Легенда о юных воинах Азака

Я окончила пятый класс. Все экзамены сдала на «хорошо». Никогда не думала, что во мне живёт азарт игрока. Три дня не выпускаешь учебник из рук, кажется, что всё выучила. Провалиться на экзаменах случаю не оставляю ни одного шанса. И всё-таки перед экзаменом волнуюсь. Это волнение мне не нравится. В душе живёт холодок неуверенности, он то распространяется, заполняя все моё пространство, то быстро исчезает, обдавая меня жаром.
Вхожу в класс, волнение ушло, и я попадаю в состояние безразличия – то-ли сплю, то-ли бодрствую. Смотрю, на столе лежат белые одинаковые листочки. Повинуясь, зову тела, рука поднимает билет, называю номер и иду к парте готовиться. Читаю вопросы– что там, в билете, какая-то чепуха. И вдруг моё тело пронзает ясность– так это вопросы, которые мне очень знакомы и материал во время учёбы давался легко.
Поднимаю руку, учитель спрашивает: «Что, Бондаренко, не знаете материал?» Я смотрю на учителя и говорю: «Знаю! Готова отвечать без подготовки». Учителю становится жаль своего времени, и он разрешает. Я выпалила скороговоркой все знания, боялась, что они вдруг покинут меня. Учитель говорит: «Довольно, вы свободны».
Выхожу из класса и ощущаю вкус свободы. Телу легко и приятно, в голове пустота, никаких мыслей, ни знаний. Я развязываю пионерский галстук и бросаю его вверх. Ветер подхватывает его и несёт за калитку школьного двора. Свобода, свобода, свобода – какое сладкое слово, столь много в нем лёгкости и восторженности. Ура, впереди каникулы!
В школе узнала, что в далёком прошлом мой родной город Азов назывался Азаком.
Азак – торговый центр Золотой Орды. Торговля велась через Азак между Европой и Азией. Через него проходил шёлковый путь. В 13 веке он расцвёл как административный, торговый, ремесленный центр-улус Золотой Орды. Из жителей никто не ожидал, что с востока придёт армия, которая разобьёт войска Золотой Орды. И сам Азак, один из крупнейших городов Европы и Азии, в 1395 году погрузится в пучину смерти, народных страданий, разрушения и разорения. И долго, очень долго вместо уничтоженных людей и сожжённых строений будет оставаться пустынным.
Трагедия процветающего города меня затронула. Захотелось узнать– что, так все и погибли, не оказав сопротивления?
Пошла к бабушке Наташе на Коллонтаевский, уж она знает подробности трагедии Азака.
Пришла, бабушка дома, занимается своим маленьким огородиком. «Здравствуй, бабушка!» – кричу ей от калитки. Бабушка медленно, со скрипом разогнула спину, выпрямилась и её черные глаза заблестели. Она сказала: «Заходи, Златовласка. Я уже знаю, что каждый твой приход ко мне обязательно связан с какой-то забытой историей». «Бабушка, ты все знаешь, ты кудесник,– сказала я. – Пожалуйста, расскажи мне трагедию Азака 1395 года». «Хорошо, – сказала бабушка.– Вначале пошли к столу и заварим «кофий».
Бабушка разожгла кабицу – летнюю печь с коробом, с чугунной плитой, прямым дымоходом, с высокой трубой и большой топкой. Кабица накрыта навесом, стен нет – чтоб ветром продувалась, под навесом маленький столик и по бокам деревянные лавки. Бабушка поджарила зеленый зерновой кофе, дала мне в руки медную ступку с пестиком и сказала: «Стучи, пока кофий не превратится в порошок». А сама занялась тестом для пышек.
Когда я истолкла все зерна, были готовы и пышки. К нашей кабице стали приползать старушенции, соседки. Летом в жаркий полдень, когда поутру домашние работы были сделаны, по окраинам Азова собирались старушки и свято соблюдали ритуал – пить «кофий» с молоком и пышками. А к пышкам был доклад – натуральное коровье сливочное масло, сметана домашняя, мед, молочный сахар или кусковой. Старушенции были все беззубые, но кусковой сахар любили, говорили, что он самый сладкий, раскусывали его специальными щипцами, пили «кофий» вприкуску. Собирались каждый полдень по очереди. Каждая старушенция готовилась к этому дню заранее и пыталась переплюнуть соседок богатством угощений. Сегодня была очередь моей бабушки. «Кофий» был готов, старушенции уселись, каждая на свое место, и пошли за «кофием» вечные разговоры «о житье-бытье». После «кофия» старушенции расползлись по своим домам, а бабушка начала свой рассказ:
«Успешная торговля в Азаке приносила большие барыши купцам. Купцы объединялись в союзы по национальному признаку. В Азаке были генуэзцы, венецианцы, греки, бискайцы, каталонцы и другие. Купцы селились компактно по национальному признаку, конкурировали друг с другом, стараясь получить преимущество в торговле и лучшие места по вылову осетровых пород рыб от администрации улуса Джучи Золотой Орды, которая находилась в Азаке. Все были заняты своей торговлей и в будущее никто не заглядывал. Им казалось, что такое положение будет продолжаться вечно. Что золотоордынское войско могуче и непобедимо. Никто не посмеет напасть на Азак.
В погоне за прибылью они позабыли, что мир изменчив, ничего в нем нет постоянного, и совершенно забыли о защите Азака. И когда в городе появился человек, который предлагал им создать собственную армию– хорошо обученную, способную защитить Азак от любого противника– они отмахивались и говорили: «Разве ты способен создать наёмную армию, которая была бы лучше золотоордынской?»
Бывают стратегические моменты в жизни, когда каждому приходится делать выбор «быть или не быть». В этот момент человек собирает все свои внутренние ресурсы, он понимает – неправильно принятое решение может привести к непоправимым последствиям. Если человек безупречно трудится над собой, воспитывая и тренируя созидательные силы, то они приведут его к единственно правильному решению, он сделает правильный выбор и выиграет.
Богатые купцы Азака растеряли свои способности правильно делать выбор по защите жизни своих близких и собственной. Они отказали этому человеку, а знали о его необычайных способностях в лечении людей и скота. Он был в Азаке самым искусным бойцом в одиночном кулачном бою, был знаком с военным искусством Востока, знал и умел много того, что скрыто от внимания и умения простого человека. Звали его Бор, как он попал в Азак и откуда родом – было неизвестно. Знали, что он долгое время провел на востоке в Китае, Индии, Японии. Знал хорошо восточную медицину и умело ей пользовался, философию, культуру, восточное искусство единоборств. Жители Азака его побаивались и без особой нужды к нему не обращались, считали Бора колдуном, что он тесно связан с нечистой силой. Бор бесплатно лечил всех, кто к нему обращался, занимался разведением лошадей. Его лошади считались лучшими в Великой Степи и кочевниками охотно раскупались.
Однажды после набега, с далеких северных лесов, где жило племя славян, татары привезли мальчика лет десяти и продавали его на невольничьем рынке. Внимание мальчика привлек один человек, которому почтительно кланялись продавцы живого товара. Это был мужчина средних лет, одет просто, рядом с ним шла девочка-татарочка, которая издали завидела мальчика славянской внешности и подавала ему знаки. Мужчина поравнялся с Тоиком, так звали мальчика, внимательно осмотрел его, бросил деньги продавцу и сказал Тоику: «Иди за нами». Пока татары везли Тоика в Азак, за это время он успел изучить и понять татарский язык. Нового хозяина звали Бор, а татарочку – Зана.
