Скифы и сарматы
Восточными соседями скифов, согласно античной традиции, были кочевые племена, близкие скифам по образу жизни и известные грекам под именем савроматов, а затем сарматов. «По ту сторону Танаиса (Дона) нет более Скифии, - пишет Геродот, - первая из тамошних областей принадлежит савроматам, которые занимают пространство в 15 дней пути…» Археологически культура сарматов прослеживается до рубежа VII – VI вв. до Р.Х. Этим временем датируются самые ранние савроматские памятники в Южном Приуралье, степях Заволжья и в междуречье Волги и Дона.
По-видимому, в конце IV – начале III вв. до Р.Х. сарматы переходят на правый берег Дона и закрепляются на северном берегу Азовского моря. Возможно, это движение на запад было связано с притоком новых кочевых племен из Южного Приуралья - сначала в Заволжье, а потом на берега Дона.
Усиление сарматов совпало с быстрым ослаблением скифов, которое началось в конце IV в. до Р.Х. после распада царства Атея (http://www.proza.ru/2013/12/14/1612). Их массовая миграция в степи Северного Причерноморья между Доном и Днепром произошла, по-видимому, в конце III в. до Р.Х. Об этом вскользь сообщает Диодор во II книге своей «Исторической библиотеки»: «…много лет спустя, сделавшись сильнее, (сарматы) опустошили значительную часть Скифии и, поголовно истребляя побежденных, превратили большую часть страны в пустыню».
После завоевания Скифии и ухода основной части ее населения в степной Крым сарматы становятся могущественной политической силой в степях Северного Причерноморья. В «Географии» Страбона (конец I в. до Р.Х.) впервые появляются наименования отдельных сарматских племенных объединений: языги, роксоланы, аорсы и сираки. Сираков и аорсов Страбон помещает к востоку от Дона (по-видимому, они кочевали в степях между Кубанью и Манычом). Роксоланы локализуются им в междуречье Дона и Днепра, а языги – к западу от роксоланов.
Дальнейшая политическая история и европейских и азиатских сарматов, как можно представить ее по письменным источникам, полна войнами, набегами, походами. Продолжались и волны достаточно массовых переселений. Языги, которые, согласно Страбону, жили где-то между Днепром и Дунаем, не позднее I в. до Р.Х. прошли районы, населенные бастарнами и даками, и заняли междуречье Дуная и Тисы. Обитая там, они долгое время беспокоили Рим. Роксоланы в конце I в. до Р.Х. или на рубеже эр переправились на правый берег Днепра. Начиная с 50-х гг. они уже известны в Подунавье, откуда все время совершали набеги на римскую провинцию Мезию. Сираки и аорсы принимали живое участие в междоусобных войнах и смутах Боспора. Уже в I в. кочевья аорсов фиксируют в междуречье Дона – Днепра. Плиний Старший (вторая половина I в.) отмечает, что какая-то часть аорсов проникла в дельту Дуная.
Со второй половины I в. имя аорсов исчезает со страниц письменных источников. На смену им (не позднее третьей четверти I в.) приходят аланы, постепенно покорившие и поглотившие все остальные сарматские племена. Согласно Аммиану, аланы, подобно другим сарматским племенам, были типичными кочевниками: «Они не имеют домов, - пишет историк, - и не пользуются плугом, но они питаются мясом и обильно имеющимся молоком, живут в повозках, которые они покрывают закругленными тентами из коры, и едут по бескрайним пустошам». Хотя основная территория алан оставалась за Доном и в Предкавказье, своими постоянными набегами они внушали ужас всему оседлому населению Восточной Европы и Закавказья.
2. Поздние скифы и аланы в Крыму
Побежденные аланами скифы откочевали в Крым. Здесь, по данным Страбона, находилась резиденция их царя Скилура (II в. до Р.Х.) и его сына Палака, здесь располагались царские крепости Палакий, Хаб и Неаполь.
При Скилуре Скифское царство вновь переживает эпоху расцвета. В это время скифы подчиняют Ольвию, постоянно атакуют Херсонес и берут дань с Боспорского царства.
Новый упадок государства начался после поражения, понесенного скифами от боспорского царя Аспурга (10-37). Около середины II в. скифы утратили господство над Ольвией.
Во II веке в Тавриду проникли аланы. В течение II и III столетий аланы достигли южного побережья Тавридского полуострова. В 212 г. они основали город Согдея (теперь Судак). Старый греческий город Феодосия стал известен в сармато-готский период как Абдарда, иранское имя, означающее "семь сторон". Судя по именам иранского происхождения в надписях в Пантикапее (Керчь) в этот период, среди жителей города должно быть много алан.
Рим и его соседи в эпоху гражданских войн http://www.proza.ru/2011/10/05/329
Свидетельство о публикации №215052001827