Письмо под рубрику В Гайд-парк

ВНИМАНИЮ  ЧИТАТЕЛЯ:
Цифры в скобках после слов и выражений в тексте помещённой здесь статьи, помеченных  звёздочкой*, означают отсылку к соответствующему примечанию под всем текстом. - Публикатор.

НА СНИМКЕ: Автор, "Нина Вейнбрун" (Инна Рахлина-Фрейдина) с мужем на экскурсии в Иерусалиме. Начало 90-х г.г.

[Письмо  под  рубрику «Наш Гайд-парк»]

Читая письма олим*(1), можно точно определить, когда началась их абсорбция. Следуют «открытия»:  кто-то впервые обжёгся о жулика работодателя, кто-то простодушно поверил «меахузу»*(2) маклера, кто-то шарахнулся от «раскованного» ребёнка*(3). Мы-то, приехавшие в самом начале большой алии*(2), уже обучены и намучены. Научены так, что своему отражению в зеркале не веришь. А недавно я выступила в роли обманщика, вроде барона Мюнхгаузена. Рассказываю новенькой репатриантке (2 месяца в стране), как тепло, радушно, как сердечно нас встречали. По выражению её лица вижу: не верит. Спрашиваю: «Думаете, вру?» Новенькая ола деликатно отвечает:  «Нет, я не утверждаю, что вы придумываете. Просто вам так казалось. Не бывает подобных метаморфоз. Они же нас ненавидят».  Каким образом метаморфоза произошла – задача для психологов. Я о ненависти ИХ к НАМ. ОНИ – звучит безразмерно и неопределённо. Кто они?  Ватиким, семидесятники, чиновники «Амидара»? Кнессета? Учителя? Журналисты «Маарива» * (4)? А вот ненависть определённо чувствуется, она как хамсин* (5), мы дышим ею. Примерами можно захлебнуться, поэтому и не стану злоупотреблять вниманием читателя, - так, кое о чём…
Водитель автобуса с гримасой раздражения требует, чтобы «русские» женщины замолчали, они мешают ему работать. В то же время громкоголосый дуэт на иврите, похожий на перебранку, его ничуть не раздражает.
Газетные информации сообщают о совершенно чудовищных злоупотреблениях должностных лиц, о жульнических махинациях на миллионы, об обмане государства путём сокрытия доходов. Вот, например: «Среди неплательщиков  налогов есть свои рекордсмены. 23 августа в тель-авивский городской суд была доставлена мадам Левана Авизегер, содержательница нескольких публичных домов. Её обвиняют в сокрытии доходов на сумму в несколько миллионов шекелей». Мне не приходилось встречать гневных комментариев патриотов страны по поводу подобных фактов. Но вот появляется статья «Почему нас толкают на обман». Автор которой («ола ми Руссия»*(6)), рассуждает об идиотизме, о нелепости иных правил, которые самой этой нелепостью провоцируют желание их обойти. Боже ты мой! Шквал  гневных откликов в адрес автора. «Гнать её поганой метлой из Израиля!» – вопит один из патриотов. Вот мадам Левана Авигезер его не возмущает. Как видно, эта мадам слишком чистоплотна для «поганой метлы». Ненависть слепа, и подтверждение этому  тоже всё чаще встречается. «Это была ваша война», – объявляет мне ватика, брат которой погиб под Москвой. Инспектор не советует воспитательнице рассказывать детям о Красной Шапочке: это-де «русская сказка»(!?) Тренер получает замечание, что его гимнастки делают упражнение под мелодию русской песни «Во поле берёзонька стояла». Интересно, знает ли Рабин*(7) слова той песни, мотив которой был взят для гимна бейтаровцев* (8) –«Едут с песней молодые казаки в Красной армии республике служить»?
Создаётся впечатление, что вообще русская речь действует на израильтянина, как  красный цвет на быка. Нам надо, наконец, это научиться видеть и, живя в такой атмосфере, выработать в себе осанку, исключающую подобострастное унижение. А ведь мы унижаем себя на каждом шагу. Отчаявшийся инвалид через газету обращается к Рабину. Воевавшие с фашистами клянчат, как милостыню, разрешение праздновать День Победы и получают плевок в физиономию от Эхуда Барака* (9). Обитатели гостиницы, жертвы преступного равнодушия и безответственности,  намекают на массовое самойбийство в случае, если их проблема не будет решена. Какая наивность! Да хоть десант организуйте с крыши! В газетах напечатают соболезнование…
Я с большой симпатией отношусь к Инне Стессель*(10) , к её душевной стойкости, так как уже знаю, как трудно сохранить в эмиграции сердечность, деликатность, совестливость и другие свойства интеллигентности. Однако, читая иные материалы журналистки, испытываешь неловкость. Взывать к завистливым и злобным людям, убеждая их стать чуткими и доброжелательными? Милая Инна! Вы ещё не забыли кота Леопольда?Так ведь даже он в конце концов понял, что его призыв «Давайте жить дружно – как об стенку горох.
Многим из олим всё ещё кажется, что стоит объяснить власть имущим как следует, и они поймут, что так делать нельзя, зальются краской стыда и решат: «Будем делать хорошо и не будем – плохо». Не будут они делать хорошо! Не будут! Разве что мы сумеем их заставить.
(Письмо опубликовано в разделе «Наш Гайд-парк» тель-авивской газеты «Новости недели» 30сентября 1994 года).

