58 Майя, желания, индивидуальность

               
    Индивидуальность это то, что присуще конкретному человеку. Это то, что отличает меня от других. Она неповторима и никогда не повторяется и не повторится. 
   Тело, ум, эго – это и есть наша индивидуальность. И эта индивидуальность, отделяет нас от Бога, и друг от друга.  А поскольку Бог это Я, то получается, что эта индивидуальность отделяет меня человека, от Меня Бога, т.е. стоит преградой между Мной  Богом, и мной человеком. Чтобы преодолеть эту преграду, надо научиться смотреть сквозь завесу индивидуальности – Иллюзии. А поскольку Бог Один и неделим, и Его невозможно разделить, то и надо воспринимать мир, как ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ. Наша задача в этом мире
 понять, что нет отдельно меня Иванова от Петрова, потому, что в  каждом из нас Бог, а Бог Один и неделим.
   Поэтому, то, что мы воспринимаем себя отдельными друг от друга и от Бога это и есть Иллюзия. Это Иллюзия заставляет нас считать себя отдельными от других.
    А это значит, что индивидуальность это Иллюзия.   
    Это наша индивидуальность, отождествив себя с телом, заставляет нас гоняться за желаниями  и мы, получая удовольствие  от удовлетворения этих желаний, забываем о Боге.  Это и есть игры Бога и происки Майи – Иллюзии. Бог напускает на нас Иллюзию, а Она морочит нам головы.  Она постоянно ставит нас перед выбором.
Вот желание от него ты получишь удовольствие сразу, но не надолго, а если откажешься от него и устремишься к БОГУ,  то получишь ОКЕАН БЛАЖЕНСТВА и НАВСЕГДА.
   Но человек так устроен, что предпочитает иметь синицу в руках, чем журавля в небе.
   Вот оказывается, каков смысл этой поговорки. Человек предпочитает иметь что – то МАЛЕНЬКОЕ, но сейчас, чем БОЛЬШОЕ но в неизвестном будущем.
   Для того, чтобы получить это Большое, надо отказаться от желаний, от привязок, от привычек, и ещё много от чего. Но он боится потерять даже малое из того, что имеет.
   Ведь трудиться человеку лень, он ленив от природы, но зато хочет всё и сразу.
Но сразу всего он получить не может. Сразу он может получить только чуть – чуть от желаемого. Но, к сожалению для  большинства людей этого достаточно.   
Человек почему – то боится даже мечтать о чём – то большом и прекрасном.
Разумеется, это относится не ко всем, и не всегда.
    Это Майя заставляет нас гоняться за телесными удовольствиями, которые так же не похожи на истинное БЛАЖЕНСТВО, как бледная тень яблони не похожа на саму яблоню с зелёными листьями, прекрасными цветами весной и душистыми, сочными, сладкими плодами осенью.
    Вот чего мы лишаемся в погоне за сиюминутными удовольствиями, исполняя свои желания. 
   Но с другой стороны только пройдя через искушение желаниями, мы можем осознать свою божественность. Значит, надо продолжат жить и не торопиться с выводами.
Надо жить и жизнь сама расставит всё по своим местам. Оставьте всё Богу и пусть Бог…
     Саи Баба говорит: “Я знаю, что и как делать с каждым из вас в любой момент вашей жизни.”  Значит, надо постараться не мешать Богу в его работе над нами, и не отвлекать Его мелочными просьбами: …”хочу того, хочу этого”.
   Он лучше знает, что нам надо именно сейчас. Для этого Господь дал человеку Время, чтобы у человека была возможность выбрать, а потом подумать, то ли он выбрал.   
    А теперь попробуем разобраться, а что же такое эти желания, и удовольствия, которые мы получаем от них. 
   Любое желание имеет три основных фазы.
Сначала мы страстно желаем, чего – то, затем тратим огромное количество энергии, добиваясь этого, после чего наступает опустошённость, пресыщение.
   Получается, что мы в погоне за удовольствиями растрачиваем энергию, а ведь энергия это ВРЕМЯ, значит, мы с каждым удовлетворённым желанием укорачиваем свою жизнь.
Правда в этом есть и обратная сторона.  Удовлетворяя желания, мы приобретаем опыт.
    Но поскольку у каждой медали есть обратная сторона, то и получается, что  УДОВОЛЬСТВИЯ, ЗА КОТОРЫМИ МЫ ГОНЯЕМСЯ – ЭТО ПЕЧАЛИ, КОТОРЫЕ МЫ ПОЛУЧАЕМ, ДОГНАВ ИХ.
    Вот она обратная сторона медали под названием  удовольствие. Сначала затрата энергии, которая укорачивает нашу жизнь, потом опустошённость, которая все ощущения от удовольствия сводит на нет.
    И несмотря на всё это мы продолжаем гоняться за желаниями. Вот уж поистине охота пуще неволи. Вот ведь какую силу имеет эта самая  Майя, которой нет.