Дом Бора– деревянный, возведенный мастером– стоял на возвышенности, обдуваемый всеми ветрами, был окружен высоким деревянным забором. Рядом стоял деревянный небольшой домик-лечебница, где Бор принимал своих посетителей. В доме слуг не было, окружали Бора его ученики, юноши и девушки от 10 до 14 лет. Все они когда-то потеряли родителей. Бор собирал своих учеников по одному признаку – по наличию скрытной личной силы. Соседи знали, что Бор обучает своих учеников не только медицине и боевым искусствам, но и другим закрытым наукам.
Когда вошли в дом, Бор сказал Тоику: «Меня зовут Бор, я врач и учитель. Ты свободен, можешь уйти от меня в любое время. Эта, – он указал на татарочку, –моя внучка Зана. Буду обучать вас наукам, которые успел освоить в своих далеких путешествиях. Твоя работа, Тоик, в этом доме будет заключаться в том, чтобы смотреть, что я делаю, запоминать и делать то, что буду тебе поручать. А теперь Зана покажет наш дом и комнату, в которой ты будешь жить, и познакомит тебя с другими учениками».
 Снаружи дом Бора ничем не отличался от других домов, внутри он Тоику показался огромным с множеством различных просторных комнат, в которых обитали незнакомые ему предметы. Зана ввела его в комнату и сказала: «В ней ты будешь жить».Комната была светлая, но маленькая, в ней был топчан, покрытый разноцветной тканью. «Пошли, я тебя отведу в баню, помоешься и переоденешься, потом  познакомлю с учениками».
Зана собрала всех учеников в большой комнате, ученики расселись по своим местам. Начала со старших.
Аффа, генуэзска, девочка 14 лет. Семья разорилась и тайно покинула Азак, нечем было платить долги. В спешке забыли Аффу. Ей тогда было 10 лет. Бор выкупил у кредиторов долги семьи, и Аффу оставили в покое. Она живет и учится у Бора 4 года. Все знания, которые притекают в Азак из Европы, ею изучаются, классифицируются, анализируются. Основной источник изучения европейской науки и культуры – это живое общение с приезжающими. С раннего детства у нее проявилась способность к изучению иностранных языков. Она изучила основные европейские языки, охотно общаясь с приезжающими. Особенно ее интересовало военное искусство и оружие, достижения в науке и медицине, культуре. За 4 года овладела искусством владения оружием, гипнозом и передачей мыслей на расстояние. Когда семья бедствовала, и ее родителей преследовали кредиторы, в детском внутреннем мире произошли перемены. Ее восприятие мира изменилось, возникла и выстроилась ясность устройства человеческого мира. Встречаясь с незнакомыми людьми, чутко улавливала те невидимые потоки энергии, которые исходили от них. Эти две силы, которые существуют в каждом из нас,– сила созидания и сила разрушения, они иногда проявляются в человеке помимо его воли. Получая эту информацию, Аффа легко ориентировалась в поведенческом мире человека. Обладая гипнозом, могла влиять на поступки и действия людей. Аффа высокого роста, волосы черные кудрявые, глаза широко расставлены голубые, ноги длинные, таз узкий. Великолепная наездница. В стрельбе из лука на соревнованиях Аффа занимала первые места.Ум быстрый, гибкий, осторожный; прежде, чем что-либо предпринять, обдумает несколько вариантов. Движения осторожные и скрытные. Никто не знает, что у нее на уме, и какие действия может предпринять. В соревнованиях между учениками борется до конца. Неуступчива. Характер природного лидера.
Миксат – половец, мальчик 14 лет. Попал в школу Бора в 10 лет. В межплеменной борьбе погибли родители. Мальчик был ранен. Род срочно покидал Приазовье. Его передали на излечение Бору в надежде, что он, воспитанный Бором, окажет роду помощь и защиту от кровников. Миксат обладал качеством, которое Бор открыл и развил – видеть ночью как днем, воспринимать изменения, которые происходят в Великой Степи, переводить эти изменения на человеческий язык. В 14 лет он, как и Аффа, был великолепным стрелком из лука. Знал хорошо повадки лошадей, любую лошадь мог вытащить из табуна, в считанное время мог приручить и оседлать. Лошади чувствовали в нем недюжинную силу и самые строптивые легко покорялись. Физически развит не по летам, обладал огромной личной силой, которую мог сконцентрировать в своей ладони и  послать удар на расстояние.
Ксана – гречанка, девочка 12 лет. Два года назад ее нашли рыбаки в устье Дона. Девочка плавала в водах залива. Была осторожна и к людям боялась подойти. Убегая от рыбаков, она ныряла и долго находилась под водой, двигалась в воде быстро. Только загнав на мелководье и расставив сеть, рыбаки смогли ее изловить. Привезли в Азак и передали Бору на воспитание. Ксана, пережив шторм и трагическую гибель родителей, потеряла память; о прошлом остались смутные картинки раннего детства. Шторм помнит хорошо. Сильный ветер поднял огромные волны, которые в один миг затопили, перевернули маленькое суденышко. Ксана оказалась в воде. Из переживаемых чувств ее сознание выделило одно, которое пробилось из далеких глубин – она сделала гребок руками, потом ногами, затем ее тело задвигалось и пришло к ней умение и знание, что она не только человеческое дитя, а в то же время и большая рыба. Вода и воздух – эти две стихии, в которых она может обитать по своей воле, стоит только накрепко запомнить и воспроизвести те ощущения, которые она испытала, оказавшись в воде. Сделав гребки, Ксана вынырнула на поверхность. Кругом никого, ни путников, ни лодки. Сколько же времени она провела под водой? Ксана ощутила те перемены, которые произошли с ней, находясь под водой. Она почувствовала горечь потерь, что она уже не та десятилетняя девочка Ксана, а совсем другая. Цена потери части человеческого заполнилось ценой приобретенных новых качеств – две стихии окружающего мира, воздух и вода, соединились и проявились в ней равнозначно. Обучаясь в школе Бора, Ксана сумела развить необычайные качества ныряльщика. Ксана полюбила водное пространство, много времени летом она проводила на реке, ныряя и охотясь с острогой за осетрами, сомами, сазанами. Охотничий азарт был ее сущностью, она могла выловить любую рыбу. В 12 лет отлично владела копьем, броски копья получались дальние и меткие. Роста была высокого, обладала длинным и гибким телом. Ее физические данные позволяли ей быстро перемещаться в воде и на земле. На земле она так быстро двигалась, что только тренированный глаз мог заметить, что что-то промелькнуло и исчезло. Волосы у нее черные, кудрявые, глаза карие, светлые белки создавали впечатление, что они излучают свет. Веселая, общительная, с удовольствием помогала ученикам в области познания и освоения водного пространства. Ксана овладела мастерством перевоплощения. Мгновенно могла превратиться в древнюю старушку или в молодую красавицу. Она обладала редким даром, которым умело пользовалась  – притягивать к себе людей, очаровывать. Приятно было сней общаться и трудно расставаться.
Влад – славянин, мальчик 12 лет. Два года назад забрел в Азак с ватагой славян. Родителей не было. Сам пришел к Бору и сказал: «Хочу учиться воинскому искусству». Высок, белокур, голубоглаз. Проявил удивительную способность читать мысли и передавать свои на расстоянии. Принимать его мысли смогли ученики, которые долгое время с ним тренировались. Бор был восхищен его способностью быстро учиться всему, что он давал. Влад обладал стратегическим умом и развитой интуицией. Мог только по еле заметным происходящим изменениям предсказывать наступающие события. Обладал даром предвидения. На тренировках рукопашного боя был хладнокровен, умел в совершенстве делать обманные движения, на которые попадались все ученики. Обманки и розыгрыши устраивал постоянно. В общении с учениками и Бором был прост. С удовольствием разгадывал головоломки и исторические интриги, которые разыгрывали великие авантюристы.
