18. Глава 22. Тело женщины как фетиш. Золотое сече

       Фетиш – еще один яркий признак диспропорции человека. Фетишизация сознания есть синоним не научного понятия «вырождение». «Деградация» здесь не подходит. Не величину, ведь, IQ считать ступенью деградации? Можно иметь очень высокий интеллект и при этом быть «эмоционально тупым». Или с «дурным характером». Как говорил Гиппократ, носить в себе «status stervosusus»! Кстати, слово деградация — заимствовано из польского языка (degradacja — от латинского degradatio «разжалование, постепенное понижение») — производного от degradare «спускаться», в свою очередь образованного с помощью приставки de «вниз» от gradior «шагать». При этом явно предполагается, что человек деградируя, спускается по «ступенькам» своего Я, вниз. А, если «ступеньки» находятся на «лестнице Фибоначчи»? На этой лестнице в точном смысле слова, нет ни верха, ни низа. Все зависит, слева или справа ты находишься. Тогда, само собой напрашивается функциональная асимметрия! Фиксируемая хорошо лицом, отражающая старение или умирание человека. Так, что фетишизация сознания – такая же стигма, как «шагреневая кожа» Бальзака или «ромб Венеры» Альбрехта Дюрера.
Если мы попытаемся найти научное понимание фетиша, то быстро наткнемся на нечто, что само по себе не существует, а «намекает» толи на «знак», но без значения – протознак. Или на сказку, миф, легенду – протомиф. То есть, фетиш сам по себе ничего не значит, но что-то символизирует, о чем-то сигналит. Тогда фетиш является протосимволом. Протознак, протомиф, протосивол и есть стигмы.
      Известный французский ученый начала ХХ-го века Люсьен Леви-Брюль, философ, антрополог и этнолог. Профессор Сорбонны, член Академии моральных и политических наук, стал широко известным, благодаря своей теории первобытного «дологического» мышления. Он полагал, что во всяком человеке, каким бы ни было его интеллектуальное развитие, в глубине сознания остаётся неискоренимая первобытная ментальность. То, что другие ученые, в частности Карл Юнг, называли архетипами мышления. Фетишизм как явление культурного сознания известен около двух с половиной столетий и изучался в различных аспектах. Как известно, термин был введён в 1760 году Шарлем де Броссом, автором книги «О культе богов-фетишей», или «Сравнение древней религии Египта с современной религией Нигритии» (Африки). Термином фетишизм - от португальского fetisso, т. е. предмет, служащий для колдовства, чар, гаданий или прорицаний, автор обозначил почитание разных  материальных объектов: «Божественный фетиш, - он писал, - не что иное, как первый материальный предмет, который любому народу или любому человеку захотелось вдруг избрать своим божеством…»
    Ста годами позже возник термин «сексуальный фетиш», или «идолизм». Кто эту разновидность фетиша или вырождения, ввел в обиход, мне неизвестно. Сразу скажу, что сейчас бытует в социальных сетях, под названием «сексуальный фетиш», не соответствует своему названию. «Сексуальный фетиш» не является разновидностью отклонений от традиционного сексуального поведения… Здесь я вправе задать авторам вопрос, а что такое «традиционное» сексуальное поведение в наше время? "Пятьдесят оттенков серого"  Э.Л. Джеймс?..
