Виды желаний Сальвадор дали Смысл Жизни

* «МираПсихология. 01. Сборник статей и материалов»
* http://proza.ru/2017/12/06/117
_____________________

ВИДЫ ЖЕЛАНИЙ. САЛЬВАДОР ДАЛИ. СМЫСЛ ЖИЗНИ

     В этой картине Сальвадор Дали выразил  своё впечатление от действия  общего закона природы  относительно сути человека. Человек, глубоко осознавший все образы этой картины, сможет осознать смысл жизни человека на Земле.
 
   Человек  находится на земле. Земля  символизирует желание получить наслаждение для самонаслаждения. Человек не может физически от неё оторваться. На определенном этапе своего развития, в отличие от всей остальной природы, человек получает возможность различать своё “Я” и своё желание насладиться раздельно, что и изображено на картине.

     Желание выражено состоящим из  5-ти различных частей (образов животных), естественных сил природы, неотвратимо  приближающихся к человеку в порядке увеличения их силы и качества, степени развития.

     Первое по порядку желание /животное/- свободно от поклажи, символизирующей внешнюю сущность желания, оно самое первое на пути развития человека,  и символизирует желание просто жить, быть интегральной, автоматической частью природы, просто сохранять своё существование за счёт еды или поиска жилья.

    Второе  - несёт на себе обнажённое тело или символ телесных наслаждений (половая близость, желание продолжения рода). Это уже  более сильное желание, создающее более сильную привязанность к земле. Удовлетворяя это желание, несовершенный человек ведёт образ жизни, подобный образу жизни насекомых и животных. Продолжая род, несовершенный человек передаёт детям то, в чём он несовершенен и не смог изменить. Это – естественное желание человека, который не смог достичь совершенства и пытается взвалить невыполненную обязанность по развитию себя или исполнению более высоких желаний на плечи другим людям или своим детям. В идеале, человек имеет право желать семью и детей только тогда, когда достиг абсолютного совершенства, чтобы передать детям только самое совершенное, что должно быть в человеке, ибо дети не понимают язык слов, а просто копируют образ жизни родителей, их привычки, страхи или недостатки. Если человек, не достигнув совершенства, передаёт несовершенное детям, то вместо развития, он  ускоренно деградирует вместе с близкими людьми. Человеку важно осознать, что любые отношения на Земле – это, или совместная эволюция, или совместная деградация. Когда кто-то в семье не хочет развиваться – отношения разрываются. Один совершенный человек для Бога ценнее, чем 7 миллиардов несовершенных людей.

     Третье – желание к знаниям, познанию неизвестного или жажда новой информации. Это – уже желание не животной, а человеческой природы человека.

      Четвёртое – желание к деньгам, власти, почёту, уважению, мудрости. Это желание связано с оказанием помощи и заботой о людях ради корысти.
Третий и четвёртый вид желаний у Сальвадора Дали  не на своих местах – согласно порядку раскрытия человеку его же природы, они раскрываются в соответствии с ростом их силы, сначала раскрывается желание к деньгам, власти, почету, а затем - к знаниям.

     Пятый вид желания на картине как бы отделён от первых четырёх и это башня, что говорит об устремлении в небо, к духовным наслаждениям и постижениям, в отличие от предыдущих, направленных на наслаждение своего тела. Этот вид желаний также связан со стремлением  заботиться о духовном развитии всего человечества.

Высшее желание (стремление к духовности, познанию души, Бога, Абсолюта) – завершает все дела и расчёты человека в этом мире... Это последнее желание способно помочь человеку освободиться от всех желаний, осознав потребности души (самопознание и Богопознание).

Человек, который освободился от эгоизма, научился любить подобно Богу всё сущее (все виды насекомых, животных, людей…),  как своих детей, завершает свою эволюцию и становится совершенным. А значит, сдаёт все экзамены на Земле, обретая вечный покой, вечное совершенное счастье и вечную любовь, которые сохраняются в душе даже после смерти физического тела. Примерами таких людей являются: Мать Тереза, Франциск, Иисус, Будда, Кабир, все Святые и Просветлённые люди.

     Крест в руке  – это символ веры. Только при помощи веры можно пройти этот заранее заданный процесс раскрытия человеку его сути, для изучения и овладения своей дикой природой и переходу в состояние свободы.

     “Паучьи ноги” возле земли и их увеличение с расстоянием от земли, и огромные, мощные желания на них - это говорит, что издалека желание кажется слабым и что  в силах человека легко овладеть ими. Но при приближении и соприкосновении с желанием, оно полностью подчиняет себе человека, и не в силах человека выйти из-под его рабства. Это выражено в двух фигурах на среднем плане, которые попали под власть желаний и не могут выйти к свободе из плена.

“Возбуждённые страстью,  попадают в поток, как паук в сотканную им самим паутину. Мудрые же, уничтожив поток, отказавшись от всех зол, странствуют без желаний”. (Дхаммапада)

“Жизнь [в Эго] есть страдание. Причина страданий – желания, но есть Путь освобождения от страдания – Нирвана [познание Высшего Я]”. (Будда)

В общем,  картина Сальвадора Дали одним образом передаёт впечатление гения о взаимоотношении человека и его мира (реальности). Это – то, что ищут ученые, и о чём давным-давно сказано в религиозных текстах...

Человеку важно осознать, что желания ума – не имеют конца. Когда человек удовлетворяет одно желание, ум порождает новое желание. Поэтому так важно осознать свои малые потребности. “Нет большего несчастья, чем незнание границ своих желаний”. («Шан Цзюнь Шу»)

Когда человек познаёт Высшее “Я”, он уже не живёт в рабстве желаний низшего ума или эгоизма, а живёт по Воле Высшего “Я”. Такой человек свободен от всех земных пороков, а значит, пребывает в постоянном счастье, покое и безусловной любви. 