Селим – татарин, мальчик 10 лет, Бор увидел его на базаре, мальчик выступал вместе с бродячими актерами. У него был номер, раздевался догола и постепенно выключал свои суставы из суставных сумок и превращался в веревку, проникая сквозь маленькое кольцо, размером с его голову. Так и назывался его номер: «Селим – веревка». Бор договорился с хозяином цирка, уплатил годовой барыш, который приносил Селим, и забрал его в свою школу.
Тоик – славянин, мальчик 10 лет, его купил Бор на невольническом рынке. Тоик обладал большой личной силой, которую мог заметить даже слепой, имел твердый характер, его девиз – принятое решение не отменяется, природный лидер, талантливый администратор. Руководил хозяйством огромного дома.
Зана – татарочка, девочка 10 лет, внучка Бора. Зана своим горловым пением воспроизводила симптомы возникновения страха смерти, непреодолимого ужаса, который включал мышечную работу ног. Все живое, заслышав эти звуки, уносилось прочь. Так же она могла своим горлом воспроизводить звуки, которые усыпляли бдительность живых существ; они, потеряв контроль над собой и чувство опасности, свободно подходили к Зане. Зана, услышав звук в природе, который привлек ее внимание, тут же начинала воспроизводить его своим горлом.  Ее привлекали звуки: запутался ветерок в густой листве деревьев, столкнулись тучи во время грозы, и раздался первый мощный разрыв грома, громовые раскаты наступающей грозы, шум падающей с небес воды, набег на берег большой приливной волны, отчаянный прощальный крик подбитой птицы, рев, смертельно раненного хищника, недовольный галдеж людской толпы, детский смех сумасшедшего, плач ребенка. Звуки, которые ее окружали и навещали ее слух, она накрепко запоминала и по своей воле могла их воспроизводить, чем очень пугала учеников Бора. Чтоб восстановить дружеские отношения, воспроизводила счастливый смех и говорила: «Это была шутка». И ученики смеялись вместе с ней.
Бор – врач, учитель, кудесник. Внешность Бора ничем не отличалась от жителей Азака. Средний рост, худощав, широк в плечах, глаза серые, белки глаз – белые, выражение глаз– как костер на ветру. То в них блеск разгорается, то затухает, тогда глаза становятся непроницаемые. Быстр и легок в движениях. По внешности возраст трудно определить. Бор говорил: «Воин должен всегда находиться в засаде.И по внешности не должен отличаться от окружающих людей, если не пришло время действовать».
Младшие ученики: Селим, Тоик, Зана осваивали азы врачевания, оказания первой медицинской помощи, знакомство с природой земли, как с гармонично развитым живым существом. Учились воинскому искусству – стрельбе из лука, владению мечем, приемам рукопашного боя, джигитовке, искусству приручения лошадей и других животных, умению наблюдать мир в его развитии, умению выжить в одиночку, находясь в Великой Степи, изучали языки народов, населяющих Великую Степь.
В основе обучения своих учеников Бор применил две практики: одна –школа Дзен, в основе –медитация, созерцание, только сам ученик может открыть и развить свои способности, этому способствует медитация и упражнения Йоги; другая практика– это учение об энергетической связи человеческой энергии с космической, в основе положена практика безупречности, ученик собирает свою энергию волей и вниманием в один поток, который пересекается с космическим потоком, и ученик добивается фантастических результатов, которые трудно укладываются в действующие понятия.
В таком учебном процессе находилось звено Бора, пока не наступил Черный День Азака. Предместье заполнилось беженцами малых племен степняков. Влад сказал учителю: «Бор, нам надо готовиться к худшему, с востока идет на Азак грозный беспощадный враг, он никого не пощадит». Бор спросил: «Чьи войска идут к нам?». Влад ответил: «Войска непобедимого Тимура (Тамерлана), покорителя народов Средней Азии, Персии, Закавказья, Турции. После трех больших походов Тимур разгромил войска Золотой Орды, разграбил столицу Сарай Берке и сейчас направляется со своей армией на Азак». «Что ты предлагаешь?»– спросил Бор. «Часть оружия спрятать за городом, наш табун лошадей отогнать на дальнее пастбище, на один из островов дельты Дона. Проверить тайные проходы подземелья, ведущие из города в Великую Степь, запастись запасом еды, обустроить временный лагерь в дельте Дона, предупредить население о надвигающейся опасности». «Хорошо,– сказал Бор.– Займемся первоочередными делами».
Бор встретился с главами общин, те ответили: «Не паникуй, справимся». Более осторожные азаковцы спешно покинули свои дома, пересели на барки и вышли в залив. Оставшееся население продолжало заниматься своими делами и веселиться, безмерно поглощая греческое и итальянское вино. Утром появились передовые отряды войска Тамерлана. Подошли основные войска и окружили Азак. Купцы собрали подарки и отправились на поклон. Тамерлан подарки принял и пообещал, что город и жителей оставит в покое. А утром его армия ворвалась в Азак. Никто из жителей не собирался оказывать сопротивление, наладить оборону города и отбиться от неприятеля. Воины Тамерлана приказали жителям собрать свои ценности и выйти за город. Жители Азака, зная о том, что Тамерлан обещал им сохранить город, а им жизнь, спокойно вышли в степь. Воины отобрали ценности и рассортировали жителей: мусульман отдельно, молодых женщин и подростков отдельно, ремесленников отдельно. Мусульман отпустить, пусть идут, куда захотят.Отобранных связать попарно и угнать в Самарканд на невольничий рынок. А остальных Тамерлан посчитал ненужными людьми, их приказал уничтожить. После завершения работ с «людским материалом» Тамерлан вместе со своими знатными воинами отправился осматривать город.
Проезжая по улицам Азака, всадники обратили внимание, что улицы пустынны, только сильный ветер-восток гуляет, поднимая пыль, и издает жалобные звуки, залетая в брошенные дома и закоулки. Первым почувствовал опасность лекарь Тамерлана, он сказал: «Мой господин, я чувствую опасность и возможную беду, которую приготовил нам этот город, давай отложим поездку на площадь и вернемся в Великую Степь. Пусть воины снова проверят город, может очень сильный неприятель затаился в нем». Тамерлан ответил: «Нет, вначале осмотрим площадь, мне интересно, как обустроили жители город, а затем вернемся в лагерь».
