Размышление июньское 11-ое О цикл. комбинациях зла

      Циклические комбинации зла--это последовательность нападений с возможным участием добра, в которой начало и конец основано на одном и том же методе.
      Вот какая сильная есть комбинация чёрных: 1.Довести тщеславие и лесть до предела. 2. Ввести в сильное падение. 3. Позволить восстановиться. 4. Расслабить сильным искушением мирского характера. 5. Повторно ввести в тщеславие.
      В книге "Применение математики в духовной жизни тоже есть такие комбинации. Напр.: "Ситуация 10 (3, обычно с ненормальными людьми). 1) Человек приобретает привычку при слышании определённых слов относить это к себе и тщеславиться от их произнесения, даже если они к нему не относятся. 2) Люди произносят эти слова, когда проходят около его дома или видя его. 3)Он тщеславится. Особенно действуют слова «легендарный» (трансформируется в «я легендарный»), «великий» (трансформируется в «я великий»), «знаменитый», «Бог» (трансформируется в «я-- бог»)..."[1].
      Можно также дополнять уже известные последовательности до циклов: "Ситуация 19 (4). 1) С тобою часто случается одно и то же падение. 2)Ближние узнают это. 3)Порицание ближних. 4) Отчаяние с твоей стороны..."[1]5). Утешение (ход добрых сил)6)Повторное искушение страстью после расслабления.
     Так как в одну реку нельзя войти дважды, то на самом деле в циклических комбинациях конкретика разная, и только логическая форма одна и та же. Я считаю, что циклические комбинации зла--самые опасные.
     Быть может, в нециклическом мировосприятии их не так много. Например, я живу именно с таким мировосприятием и являюсь христианином [2]. Тем не менее у меня такие комбинации встречаются, но, действительно, в книге [1] их только несколько.
      Вопрос о том, должна ли духовная система человека соответствовать графу с циклом или без, должен разрешаться на самом деле в 1-ую сторону, так как согласно той же книге, духовная система абсолютно здоровой души соответствовала бы полному графу.
     Из этого следует, что мировоспритие христианской души отлично от характера её духовной системы. Это не является подменой понятий, так как понятие цикла в графе здесь дано именно в отношении духовном, и граф здесь просто помечен, можно сказать и так: духовная система "сграфирована" :) Впрочем, автор не сомневается в дискуссионности своих выводов.
    Что может означать такое отличие? А именно то, что время и душа разнохарактерны по своей сущности и существуют отдельно. Только не все так считали. Можно даже предположить, что именно поэтому в разные века и в разных культурах могло быть разное понимание связи времени и духовного мира.
[1] Применение математики в духовной дизни. Опубликовано на proza.ru.
[2] См. курс по методологии истории