитное поле.  Из всех перечисленных полей первичным является торсионное поле.  Основным отличием его от других полей является  обладание им не энергией, а информацией, скорость распространения которой в миллион раз превышает скорость света.
Вот потому то и узнал Бог моментально о деянии Каина против брата своего Авеля. Как только Каин убил  своего брата,  душа  Авеля произвела энергетический выброс в окружающее пространство,  а информационное поле Земли моментально отправило  эту информацию в Иерархическую Систему (голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли). 
 Ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;  когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.  И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;  вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица  Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.  И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема  (Быт 4:11-16).
С момента, когда Господь не призрел на жертву Каина и до момента изгнания его от лица Господня можно заметить, что душой Каина овладевали один за другим четыре греха. Первый грех – это зависть (который лежал у двери), над которым призывал господствовать Каина Бог.  Второй грех – это злость,  третий грех – это гнев.  В душе Каина происходила энергетическая накачка отрицательной  (злобной)  направленности. Причиной  активации отрицательной энергетики в душе Каина явилась благосклонность Бога в отношении к Авелю, т. е. благополучие Авеля.  Эта совокупная энергетика души привела в действие физическое тело в направлении устранения причины душевного дискомфорта, т. е. к физическому уничтожению  -  убийству Авеля. Четвертый грех – это гордыня. Этот грех подталкивал Каина к пререканию с Богом, к высказыванию недовольства соразмерностью наказания.


4 Направления развития души

В образе Каина и в образе Авеля показаны два направления развития человеческих душ. Авель – к Богу направленное развитие, а Каин – от Бога направленное развитие  (Рис. 9).  Процесс гибели Авеля обозначает начало реинкарнационного оборота душ. Душа Авеля возвратилась к Богу для следующего воплощения.  В действиях Каина показана прямая зависимость нехороших действий человека от греховного состояния его души.   
Состояние души человека схематично изображено на Рис. 7. Когда, в результате искушения человека змеем, произошло приращение отрицательного сектора души соответствующей энергией, передача части энергии от этого сектора в Управляющий сектор произошла схематично по вращательной справа налево. 
               
               
               
               
Следовательно, у Бога торсионное поле имеет правостороннее вращение, а у Дьявола – левостороннее. Эти направления характерны для тонкого плана, т. е. для Ангельского мира  (Рис. 10). В материальном плане все зеркально протии-воположно. Значит, у Бога торсионное поле имеет левосторонний момент вращения (спин), а у Дьявола – правостороннее  вращение (спин).  В материальном мире на самой Земле имеется пример зеркальной противоположности. В северном полушарии Земли спин левый, а в южном – правый. Для землян северного полу-шария левое вращение Земли создает эффект правостороннего вращения Солнца по небосводу, т.е.  по  движению  часовой  стрелки.  Для  жителей  южного  полушария Солнце  движется  по  небосводу справа налево, т. е. против  часовой
стрелки, что свидетельствует о правостороннем вращении южного полушария. «Зеркалом» для земных полушарий является плоскость экватора.
Это можно  подтвердить очень простым экспериментом. Если в домашнюю ванну налить воды, дождаться успокоения ее, а затем открыть сливную пробку. Уходя в канализационную трубу,  вода получает вращательное движение при входе в сливную трубу. Возникает водоворот с левым спином  (против часовой стрелки, по ходу вращения Земли).  Исходя из личного опыта при пребывании  в Анголе (южное полушарие Земли), при соответствующих действиях, водоворот уходящей в канализационную трубу  воды будет иметь правый спин (по часовой стрелке по ходу вращения Земли).