Въезжая на площадь, они увидели – посередине стоит помост, на нем дети разыгрывают лицедейство. Под тихое ритмичное пение они давали представление в костюмах и масках древних восточных актеров. Пение обезоружило воинов, Тамерлан и его спутники расслабились и впустили в сердца свои незабываемые впечатления раннего детства. Любознательность вытеснила осторожность, они подъехали близко, чтобы рассмотреть актеров. Пение и игра были магически притягательными, они медленно затихали, движение актеров замедлялось, актеры разом повалились на пол сцены. Неожиданно грянул гром, но на небе не было ни одной тучки, сентябрьское солнце ласково освещало площадь. Гром прокатился по площади и унесся вверх. Вслед за громом ударил по барабанным перепонкам людей и коней звук невиданной силы, который приносил каждому нестерпимую боль, подавляя волю. Кони заволновались и вздыбились, сбрасывая своих седоков, высвободившись, уносились прочь. Спектакль, который давался юными дарованиями, мгновенно превратился в военные действия. Актеры поднялись с пола, в руках держали луки со стрелами и начали выпускать стрелы в воинов Тамерлана. В наступившей тишине пущенные стрелы пищали, разрывая воздух, и были ясно слышны тупые удары стрел о тела воинов. Подбитые воины валились в пыль и бились в смертельной агонии. Стрелков не было видно, как будто брошенные дома мстили за убиенных жильцов. Воины сгрудились вокруг Тамерлана, закрыв его своими телами, в панике вынесли за пределы площади. Другая группа воинов бросилась к помосту, их атаковали невидимые лучники с двух сторон, стрелы беспрерывно пищали, сраженные, тамерлановцы не добегали до помоста. Быстрый поток отряда, направленный на импровизированный помост, иссяк. Снова при ясном небе прокатился по площади угрожающий гром, он напомнил воинам Тамерлана рык разъяренного льва, который предупреждал нарушителя, что это моя земля, мое место охоты, любой, перешедший границы, будет умерщвлен. Такой ужас воины Тамерлана не испытывали даже в отчаянных сечах с непримиримыми врагами. Звуки, которые издавала Зана, нагнетались с угрожающей и беспощадной силой. Самые тренированные, дисциплинированные воины не могли овладеть спокойствием и хладнокровием. Этот устрашающий звук гнал их прочь, как и все живое. Они покинули площадь вместе с воинами, которые вынесли Тамерлана.
Лекарь осмотрел ранения Тамерлана, вытащил наконечник стрелы и сказал: «Вас спасли крепкие доспехи и то, что стрела пущена умелой, но детской рукой».
Увидев Тамерлана живым, воины успокоились и пали на колени, склонив головы до самой земли. Сам Тамерлан за годы своей жизни много перенес бед и лишений, но такого удара, который нанес Азак ему и его воинам, он не мог спокойно снести. Дал команду отряду войти снова в Азак и привести к нему актеров. Хотел узнать, что это было? Каким оружием обладали юные воины Азака? Как это получилось, что они сумели победить многоопытных мужей его свиты? Отряд, вооружившись, пешим вступил в город. Они на площади собрали своих воинов, убитых и раненых диковинными стрелами, обыскали площадь и близлежащие дома, но никаких следов присутствия юных актеров, даже сцены не нашли. Вернулись и доложили Тамерлану.
А тем временем, когда воины Тамерлана бежали, звено Бора быстро собралось вокруг него. Бор сказал: «Уходим, одно из правил нашего звена – не оставляем никаких следов присутствия, кроме стрел. Стрелы остаются грозным напоминанием Тамерлану и его воинам, как расплатаза вероломное уничтожение жителей Азака».
Звено подошло к входу в подземелье. Первым спустился Миксат, в темноте он видел как днем. Держась друг за другом, спустилось звено. Последним шел Бор, он подбил стойки, поддерживающие свод прохода; стойки вылетели, свод рухнул, завалив глиной вход. Еще ночь не уступила свои права рассвету, а звено Бора было на месте в своем новом лагере. Заранее Владом и Ксаной все было приготовлено для сносной жизни в камышовых зарослях. Ученики, закутавшись в выделанные шкуры крупных животных, быстро уснули.
Первой проснулась Ксана, шелест приливных волн поманил ее, и она, взяв острогу, отправилась на охоту. Утренняя  заря только занималась. Легкий ветерок смешивал нагретый воздух с редким туманом, он поднимался от воды и приятно щекотал ноздри. Ксана вдыхала его полной грудью, подумала, что сейчас крупный сазан выходит на кормежку на мелководье. Вот туда и отправлюсь. Идя по колено в воде, она высматривала свою добычу. Осенью сазан особенно хорош. Выискала, плавник у него торчал из воды. Ксана тихонько подкралась сзади и с силой метнула острогу, которая была на шелковом шнурке, привязанном к поясу. Сазан выпрыгнул из воды, подняв вместе с собой фонтан брызг, и резво кинулся на глубину. Шнурок натянулся, Ксана крепко уперлась ногами в песчаное дно,сазан продолжал ее тащить к спасительной глубине. Ксана знала, что загарпуненный сазан сильнее ее. Каким-то маневром надо удержать его на мелководье, надо выбрать шнур и нанести удар кинжалом около верхнего плавника, там, у рыб находится пузырь. Пробив его, самая сильная рыба мгновенно теряет силу и, обмякнув, дается в руку охотнику. Так она и сделала, и притащила огромного сазана в лагерь. Ученики уже проснулись, почистили и разделали сазана, часть сварили в котле, а часть, порезав на кусочки, испекли на угольях. Насытившись, снова улеглись спать. Вечером собрались у костра и слушали Бора.
Бор тщательно рассмотрел действия каждого ученика, указал на ошибки: «Звено действовало в соответствии с планом, разработанным Владом. Результат есть, враг ушел. Он разрушил Азак и увел с собой молодых жителей. Ставлю задачу – вызволить из плена наших поселенцев. Разработать план действий поручаю Владу.
А теперь перейдем к теории. Вопрос: кто или что первый враг воину?». Ученики, не задумываясь, ответили: «Тот, кто с нами вступил в бой». Бор: «А если посмотреть на себя с точки зрения –ктоя, из каких древних инстинктов состою?». Ученики начали перечислять древние инстинкты человека. «Ну, а самый первый, какой инстинкт, на котором вся человеческая жизнь и все живое в этом мире держится?»– спросил Бор. Аффа ответила: «Это инстинкт самосохранения». «Правильно – сказал Бор. – Назовем его, чтобы дошло до наших глубин, «страхом смерти». Все живое в мире руководствуется этим инстинктом, вот  почему от пения Заны с площади все бежало – кони, люди. Потому что Зана создала в себе смерть, она во время пения умирала и выпускала звуки, которые соответствовали переживанию неминуемой смерти. Каждый из нас должен вызвать в себе и пережить этот страх смерти не только на уровне разума, но и на уровне своего тела. Разум можно убедить, обмануть, и он легко поверит. Вот, например, как на уровне разума трактовал смерть древнегреческий философ Эпикур: он уверял, что смерть к нам не имеет никакого отношения, когда мы есть – ее нет, когда она есть – нас нет.
Совсем по-другому реагирует наше тело, почувствовав страх смерти. Научившись вызывать чувство страха смерти в своем теле, мы научимся с ним общаться во время боя, будем чувствовать ее приближение, воспользуемся ее советом, постараемся освободить тело от чувства скованности и предоставить ему возможность эффективно действовать. В мире все создано гармонично, равнозначно и уравновешенно. В нашем человеческом мире противоположной страху смерти является отрешенность. Войдя в состояние отрешенности, воин действует и превращается в само действие, он не думает о результате, его интересует сам процесс. В нем он является звеном, очищает это звено, чтоб соединить свою личную силу с теми силами, которые участвуют в этом процессе. Он действует, чтобы выжить, открывается силам, существующим на нашей матушке-земле, она его питает, дает шанс выжить– один возможный против тысячи губительных. И воин, находясь в состоянии отрешенности, улавливает этот шанс и обязательно им воспользуется.
Чтоб научиться быть открытым этой силе, которая помогает нам найти этот шанс, необходимо быть безупречным во всем, делать все наилучшим образом, насколько ты способен. Если ты раздражен, и не все у тебя, получается, обратись за советом к своей смерти, она беспощадно правдива и тебе подскажет, что ты в этот момент не был безупречен, не все сделал как надо, не до конца стоял на своем. А теперь всем спать, завтра выходим в Великую Степь на поиски наших поселенцев».

