Об единении миров

Ответ на вопрос о смысле жизни лишит её смысла. В обоих случаях смысла нет. Как выйти из этого?


     Человек живёт в этом мире, осознавая присутствие мира невидимого. Это мир, куда все уходят после окончания своего жизненного пути. Связи между этими мирами нет. Нет, ибо так устроил Бог!!! Жизнь была бы невозможна, если бы существовала реальная связь между миром видимым и невидимым. Человек закрыт непроницаемой оболочкой от мира невидимого, хотя живёт в его присутствии постоянно, и без его присутствия, как без присутствия Бога, просто не мог бы жить. Бог устроил мир таким образом, что Он присутствует в двух мирах одновременно. В мире видимом люди не догадываются о существовании Бога, так устроил Бог. Только верующие люди, благодаря отсутствию своих сомнений в вере, знают о существовании Бога в двух мирах. Человек, переходя в мир иной, встречается с Богом и имеет там полное представление о Нём!

     Противоречия земной жизни в бессмертии души при конечности жизни физического тела. Все проблемы живого человека в этом. Его депрессии есть депрессии ушедших в тоске по оставленному телу. Проблема одиночества также завязана на эту причину. Оставаясь один, человек приближается к пограничной зоне мира ушедших. Это по-настоящему страшно для одинокого человека. Решить эту проблему можно досрочным переходом в мир невидимый, оставаясь в физическом теле. При этом возникают следующие трудности: сделать это очень сложно; жить так практически невозможно; ответственность такой жизнь велика, так как иначе она не имеет смысла пред очами Бога. Кому многое дано, с того многое спрашивается. Что даёт такая жизнь? Решаются следующие вопросы бытия: познание Истины; отсутствие страха; уходят депрессии, и психическое состояние всегда ровное; необычайная активность в движениях и мышлении при определённой сдержанности в совершенстве йоги. Сложность такого бытия доступна для одиночек, продвинутых в познании. Одиночество позволяет концентрироваться на божественной работе, и оно трудно совмещается с теми, кто остался на прежнем уровне познания. Только в одиночестве возможно подлинное познание, ибо одиночество (условное) и являет собой общение на самом высоком уровне.

      Мир на пороге третьего тысячелетия стоит перед сложными выборами. Необходимость единения миров определена в Агни йоге. Но, такая жизнь, как форма жизни сложна тем, что человек практикующий йогу становится обитателем мира невидимого, от которого не может отделаться: ни днём, ни ночью. Он никогда не один. Обычный человек также не один, но он не замечает этого. Это совершенно разные вещи: замечать и не замечать. Быть реально, и быть неосознанно. Состояния схожие, но по тяжести восприятия, ни с чем несравнимые. В этом символ Атлантов, держащих небосвод. Хотя обычный человек может быть в страшном психическом состоянии, не осознавая подлинных причин такого состояния. Человек, практикующий йогу, знает причину, и это знание позволяет ему терпеть, усмирять, успокаивать, уходить, знать методы решения психического состояния. Человек, практикующий йогу истинно, не может быть работником промышленности и других сфер; но только все в состоянии йоги могут привести к успеху. Это будет новый народ, знающий Бога, и сотрудничающий с Ним. В этом пока препятствие, которое преодолеть будет очень сложно.

     Возникают две проблемы: невозможность жить при единении миров, и невозможность жить без единения миров. Хотя первое является зачастую врождённым свойством, и не в ком более не встречается. Две взаимоисключающие ситуации являются главной проблемой, главной причиной, главным препятствием, главным противоречием земной жизни людей, над которой нависает огромный космос с иными формами жизни во всепроникающем своём бытии и, собственно, являющиеся нашим разумом в высшем его воплощении, значении, присутствии, ибо в этом разуме зарождалась земная жизнь, как таковая.

      Второй проблемой является проблема отходов цивилизации (Авгиевы конюшни) в психических энергиях затухающего свойства. Это удел человеческих жизней, что теряют там память и живут на уровне узнавания ощущений, чувств, памяти и мышления. Они живут на уровне желаний, что разрывают живущих во всём многообразии различных соблазнов. Для ограничения желаний необходимо ограничить соблазны, иначе не один из живущих не выдержит этого страшного давления множества векторов скалярного поля нашего чувственного восприятия. Это не бесовское присутствие; это механизм скрытого воздействия, множественность которого человек воспринимает, как свои желания, не имея возможности от них отвязаться, пока не удовлетворит их своим физическим действием в астральном поле своего бытия. Ограничение соблазнов возможно только уходом от их присутствия. Необитаемый остров в таком случае не возможен. Значит, единственным решением здесь может быть устранения условий провокации необязательными желаниями, которые во множестве присутствуют вокруг любого человека. Выполнение этого условия избавит человека от нерешительности и необходимости постоянно принимать решения по несущественным обстоятельствам необязательных соблазнов, порой столь соблазнительных, что вред от суммарного воздействия для тела и души становится слишком обременительным.

     Очистить подсознание человечества, от накопления предыдущих тысячелетий, что постоянно оказывает воздействие на живых, не представляется возможным, но формировать его жизнью живых без излишних искушений и соблазнов, методом последующего перехода с новым качеством, в новое качество – есть единственно правильный путь цивилизации людей на Земле. Такие попытки в истории человечества предпринимались неоднократно, как утопии «Города солнца», как коммунистическая идея, но прагматичность и нежелание власть имущих поступиться своими привилегиями ради передовых идей, охвативших умы множества людей, сводили на нет все подобные попытки. Неравенство есть основа любой власти. Будет ли эффективной власть управления при равенстве?

