Некто Акай задумался над вопросом: «Говорят, миром правит Любовь… Однако непохоже… Что-то тут не так. Но с кем имеет смысл рассуждать об этом? С влюблёнными? Вряд ли… Ведь они находятся у неё в плену. И рассуждать неспособны. Значит, с теми, кто творит Её… получается, с Богом. Но Он, утверждают, мало кого слушает. Нет, есть доверенные лица, которые близки к Нему. Например, такие, которые, чтоб стать к Нему ближе, держатся от нас подальше…»
И отправился искать такого отшельника. Нашёл.
Тот говорил с каждым, но нередко от него выходили в растерянности. Акай спросил такого же искателя, отчаявшегося найти любовь в божьем мире и только что общавшегося с мудрым пустынником.
Оказалось, отшельник сказал:
- Ты жалуешься на отсутствие любви… но не там ищешь. Почему не в себе? Если и тогда не найдёшь, значит, и не встретишь.
- Отчего же? – удивился человек.
- А как ты узнаешь, что это она, если в тебе её нет? Решишь, что корыстный интерес. Мол, от тебя человеку что-то надо. Да и ответить тебе на любовь будет нечем…
И Акай понял: его вопрос уже задан, а ответ для него столь же огорчителен.
Где искать любовь
© Copyright: Ааабэлла, 2015
Свидетельство о публикации №215062201438
Свидетельство о публикации №215062201438
Рецензии
Ещё раз здравствуйте, Александр Матвеевич)
Можно спросить?
Ходит такое мнение, что есть разность среди людей.
Есть люди - "половинки", и люди - "цельные".
Последним для комфорта вполне хватает самих себя. Им никогда не бывает скучно с самим собой. Они всегда найдут для себя занятие, увлечение, дело. Для них не является критичным, есть ли рядом с ними кто-то еще. Самое главное, "цельным" людям не знакомо чувство одиночества. Разница между "половинками" и "цельными" в том, что для первых, отношения и любовь единственный способ комфортного существования, для вторых - некий бонус. Приводится пример с детства, когда одним детям внимание, другие самостоятельно могут обходится без взрослвх, заняв себя.
И что "половинки" влюбляются легче и проще. А "цельным" полюбить сложнее, они теряют интерес, изведав объект своей любви, если можно так выразиться.
Что Вы, Александр Матвеевич, думаете?
В Вашей притче такого разделения нет. Или всё- таки может быть много моделей отношений и любви?
Как Вы считаете? Спасибо.
Госса Светлана 13.10.2016 22:31 • Заявить о нарушении
Можно спросить?
Ходит такое мнение, что есть разность среди людей.
Есть люди - "половинки", и люди - "цельные".
Последним для комфорта вполне хватает самих себя. Им никогда не бывает скучно с самим собой. Они всегда найдут для себя занятие, увлечение, дело. Для них не является критичным, есть ли рядом с ними кто-то еще. Самое главное, "цельным" людям не знакомо чувство одиночества. Разница между "половинками" и "цельными" в том, что для первых, отношения и любовь единственный способ комфортного существования, для вторых - некий бонус. Приводится пример с детства, когда одним детям внимание, другие самостоятельно могут обходится без взрослвх, заняв себя.
И что "половинки" влюбляются легче и проще. А "цельным" полюбить сложнее, они теряют интерес, изведав объект своей любви, если можно так выразиться.
Что Вы, Александр Матвеевич, думаете?
В Вашей притче такого разделения нет. Или всё- таки может быть много моделей отношений и любви?
Как Вы считаете? Спасибо.
Госса Светлана 13.10.2016 22:31 • Заявить о нарушении
Нагляднее это даже на животных. Смотрю на наших котов: один самодостаточен, может играть сам с собой, с игрушками, с другими собратьями, везде лезет. "шило" и боевой. Другой такой же, но один не может, с ним надо играть, развлекать его. Третий самодостаточен, но иначе, "вещь в себе", более робкий, будет тихо переживать, не решившись... Перечисление "типов" можно продолжить.
Что этим хочу сказать? Мы - сложнее любых классификаций, которые упрощают и искажают реальную картину. Любое наше разделение условно, "подыгрывает" схеме, обрезая то, что в неё не вписывается.
Притча же, мне кажется, немного о другом. Старая французская пословица говорит о том, что в любви равенства нет. Одна сторона целует, а другая лишь принимает поцелуи. То есть, всегда есть инициатор (не важно насколько его хватит) и тот, кто соглашается. Это не значит, что в дальнейшем чувство не возникнет во втором участнике отношений, а если они проживут, сроднившись, долго вместе, то вообще станут целым и больше всего будут бояться потерять друг друга. И эти их отношения уже больше любви в обычном смысле этого слова. А моделей и типов семей сегодня существует немало, включая, к примеру, с раздельными бюджетами, "дополнениями, в виде периодических связей на стороне и т.д.
Сам же полагаю, что тот, кто любит, получает больше. Не в экономическом смысле)
Здравствуйте, Светлана)) Рад был с вами побеседовать :)
Ааабэлла 14.10.2016 18:37 Заявить о нарушении
Что этим хочу сказать? Мы - сложнее любых классификаций, которые упрощают и искажают реальную картину. Любое наше разделение условно, "подыгрывает" схеме, обрезая то, что в неё не вписывается.
Притча же, мне кажется, немного о другом. Старая французская пословица говорит о том, что в любви равенства нет. Одна сторона целует, а другая лишь принимает поцелуи. То есть, всегда есть инициатор (не важно насколько его хватит) и тот, кто соглашается. Это не значит, что в дальнейшем чувство не возникнет во втором участнике отношений, а если они проживут, сроднившись, долго вместе, то вообще станут целым и больше всего будут бояться потерять друг друга. И эти их отношения уже больше любви в обычном смысле этого слова. А моделей и типов семей сегодня существует немало, включая, к примеру, с раздельными бюджетами, "дополнениями, в виде периодических связей на стороне и т.д.
Сам же полагаю, что тот, кто любит, получает больше. Не в экономическом смысле)
Здравствуйте, Светлана)) Рад был с вами побеседовать :)
Ааабэлла 14.10.2016 18:37 Заявить о нарушении
На это произведение написано 18 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.