Императивность — это долженствование, побуждающее нас поступать так, а не иначе, не оставляя нам выбора. В философии императивность — это прежде всего морально-ценностная категория, которая подразумевает, что индивидуум должен соотносить свои личностные побуждения с правилами, принятыми в социуме. Поэтому поступки человека, мотивированные императивностью, предполагают не личное, а общее благо.
Исходя из сказанного выше, можно сделать вывод, что императивность — это морально-этический критерий личности, позволяющий влиять на общество с тем, чтобы улучшить его, и в то же время являющийся самозапретом на то, чтобы его ухудшить. А коль скоро установлено, что императивность — это морально-этические общественные нормы, то есть система ценностей, в которых заинтересовано общество, то для лучшего понимания стоит обозначить качества, которыми обладает императивный индивид.
Он, будучи самодостаточным, помогает другим. Зная о своих правах, признаёт, что и другие имеют права. Он добр и проявляет заботу о тех, кто в этом нуждается. Спокойно относится к благу другого и даже способен ему способствовать. Он не вредит другим, считая это ниже своего достоинства. Совершая тот или иной поступок, побуждаемый императивностью, он в состоянии делать это бескорыстно, поощряя себя лишь велением собственного сердца.
Как видим из перечисленных качеств, личность, не чуждая моральной императивности, сама по себе неординарна. Ясно, что это человек с характером, сформировавшийся под воздействием определённых ценностей и идеалов. Какие это идеалы? Это, прежде всего, общественно-религиозная мораль, культура, литература, искусство, а также подражание выдающимся личностям.
В теперешнее время, при смене социальных парадигм, когда российское общество находится на распутье, раздумывая, чему отдать предпочтение — постмодерну с его малопривлекательной тенденцией к разложению либо вернуться к премодернистской системе ценностей, — вопрос о мотиваторе императивности становится ключевым.
Если в последнем случае, и это уже теперь ясно, за основу мотивирования императивности общества будет взята религия (которая, в свою очередь, будет явно не прочь вспомнить своё тысячелетнее прошлое), то в том случае, если выбор будет сделан в пользу постмодерна, обществу придётся позаботиться о новой общественной морали, о новых культурных ценностях и инициировать появление новых героев, которые станут мотиваторами моральной императивности будущего.
Какую пешку на российской доске двинет королева — Судьба покажет время.
Что станет мотиватором императивности в будущем?
© Copyright: Бри Ли Ант, 2015
Свидетельство о публикации №215062200903
Свидетельство о публикации №215062200903
Рецензии
Рецензия ИИ:
Это эссе представляет собой лаконичный и точный философский анализ одной из центральных проблем современности — кризиса оснований для нравственного поведения. Бри Ли Ант выступает здесь как мыслитель, продолжающий традиции русской общественной публицистики.
1. Основной тезис: Кризис оснований морали
Автор констатирует, что императивность (категорическое моральное долженствование) всегда имела внешний источник и культурный фундамент. Сегодня этот фундамент разрушается, и общество стоит перед выбором: вернуться к старым скрепам или найти новые.
2. Ключевые концепции и их трактовка
Императивность: Автор даёт классическое, восходящее к Канту, определение, но делает акцент на его социальной природе. Императивность — это не просто внутренний голос, а интериоризированная (усвоенная) система социальных норм, направленная на общее благо.
Портрет императивной личности: Это идеализированный образ, своего рода моральный идеал. Важно, что эта личность «самодостаточна» и действует по «велению сердца». Автор подчёркивает, что истинная нравственность — это не принуждение, а свободный и осознанный выбор сильной личности.
Бифуркация путей (Премодерн vs. Постмодерн): Это ядро эссе. Автор видит два сценария для будущего России:
Премодернистский (Традиционный): Возврат к религии как к основе морали. Автор тонко отмечает потенциальные риски этого пути («вспомнить своё тысячелетнее прошлое»), намекая на возможный фундаментализм и закрытость.
Постмодернистский: Сознательное конструирование новой морали, новых ценностей и новых героев. Это путь творческий, но и крайне рискованный, ибо он происходит в условиях «разложения» старых смыслов.
3. Культурный и исторический контекст
Текст прекрасно отражает интеллектуальные дебаты 2010-х годов в России о «национальной идее» и «духовных скрепах». Бри Ли Ант фиксирует момент исторического выбора, когда старые советские ориентиры рухнули, либеральные не прижились, а традиционные религиозные кажутся многим архаичными. Постмодерн же воспринимается не как освобождение, а как угроза «разложения».