ПРИМЕЧАНИЯ  ПУБЛИКАТОРА:
1 ОлИ’м (ивр.) – репатрианты в Израиле, буквально – восшедшие (в Иерусалим, на гору Сион). В ед числе: м. р. – олЕ’ (репатриант),   ж.р. – олА’ (репатриантка).
2. «Mеахуз» (точнее «мЕ’а ахУ’з» - «сто процентов!»  (форма «клятвы» у израильских деловаров).
3  В израильском дошкольном и школьном воспитании к моменту прибытия русскоязычной Большой алии (волны репатриантов) 90-х годов преобладало направление, поощряющее взращиванию поколения детей, не слишком стеснённых рамками сдержанного поведения, «раскованных». На практике это привело к прнебрежению нормами приличия, несоблюдению принципов уважения к старшим, развинченности, необузданности детей. Эта тенденция отчасти сохраняется и сейчас, хотя несколько скорректирована.
4. ВатикИ’м (ивр.) – здесь – старожилы Израиля (в отличие от «хадашИ’м – новенькие). «Семидесятники» - репатрианты, прибывши е в 70-е г.г. ХХЪ века. «Амидар»  - название одной из израильских жилищно-эксплуатационных фирм, ведающих социальным жильём. «Маари;в» (ивр.) — 'вечерняя молитва') — ежедневная израильская газета, выходит на иврите.
5 Хамсин (араб.) -— сухой, изнуряюще жаркий местный ветер южных направлений на северо-востоке Африки (Египет, Судан) и в странах Ближнего Востока, включая Израиль.
6. ОлА ми Руссия ( ивр.) – репатриантка из России.
7. Генерал  Ицхак Рабин был в тот период премьером правительства Израиля. Через  подвергся нападению и был убит ультраправым  израильским экстремистом Игалем Амиром.
8. Бейтар, или Бетар (ивр) — аббревиатура от , Брит Иосеф Трумпельдор — «Союз имени Иосифа Трумпельдора») — молодёжная сионистская организация, создана в Риге в 1923        году.
9. Эхуд Барак – израильский генерал и политик, в 2994 о. был начальником генерального штаба Армии обороны Израиля. Позднее  День Победы над фашизмом был введён в число официальных дат, отмечаемых в Израиле, в том числе и на государственном уровне.
10. Инна Стессель – одна из ведущих журналисток  «Новостей недели».