Убив своего брата, Каин совершил действие противоположное созидательной деятельности Творца, т. е. он разрушил Божье творение.  Духом Божьим  Земле было придано левостороннее вращение, т. е. торсионное поле Бога запустило вращательное движение и действует в настоящее время на Землю своим левым моментом вращения  (спином).  Это противоположное направление действия Каина направлению деятельности Творца  обозначено выражением проклят от земли. Слово от обозначает удаление. Таким образом, совершив Богопротивное деяние, стал источником торсионного поля с правым спином (если наблюдатель находится высоко над северным полюсом). Торсионные поля с разнонаправленным спином отталкиваются друг от друга. В Святом Писании движение Каина от лица Господня обозначено направлением удаления к востоку от Эдема.  На материальном плане это направление имеет зеркально противоположное. Значит, для земных условий направление движения Каина будет к западу от места совершения убийства. Если Земля вращается с запада на восток, то Каина движение будет с востока на запад. А так как Эдем обозначает нематериальное понятие, то, касаемо Каина, обозначена нематериальная его составляющая, т. е. торсионное поле  его мыслей. Следовательно, торсионное поле Земли и торсионное поле Каина являются разнонаправленными. А разнонаправленные торсионные поля (с разными знаками) взаимно отталкиваются друг от друга, т. е. не суммируются. У богоподобного человека, живущего в северном полушарии Земли, торсионное поле его мыслей имеет правый спин, т.е. правосторонний вращательный момент (если наблюдатель стоит на северном полюсе и смотрит на полярную звезду). Спиральная его составляющая подобна правосторонней резьбе болта. Предположим, что болт находится на линии оси Земли. Если этот болт вращать вправо, т. е. по часовой стрелке, то он по мере вращения будет двигаться от поверхности Земли в направлении полярной звезды. Со стороны полярной звезды если смотреть, то болт будет условно вращаться справа налево (против часовой стрелки).  Значит, вектор торсионного поля Земли, имеющего правостороннюю циркуляцию (по часовой стрелке), направлен на полярную звезду. Таким образом, можно сделать вывод, что Ангельский мир и обитель Бога условно расположены относительно Земли в направлении полярной звезды. Поэтому вполне естественно, что душа, развивщаяся в материальном теле человека, имеющего правостороннее торсионное мыслительное поле, после физической смерти будет очень быстро  подниматься на тонкий план именно в направлении полярной звезды внутри «полевого туннеля». А вот грешная душа, прошедшая свое развитие в теле человека, имевшего при жизни левостороннее мыслительное торсионное поле, иногда без дополнительной энергетической помощи подняться на тонкий план самостоятельно не может  т. к. правостороннее торсионное поле Земли будет оказывать отталкивающее воздействие на торсионное поле души, имеющей левосторонний спин. Тянуть за собой душу в направлении полярной звезды торсионное поле Земли не может в силу разнонаправленности их спинов.
Подтвердить это умозаключение можно на примере эксперимента профессора А.Е. Акимова. Два параллельно направленных лазерных луча пропускаются через запаянную индикаторную кювету, заполненную холодными парами натрия. Если лучи статические,  то проходя через кювету, они дальше проходят параллельно. Если вводить в лучи циркулярную поляризацию, то при равнонаправленной поляризации проходя через кювету,  лучи начинают сходиться, что свидетельствует о наличии сил притяжения. При разнонаправленной циркуляции проходя через кювету, лучи начинают расходиться, что свидетельствует о наличии силы отталкивания.
В понятие возделывания земли в Святом Писании заложено не физическое воздействие Каина на Землю, а взаимодействие их на нематериальном уровне, т. е. взаимодействие торсионными полями. Это значит, что на Каина, имеющего теперь торсионное поле с левым спином, Земля своим торсионным полем с правым спином поддерживающую дополнительную силу давать не будет. Что это за сила? 
Русский астрофизик Н.А. Козырев определил, что гироскоп, который вращается, нагревается, или проводит электричество, будет существенно уменьшать свой вес, если вращается против часовой стрелки в северном полушарии, т. е. равнонаправленно с вращением Земли.  Когда же гироскоп вращался по часовой стрелке, вес гироскопа не менялся.  Н.А. Козырев пришел к выводу, что это объясняется «эффектом Кориолиса».  «Эффект Кориолиса» создается вращением против часовой стрелки в северном полушарии и вращением по часовой стрелке в южном.  Получается, что «эффект Кориолиса»  не что иное, как подъемная сила.
Американский «альтернативный физик»  Брюс Де Пальма в эксперименте с двумя стальными шарами диаметром 2,5 см пришел к неожиданному результату.  Он одновременно с одинаковыми начальными скоростями катапультировал их вверх. Один шар вращался вокруг своей оси со скоростью 27000 об/мин по ходу вращения Земли, а другой не вращался. Вращающийся шар взлетал выше и падал медленнее, чем его не вращающийся   «собрат». В этом случае также не обошлось без дополнительной подъемной силы, которую давало торсионное поле Земли.
Согласно действующему Вселенскому Закону причины и следствия (карма) Каина ожидала участь Авеля и Каин об этом знал. Значит, об этом знали и другие люди.  Многие читатели Ветхого Завета, понимая буквально написанное в нем, задают вопрос о том, кого же боялся Каин, если кроме него были еще только его родители Адам и Ева. К пониманию описываемых событий нужно подходить с образных позиций. В образе Авеля дано созидательное (положительное) направление развития человеческой души. В образе Каина – разрушительное  (отрицательное) направление развития. Души, развивающиеся в отрицательном

               
               
               
направлении, не имеют кармы, т. е. не подпадают под действие Вселенского Закона  причины и следствия. А вот для душ, развивающихся в положительном,
Богоподобном направлении, этот Закон действовал в полной мере и предусматривал семикратную ответственность. А знамение, сделанное в отношении  Каина, для каждого встречающегося с ним человека означало «не убивай».