«Бабушка, а как же сложилась жизнь и судьба Бора и его учеников»,– спросила я. Бабушка ответила: «Судьба и жизнь таких людей, как Бор и его учеников покрыта тайной. Попробуй разгадать тайну, и окажется, что ты сама – тайна».

*  *  * 

Продолжение. 2 часть

Все лето я проходила в школу на секцию баскетбола. В школьной команде я– самого маленького роста и самая младшая. В зональных соревнованиях среди школьных команд мы стали первыми, и нас включили в финальные игры на первенство Ростовской области. Соревнования проходили в конце августа в городе Ростове-на-Дону. Впервые оторвалась от мамы и старших сестер, собрала маленький фибровый чемоданчик, прыгнула в пригородный поезд и – да здравствует славный город Ростов-на-Дону. Для баскетбола я – маленького роста, но крепка в кости и сумела, благодаря стараниям моих бабушек, набрать достаточно веса, чтоб крепко стоять на ногах, делать мгновенные стартовые рывки на свободные места, быстро крутиться и делать обманные финты и неожиданные броски по кольцу из-за головы. Вот я на углу площадки ныряю под расставленные руки защиты соперниц, закручиваю мяч и пускаю его на верхний край щита.Мяч крутится, чиркает об щит и влетает в кольцо. «Браво, Татьяна!» – кричит тренер. Играю нахально, толкаюсь, кручусь и зарабатываю предупреждение судьи. Тренер вращает ладонями около груди, подставляет указательный палец под ладонь, просит судью остановить игру и провести замену. Тренер меняет меня, обнимает и накидывает на голову полотенце. Я только сейчас замечаю, что вся мокрая, и смотрю – кто же окатил меня водой из ведра. Поблизости нет ни ведра, ни воды. Это я во время игры выделила из себя лишнюю влагу. Играли самозабвенно, с большой отдачей и сильным настроением победить. Вырвали третье место в области, получили грамоты и призы. Через недельку вернулись в Азов. Утром пришли в школу. Наш директор, Виталий Трофимович, обнял и расцеловал каждую и сказал: «Спасибо, дети, порадовали нас своей игрой. Самое главное, что вы познакомились с духом победителей. Пусть всегда он будет свами».
После школы я подошла к своей подружке, старой акации. Обняла ее, прижалась к ее горячему телу и прошептала: «Здравствуй, подружка, прости, долго не навещала тебя. Ты, наверно, уже знаешь, что мы заняли третье место в области в соревнованиях по баскетболу». Акация задрожала и проскрипела: «Август жаркий и безводный, мочи нет, хочу пить». Раскопала по окружности канавку и влила в нее десять ведер воды. Засыпала канавку землей, чтоб влагу не забирал августовский суховей. Акация расправила веточки, листья ее раскрутились, желтизна ушла. Смотрю на нее, как она своими веточками ловит золотые пылинки, которые сыплются из бездонного светло-голубого купола. Я сама расставила руки, ладони повернула к небу и стала прислушиваться к себе и к шелесту листьев моей акации.  Позже узнала, что эти золотые пылинки – прана, энергия, которой подпитывается все живое на земле. Снова обняла подружку акацию, поблагодарила ее за науку в подзарядке от космоса и отправилась в гости к бабушке Наташе на Коллонтаевский, послушать продолжение рассказа о военных приключениях Бораи его учеников. Застала бабушку в кухне, она перебирала лекарственные травы, бабушка улыбнулась, лицо ее, когда-то очень красивое, разгладилось. Она сказала: «Здравствуй, Златовласка! Проходи, разбирай со мной травку и слушай».

Бор и Влад определились, что на поиски азаковцев поедут в легкой повозке Аффа и Селим. Им поставлена задача: разыскать азаковцев, определить состояние охраны, подготовить азаковцев к побегу. При наличии удобного момента Аффа передает Владу готовность и местонахождения. Аффа совместно с Ксаной отрепетировала роль немощной древней старушки татарки. Легенда проста, как сама жизнь степняков. Она вместе с внуком ищет своих сыновей, которые находятся на службе в войске Тамерлана.
Снарядили повозку, запряженную двумя сильными лошадьми, способными быть в упряжке и в седле. Селим спокойно управлялся с лошадьми и повозкой. Аффа выдавала себя за опытного знахаря, способного распознавать и лечить тяжелые болезни людей и лошадей. Бор снабдил Аффу лекарственными травами и кореньями и рассказало симптомах распространенных болезней и методы их излечений.
Встречаясь с попутчиками, она рассказывала, что ищет своих сыновей, которые конвоируют рабов в Самарканд. Люди, узнав,что она лекарь, обращались к ней за помощью. Молва, о том, что древняя старушка вылечивает болезни и снимает боли, неслась по степи, опережая продвижение повозки. Наконец они догнали колонну пленных. Войско предполагало продать их в рабство в Самарканде. Аффа встретилась с начальником стражи, нашла в нем застарелую трудноизлечимую болезнь и предложила свои услуги, а вместо платы будет двигаться в его колонне. Также она согласилась лечить не только воинов, но и пленников. Цена живого товара в Самарканде будет зависеть не только от внешнего вида, но и от состояния здоровья. Вылечив начальника стражи, Аффа приступила к осмотру пленников. Среди них был устроен такой же порядок, как и в войске, то есть десятичная система Чингисхана– десятка, сотня, тысяча. Десятник, сотник, тысячник отвечали за своих людей головой. Аффа познакомилась с ними, это были юноши и девушки крепкого сложения, способные на любые действия, лишь бы избежать рабства и вернуться в великую степь свободными людьми. Вечером Аффа встретилась с Владом, они быстро нашли друг друга. Побег пленников был готов, решили его совершить следующей ночью. Для этого Влад предложил, чтоб Селим во время приготовления ужина в котлы, в которых варилось мясо для стражи, подливал вместе с водой снотворное. Поев такого мяса, стражники уснут крепким сном, и мы беспрепятственно уведем людей в степь. Утром Аффа передала сотникам быть ночью готовыми к побегу. О побеге теперь знали все. Нашелся один, который пошел к начальнику стражи и сказал: «Я знаю, кто сегодня ночью готовит побег пленников, за эту новость прошу награду, отпустить меня в степь сегодня и сейчас».
Отряд и пленники находились в многолюдной местности еще зеленых лугов пойме реки Маныч-Гудило. Множество озер и лугов были хорошим местом отдыха людей и скота. Поэтому сюда к концу лета стекались племена кочевников со своим скотом.«Согласен, – сказал начальник стражи, – Назови имя». Этот человек, который выдал заговорщиков, был европеец, получил мелкобуржуазное воспитание, для него центром вселенной являлось его Я. Его правило: «Мир существует только для меня, любимого, и я поступаю так, как мне выгодно». Он сказал: «Организатором побега невольников является старая знахарка татарка». «Хорошо, – ответил начальник стражи, – Иди в свою десятку, я проверю». Начальник стражи приказал связать Аффу и Селима, поместить в кибитку и поставить стражника. Он наблюдал за Аффой и видел, что она не так уж стара и имел на нее виды при первой возможности продать ее за хорошую цену.