     Можно найти и такое определение сексуального фетишизма: идолизм, сексуальный символизм, сексуальный парциализм — разновидность сексуального поведения, при которой источником и стимулом для полового влечения становятся неодушевлённые предметы: одежда, обувь, вещи, сделанные из определённого материала и т.д. Иногда особенной привлекательностью для фетишиста обладают части человеческого тела, такие, как волосы, молочные железы, ступни и ноги. Фетишизироваться могут особенности строения половых органов, детали внешности, аномалии человеческого тела, состояние беременности. В роли фетиша может выступать также фотография интересующих объектов… . Вот в этом понимании фетишизма, мы скорее подойдем к современному явлению фетишизации женского тела. Особенно, когда фетишем выступают «части» женщины. Сюда нужно включить и запахи половых органов и ануса. Прекрасно последнее демонстрирует почти в каждом своем фильме Тинто Брасс! И так, что не поймешь, засунув два пальца – один во влагалище, другой в анус, его герой просто нюхает, или еще и облизывает эти пальцы?…
      Первое, что необходимо со всеми основаниями отмести от «сексуального фетишизма», это то, что фетиш вызывает половое влечение! Нет, фетиш, как своеобразная мастурбация, ориентирован подсознательно на наслаждение, то есть, на оргазм. И он суть оргазмомания… .Ни один фетиш не подвергается половому сношению. «Секс-кукла» - не фетиш, а предмет получения удовольствия, в конечном итоге – оргазма… . Кстати, «секс-кула» наводит на мысль, откуда пошел так называемый сексуальный фетиш? В древнем Китае жены императоров не могли обнажаться, или обнажить даже часть тела перед врачом. И поэтому больная женщина использовала для того, чтобы показать врачу, где и как у нее болит, куклу. Она колола куклу или прижигала горячей палочкой – смотря, какая у нее была боль: как иголкой колит, или жжет, как огнем. А, так как, говорю, как опытный врач, у молодых изнеженных женщин, не получающих должного полового общения со своим супругом, занятым управлением Империей, или войнами, проблемы со здоровьем возникали «между ног», отсюда и сексуальный фетиш! В Древнем Востоке, Китае, Кореи и Японии, да и на Руси, медиками были исключительно мужчины, и, отнюдь, не евнухи… .
     В таком, же положении оказались первые супруги наших «олигархов», пока не нашли, как «развлекаться», чтобы не скучать и не болеть, пока супруг ворует миллионы-миллиарды крепкой валюты….
      Мы живем в амбивалентном мире. С одной стороны пандемия гомосексуализма, прежде всего мужского. С другой стороны – фетишизация женского тела. В Сети масса сайтов (я исключаю порно сайты), где сплошная «расчлененка» женского тела на фетиши. Мастурбируют на «эротические картинки», уверен, только олигофрены и выжившие из ума старики. Но, огромная армия здоровых мужиков, не обделенных вниманием молодых проституток или «моделей», являются «хорошо подсевшими» на эти картинки! ПОЧЕМУ? Достаточно посмотреть, не только на «лайки», но на «комменты»! Социальный психолог, анализируя, какие «части» тела больше вызывают у мужчин «лайков», восхитительных комментов и букетов картинок-цветов, может сделать вполне научный вывод: в обществе каких социальных ценностей мы живем? Какая «психология» у нас, вместо здравого (здорового) смысла?
     На первом месте – женские попки. Редко голые. Как правило, со спадающими кружевными трусиками, или «веревочками». Разновидностей картинок с «попками» - миллион и маленькая тележка… .
    На втором месте - полу прикрытые наружные половые органы, чаще всего непропорциональные… . Или просто деформированные, даже если на картинке  они прикрыты куском материи или ладонью – своей, друга или подруги…
   На третьем месте невероятные позы. Слегка похожие на йоговские асаны, но ближе к само истязаемому в позе телу!
   Грудные железы, полуобнаженные, на третьем месте….
   На первое место выходит рот сосущий и заглатывающий: от вишенки до банана и головы змеи. Или просто рот сосет свой собственный палец (палец не рта, а женщины, или мужчины, или подруги…).
Но, если читатель, вы не больны и не слабоумны, только представьте, что то, под чем вы ставите «лайк» и пишите восторженные слова, вдруг окажется в натуре перед вами… . Уверен, произойдет обратный эффект: «предмет очарования» превратится в банальное диспропорциональное тело с банальными запахами на большого любителя…
Фетишизация женского тела произошла прямо, как фетишизация обезьяны, в эксперименте героев Анатолия Франца в «Острове пингвинов»! Но, вот, что интересно: архитипы действительно существуют! Исследуя богатейший материал фетишизации женского тела в связи с «золотым сечением» и пропорциями Альбрехта Дюрера, Пятую книгу за которого я пишу, я обнаружил следующие архитипы при фетишизации женского тела:
1) «Анна Каренина»; 2) Офелия; 3) Ева и змий; 4) женщина и часы; 5) падчерица… .
…Уверен, что это - далеко не все архетипы фетишизации женщины. Поиски мои продолжаются, как и изучение диспропорций человека под углом зрения «Золотого сечения» Фибоначчи и «Пятой книги», продолжающей «Четыре книги о пропорциях человека», великого Альбрехта Дюрера!