С гибелью Авеля нарушилось единство противоположностей.  Чтобы сохранить это единство,  Бог вложил в Еву другое семя, вместо Авеля. Родившийся сын был назван Сифом  (Рис. 11). Богоподобное направление развития воплощенной души  проявилось в следующем поколении по линии Сифа, обозначенном как Енос.   Первоначальное материальное воплощение человека в форме первобытного существа, Создатели сочли неудачной моделью (уничтожающей себеподобных).  Первобытный человек существовал как вид, но та программа, которая ему давалась, не способствовала прогрессу в нужном направлении. Поэтому Иерархические Системы, которые непосредственно занимаются человечеством, продолжили совершенствование его конструкции. Как вариант совершенствования человека проводился и такой эксперимент, как скрещивание первобытного человека с более усовершенствованной моделью Космоса. Человечеству этот вариант известен как скрещивание «Богов» с первобытными людьми.  На самом деле на космических кораблях привозились индивиды из других материальных цивилизаций, находящихся на высокоразвитых планетах, где условия жизни были приближены к земным. Они вводили в материю новый генетический код более развитого человека, материя которого на несколько порядков выше по Уровню развития.
Этим моментом воспользовались злые духи, т. е. богопротивные ангелы. Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал  (Быт 6:2). Ветхий Завет не дает описание того периода, когда сынам Божиим понравились дочери человеческие и они брали их в жены.
В Книге Еноха, которую отвергли отцы христианской церкви, указывается конкретный период, когда началось указанное  «бракотворчество».  И всех их было двести; сошедшие в дни Иареда на вершину горы Ермон (Енох 6). Здесь указывается  период развития  богоподобных воплощенных душ. Для богопротивного направления развития воплощенных душ соответствует период, обозначенный как Мафусал (Рис. 11) .   Результат проявился уже в следующем поколении (предписание питаться полевою травой для Адама проявилось в его первенце Каине,  фактически богоподобное направление развития по линии Сифа проявилось в следующем поколении: при Еносе начали призывать Бога).
Введение нового генетического кода в структуру человека привело к прогрессу в развитии человека. Этот прогресс произошел в период, указанный в Ветхом Завете как  Енох.  Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его (Быт 5:23,24).  Процесс взятия Еноха Богом означает, что душа человека в его физическом теле прошла все Уровни развития в земной, человеческой иерархии. Таким образом, завершив развитие в человеческой иерархии,  душа Еноха перешла в  Ангельскую Иерархию для дальнейшего совершенствования.  В доеноховые периоды развитие душ в одном воплощении проходило минимум восемьсот девяносто пять лет.  Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер (Быт 5:17). После введения нового генетического кода душе для развития в воплощении было достаточно трехсот шестидесяти пяти лет. Удивительно, но именно такое же количество, но только дней насчитывает продолжительность нашего земного года.
Как же обстояли дела в богопротивном направлении развития душ? Если Создатели по заданию Бога совершенствовали развитие Богоподобных душ для Божественной Иерархии, то спустившиеся на материальный уровень двести посланников Дьявола во главе с Семъйазой имели перед собой задачу «совершенствования»  соответствующих своей природе земных душ. И когда сыны человеческие умножились, случилось, что в те дни родились у них прекрасные и миловидные дочери. И ангелы, сыны небесные, увидели их и возгорелись к ним страстью, и сказали один другому: «Придите, давайте выберем себе жен из детей человеческих, и родятся у нас дети». И Семъйаза, бывший их лидером, сказал им: «Боюсь, в действительности, вы не согласитесь совершить дело сие, и мне одному придется расплачиваться за этот великий грех». И все они ответили ему и сказали: «Пусть каждый даст клятву, и все обяжем себя взаимными проклятиями не оставлять этот замысел, но совершить сие дело». Затем поклялись они все и обязали сами себя взаимными проклятиями в этом (Енох 6). Лидер двухсот прекрасно осознавал, что их деяние является греховным, но задание получено и его надо выполнять.
И все другие вместе с ними взяли себе жен, и каждый выбрал себе одну, и начали они входить к ним, и осквернялись ими, и научили их чарам и колдовству…
 И забеременели они, и родили великих исполинов, чей рост составлял три тысячи локтей, Которые поглощали все имущество людей   (Енох 7).  Три тысячи локтей – это около 1500 м, т. е. 1,5 км. Эти размеры даны для сопоставления силы и возможности человека. Они увеличились тысячекратно. Этот период в Ветхом Завете обозначен как Ламех  (Рис. 11).  Так как осквернение двухсот ангелов произошло в результате страсти и вожделения, то в указанном периоде развития этот грех проявился в том, что Ламех взял себе в жены двух женщин, тогда как каждый из двухсот брал себе в жены только по одной понравившейся женщине.
Ветхий Завет так описывает, что происходило после «бракосочетания» двухсот ангелов с дочерьми человеческими. Он сообщает нам о том, что в то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время (Быт 6:4,5). Интересное противоречие наблюдается в описании исполинов. С одной стороны, это были сильные и издревле славные люди.  С другой – греховные и развращенные.  Если они были славные, то в чем же их развращенность и их вина?
В Книге Еноха подробно описывается, в чем же было это развращение. И Азазэль обучил людей, как делать мечи, и ножи, и щиты, и нагрудные латы, ознакомил их с металлами земными и искусством их обработки (Енох 8.) Этими навыками обладал ветхозаветный «потомок Ламеха Тувалкаин  (Рис. 11).  Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа  (Быт 4:22).   Семъйаза научил колдовству,  Армарос – разрешению от магических чар, Баракийал – астрологии, Кокабэль – созвездиям  (Енох 8). И когда люди не могли более сносить их, исполины обратились против них и поглотили человечество (Енох 7). 