Был полдень, на небе ни одной тучки, ветерок стих. Наступило царство дремы и покоя. Все живое затихло и ушло в тяжелую дрему. Стражник забрался под кибитку и там затих. Селим, расслабил свое тело, пошевелился, туго стянутые ремни на запястьях и щиколотках ног впились в кожу. Он представил, что находится на сцене цирка, активные зрители проверили прочность затянутых узлов и отошли с усмешкой, этот мальчик сегодня опозорится и не получит от нас воздаяния. Усмехнулся и Селим, и начал действовать. Он попросил тело, чтоб оно распарилось и смазало узлы влагой и жиром. Затем, как на сцене, стал выключать суставы рук, плеч, таза, голеностопа и почувствовал зуд в теле и шум в голове. Дернулся и ощутил себя маленькой змейкой, которая свободно выползала из кучи стянутых ремней. Освободившись от пут, он лежа сотрясался телом, пока оно не приобрело обычное состояние. Аффа ему взглядом показала тайник. Селим, достал из тайника два коротких меча и большой пехотный лук с колчаном стрел. Освободил Аффу, мечом разрезав ее путы. Аффа и Селим вылезли из кибитки. Стражник, который делал вид, что спит, вскочил на ноги, схватил Селима. А в это время четверо стражников прятались за кибиткой, дружно навалились на Аффу. Будто из-под земли появился начальник стражи. Аффа мгновенно оценила обстановку, она ударила кулаком в солнечное сплетение стражника, который пытался дотянуться до ее горла, он охнул и повалился, затем крутанулась на пятке с такой силой, что одежда, за которую держались стражники, разорвалась, освободив Аффу от неприятных объятий, резко присела на корточки и сделала нырок в сторону. Оказавшись за спинами стражников, метнулась к тому, который удерживал, Селима, и нанесла ему неотразимый удар открытой ладонью в голову. Стражник, падая, выпустил, Селима, она подхватила Селима и, превратившись в серое облачко, исчезла в камышовых зарослях. Обыскав местность, стражники вернулись ни с чем. «Ну что ж, – сказал начальник стражи, – Будем поджидать их сегодня ночью».
Аффа и Слим прошли заросли камыша и вышли на возвышенность. К удивлению, они встретили Бора и Влада, которые спокойно распростерлись на солнцепеке в негустой траве. Аффа рассказала о случившемся. Бор внимательно выслушал и сказал: «Аффа, Селим, все сделали правильно. Пошли в наш лагерь, мы недалеко расположились. Все готово, ночью начнем», –сказал Бор и двинулся в камышовые заросли.
Вечером звено слушало Бора. Аффа была недовольна собой, что она не сумела войти в доверие к начальнику стражи, что их предал свой человек, азаковец, ради которых они рисковали жизнью. Аффа спросила: «Бор, можно задать вопрос?».Бор ответил: «Задавай». Аффа: «Скажи, Бор, а зачем нам все это нужно? Почему мы должны выручать азаковцев?»
Бор ответил: «Наша школа живет, и вы учитесь по определенным правилам, которые нарушать нельзя, однажды нарушив– в будущем неминуемо рухнет вся система обучения. Одно из правил гласит: «Для того что бы тренировка и воспитание были эффективны, ученик нуждается в противнике, с которым он вступает в борьбу. Лучше всего, когда этот противник – Деспот. Чаще всего на его пути встречаются мелкие деспоты, а если встретится крупный, считается, что ученику сильно повезло. Встреча с деспотом – это вызов для ученика, и если он готов, то вступает в борьбу, а если не готов, тогда готовится, разрабатывая для себя стратегический план. В плане есть время и место,удобное для ученика действовать. Он готов и вступает в борьбу без всякой надежды победить, ученик в этот момент отказывается от самого себя, входит в состояние отрешенности, действует ради самого действия, высвободившиеся от всех внутренних преград его силы взаимодействуют с силами природы. В этот момент Матушка Земля помогает ученику победить деспота. Потому что ученик в этот момент был безупречен и его посетил дух победителя.
Устранение внутренних преград является приемом, который называется «тренировка собственной безупречности». Безупречность является основой нашей школы воинского искусства. Сама безупречность держится на трех столбах. Первый – страх смерти. Мы об этом говорили после первого боя в Азаке.
Второй столб – это собственная важность. Необходимо понять и руководствоваться в своей деятельности, что ты– не самый важный в этом мире. В нем все едино и все равно друг другу. Все в этом мире важно и в то же время неважно одинаково. Противоположность собственной важности является отрешенность. Собственную важность необходимо отодвинуть на задний план. Когда ты действуешь, ты отрекаешься от самого себя, от собственного Я, и входишь в состояние отрешенности, стремишься превратиться в само действие, стать самим действием; находясь в таком состоянии, ученик теряет страх смерти, собственную важность и жалость к себе.
Третий столб – это жалость к себе. Она может парализовать ученика. Он может замешкаться, остановиться в своем действии либо вообще отказаться действовать. Тогда считай, что ученик погиб, его покидает дух победителя. Он или погибает физически, или переходит в разряд жертв и деспотов. Тамерлан и его войско сделало нам вызов. Мы этот вызов приняли, вот почему не можем отступить. Начав действовать– или освободим наших азаковцев из плена и приведем их в Азак, или погибнем, другого выхода для нас нет.
Тамерлан – крупный деспот. Крупный деспот порождает большую массу мелких деспотов, которые, творя беззаконие, действуют на обыкновенных людей согласно тому порядку, который установил крупный деспот. Этот порядок называется – Деспотия, где мелкие деспоты, взаимодействуя с обыкновенными людьми, могут их превращать в жертвы. Жертвы могут переходить в разряд мелких деспотов и, наоборот, мелкие деспоты могут пополнять количество жертв. И только воин, вступая в борьбу с деспотом, или погибает или одерживает победу. Тогда его личная сила увеличивается. Накопив ее достаточно, воин в состоянии переходить в расширенное внимание, ему открываются новые знания и умения, которые мы потеряли, приобретя разум и язык. Вот почему так необходимо воину встретиться с деспотом».
Ночь выдалась ясная, звезды бесшумно срывались и сгорали, не долетая до земли, и тут же зажигались новые. Ученики знали, что падающая звезда – это кто-то умер, а вновь загорающаяся– кто-то родился и пришел в этот мир. Бесшумно Аффа подвела звено к стойбищу, собаки были взволнованы и грызлись друг с другом, каждая утверждала свое место в стае. Аффа вновь вступила в свою роль старой немощной знахарки, ее сопровождал Селим. Они провели звено сквозь повозки, окружающие лагерь, и незамеченными оказались на месте. Начальник стражи предполагал, что сегодняшней ночью будет совершен побег пленников, и приказал страже окружить лагерь и до утра никого не выпускать; тех, кто попытается покинуть лагерь, бить из луков. Влад собрал десятников и объявил план выхода из лагеря. Влад сказал: «Будем двигаться организованно на запад в сторону озер. Сохраняем структуру: десятка, сотня, тысяча. Начальники структур отвечают за людей и во время похода поддерживают дисциплину и связь со звеном Бора».
