Семья Романовых как пример благочестия и нравствен

  Я держу в руках книгу «Дарите любовь». Эти слова написала Государыня Императрица Александра Федоровна Романова в своем дневнике за 1917 год. Простые слова, но, вдумываясь, понимаешь – глубже не сказать. Великие слова Великой Матери, жены, Императрицы.
  Много ли любви и добра каждый из нас подарил близким за свою жизнь? В своих дневниках Александра Федоровна размышляет: «Еще одна возможность снискать славу миротворца – распространять христианскую любовь. Мы можем делать это примером собственной жизни, выказывая терпение, мягкость и выдержку, где бы мы ни находились, как бы дурно с нами ни обращались».[3, с.6]
  Если бы знала Императрица, какими вещими станут ее слова о выдержке и терпении! В последнее время наше общество стало задумываться о забытых в годы перемен семейных ценностях. Вспомнились старые названия учебных заведений: «гимназия», «воскресная школа». Сейчас создаются приюты, благотворительные фонды и становятся актуальными такие понятия, как «милосердие», «бескорыстие».
  В основе уклада Царской семьи были заложены главные, на мой взгляд, семейные и общечеловеческие ценности – это целомудрие, патриархальный уклад, духовность, послушание.
  Давайте более внимательно посмотрим, какими Царь и Царица были супругами и родителями, сравним их семейную жизнь с жизнью современных семей. Сейчас много супругов разводится на самых разных стадиях супружеской жизни. Известно, что в супружеской жизни есть несколько периодов, которые называются кризисными и в которых существуют определенные факторы риска развода. Это и первый год супружеской жизни, и рождение первого ребенка; еще один кризис, которого раньше никогда не было на Руси, – выход на пенсию.
  Все дело в том, что у нас потеряна культура семейных и супружеских отношений. Почему потеряна? Потому что в основу создания семьи не ставится благочестие, в основу создания современных семей очень часто ставятся собственные мнения и личные амбиции: «Я сам все понимаю, и никто мне не указ». Что из этого происходит? А происходит то, что через некоторое время такие семьи, в которых люди не хотят слушать друг друга, начинают испытывать огромные трудности.
  Не случайно многие психологи говорят о том, что у нас в России целомудрие заложено в центр культурного ядра нации, пренебрегать этим нельзя, потому что это проводит к нарушению государственной безопасности.
  В отношении супружеской жизни Венценосной семьи можно с уверенностью говорить о том, что Царь и Царица были благочестивыми, глубоко верующими людьми, людьми целомудренными. Понятие целомудрия и решило их судьбу: они жили по Божиему замыслу, пытались очень бережно относиться друг к другу и другому человеку – как к святыне. Целомудрие в браке – его основа: когда два человека смотрят друг на друга и видят святость друга, они относятся друг к другу как к святыне. Царь и Царица старались беречь это чувство – любовь, и, кроме того, они старались его воз-де-лы-вать. Не так, как происходит сейчас: чуть случатся в семье какие-то трудности, люди махнут друг на друга рукой и разбегаются в разные стороны…
  Если познакомиться с тем, что писала Царица Александра, можно увидеть и понять многое. Не забывая при этом, что это были реальные люди, жившие совсем недавно. «Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения…»; «Как счастлив дом, где все – дети и родители – верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества.Такой дом как преддверие неба. В нем никогда не может быть отчуждения». [ с.70-71]
«В устройстве дома должен принимать участие каждый член семьи. И семейное счастье – когда все честно выполняют свои обязанности»; «Дом – это место тепла и нежности».[3, с.97] И вот так они жили, так понимали семейную жизнь – «место тепла и нежности», очень бережного отношения друг к другу.
  Александра Федоровна была замечательной супругой и матерью. И этим она может быть примером для многих современных женщин, которые с головой уходят в карьеру, занимаются своим имиджем или, прежде всего, думают о благоустройстве дома, а не о детях. Особо отметим, что Царская Семья была семьей многодетной: в ней воспитывалось пятеро детей.
  Хотелось бы привести еще одно высказывание Царицы Александры: «Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей – не на словах, а на деле. Они должны учить детей примером своей жизни». Это старый педагогический прием, известный уже много-много веков. Одно дело – знать, а другое дело – это знание в своей жизни воплотить примером для своих детей.
  Вспомните, как повела себя Царица, когда началась Первая мировая война. Она пошла работать сестрой милосердия в госпиталь, где находились солдаты и офицеры, которые не щадили своей жизни за Бога, Царя и Отечество. Она пошла как любящая мать, потому что, как она писала сразу же после своей коронации, она ощутила, что это было ее венчание с Россией, что русские люди стали ее детьми. И так же, как она когда-то сидела у постели своего больного родного сына, она сидела у постели раненых российских солдат, молитвенно прося облегчения их страданий. Она работала в операционной во время сложнейших операций. Известно, что многие солдаты и офицеры, которые были на грани смерти, просили Императрицу, чтобы она просто посидела рядом с ними, и никогда не получали отказа.
  Поступок матери стал примером и для Великих княжон, они последовали ее примеру. Старшие дочери, Ольга и Татьяна, окончив курсы медсестер, тоже пошли работать в госпиталь. Многие знают, как представительницы женского пола реагируют на кровь, на открытые раны; преодолеть этот страх дано не каждому – только тому, у кого есть любящее людей сердце. А эти юные девушки работали в операционной… Марию и Анастасию родители не отпустили работать в госпиталь, но они помогали раненым по-своему: готовили бинты, шили белье.
  Вот она – реальная, конкретная семья, реальные, конкретные люди, которые смогли достичь счастья: и супружеского и родительского, и счастья детей, которые живут в дружной семье и видят счастливых, любящих родителей.
Если не вдаваться в сложные рассуждения о политической ситуации в 1917-1918 гг., о таланте правителя, о мудрых государевых решениях и ошибках, а взглянуть на ситуацию в семье правящей династии, можно с удивлением обнаружить величие и благородство этих людей, которое они проявили в сложнейшей жизненной ситуации.
Семья Романовых, которая стала обычной семьей после отречения Николая II от престола в марте 1917 года, горячо желала жить обычной жизнью обычной семьи. Они не были белоручками. Свидетельства жителей Тобольска, Екатеринбурга и Алапаевска говорят, что все члены царской семьи были тружениками. Они занимались хозяйством, выращивали овощи, готовясь к зиме, занимались творчеством, воспитанием детей, помогали людям. «Надо, чтобы руки мужа, вдохновленные любовью, умели делать все»[3, с.47] Эти руки возделывают грядки в огороде, распиливают дрова, держат ребенка, утешают жену.
  Ежедневно семья собиралась после ужина для общения, чтения книг. Царь лично хорошо поставленным голосом читал детям произведения русских классиков. Обратите внимание на эту деталь: он брал для чтения не первую попавшуюся книгу, он обдуманно подбирал книги, с чтением которых «выходил» в семью. И это тоже показатель бережного отношения к своим детям, к своей семье, осознания своей ответственности за воспитание детей.

