Александру Сергеевичу

на фото: Пушкинский сквер в Самаре близ Драмтеатра

6 июня 1799 года появился на свет основоположник современного русского языка Александр Сергеевич Пушкин.
Ныне день рождения величайшего поэта совмещен с «Днем русского языка и литературы» в России, именующимся для простоты «пушкинским днем».

Несмотря на то, что гениальность Пушкина сегодня является общепризнанным фактом, его творчество мало кто изучал по-настоящему, а оно изобилует всевозможными парадоксами.

«Евгений Онегин», «Капитанская дочка», «Дубровский» - вот почти и все, что многие из нас помнят еще по школьной программе, помимо любимых детьми сказок.

Но эти произведения, пускай даже великие и общепризнанные, тем не менее не раскрывают масштаб личности поэта и писателя даже наполовину.

Классик очень хорошо чувствуется, в частности, в личной переписке, дневниках и заметках, которые читают разве что пушкиноведы.

Его глубокие произведения - «Борис Годунов», переписка с Филаретом Московским к сожалению, остались в тени гениального романа в стихах и более поздних сочинений, заслуженно подкупающих манерой повествования, точностью и ясностью слога, неприкрытой драмой бытия.

В жанре «литературного романтизма» Пушкину просто нет равных, и это тоже общепризнано.

Но, подлинное величие Пушкина, как ни парадоксально, не только в его огромных литературных талантах. И не только в том, что он, фактически, возвысил русский язык на недосягаемый прежде уровень- словно музыкант, взявший инструмент и сумевший извлечь из него доселе неведомые слуху звуки.

Гоголь говорил, что Пушкин – это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. Обычно эти слова понимали как предсказание – мол, через двести лет все будут такие, как Пушкин. Нет, это не предсказание – это переданное нам через Гоголя промыслительное требование, чтобы и мы, в нашу эпоху испытаний и искушений, держались до последних дней...

И еще одна интересная черта Пушкина, точно подмеченная (как факт и без навязывания выводов) Георгием Федотовым:

- Хотим мы этого или не хотим, но имя Пушкина остается связанным с историей русского политического сознания.

В его Храме Аполлона было два алтаря: России и Свободы.

Свобода и Россия – это два метафизических корня, из которых вырастает его личность.
Примечательно: как только Пушкин закрыл глаза, разрыв Империи и Свободы в русском сознании совершился бесповоротно.

В течение целого столетия люди, которые строили или поддерживали Империю, гнали Свободу, а люди, боровшиеся за свободу, разрушали империю.

Этого самоубийственного разлада духа и силы не могла выдержать монархическая государственность. Тяжкий обвал императорской России есть прежде всего следствие этого внутреннего рака, ее разъедавшего...

Вместо Постскриптума...

Все вышесказанное можно резюмировать проще: худо без Вас, Александр Сергеевич.
Худо...

Что ж, давайте вспомним еще раз о том, что Пушкина лучше читать, чем почитать. И, конечно, изучать - каждый раз открывая для себя все новые и новые грани его гения...

Отцы пустынники и жены непорочны,

Чтоб сердцем возлетать во области заочны,

Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,

Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,

Как та, которую священник повторяет

Во дни печальные Великого поста;

Все х чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:

Владыко дней моих! дух праздности унылой,

Любоначалия, змеи сокрытой сей,

И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,

Да брат мой от меня не примет осужденья,

И дух смирения, терпения, любви

И целомудрия мне в сердце оживи.

(А.С. Пушкин)