Молодые войны Бора и пленники почувствовали тревогу наступающей беды. Подул сильный южный ветер, он принес не прохладу, а дым горящей степи. Вслед за дымом послышался гул и топот копыт убегающих к озерам диких животных. Южная сторона звёздного неба окрасилась чёрно-красными мазками. Несмотря на сильный ветер, дым и красные сполохи пламени взметывались высоко вверх. Вокруг лагеря пленников мчались к озерам люди, повозки, кони, крупные и мелкие животные. Когда горит степь, степняки как по команде снимаются со стоянок и как можно быстрее покидают опасные места. Бор говорит азаковцам: «Боя не будет, нас преследует более могущественный враг, чем тамерлановцы, это пожар в сухой степи. Будем отходить к озерам». Огонь рядом, распространяется так быстро, как горит степь при сильном ветре. Вместе с травой сгорает все, что замешкалось, запоздало. Отряд азаковцев продвигается бегом вдоль камышовых зарослей. Ветер перекинул огонь на камыши, они занялись верховым пожаром. Он горит, трещит и страшно воет, как будто живой и чует свою погибель. Появился нарастающий гул и летающие языки пламени, от этого азаковцам становится жутко. Они бегут в узком проходе между горящим камышом и занятой огнем степью. Закрыв плотно рот одеждой и прикрывая рукой глаза, отряд, что бы выжить,само организовался. Впереди бегущие мужчины сбивают высокий огонь своей одеждой, затаптывают его и не дают возможности огню спалить дорожку, по которой в красном пламени протекает живая людская плоть. Молодые, объединившись в группы и сняв с себя верхнюю одежду, сбивают пламя, которое преследует отряд по пятам. Они прикрывают отряду отступление. Не слышно ни звука, ни стона, с остервенелым огнем люди борются, остервенело. Забыт страх перед огненной стихией. Воля к жизни пробудилась в бегущем отряде, она объединила всех, чтоб в едином порыве вырваться из огненного плена живыми. Да что там тамерлановцы по сравнению с огнем, сжигающим на своем пути все живое, достойный противник людскому порыву. Впереди бегущие ищут свободную воду. Жарко. Загорается одежда, тогда рядом бегущие, не сговариваясь, молча сбивают пламя. Двое подхватывают подгоревшего под плечи и буквально по горящим кочкам тащат к спасительному зеркалу свободной воды. Это соленое озеро. Растительности нет. Азаковцы сходу влетают в воду. Даже не умеющие плавать – и те бьют ногами и машут руками, стараясь удержать свое тело на плаву. О чудо! Это им легко удается. Звено Бора и молодые азаковцы затаскивают обгоревших и обессиленных людей в воду. Когда последний азаковец оказался в воде, огонь остановился перед водой, языки пламени, шипя, как разгневанные змеи, кусают и лижут мокрый берег соленого озерца. Преодолев озеро, беглецы свалились на берегу. Многие в пригоршни набирают воду и стараются отхлебнуть, но тут же выплевывают. Вода по вкусу горько-соленая и непригодная для питья. На другой стороне озерца огонь помчался дальше, оставив за собой черную, обескровленную, дымящуюся землю. Азаковцев поджидало другое испытание – жажда в сухой необитаемой степи.
Бор сказал Владу: «Без воды нам не довести людей до нашего лагеря. Сколько у нас азаковцев?». Влад ответил: «Тысяча с небольшим. В пожаре мы не потеряли ни одного, но обгоревших много. Звено сейчас занимается лечением ожогов. К полудню жажда замучает всех. Жажду длительное время могут переносить немногие. Прежде всего, необходимо отыскать источник. Вблизи людей и животных нет, значит, и открытого источника нет». «Хорошо, – сказал Бор, – построй всех азаковцев, я хочу осмотреть каждого, может быть, среди них найдется природный кладоискатель-водоискатель». Влад построил отряд, Бор осмотрел и нашел природного искателя воды и кладов, это оказалась девочка лет 12, половчанка. Бор отвел ее в сторону, спросил: «Как тебя зовут?» Девочка ответила: «Липпа». «Хорошо, – сказал Бор. – А теперь постарайся прислушаться к себе и не бойся, если услышишь голос, запомни, что он тебе скажет». Бор легонько хлопнул ее ладонью по спине и стал внимательно смотреть в глаза. Через некоторое время глаза у Липпы закрылись, потом снова открылись, и Бор снова хлопнул ее. У Липпы глаза засияли, она сказала Бору: «Конечно, мы все хотим пить, но оно, которое говорило со мной, подсказало, где можно найти воду». Они пошли по старой заросшей балке, вероятно, здесь когда-то протекал ручей, он питал живой водой менее соленое озеро. Дошли, балка заканчивалась обломками камней песчаника. Липпа сказала: «Здесь надо разобрать камни, под ними источник». Бор отбросил камни в сторону, расчистил место и из-под мелких блестящих камней засверкал, заиграл, зажурчал на солнце чистой  воды источник. Они приложились к нему, вода оказалась холодной и немного солоноватой, но пригодной для утоления жажды. Бор сказал Липпе: «Иди и веди людей ксвоему первому источнику, пусть идут первыми обгоревшие и истощенные, а за ними остальные». Липпа привела азаковцев, все соблюдали правила – первыми напоили ослабевших.
Отдохнув, отряд двинулся к лагерю Бора. Людей стал мучить голод. Бор дал первый урок молодым и сильным, как отыскивать и по каким признакам отличать съедобные и лекарственные корешки и растения от других. Сотня молодых и сильных рассыпалась цепью в поисках съедобного в полупустыне. Пришли в лагерь Бора, он был в камышах и сгорел. Разгребая золу, воины Бора находили вместо оружия сгоревшие головешки, сохранились стальные мечи и татарские сабли. Влад учитывал, что в Великой Степи могут случаться непредусмотренные события, потому часть еды, одежды и оружия велел закопать на возвышенности. Еду разделили, хватило понемногу женщинам и детям. Оружие раздали крепким юношам и девушкам. Бор сказал: «Медлить нельзя, надо идти к Дону».
Только вышли в степь, здесь азаковцев поджидали конники Тамерлана. Начальник стражи подал команду, и они с дикими криками понеслись на беглецов. Бор был готов к нападению и применил классический прием защиты – образовал круг из лучников и крепких юношей и девушек, в середину круга уложил на землю женщин и детей. Лучники стояли по двое, метясь, выпускали стрелы. Топот разгоряченных коней, жалобный посвист пущенных стрел, вздыбленные кони и падающие на землю тамерлановцы, и в этот миг ожил дух войны и стал на сторону обороняющихся. Аффа и Зана стояли рядом, они переглянулись, и мгновенно пришло решение. А в это время конники окружили азаковцев. Зана настроилась и издала угрожающий рык недовольного льва, кто-то посмел его потревожить. Затем раздалось рычание царя зверей, готового к нападению. Аффа, уловив этот момент, преобразилась, имитируя быстрые рывки льва на коней, которые кружились поблизости и неслушали своих седоков. Произошло замешательство в рядах нападающих, кони остановились и всадники стали близкой и удобной целью для лучников-азаковцев. Вмиг запищали стрелы, выбивая тамерлановцев из седел, азаковцы выскакивали из круга и добивали безлошадных тамерлановцев. Боевой дух стражников иссяк, и ряды их поредели. Не успел начальник стражи остановить своих воинов, как из круга вылетела черная тень. Она, крутясь илетя по полю, метнула копье, которое, сверкнув на солнце, выбили из седла начальника стражи. Пролетев, черная тень, вскочила в его седло. Это была Ксана, и повела коня на тамерлановцев. Для стражников образ летящей по полю Ксаны был воспринят как образ мифической богини смерти, которая правит всем живущим в Великой Степи. Потеряв начальника стражи, тамерлановцы развернули своих коней и унеслись в степь. Азаковцы собрали оружие, отловили коней и, ободренные успехом, двинулись на запад к Дону и родному дому.