  Меня глубоко тронул рассказ экскурсовода в городе Алапаевске в «Напольной школе». Великие Князья императорского дома Романовых – Константин Константинович, Иоанн Константинович, Игорь Константинович, Сергей Михайлович, Великая Княгиня Елизавета Федоровна (святая преподобная великомученица Елисавета), князь Владимир Палей – были привезены в Алапаевск 20 мая 1918 года, где содержались под арестом в здании Напольной школы.
  Жители приходили смотреть через забор, как Князья трудятся в огороде, словно простые люди. Под руководством Великой Княгини Елизаветы Федоровны были выращены замечательные овощи. Например, в дневниках сохранилась запись о 120 кочанах капусты. Семья готовилась к зиме и не надеялась на помощь извне, хотя местные начали их поддерживать нехитрыми угощениями. Из рассказа пожилой женщины: «Меня мать послала с пирожками к Великим Князьям. Я передала корзинку через охрану и ждала. Когда мне вернули корзинку, то в ней лежал отрез розового шелка. Мама сшила мне из него красивое платье, которое я долго носила, а потом долгие годы берегла». Оказывается, добрая память об «узниках» живет в народе до сих пор.
  Еще меня удивила простота обстановки, где жили Великие Князья, скромная пища, которой питались, трудолюбие и набожность. Первым делом они навели порядок во дворе и в доме. Поместили везде иконы, даже в сарае, чтобы можно было помолиться, не отрываясь от работы. Каждый год 17-18 июля, в день памяти, сюда крестным ходом идут православные люди. Эти дни 2013 года я тоже провела в тех местах, которые стали последними приютами для семьи Императора Николая II.

  Многое изменилось в моем понимании исторической ситуации, которая сложилась в июле 1917 года, роли семьи Романовых в нашей истории и в том, чем могут оказаться для современной действительности эти события.

 Хочется привести пример христианской мудрости – Завещание Николая Второго. Оно записано рукой Великой Княжны Ольги Николаевны в 1918 году:
«Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней, но что не зло победит зло, а только любовь…».
Это единственные, сохранившиеся стихи поэтессы Ольги Романовой:

Отец всем просит передать,
Не надо плакать и роптать,
Дни скорби посланы для всех
За наш великий общий грех.
Он все обиды позабыл,
Он всех врагов своих простил
И за Него велит не мстить,
А всех жалеть и всех любить.
Он говорит: мир тонет в зле,
Иссякла правда на земле,
И скорбный крест грядущих дней
Eще ужасней и страшней.
Но час пробьет, придет пора,
Зло одолеет власть добра,
И все утраченное вновь
Вернет взаимная любовь.

 Покаяние – важная часть жизни каждого человека не только для православных. Без покаяния – нет прощения. Без прощения – нет душевного покоя. Без душевного покоя – не может счастливо жить человек.
 Достойное общество – это достойные люди.

Литература

1.Александра Фёдоровна (императрица). Последние дневники императрицы Александры Фёдоровны Романовой : Февр. 1917 г. – 16 июля 1918 г. / Сост., ред., предисл., введ. и коммент. В. А. Козлова и В. М. Хрусталева ; пер. с англ. Л. Н. Пищик при участии О. В. Лавинской и В. М. Хрусталёва. Новосибирск : Сиб. хронограф, 1999. 341 с.
2. Государыня Императрица Александра Фёдоровна Романова. Дарите любовь. М., 2011.