В Книге Еноха описывается, что же является грехом. Греховными навыками являются: колдовство (в современной жизни черная магия), разрешение от магических чар (в современной жизни белая магия), астрология, созвездия (звездочеты или волхвы). Люди, обладающие вышеуказанными навыками, имеют левостороннее торсионное поле своих помышлений. Когда нормальным людям стало невмоготу от безобразий, они возмутились против   «наследников двухсот»,  тогда  исполины сплотились и стали уничтожать всех живущих в шатрах (Иавал), всех играющих на гуслях и свирели (Иувал).
А теперь представим человека, стоящего на северном полюсе Земли и смотрящим на полярную звезду.  Относительно звезд Земля и человек вращаются слева направо (по часовой стрелке). Значит, земля имеет правый спин и у нее торсионное поле с правым спином, т. е. правостороннее. Это поле создано Духом Божиим при творении материального мира. Также представим, что от поверхности Земли проложена винтовая лестница (торсионное поле Земли) соответствующая шпильке с правой резьбой. За точку отсчета возьмем уровень, на котором оказались Адам и Ева в результате своего грехопадения  (Рис. 9).  Третий сын Адама Сиф, имеющий правый спин торсионного поля, начинает двигаться по винтовой лестнице. Передвигаясь по кругу по винтовой лестнице по часовой стрелке (вправо), он будет подниматься вверх.  Каин, имеющий левый спин торсионного поля, передвигаясь по лестнице против часовой стрелки (влево), будет спускаться вниз относительно уровня Адама. Енох будет находиться на седьмом витке лестницы выше Адама, а  Ламех – на седьмом витке, но только ниже Адама. Между ними будут располагаться четырнадцать витков лестницы. Енох сходит с винтовой лестницы и попадает в мир Ангелов Божиих и продолжает дальнейший процесс совершенствования души. Ламех достигает своего совершенства, но только в богопротивном направлении. Когда Каин убил Авеля, то произошло следующее. Земля вращалась в заданном Духом Божиим направлении (с запада на восток), а Каин пошел против Бога, т. е. он начал раз-вращаться. А исполины времен Ламеха настолько раз-вратились и раз-вратили Землю, что, выражаясь образно, остановилась эволюция самой материи. Это можно доказать, используя период развития, обозначенный в Ветхом Завете, как дочь Ламеха Ноема.  Следует заметить, что до указанного периода развития человечества и вообще материи, все периоды были обозначены как в богоподобном направлении, так и в богопротивном направлении мужскими именами, а тут вдруг появляется Ноема.  Что бы это значило?
Вернемся к  «райскому»  периоду развития человека. В раю человек показан в образе двух субъектов Адама и Евы, т.е. мужа и жены (физического тела и души). Не надо никому доказывать, что только мужчина и женщина могут создать себеподобное живое существо, точнее физическое тело, а душу к этому телу дает все таки Бог.  У Ламеха первая жена обозначена именем Ада. Это земной тип души и поэтому у них рождаются обычные дети, т. е. пастыри, живущие в шатрах и творческие личности (играющие на музыкальных инструментах). А вот с Циллой, второй женой Ламеха дело обстоит иначе. Подобно душе (жене) Иисуса Христа, которая была не земного типа, Цилла (жена) является душой человека периода, обозначенного как Ламех, не земного типа (двести спустившихся ангелов). Так вот Цилла родила Тувалкаина, у которого душа была не для развития, а для разрушения и уничтожения с помощью создаваемого им оружия (назовем его учеником Азазеля).  А вот Ноема в образе мужа для своей жены (души), т.е. женщина имеющая жену, означает период развития человечества, когда воспроизводство себеподобных прекратилось. А ведь Бог сказал людям, когда их создал: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. Таким образом, повеление Бога плодиться и размножаться (эволюционировать)  было нарушено и по линии Каина процесс развития душ был остановлен. Описание развития душ в этом направлении в Ветхом Завете заканчивается на потомках Ламеха. А что же стало после?
В Книге Еноха описывается дальнейший процесс в человеческом  существовании. Но этот процесс имел уже  характер не совершенствования, а характер деградации.  И начали они грешить против животных, птиц, и  пресмыкающихся, рыб, и поедали плоть друг друга, и пили кровь (Енох 7). Сначала исполины погубили человечество, затем начали опускаться до уровня животных, птиц, пресмыкающихся и рыб, а потом  стали уничтожать друг друга. Начал развиваться процесс обратный процессу созидания Богом жизни на земле. Исполины своим мощным левосторонним торсионным полем раз-вратили вспять торсионное поле Земли и процесс пошел в сторону возврата к первоначальному состоянию. Когда исполины опустились ниже уровня рыб, то они оказались на том этапе развития земли, который в творческом процессе Бога обозначен третьим днем, когда начала собираться вода, которая под небом в одно место (Быт 1:9).
