Мифы российской политики

              МИФЫ РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИКИ.

  Политики цивилизованных стран делятся в первую очередь, по приверженности их к тому политическому направлению, которым руководствуется избранная ими партия при принятии решений, в принципе избрания своего внутри партийного и страны руководства. Именно поэтому эти деления практически и являются названиями политических партий в различных государственных образованиях. Консерватор, демократ, реформатор, анархист или лейборист не являются простым ярлыком, обозначающим название того или же иного спортивного общества, это важнейший и основной принцип их функционирования. Каким образом эти ярлыки привязаны к названиям Российских партий, никакому виду сознания выяснить не удастся, если конечно, оно разум имеет. Как может объявиться православный коммунист, фашиствующий националист в виде лейбориста, а единая и свободная Россия без демократического единства с учётом мнения меньшинства или свободного выбора для большинства. Разве не говорит это о диктате незаконного и преступного меньшинства?

  Российская диктатура власти даже диктатора забыла обрести, потому как, это имя должно принадлежать человеку, а не банде, имеющей цель диктовать всему населению страны, своё право на бесконтрольное разграбление того, что принадлежит всем жителям, и не только сегодня существующим, но всем последующим поколениям в равной степени. Какое право имеет та свора безграмотных, абсолютно лишённых разума и совести неучей, делать то, что они творят сегодня с населением 140 миллионного государства, лишённого даже элементарного права на защиту от правонарушителей? Разве молчаливая боязнь тех, что мировым сообществом называют, не является живым доказательством того факта, что человечество потеряло своё право, называться цивилизацией интеллектуально мыслящего большинства. Мы обратились в вяло жующее стадо безмозглых потребителей, ничего уже не желающих, даже в сохранивших ещё остатки разума, единицах. Человеческие качества живут в поголовном большинстве и полностью отсутствуют у дорвавшихся до власти.

  С какой фантастической наглостью, мы пририсовываем себе героические поступки прошлых лет, не смея сегодня, даже взглянуть укоризненно, в сторону пигмея управителя, так растут у этих детёнышей комаров, орлиные амбиции. Неужели самим на себя смотреть не смешно, это даже не слон и моська, а стадо динозавров, испугавшееся одного муравья. Сто сорок миллионов человек, хотя мы этого звания не достойны, живя в самой богатой в мире стране, по количеству ресурсов на душу населения, довольствуются одним из самых убогих уровней обеспечения элементарных условий повседневной жизни. Как это может быть осуществлено в обществе, где хоть какие-то понятия о справедливости существуют? Мы принимаем законы призывающие наказывать тех, кто не помог ближнему, оставив его в беспомощном состоянии, а все уровни власти нашего государства, своим безумным или преступно бессмысленным руководством, сами привели поголовное большинство граждан к такому существованию, которое даже животным называть недопустимо, оно добрее.

  Я пятнадцатый год непрестанно занимался всего одним видом интеллектуальной деятельности, пытался понять без помощи тех ограничений, которые накладывают на все виды знаний; религии, культуры и науки, как, почему функционирует мироздание. Хоть и странно это звучит, но на все подобные вопросы я нашёл абсолютно понятные мне ответы и теперь уже с этой позиции пытаюсь показать, насколько бессмысленны те коллективные формы человеческого бытия, которыми руководствуется, ограниченное Земными мерами сознание людей. Разве кто-то не знает о том, что воспринятые живым сознанием размеры имеют тот потенциал метра пространства, килограмма силы и суток времени в границах, чьих мер, живой индивид воспринимает его собственные параметры. Неужели не понятно, что это воображаемые величины, а в условиях безотносительной действительности, ничьё сознание не способно предположить об их истинном размере, а он может быть абсолютно любым, от единицы, делённой или умноженной на не имеющую границ, бесконечность.

  Поняв, что вечная суть бытия, ничего, кроме живого индивида представлять собой не может, мы, наконец, перестанем разбивать лбами, ступеньки храмов мифических Богов и начнём задумываться об истинной сути бытия. Вот тогда и станет абсолютно ясно, что Земные виды ограниченной материей жизни, не имеет к её сути, никакого отношения.