Шли рядом со сгоревшей степью. По ней гуляли смерчи, они закручивали пепел, поднимали его высоко, там, в вышине гоняли эти черные тучи, которые, отяжелев, сыпались на землю, покрывая траурным одеянием степь и идущих людей. Миражи и видения преследовали почтивсех. То и дело раздавались крики людей, потерявших ощущение реальности. Измученные люди кричали: «Вода, вон озеро, оазис, кругом зелень и стада упитанных животных. Давайте прибавим шагу». Опытные понимали, что это миражи, что это желаемое, выдаваемое за действительность, и просили нетерпеливых не спешить, а поберечь силы, сохранив их для длительного перехода. Озера и оазисы удалялись, а миражи не отпускали впечатлительных и ослабевших людей.
Пережитые лишения в течение короткого времени притупили у людей восприятие действительности. Каждый из тысячи идущих думал, как бы не упасть. На небе ни облачка, только стервятники кружат над отрядом, терпеливо поджидая свою добычу. Вокруг простиралась бугристая буро-песчаная, солнцем выжженная пустыня. Людей снова стали навещать странные видения. Как будто земля под ногами расступилась, и они ощутили долгое падение. Ощущение падения заменилось ощущением полета. Вот они всем отрядом превращаются в белых птиц; расставив широко крылья, они ловят восходящие потоки воздуха, которые уносят их ввышину. Сверху видно, как проплывают над землей светло-синие облака; озера, покрытые легким светлым туманом; реки, как маленькие блестящие змейки, извиваются, обходя возвышенности, заросшие лесом. И слышна музыка, которая льется со всех сторон, теребя и возвышая душу. Музыка пробуждает печаль и жалость к себе, хочется плакать. Очнувшись, люди спотыкаются, рыдают. Жалость к себе заполняет все уголки человеческой души. Каждый задает вопрос себе – ну почему именно на меня выпала такая лихая доля? Сам же отвечает себе – перенести такие испытания и сдаться. Переплыть море и утонуть на берегу. Нет. Надо постараться вернуть состояние духа, который давал силы выстоять в трудные минуты лишений, не дать слабости погубить себя. Назад возврата нет.
В таком состоянии, в полусне, в полудреме, азаковцы находились и шли несколько дней. Разум молчал, жило и двигалось только тело. В такие минуты, когда силы покидали людей и дух был ослаблен, Зана чувствовала настроение азаковцев, она выскакивала впереди отряда и своим горловым пением извлекала живые бодрые мелодии, которые ободряли азаковцев, и те шли дальше. В один из таких моментов на азаковцев налетел теплый влажный ветерок, вслед за ним приползла серая туча, она омыла свежей водой людей. Они взошли на глиняный высокий холм, и перед ними внизу открылась водная гладь Таны-Дона. Дон на солнце блистал серебром, под холмами распростерлась пойма, покрытая зеленой сочной травой, изрезанная ериками и пересыхающими озерцами. Внизу стояла одинокая юрта, рядом пасся табун лошадей и небольшое стадо домашних животных. Около юрты был разложен большой костер, и одинокий человек все время подбрасывал свежие ветки, кому-то подавал знак, что он здесь давно и поджидает своих друзей. Аффа закричала: «Так это Миксат, я его давно слышу, привела вас сюда!»
От костра струился дым, теплый ветер приносил запах человеческого жилья. Но бурной реакции азаковцев не последовало, они напились воды и уснули под холмом крепким здоровым сном. Бор вместе со звеном отправился к Миксату. Со слезами на глазах ученики обнимали Миксата. Девочки не скрывали слез, мальчики отворачивались, смахивали с лица слезинки. Бор стоял в стороне и осматривал хозяйство. Они понимали, какие испытания выпали на долю Миксата, который прошел такой путь в одиночку вместе с табуном дорогих лошадей.
Два дня азаковцы ели и спали, на третий день, отказавшись от еды, они попросили Бора, чтоб он сопроводил их в Азак.
Когда-то славный город Азак блистал и процветал в Придонских степях. Перед ними предстала удручающая картина: домов и строений нет, вместо них возвышались холмики, поросшие бурьяном; они напоминали азаковцам, что на этом месте они когда-то жили. Если Моисей водил сорок лет евреев по пустыне, чтоб они забыли, что в Египте были рабами, то молодым азаковцам потребовалось два месяца, чтоб перестроить свою психику. Стать другими людьми, смотреть на мир трезвыми глазами, понимать, что свободный человек делает самостоятельно свой выбор в жизни и несет сам полную ответственность за сделанный выбор. Азаковцы смотрели на эти глиняные холмы и чувствовали, как их наполняет тепло и энергия, которая исходит от этого места. Они были в растерянности и не понимали, что же происходит с ними. Головы азаковцев постепенно разворачивались в сторону Бора. Все ждали от него разъяснений.
Бор присел и расчистил руками холмик, заросший старым бурьяном, и под слабым осенним солнышком засверкали молодые росточки светло-зеленой травы. Бор сказал: «Земля не умерла, на ней могут вырасти великолепные люди, дома, растения, если человек приложит к ней свою силу. За двамесяца в борьбе за свою жизнь вы расчистили место, чтоб вырастить в своих душах те качества, без которых нам не выжить на этой прекрасной и щедрой земле. Чтоб победить и стать свободными людьми, потребовалось от каждого перестроить самих себя. Нет ничего худшего в человеке, чем борьба с самим собой, она иссушает духовные силы. Пришлось каждому отказаться от личного. Каждый понимал, что он и его земляки-азаковцы равнозначны друг другу. Так случилось, что мы пережили собственную важность и символическую смерть в борьбе с огненной стихией. Смерть отступила от нас и дала нам возможность посмотреть другими глазами на окружающий мир. Потерять жизнь нам было страшно, но также страшно нам было остаться в плену, попасть в рабство, еще страшней смерти было нам потерять слабые ростки свободы в наших душах. Тогда в огне нам всем удалось развернуть голову и поймать маленький лучик внимания, и направить его не вовнутрь собственного Я и не на личную озабоченность собственной судьбой, а вовне в окружающий нас мир. И пришло ко всем знание, что в одиночку нам не выжить; осознав это, мы приложили максимум коллективных усилий. Нас покинул страх смерти. Каждый ощутил поддержку и внимание рядом бегущих. Огонь и смерть заставили нас безупречно действовать, нас посетило чувство отваги, бескорыстия, желания вытащить своего близкого азаковца из невероятных гибельных условий. Это придало нам дополнительные силы, мы выжили и победили. Запомните это чувство, тренируйте его, воспроизводите его. Вы стали другими и уже никогда не вернетесь в прошлое. Настоящее – вот для вас объект приложения личных сил. Случай нам представил сделать выбор каждому, и мы выбрали свободу; всем известна истина – свобода никому не дается даром, ее завоевывают.

Послесловие.
Весть о том, что юным воинам Азака удалось наказать тамерлановскую знать за уничтожение мирных жителей и разрушение славного города Азака, а также вызволить из плена своих земляков, мгновенно разлетелась по всей Великой Степи. Многие степняки, узнав о том, что Бор в Азаке создает детскую закрытую школу боевых искусств,снялись со своих мести перекочевали в Азак, чтоб устроить своих детей в школу Бора.
Постепенно оживал славный город Азак, залечивая свои раны и много было в нем молодых людей различных народов, которые стремились познать тайны наук в школе Бора и тайну собственной жизни. Бор говорил: «Познать тайну собственной жизни – это вызов. Человек принимает этот вызов, но, иногда, для разгадки не хватает целой жизни»