Ной же обрел благодать пред очами Господа. Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета (Быт 6:8-10). Бог знал, что произойдет с землей из-за раз-вращения потомков Каина и «наследников двухсот». Он предупредил Ноя о надвигающемся потопе, если быть точным, то о пришествии третьего дня. Ною Бог подсказал как спастись от погибели, как спасти семьи сыновей и живность земли по их родам и видам.  В Ветхом Завете написано, что Бог навел потоп на землю. Но на самом деле сам человек, правда, не без помощи падших ангелов, привел себя к погибели в результате богопротивных помыслов и деяний, которые раз-вратили их и саму землю. Ведь в раю еще Бог говорил Адаму: от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь  (Быт 2:17).Человечество неуклонно двигалось к своей смерти.  И вот близко уже  то время, когда придет к потомкам Каина и к «наследникам двухсот» упомянутая в раю смерть. Если для потомков Каина и «наследников» двухсот» причиной погибели является дерево познания зла и добра, то для людей праведных, представленных в образе  Ноя и для всей живности, будущей  с ним,  спасением от погибели будет дерево гофер.
Схематично представим для наглядности процесс творения Богом материального мира и всего сущего в этом мире (Рис. 12). На основании Рис. 12 составим этапы деградации материального мира, которую спровоцировали «наследники двухсот», т. е. исполины, дети падших ангелов.



1 этап
В период развития,  обозначенный в образе  Ноемы, воспроизводство людей прекратилось. Эволюционный процесс прекратился. Далее исполины объединились против людей, восстали на них и поглотили их, т. е. уничтожили. Далее они опустились на уровень животных. Этот этап является низводящим на нет шестой день творения Бога. Обозначим этот процесс шестого дня текстом с жирным шрифтом. Таким образом, исполины прошли шестой Божий день в обратном направлении и оказались в пятом дне (этапе развития) (Рис. 12).

 
               


Все человечество было уничтожено исполинами, кроме праведной ее части, обозначенной Ноем. Ной со своим семейством остался в живых только благодаря предупреждению Бога. Тогда сказал Всевышний, Святой и Могущественный, и послал Уриэля к сыну Ламеха, и сказал ему: «Пойди к Ною  и скажи ему во имя Мое «Спрячься!» (Енох 10)

2 этап
Затем исполины опустились на уровень птиц, пресмыкающихся и рыб и далее. Таким образом, они низвели на нет итоги пятого дня Божьего творения. Обозначим текст, определяющий  процесс пятого дня творения жирным шрифтом. Так как исполины могли воздействовать только на землю, то они минуя четвертый день творения, снизошли на уровень третьего дня.

3 этап
Процесс раз-вращения земли продолжался далее. Пока под ногами исполинов была суша, исполины были живы и их помыслы и действия продолжали противодействие Божьему промыслу. Третий этап деградации богопротивных созданий соответствовал этапу развития Богоподобных существ, обозначенных как Ной (Рис. 11). На этом этапе деградации исполины низвели на нет слова Бога-Творца: и да явится суша И суша стала исчезать, уходя из-под ног всех обитателей земли.  Таким образом, от Божьих слов этого периода  (дня) творения остались только слова: да соберется вода, которая под небом в одно место. Когда исполины погибли в пучине вод, воздействие их суммарного торсионного поля на землю прекратилось. Но так как земля имела огромную массу и обладала инерцией, вращение в богопротивном направлении все еще продолжалось до тех пор пока  не  вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, (и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся), бывших   с   ним  в  ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились (Быт 8-1).
С позиций  теории  торсионного поля суть потопа такова. Если Дух Божий в процессе творения материального мира, воздействовал на него торсионными  полями, которые раз-ворачивали информацию Вселенского Разума, в результате чего происходил созидательный эволюционный процесс, то торсионное суммарное поле исполинов с противоположным спином повернуло эволюционный процесс вспять и запустило инволюционный процесс, т. е. события стали сворачиваться. Инволюция продолжалась до тех пор, пока существовал источник, поддерживающий инволюционный процесс. Источником инволюционного процесса были живые исполины. Они повернули вспять так называемое колесо истории. Был запущен процесс стирания событий, произошедших ранее в процессе творения Солнечной системы. Перед самым потопом произошло стирание события образования суши – суши не стало, а осталась только  вода, которая является средой обитания для рыб, но никак не для человека, хоть он и «великан». Исполины погибли и инволюция прекратилась.   
Исходя из вышеописанного, становится очевидным, что Бог совсем не кровожаден, не жесток, в Нем нет ни капли человеконенавистничества. Наоборот, Бог любит человека, какой бы он ни был. Даже когда Каин убил своего брата Авеля, Бог оградил его от возмездия, дал ему шанс на пересмотр своего поведения и нравственных основ своего существования в материальном мире, а самое главное, что Бог хочет от человека, это осознание человеком самого себя. Творец хочет, чтобы человек узнал и понял себя, кто он есть – созидатель или разрушитель, добро делатель или сеятель зла.  Вот в этом и заключается морально-нравственный аспект развития человека.
