Мироотносительная позиция России

       В зависимости от мировоззрения к миру можно относиться по-разному – бережно и небрежно, заботливо и расточительно, созидательно и разрушительно, мирохранительно и “миротворительно”.

       Непонимание разумности создания мира, смысла его бытия и объективных законов существования порождает гибельное для человечества и потому неразумное стремление отдельных представителей социума под благовидными предлогами “переделать мир под себя", что чревато серьезными экологическими и социальными катаклизмами.

       Близорукость такой мироотносительной позиции проявляется, в частности, и в том, что так называемые “творцы нового мира” разных мастей не осознают губительной деструктивности своих замыслов: реализация любого “миротворительного” проекта в глобальном масштабе ведет к унификации человечества и гибели последнего.

       Национальная самоидентификация России в рамках глобального социума в соответствии с объективно заданной сакрально-исторической миссией предполагает ее верное позиционирование по отношению к миру – конструктивную мироотносительную позицию мирохранения как нацеленность на сохранение традиционного мира.

       В условиях нарастающей глобализации Россия призвана стать нацией разумного мирохранения в отличие от “миротворительных” наций Запада, стремящихся создать “новый мировой порядок” на планете. Только тогда она сможет предложить человечеству альтернативный проект развития глобального социума, обеспечивающий продление человеческой истории посредством разумной корректировки глобализационных процессов с целью предотвращения духовно-нравственной унификации человечества посредством максимально возможного сохранения суверенитета существующих на планете стран-наций.

       Наш мир создан для всех живущих в нем людей и его разумно хранить именно таким, каков он есть, а не “творить” новый, будь то коммунистический “рай на Земле” исключительно для "неимущих угнетенных” или либеральный “новый мировой порядок” в интересах только имущего “золотого миллиарда”.

       Реализация конструктивной позиции по отношению к миру как к планете Земля обеспечивает комплексность мирохранения, включая также хранение мира как самого человеческого социума, как невоенного состояния человечества и как душевного покоя человеческой личности.