Отряд комонавтов

Прослушав цикл лекций православных священников, молитвенный подвиг которых заключается в работе в космонавтами России, споткнулась только об одну преграду, которая не позволяет принять информацию к размышлению, как нечто безукоризненное. Хотя, весь цикл дотошно и скрупулёзно рассказывает о становлении именно православного космоса еще на заре космонавтики в СССР.

Допустим, открытием было, что как и в США, в отряд космонавтов отбирались люди определенной конфессии, только там для этого нужно быть иллюминатом, здесь же православным. 

Следующее откровение касалось утверждения, что околоземная орбита, доступная для кораблей землян в божественном мире относится ко второму небу. Это слой, который принадлежит, как утверждают священники космонавтов  России, бесам.

В связи с такой четкой иерархией жаль, что фильмы ограничились только рамками второго неба. Возможно стоило прояснить ситуацию по всем  космическим пространствам: вплоть до седьмого неба. И тогда бы всё стало на свои места, мысль свободно смогла бы пройти за батюшками во Вселенской иерархии.

Но так как такого нет, то на ум приходит то, что знакомо в подобной галерее образов.

За второе и иные небеса в своей книге "Роза мира" очень подробную информацию представил в своё время Даниил Андреев. Почему не взять более авторитетные источники?

Есть причина. Никогда не читайте чужих книг, если у вас есть свои. То есть никакой перевод не даст вам точной мысли автора, посему: русским следует в первую очередь принимать во внимание наследие русских провидцев.

Основываясь на вышеупомянутом постулате ознакомимся с небом, которое батюшки называют вторым - бесовским. Причем не подумайте, что указана причина и следствие. Не второе - отсюда бесовское, и не бесовское  - потому как второе. По объективно сложившейся картине мира второе стало бесовским, во-первых, и, во-вторых, именно туда открыт доступ земному человечеству. При всё при том открыт православным Юрием Гагариным.

Данное попускание Божье заслуживает, на мой взгляд, отдельного исследования. Возможно, даже постижение сей мысли присутствует в церковных работах, но мне не известно.

Оттого вернёмся к открытым источникам. "Роза мира".

Каждое небо - это значительный энергетический слой, занимающий примерно 3/4 радиуса Земли по протяжённости  (около 5000 км). Также небо делится на 12 сферических слоёв протяжённостью около 400 км, тогда первый из них (1.1) соответствует термосфере и фактической зоне, занятой полётами спутников, МКС и ВКС.

Что получилось? Первое небо Андреева соответствует второму небу, в системе РПЦ. Можно допустить, что первое небо - это стратосфера.

Но понимаемая по-разному. Из личного опыта могу отметить, что существуют в иерархии Демиургов - Стратосферные Демиржи. Но небо их обитания не то, что заложено в школьных учебниках о строении земли - район названный там стратосферой (20-50 км над поверхностью планеты). В реальности картинка присутствия Стратосферных Демиржи - Термосфера. Первое небо в представлении Андреева и второе в информации РПЦ.

Но на этом сложность вопроса не заканчивается.

Потому как "Роза Мира" утверждает:

 Первое Небо занято:

1.1. - малыми и большими стихиалиями и стихиями. Например, Вайю, Вайюмн - Владыка Стихии Воздуха; Эа (Нептун, Посейдон) - воды; Повурн (Плутон, Яма -подземных стихий); Заранда - животных царств; Эстира - растительного мира; Лилит - стихиаль человеческого царства...

1.2. Жимейра, Исонг, Эрмастиг- слои просветления животных

1.3. Хангвилла - своеобразный затомис* животного царства

*)Затомисы представляют собой как бы "рай", небесную страну отдыха душ жиых существ и стихиалий, места отдохновения праведников.

А РПЦ - утверждает, что имеет место быть бесовское пространство.

Нельзя не верить православным священникам, ибо не от себя же говорится ими. Но и Андрееву не верить трудно, в силу личных ощущений. Тогда "Роза Мира" - нехорошая книга, ведь так?

Однако "Розу..." тоже жаль.

Тогда пойдем дальше.

Когда в Библии ведётся речь о восхищении праведного пророка на 3 небо, то речь идёт о попадании на 3 малое небо просветления человечества, Нэртис (1.6).

Также в Коране, в суре 17:1 под названием "Аль-Исра" ("Ночной перенос") описывается мирадж, связанный с чудесным путешествие пророка Мухаммеда к престолу Аллаха, где он встречает знаменитых древних пророков на разных уровнях небес.
На самом нижнем, первом небе у Врат Стражей Мухаммеда встретил Исмаил, легендарный предок арабов. Он командовал огромным воинством ангелов, которые защищали небеса от джиннов. "И никто не знает воинств Господа, кроме Него", говорил Мухаммед.
 
 На втором небе Мухаммед встретил пророка Ису, сына Марьйам и двоюродного брата Йахйи, сына Захарии.

На третьем небе его ждал прекрасный пророк Йусуф (Иосиф), сын Йакуба (Иакова),
 
на четвертом - Идрис. Имя этого пророка и праведника возводят к библейскому Еноху, а также к имени апостола Андрея.
 Брат пророка Мусы Харун (Аарон) обитал на пятом небе, а сам пророк Муса - на шестом.

И, наконец, на седьмом, высшем небе восседал на великолепном троне пророк Ибрахим. Он показал Мухаммеду рай.

Все пророки приветствовали Мухаммеда как брата.

Первое Небо заканчивается двумя слоями затомисов (1.11 - 1.12).


иллюстрация взята  с сайта