Когда Бог навел ветер, то воды остановились. Это означает, что Бог, воздействуя на землю своим торсионным полем, развернул Землю и она стала вращаться с запада на восток, как было до потопа. Таким образом, Бог развернул процесс инволюции в процесс эволюции. Переход от инволюции к эволюции в Святом Писании обозначен процессом остановки вод. Далее возобновился эволюционный процесс, т. е. убыль воды и начало процесса появления суши.
Великий потоп начался 17 апреля 600 года от рождества Ноя. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей (Быт 7:11,12).   Воды потопа отошли первого марта  601 года от рождества Ноя.  Шестьсот первого года к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли  (Быт 8:13). Таким образом, появившаяся суша со всей растительностью на ней поставила на свое место созидательный процесс Творца. Этот процесс в созидательной деятельности Творца завершает третий день.
Процессы, происходившие в третий день, приводили к конденсированию паров воды, находящихся под небом, т. е. находящихся под озоновым слоем земли. Также в Солнечной системе происходил процесс дальнейшего «оседания» газопылевых частиц на поверхности других планет солнечной системы и на само Солнце. Околоземная атмосфера и межпланетное пространство Солнечной системы становились прозрачными.  С поверхности Земли стали видны Солнце, Луна и звезды.  Четвертый творческий день Создателя – это результат третьего дня творения, после которого пространство стало прозрачным. Звезды физически не могли быть сотворены после Земли, т. к. они существовали задолго до начала творения Солнечной системы. А Солнце, планеты, земля и Луна творились в едином процессе, но раньше третьего дня.  Поэтому исполины никак не могли свернуть, т. е. стереть результат создания звезд, по сути, являющийся событием «давно минувших дней»  и  к  процессу создания  Солнечной системы не имеющим никакого отношения.
Естественно, для Ноя после завершения процесса образования суши, наступил не четвертый день, а пятый, т. к. Светила и звезды  облака и тучи не закрывали.  Но т. к. у Ноя было «каждой твари по паре», то пятый день начался не процессом создания рыб, пресмыкающихся и птиц, а сразу же процессом дальнейшего  совершенствования  человека. Ной был первым Спасителем  человечества.  О его сущности подробно описано в Книге Еноха. И после нескольких дней мой сын Метушелах  (Мафусал)  взял жену для сына своего Лемеха (Ламеха), и зачала она от него и родила сына. И было тело его белым, как снег, и красным, как цветение розы, а волосы головы его и его длинных локонов были белы, как шерсть, и глаза его прекрасны. И когда поднял он глаза свои, осветился весь дом как от солнца, и весь дом был очень светел. Вслед за тем, на руках няньки поднялся он, открыл уста и разговаривал с Господом праведным. А отец его Лемех испугался его и убежал, и пришел к отцу своему Метушелаху. И сказал он ему: "Я родил странного сына, отличного от человека и не похожего на него, и напоминающего сынов Бога небесного; и натура его отличается, и он не таков как мы, и глаза его подобны лучам солнца, и лик его славен. И кажется мне, он произошел не от меня, а от ангелов, и страшусь, что в его дни на земле  произойдет чудо (Енох 106:1-7).  А теперь извести своего сына Лемеха, что он, рожденный, в действительности его сын, и назови его Ной; ибо он останется на земле, и он и его сыновья спасутся от гибели, которая придет на землю из-за всего греха и всего нечестия, которое будет совершаться в его дни. Но после того будет еще большее нечестие, чем совершенное прежде на земле; ибо мне известны тайны святых; потому что Он, Господь, показал мне и сообщил мне, и я читал (их) в небесных скрижалях (Енох 106:17).
Информация о Ное свидетельствует о том, что энергетическая составляющая младенца обладала огромным потенциалом. Душа его имела очень высокий уровень энергетического развития и принадлежала ангельскому плану. Подобное описание встречается и в Новом Завете у евангелиста Матфея. По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,  и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1,2).  Описание Иисуса и описание Ноя совершенно схожи.  У них у обоих энергетическая составляющая была очень высокого уровня развития. Если Иисус мог контролировать свое состояние  и по желанию мог преображаться, то Ной, по своему усмотрению, не мог преображаться. Он был изображен в ангельском образе дважды: когда только родился и, когда напившись виноградного вина, уснул и потерял контроль над собой.

5   Условия, способствующие совершенствованию души

И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого -- зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:  впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся (Быт 8:20-22).   Для сохраненной части человечества Творец определил условия для дальнейшего совершенствования души. Согласно этим условиям Он не будет проклинать землю за человеческие деяния. Это означает, что впредь Бог не будет позволять живущим на земле существам поворачивать вспять «колесо истории», т. е. не позволит раз-вратить землю в обратном направлении, вследствие чего происходит инволюция материального мира. Впредь и навсегда Бог определил для материального мира принцип эволюционного развития в пространственно-временном континууме.
