Этнограф Иосиф. Происхождение Иосифа

«Откуда есть пошла земля Русская» подробно описано в Повести временных лет.
И хотя меня гораздо больше занимает вопрос «Куда она пойдёт есть завтра?», как литератор со стажем, не могу не признать: важны вопросы происхождения, - и мы не вправе их игнорировать.
Взявшись рассказывать об Иосифе, следовало бы упомянуть: родом он из хорошей и крепкой семьи: папа – плотник, мама – белошвейка.
… то бишь происхождение его самое, что ни есть, сомнительное.
Ну, откуда – скажите - на излёте двадцать третьего века взялся в городе плотник: все деревья наперечёт и к тому же внесены в Красную книгу, - на трёх страницах брошюрку.
Да и профессия белошвейки – если вдуматься - после запрета Думой кружевных трусов вызывает обоснованные подозрения.
В былые времена за такие корни натерпелся б Иосиф – а нынче что ж: демократия… машет топором папа, из полена добывает сына,
- тюк, тюк, -
Вот и Иосиф.
Не в том смысле, что дуб дубом.
Или носом вылитый Буратино, - нет.
Скорее безунывным нравом похож Иосиф на упомянутого сказочного героя.
Простодушием.
И неуёмным – не знающим устали – любопытством.
Сунуть нос в нарисованный очаг, обнаружить там дверь, за нею театр, - в этом весь он, Иосиф.

… конечно же, автор помнит: весь мир - театр, но не в каждом театре дают столь безалаберные и жизнерадостные постановки…

Однажды – три года назад – маменька сшила Иосифу курточку, а папа вручил золотой на учебники, и отправился наш герой в школу.
В высшую школу: учиться на исторического этнографа,
- чтобы ездить в командировки, глядеть, как жили народы в минувшие времена, -
иногда – не без этого – грызть три корочки хлеба в весёлой компании кота и лисы, -
словом, гаудеамус.

Хороший студент получился из Иосифа, - только похож он больше не на исторического этнографа, а на этнографического историка: вечно попадает в какие-то истории.