НУ, И КУДА ИХ?

22 марта 1943 года 118-й батальон охранной полиции уничтожил село Хатынь (вместе со всеми ее жителями) . В последующем, этот батальон, частично составленный из военнопленных Красной Армии, затем еще не раз участвовал в карательных операциях и расстрелах мирных жителей.
27 августа 1944 года личный состав этого батальона, переброшенного немцами во Францию,  в полном составе перешли на сторону движения сопротивления. Воевал до конца войны. В какую категорию их зачислить по формальным признакам? Военных преступников (совершенные ими зверства) или антифашистов (они же сражались затем с немцами)? Получается, они побывали и теми и другими (наверняка, в 1944 году, в составе батальона остались те , кто совершал злодейства в 1943).
Фельдмаршал Паулюс, разрабатывавший план «Барбаросса» , (а за подготовку планов агрессивной войны в Нюрнберге судили и кое-кого расстреляли) и сам командовавший войсками в ходе Второй мировой, попав в советский плен, и, перейдя на сторону СССР, выступая с обращениями против Гитлера, избежал ответственности.  Кто он? Разжигатель войны или борец с агрессором?
Примеров из истории Второй мировой войны можно привести множество. Полицаи, ставшие партизанами, советские солдаты, ставшие власовцами, а затем вновь перешедшие на советскую сторону.…
А кто палач и кто жертва? 
Рудольфа Гесса, коменданта Освенцима, на следствии (перед Нюрнбергским трибуналом) британцы били так, что уже через три дня он начал кричать при одном виде мундира солдата Соединенного королевства. Его растягивали на станке для убоя скота и избивали. Офицеров СС  союзники били кнутами, наступали на половые органы,  подвешивали и избивали, обмазывали лицо нечистотами. Заслуженная кара для гитлеровских палачей? Может быть. Но не спешите – это все делалось с целью получить нужные признания для международного трибунала. Справедливость можно восстанавливать такими мерами?. Ведь эти пытки происходили не в горячке боя, а в ходе следствия, с конкретными целями. Эти офицеры нацистских карательных органов  - они побывали и палачами, и жертвами. Беззаконно пытая и убивая людей, они и сами подвергались беззаконным пыткам. Следовательно, если придерживаться тех же формальных критериев, побывали и палачами, и жертвами.
Разумеется, историей Второй мировой дело не ограничивается.
Жиль де Ре, например. «Синяя борода» французских сказок. Очень знатный человек, хорошо образованный (редкость для XV в.). Во время Столетней войны – сподвижник Жанны д`Арк.  Да не просто сподвижник! Он был ее телохранителем, наставником в военном деле, непосредственным руководителем ее ополчения. Вобщем, ближайшим соратником . Храбро сражался , как бы сейчас сказали , с «английскими оккупантами». За воинские заслуги получил звание маршала Франции. Когда народная героиня Франции попала в плен, Жиль де Рэ приложил огромные усилия для ее освобождения (как известно, другие, в первую очередь король, практически ничего не сделали).. Собрал войско, двинулся к Руану, но опоздал… После ее смерти сделал очень много для прославления Жанны д`Арк, был, фактически, одним из создателей ее культа.
После того, как он оставил воинскую службу, началась совсем другая история, куда более известная… Занятия алхимией, некромантией, оккультизмом, принесение человеческих жертв, содомия. Через несколько лет все это выплыло наружу. Состоялся громкий судебный процесс (впрочем, утверждают, что обвинения против маршала были фальсифицированы), результатом которого стал смертный приговор барону. И кто был Жиль де Рэ? Героем или подонком? В своей жизни, на разных ее временных отрезках, он был сначала одним , потом другим. Как его классифицировать, в какую графу зачислить? Его, и всех ему подобных?   
Если спустится с высот исторических примеров к обычным людям, то остается тот же вопрос. В одних случаях тот же самый человек «хороший», в других –«плохой». Искупают ли его нынешние хорошие поступки прошлые отвратительные, зачеркивают ли его прошлые заслуги нынешние преступления? Часто судят по итогу: был хорошим человеком, но потом пошел по узенькой дорожке, или, был рецидивистом, а затем исправился. Но ведь все совершенное им хорошее и плохое никуда не исчезает.