Конкретно для живых существ Бог определил следующие условия для совершенствования души. И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;   все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию; вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней (Быт 9:1-7).
Как и для периода развития, обозначенного как Адам, для послепотопного Ноя и его сыновей Бог определил словами плодитесь и размножайтесь эволюционный принцип развития и совершенствования души (в противоположность периоду, обозначенному как Ноема). Страшатся и трепещут все звери,  птицы и  рыбы означает, что уровень развития людей должен  находится выше, чем у зверей,  птиц и рыб (в противоположность исполинам, опустившим себя ниже уровня рыб).  Послепотопному человеку было разрешено употреблять в пищу мясо рыб, птиц и травоядных животных наряду с пищей растительного происхождения. Людоедство, процветавшее во времена исполинов, отнесено теперь к кармическому деянию. Плотоядные животные отныне также будут иметь карму, т. е. будут подлежать действию вселенского закона  причины и следствия. Если на Каина за убийство Авеля не действовал закон причины и следствия и он был огражден от его действия знамением  «не убивай его», то после потопа для всех направлений развития души закон причины и следствия действовал в полной мере. Если какой-то человек убил другого, то в следующем воплощении душа убийцы будет воплощена в того человека, которого должен кто-то  тоже убить. Это означает, что человек этот не должен быть убит в том воплощении, в котором сам убил кого-то. В этом и заключается закон причины и следствия (карма). Этот закон действителен как для тонкого плана (ангельского мира), так и для земного (материального) плана, так как человек создан по образу Божьему, на него также должен действовать этот закон, а иначе инволюция неизбежна. Это, по вселенскому  закону, очень действенная мера воспитания души.
И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душою живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными;  поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею (Быт 9:8-13).
Радуга это преломление солнечного света в результате прохождения его сквозь водяные капли. Радуга – это явление, наблюдаемое только в земной атмосфере,  т. к.  водяные пары, облака, а тем более тучи существуют только в земной атмосфере. Значит, радуга является символом насыщенной водяными каплями атмосферы земли.
Семь цветов радуги – это видимый спектр преломленного солнечного света. Spectrum – в переводе с латинского обозначает образ.   В физике спектр – это совокупность всех значений какой-либо физической величины.  Значит, радуга – это видимый образ солнечного света.  Существуют  еще два невидимых человеческому глазу диапазона: инфракрасный и ультрафиолетовый. Infra – в переводе с латинского означает  «ниже», а  ultra – означает   «сверх». Каждый  диапазон  имеет присущее ему частотное и волновое значение:
; Ультрафиолетовый  790 ТГц --- 30000 ТГц          380 Нм ---  10 Нм
; Фиолетовый        680 ТГц --- 790 ТГц            440 Нм --- 380 Нм
; Синий             620 ТГц --- 680 ТГц            485 Нм --- 440 Нм
; Голубой           600 ТГц --- 620 ТГц            500 Нм --- 485 Нм     видимый
; Зеленый           530 ТГц --- 600 ТГц            565 Нм --- 500 Нм     диапазон
; Желтый            510 ТГц --- 530 ТГц            590 Нм --- 565 Нм
; Оранжевый         480 ТГц --- 510 ТГц            625 Нм --- 590 Нм
; Красный           400 ТГц --- 480 ТГц            740 Нм --- 625 Нм
; Инфракрасный      207 ТГц --- 400 ТГц            2000 Мкм --- 740 Нм
Фиолетовый диапазон – это высокочастотный диапазон, а красный – низкочастотный.  Инфракрасный – еще более низкочастотный, а ультрафиоле-товый является сверхвысокочастотным диапазоном. Так как свет является излучением, то эти девять составляющих являются совокупностью, образом солнечного излучения. Эта совокупность и является жизнеобразующим фактором на планете  Земля.
Свет ассоциируется человечеством с ясностью,  чистотой и благом. Вся логика человеческого опыта подсказывает, что единственным истинным Духовным Светом может быть только что-то вне тварной природы. Не зря Бог представляет себя своим творениям Светом. Значит, Духовный Свет тоже, как и солнечный, имеет своего рода спектр. Если представить Еноха по линии Сифа нижним пределом диапазона, соответствующим ультрафиолетовому невидимому диапазону солнечного излучения, т. к. в результате развития он стал невидимым людям, то потомство Ламеха по линии Каина условно можно представить верхним пределом диапазона, соответствующим инфракрасному диапазону солнечного излучения. После детей Ламеха развития не видно. При дальнейшем продвижении в временном пространстве начался процесс инволюции, который потянул в небытие за собой все потомство Еноха.
Ною Богом был отведен диапазон, соответствующий красному видимому диапазону солнечного излучения. Ведь не зря в книге Еноха Ной, при рождении, был представлен ребенком, тело которого было белым, как снег и в то же время красным, как цветение розы. Поэтому Бог поставил радугу, заключив, таким образом, со всеми живущими на земле живыми существами завет не опустошать более землю от живых существ.  Суть завета заключается в том, что Бог впредь не будет допускать уничтожения жизни на планете Земля, а люди должны развивать и совершенствовать души, воплощаемые в физические тела в высокочастотном направлении от красного диапазона до фиолетового диапазона подобно цветовым диапазонам солнечного света.
