Грани Истины-9

ГРАНИ ИСТИНЫ

(Повествование в монологах и стихах)

Но прежде ты, о Дух Святой! – ты храмам
Предпочитаешь чистые сердца, –
Наставь меня всеведеньем своим!

Джон Мильтон.
«Потерянный рай»


(Продолжение)


О ТАИНСТВЕННЫХ ЛОГОСАХ

Об этом вот что говорит Псалтирь:
«Господню славу возвещает Небо.
Творенья рук Его глаголет твердь.
День дню передаёт слова Владыки,
Ночь ночи – знанья о Его творенье.
Нет языка такого и наречья,
Где голос бы не слышался Господний.
По всей земле проходит он, и дальше,
До края крайнего вселенской бездны».

Бог – Слово. Он словами выражает
Свои идеи. И слова-идеи
Приводит в исполнение словами.
Вы помните, как в книге Моисея
Он словосочетанием «Да будет»
Сначала свет приводит к бытию,
Потом являет твердь и всё другое.

Итак, идеи – логосы, слова.
Что значит слово – каждому понятно.
Но что такое логос? Объясним.
Максима Исповедника припомнив,
Мы можем так ответить на вопрос.

Любая вещь подчинена законам,
Имеет точку соприкосновенья
С Творцом Своим – причину, бытие
И цель конечную. И термин «логос»
Поэтому не прост и многозначен.
Идея – это принцип и закон
Любого тварного существованья
И цель, к которой движется творенье.

Бесчисленные логосы вещей
Содержатся в других, как виды в роде.
А вместе все – в Сыновней Ипостаси,
Наиглавнейшем Логосе, который
Для всех начало, бытие и цель.
Все «маленькие» логосы причастны
Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
Они не что иное, как благие
Энергии Сыновней Ипостаси,
А по-иному Логоса, который
На множество энергий расчленён,
Как круг на радиусы, но который,
Как круга центр, в Себе их совмещает.

Наиглавнейший Логос Ипостасный
Определяет для Своих творений
Законы их земного бытия;
Через Него материальный мир
Начало жизни получает; через
Сыновний Логос Промысел Господний
Осуществляется. Как Судия
Подводит Он итог всех тварных  судеб.
И потому энергии Его,
А по-иному логосы, на три
Различных вида делятся. Во-первых,
На логосы законов Мирозданья;
И промысла их жизни, во-вторых;
И их суда в предвечной жизни, в-третьих.

Законов логосы (еще их называют
Идеями земного естества)
Со всею предназначенной им силой
Определяют мир земли духовный
И чувственный, присущий Божьим тварям.
А логосы второй и третий группы
Несут Вселенной предопределенья
Всех бесконечных видов бытия.

В них, в частности схожденье Бога Сына
С Небес на землю с миссией своей –
Спасти греховный мир от вечной смерти;
В них так же и доступная возможность
Обожествленья – только сердцем верь
Той Истине, что Бог нам открывает,
И жить по этой Истине стремись.

К особому небесному разряду
Примкнули логосы о человеке.
Любой из них, как Троица, троичен.
Есть логос бытия. Он создаёт
Царя природы из души и тела,
И человек становится причастным
В одно и то же время миру тленья –
Земному веществу, и миру духа –
Богоугодной ангельской природе.

Есть логос богобытия. Он правит
Житейскими делами человека
И добрыми задатками души.

И третий – логос вечности. Вершит
Он промышленье Божье. Направляет
В земных скитаньях человечью душу
К Творцу, к обожествленью, к вечной жизни.

Вся совокупность логосов, наверно,
Читателю по существу напомнит
Необычайный кукольный театр,
Где целый мир на логосах висит.
Но с тою разницей, что «нить» исходит
От логоса-идеи и обратным
Своим концом «привязана» к подобью
Идеи вечной в веществе вселенском.

Подобье логосной идеи – тропос,
Точь-в-точь небесный логос, только логос,
Преобразованный материально.

Глубинный смысл отмеченной диады
Лишь в том и состоит, что первообраз
Влечёт своё земное отраженье
Небесного достигнуть идеала.
А вот достигнет ли оно – зависит
От тропоса, ежели он духовен
И обладает Богоданной волей.

Таков идейный образ бытия.
Но как мыслительная эта схема
Реальной жизнью станет – разберём
Подробно в предстоящих монологах,
У Бога испросив соизволенье.

30.01.15 г.,
Прп. Антония Великого


ТЫ ПОЭТ. ТЕБЕ МНОГО ПРОСТИТСЯ...

Ты поэт. Тебе много простится.
Без боязни о правде пиши.
Только совесть в себе не глуши.
Столько надо скорбеть и молиться,
Чтоб гордыню изгнать из души!

4.03.12 г., день

(Продолжение следует)