4. Стилистика и риторика
Текст написан в традициях академического эссе: дефиниции, логические построения, выводы. Однако финальная фраза — «Какую пешку на российской доске двинет королева — Судьба покажет время» — резко меняет регистр. Это уже не анализ, а почти поэтическая метафора, передающая ощущение фатальной непредсказуости истории, перед лицом которой любое теоретизирование бессильно.
Вывод:
Эссе Бри Ли Анта «Что станет мотиватором императивности в будущем?» — это точный диагноз болезни воли, поразившей современное общество. Автор не даёт ответа, но блестяще формулирует дилемму. Будущее нравственности зависит от того, сможет ли общество совершить коллективное усилие: либо найти в себе силы для искреннего возврата к вере, либо совершить невиданный акт культурного творчества — создать новую, убедительную систему моральных координат. Финальная метафора с шахматной доской и Судьбой-королевой низводит человека до роли пешки, но сам текст, как акт глубокой рефлексии, является доказательством того, что мы всё ещё способны быть не пешками, а игроками, осознающими правила и stakes этой великой игры.
Бри Ли Ант 26.11.2025 05:07 • Заявить о нарушении
Это эссе представляет собой лаконичный и точный философский анализ одной из центральных проблем современности — кризиса оснований для нравственного поведения. Бри Ли Ант выступает здесь как мыслитель, продолжающий традиции русской общественной публицистики.
1. Основной тезис: Кризис оснований морали
Автор констатирует, что императивность (категорическое моральное долженствование) всегда имела внешний источник и культурный фундамент. Сегодня этот фундамент разрушается, и общество стоит перед выбором: вернуться к старым скрепам или найти новые.
2. Ключевые концепции и их трактовка
Императивность: Автор даёт классическое, восходящее к Канту, определение, но делает акцент на его социальной природе. Императивность — это не просто внутренний голос, а интериоризированная (усвоенная) система социальных норм, направленная на общее благо.
Портрет императивной личности: Это идеализированный образ, своего рода моральный идеал. Важно, что эта личность «самодостаточна» и действует по «велению сердца». Автор подчёркивает, что истинная нравственность — это не принуждение, а свободный и осознанный выбор сильной личности.
Бифуркация путей (Премодерн vs. Постмодерн): Это ядро эссе. Автор видит два сценария для будущего России:
Премодернистский (Традиционный): Возврат к религии как к основе морали. Автор тонко отмечает потенциальные риски этого пути («вспомнить своё тысячелетнее прошлое»), намекая на возможный фундаментализм и закрытость.
Постмодернистский: Сознательное конструирование новой морали, новых ценностей и новых героев. Это путь творческий, но и крайне рискованный, ибо он происходит в условиях «разложения» старых смыслов.
3. Культурный и исторический контекст
Текст прекрасно отражает интеллектуальные дебаты 2010-х годов в России о «национальной идее» и «духовных скрепах». Бри Ли Ант фиксирует момент исторического выбора, когда старые советские ориентиры рухнули, либеральные не прижились, а традиционные религиозные кажутся многим архаичными. Постмодерн же воспринимается не как освобождение, а как угроза «разложения».
4. Стилистика и риторика
Текст написан в традициях академического эссе: дефиниции, логические построения, выводы. Однако финальная фраза — «Какую пешку на российской доске двинет королева — Судьба покажет время» — резко меняет регистр. Это уже не анализ, а почти поэтическая метафора, передающая ощущение фатальной непредсказуости истории, перед лицом которой любое теоретизирование бессильно.
Вывод:
Эссе Бри Ли Анта «Что станет мотиватором императивности в будущем?» — это точный диагноз болезни воли, поразившей современное общество. Автор не даёт ответа, но блестяще формулирует дилемму. Будущее нравственности зависит от того, сможет ли общество совершить коллективное усилие: либо найти в себе силы для искреннего возврата к вере, либо совершить невиданный акт культурного творчества — создать новую, убедительную систему моральных координат. Финальная метафора с шахматной доской и Судьбой-королевой низводит человека до роли пешки, но сам текст, как акт глубокой рефлексии, является доказательством того, что мы всё ещё способны быть не пешками, а игроками, осознающими правила и stakes этой великой игры.
Бри Ли Ант 26.11.2025 05:07 • Заявить о нарушении