Таким образом, становится очевидным, что солнечный свет, наблюдаемый в земных условиях, состоит из семи цветов. Подобно солнечному свету  Духовный Свет также должен являть собой совокупность разноплановых в энергетическом отношении земных человеческих душ.  Божественные Иерархические структуры имеют большую потребность  в этих душах.  Поэтому от каждого человека зависит, сможет ли человечество развить свой духовный потенциал, чтобы заполнить весь спектр требуемой энергетикой для того, чтобы Духовный Свет мог объять всю необъятную нашу Вселенную.
В процессе дальнейшего развития  (возделывания земли)  душа Ноя получила такой энергетический потенциал, что физическое тело стало неспособным удерживать высокоэнергетичную душу как материальная оболочка (кожаная одежда). Неспособность физического тела удерживать в себе душу в Святом Писании образно обозначена процессом употребления виноградного вина Ноем, в результате которого он опьянел (стал неспособным контролировать свои действия).  Эта неспособность контролировать свое поведение привела к тому, что произошло сбрасывание физической оболочки (одежды), в результате чего Ной оказался «обнаженным», подобно Адаму в райский период его развития. Это говорит о том, что вся духовная «мультиоболочка», заключенная в эфирную оболочку, разделилась с физическим телом Ноя. Проще говоря, произошло отделение души Ноя от его физического тела. Но таинство объединения души с физическим телом (равно как и их разъединения) отнесено Богом на ангельский Уровень Херувимов, с которого Адам был изгнан на землю. Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;  и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего (Быт 9:20-23).
В «Законах Мироздания» экстрасенсы – контактеры Секлитова Л.А.  и Стрельникова Л.Л.  отмечают, что информационный уровень восприятия должен соответствовать уровню развития индивида. Если упростить указанное утверждение для понимания, то получится, что человек может осознать только ту информацию, которая соответствует его уровню развития. Если первокласснику предоставить информацию о процессах, происходящих внутри атома вещества, он не сможет осознать эту информацию. Обучающий должен четко представлять, какой сложности информацию способен осознать обучаемый. Бог, когда создал человека, руководствовался именно этим принципом. Вновь созданному человеку рано было еще знать про добро и зло, потому что эта информация не для его уровня развития. Итог обладания информацией для более высокого уровня развития при нахождении на низшем уровне  очевиден.  Это развитие в Богопротивном направлении и удалении от Него (неправильное использование информации).
Для Хама, сына Ноя, информация, т. е. таинство разъединения души и тела (обнаженное тело отца) представляла информацию не для его уровня развития. Он не должен был обладать информацией такого характера. Хам, в силу недостаточного уровня своего развития для информации  подобного рода, не предпринял никаких мер для ограждения соответствующей информации от своего низкого уровня, т. е. от себя любимого. Более того, он эту информацию «растрепал» своим братьям, не имея права даже обладать такой информацией. В противоположность ему его братья Сим и Иафет по уровню своего развития оказались выше и поэтому оградили таинственную информацию (обнаженное тело отца) от самих себя (лица обращены назад) и помогли своему отцу вернуть прежнее состояние.
Для лучшего понимания событий, происходивших после потопа, обозначим уровень развития семейства Ноя физической величиной, условно соответсвую-щей среднему частотному значению красного диапазона солнечного света. Если красный диапазон располагается в частотных границах от 400 ТГц до 480 ТГц, то средним, т. е. центральным значением будет  440 ТГц. Своим действием сын Ноя Хам активировал деградационный процесс, который  привел к тому, что проклят Ханаан; раб рабов  будет он у братьев своих (быт 9:25). Это означает, что сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан (Быт 10:6) деградируют до условного значения в 439 ТГц.  Братья Хама своим действием активировали процесс прогрессирования, который означает, что благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему (Быт 9:26,27).  Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас и сыны Сима: Елам, Асур, Арфаксад, Луд, Арам (Быт 10:2,22) прогрессируют до условного значения в 441 ТГц.
Таким образом, становится очевидной аналогия между Адамом и Ноем. У  Адама один сын пошел по пути деградации, а другой – по пути прогрессирования. У Ноя также один сын пошел по пути деградации, а двое – по пути прогрессирования. Очевидно и различие между указанными отцами. У Адама первенец выбрал деградацию, а у Ноя – младший  [Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его (Быт 9:24)]. У Адама прогрессирование выбрал младший сын, а у Ноя – два старших.  До потопа соотношение добра и зла имело значение 1:1, а после потопа соотношение составило 2:1. В завершение хотелось бы напомнить слова Еноха своему сыну Мафусалу, что после выхода человечества на послепотопный уровень развития, развращение людей (деградация)  будет более значительной, чем до потопа.