     Основой формирования сознания-подсознания живущих на Земле людей является экономическая сфера жизни, второе это медицина и отношение к долголетию. Разумное отношение к долголетию обуславливается неизбежным переходом в иное качество, тайна которого существует на уровне понимания того, что человек есть лишь оболочка заполненная духом разума, данном свыше. Но, человек, в силу сокрытия от него сей тайны, считает свою жизнь единственной, и ценность её преувеличивает по незнанию, и не желанию жертвовать ради будущих более правильных времён, которые только и имеют смысл с точки зрения долговременности земной цивилизации на Земле.

     В истории человеческой цивилизации экономические отношения практически не менялись. В основе их лежат отношения купли и продажи, в которых одни продают, другие покупают. Первые имеют прибыль и сверхприбыль; вторые переплачивают в случае дефицита тех или иных товаров или услуг и обеспечивают сверхприбыль первых. В результате этого длительного процесса, происходящего из поколения в поколение, по наследственному принципу возникает завязь на роскошь, существующая за счёт весьма умеренной жизни других. В этом есть высшая несправедливость, когда стартовые возможности в одной единственной жизни столь различны, что одни процветают без должных оснований, а другие влачат существование, создавая условия не культуры и рецидивов преступных проявлений. Подобное неравенство узаконено в человеческом сознании, как незыблемый принцип, и именно этот принцип имеет основополагающее воздействие на психику людей и формирует её со всеми негативными сторонами, мешающими прогрессивному развитию тела и духа человека. Первые стремятся упрочить своё положение, а вторые смиряются со своим положением, как с должным. Обездоленные пытаются различными религиозными надстройками смирить свой дух пред Богом, уповая на Его милосердие и на благополучную жизнь будущего века. Расхождение РПЦ с идеей коммунизма состоит в том, что идея эта принадлежит высшему разуму, что и есть Бог. Еще Пифагор отмечал: «Повинующийся разуму, повинуется богам». Это высказывание означает, что любые времена были подвержены разуму, и деление на язычество, многобожие и иные религии есть приверженность одной христианской религии, безусловно, нравственно высоко духовной, но имеющей в своей основе заблуждения (богу богово – кесарю кесарево; тогда как бог  и кесарь едины). Передовые умы сопоставляют христианскую общину с коммунистической вполне обосновано. Жестокость революции означала то, что эта операция бескровной быть не могла, а брожение умов в этой круговерти революционного движения убрать не представлялось возможным, при необходимости быстрого продвижения вперёд.

     Материальное неравенство укоренилось в человеческом сознании, как незыблемый принцип, и именно этот принцип имеет основополагающее воздействие на психику людей и формирует её со всеми негативными проявлениями. Первые пытаются упрочить своё положение, а вторые смиряются, как с должным со своим положением. То, что существуют переходы из вторых в первые, и наоборот мало меняет положение дел. Подобный образ жизни развивает инициативу и предпринимательство личности, но негативных сторон подобного развития слишком много. Инициативу можно направить на духовное развитие, что гораздо больше связывает человека с миром невидимым, с миром Бога. Мир Бога обеспечивает духовную часть жизни, её эмоции, чувства, память и поэтому необходимо инициативу будущего направить на духовность, а не на предпринимательство, когда его заменит техническая сторона жизни государственного обеспечения на уровне научно-технического прогресса всё более и более развивающегося человеческого мышления.

     Практическое единение миров осложнено психическим устройством мира, когда разъединение миров обусловлено невозможностью совместного, осознанного существования, в силу сложности держания психического давления уплотнённого астрала творческой личности, и более уплотнённого астрала йогической личности. Плотность астрала каждого жителя планеты дифференцирована пропорционально его духовной устремлённости и его реальной реализации в духовном или коммерческом плане. И соответственно помощь в мышлении пропорциональна духовности; направленность астральной нравственности соответствует нравственному движению человека. Зло также изобретательно, как и добро. Это надо помнить и создавать условия для невозможности изобретательного зла. Дифференцированность существует вплоть до непосредственного общения с уплотнённым астралом, что есть мир Самого Бога; она существовала всегда, с выражением её в написании священных книг, создание Учений и прочих духовных практик, ведущих за собой тех, кто устремлён к познанию.

     Изменение экономических условий жизни будет опосредованным единением миров. Непосредственное единение невозможно и неоправданно из-за дискомфорта единственной жизни (и там, и здесь), когда дискомфорт для избранных, ведущих за собой остальных. Избранные структурированы психически иначе, так как их обычно избирают до рождения на небесах. Их открытию для уплотнённого астрала предшествует жизнь под контролем самих небес со всеми соответствующими испытаниями и формированием врождённой чистоты личности избранного. Открытие психики избранного происходит методом практик, описанных предыдущими избранными для мессианства. После открытия психики избранный понимает, что это не он, это не с ним, что становится основой понимания устройства мира. Понимание Истины Мира даёт понимание начал, и даёт возможность стать сотрудником единения миров. Человек есть результат сошествия Бога в неживую материю. Человек должен хорошо осознавать это, вплоть до того, что должен олицетворять себя с Богом, ибо есть непреложная Истина в том, что не человек говорит, а Бог через него говорит; и диссонансы мира есть диссонансы Бога. Бог творит Сам в Себе (подобно человеку, создающему себя в течении жизни) совершенствуя Себя по первоначальному Своему замыслу. Осознание этого приведёт к осознанию непостижимого, вездесущего, всемогущего Бога и сделает жизнь в Нём осознанной, единой, когда единение людей станет единением с Творцом, нас сотворившего!!!

     Человек есть вместилище энергий Бога, и он должен проявлять себя как Бог, отрицая все отрицательные проявления бытия. Сложность в соблазнах, что можно убрать изменением сознания в изменённых формах бытия.



АРТ 130515



Фото автора.