Картина: Сальвадора дали “Искушение святого Энтони”

________________________________________

«Пять ступеней»

Пролог
Художник Элиас стоял перед полотном, не в силах отвести взгляд. Это была копия «Искушения святого Антония» Сальвадора Дали — картина, которую он изучал годами, но сегодня она открылась ему по;новому. Тени на холсте словно зашевелились, а образы начали шептать свои тайны.

— Что ты видишь? — раздался голос за спиной.
— Желания, — тихо ответил Элиас. — Пять ступеней, ведущих вниз или вверх — в зависимости от выбора.

Глава 1. Желание просто жить
Первым к святому Антонию приближался стройный олень — лёгкое, почти невесомое создание. Он символизировал самое первое желание человека: просто существовать.

Элиас вспомнил своё детство в горной деревне:

как бежал к ручью за свежей водой;

как собирал сухие ветки для очага;

как радовался тёплому хлебу, испечённому матерью.

Тогда жизнь была проста — еда, сон, тепло. Никаких сложных вопросов, только инстинкт выживания. Олень смотрел на Антония с тихой мудростью: «Я — начало. Без меня нет пути».

— Просто жить — уже чудо, — прошептал художник. — Но остановиться на этом — значит остаться зверем.

Глава 2. Желание плоти
Следующим шёл бык с обнажённым человеческим телом на спине. Его шаги сотрясали землю, дыхание было горячим.

Элиас почувствовал, как кровь быстрее побежала по жилам. Он вспомнил свою первую любовь — Ливию:

её смех, похожий на звон горных ручьёв;

дрожь в руках при первом прикосновении;

страсть, затмевающую разум.

Бык ревел, требуя продолжения рода, передачи жизни дальше. Но в его глазах читалась и другая истина: слепое следование инстинкту порождает несовершенство. Дети копируют не слова, а поступки родителей.

— Мы передаём не то, что говорим, а то, чем являемся, — понял Элиас. — Если я не стану лучше, я передам лишь свои слабости.

Глава 3. Желание власти
Третьим в процессии шёл слон на тонких паучьих ногах, несущий обелиск — символ власти, почёта, богатства.

Художник вспомнил свои первые успехи:

первую выставку, где его картины раскупили за час;

похвалы критиков, льстившие самолюбию;

желание быть признанным, лучшим, первым.

Но ноги слона дрожали под тяжестью обелиска. Власть, казалось, возвышает, но на самом деле сковывает.

— Деньги и слава — это паутина, — прошептал Элиас. — Чем больше стремишься, тем крепче она держит.

Глава 4. Желание знаний
Четвёртым шёл конь, нагруженный книгами и инструментами познания. Он олицетворял жажду знаний — уже не животную, а истинно человеческую черту.

Элиас вспомнил годы учёбы:

ночи, проведённые за изучением древних трактатов;

радость открытия новых истин;

гордость от решения сложных задач.

Но конь не вёл к небу. Знания без мудрости — лишь новый вид груза.

— Ум порождает новые желания, — осознал художник. — Познав одно, он жаждет другого. Где же конец?

Глава 5. Желание духа
Последним, отделённым от остальных, возвышался крест — символ духовного стремления. Он не нёс груза, не требовал жертв, а манил вверх, к небу.

Элиас закрыл глаза и увидел:

Мать Терезу, дарующую любовь без условий;

Будду, обретшего покой в отречении;

святого Антония, устоявшего перед искушениями.

Крест говорил: «Освободись от эгоизма. Люби всё сущее, как своих детей. Тогда ты станешь совершенным».

— Духовность — не бегство от мира, — произнёс Элиас вслух. — Это возвращение к истоку, где все желания сливаются в одно: любовь.

Эпилог
Художник отступил от картины. Теперь он видел не отдельные образы, а единую композицию — лестницу человеческой эволюции.

— Пять ступеней, — повторил он. — От инстинкта к духу. От рабства желаний — к свободе любви.

Он взял кисть и начал писать новый холст. На нём не было ни животных, ни символов — только сияющий крест, от которого исходили лучи, касающиеся всех предыдущих образов.

Когда последний мазок был нанесён, Элиас почувствовал, как тяжесть покинула его душу. Он больше не боролся с желаниями — он понял их природу.

— Искушение — это урок, — улыбнулся художник. — А преодоление — путь к себе.

В тот вечер он впервые за много лет спал спокойно, и во сне ему снилось, что паучьи ноги, символизирующие ловушки желаний, превратились в корни могучего дерева, питающего землю, а его крона тянется к звёздам.

Символика новеллы:

Олень — базовые потребности (выживание, еда, жильё).

Бык — телесные желания (секс, продолжение рода).

Слон с обелиском — социальные амбиции (власть, богатство, признание).

Конь с книгами — интеллектуальные стремления (знания, наука).

Крест — духовный рост (любовь, самопознание, связь с Абсолютом).

Паучьи ноги — иллюзия лёгкости преодоления желаний (кажутся слабыми издалека, но сковывают при контакте).

Дерево во сне — гармония всех уровней: корни (инстинкты) питают крону (дух).

Философский посыл:
Новелла иллюстрирует идею, что истинное освобождение не в отрицании желаний, а в их осознании и трансформации. Каждый уровень важен, но только духовное стремление способно дать человеку подлинную свободу и счастье. Путь святого Антония — это путь каждого человека: пройти через искушения, понять их природу и подняться над ними, обретя единство с миром.