Спецподборка 55. Велесов Храм

В
Е
Ликое
Е
Стество



Велесов хРАм укрыт дубравой,
Священный дух растёт любви,
Идём божественной оравой
Сквозь подсознания пласты.

И царство мрака отступает,
Сердечной озарясь пятой,
И матрица чужая* тает,
И накрывает свет волной.


*"Тенью её называют, потому что в светлых энергиях человеческой структуры эта матрица выглядит тёмным, чужеродным образованием."
http://odinbog.ru/index.php

***

Форум язычников Поволжья
"Волгарь
домовой"
ttp://volgar.borda.ru/?1-1-140-00000161 ... 1220816518


"перепостил из http://blogs.mail.ru/community/we-are-s ... ml?reply=1
 

Согласно славянским представлениям, алатырь – бел-горюч-камень,

«сила могучая, которой конца нет» [13], «всем камням отец» [14],

является одним из первых творений Единого Бога славян Рода (в христ. –

алтарь). Сохранявшимся вплоть до середины XIX в. символом купальского

культа являлся Кремлевский камень, точнее, камень Велеса.

Аналоги такого рода славянских символов до сих пор существуют в

Подмосковье: Шутов камень в Дмитровском районе, Синий камень у

Переславля, Бож-камень под Тулой.Киндяковский Камень, как и Синь-Камень на Плещеевом озере,

Конь-Камень на реке Красивой Мече.могильные каменные плиты в

современной погребальной культуре восходят, по-видимому, к данному

архетипу.

Почитание

Велесова камня... в Кремле? Возможно ли это? Да, сие действительно

было, и поклонение камню было прекращено только в середине 19 века.

Однако и ныне отголоски сей истории весьма ощутимы...

Кремлевский

Камень, который правильнее было бы назвать Камнем Велеса, лежал с

древнейших времен на склоне Боровицкого холма. Следуя древнейшей традиции, к

сему камню москвички приносили на праздник Купалы и на Петров день

своих младенцев, особенно больных, «для обретения крепкого здоровья и

исцеления от различных недугов». Так сообщает нам этнограф и

фольклорист И.М. Снегирев в книге «Русская старина...» (т. 1, 3-е изд.,

М., 1852).

Кремлевский Боровицкий холм — это холм бога Велеса-Бора. И на сем холме некогда лежал и был почитаем москвичами Велесов камень.

История святилища

Известно,

что Боровицкий холм был заселен по крайней мере с 6 в. н.э., хотя есть

данные и о более ранних поселениях в сих местах.

С тех пор не

менее 6ОО-700 лет святилище Велеса и Купалы находилось на Боровицком

холме и весьма почиталось окрестными жителями.

Но вот во

времена Юрия Долгорукого последнее вятичское языческое княжество и сама

Москва были присоединены к Владимиро-Суздальско

му княжеству. Святилища
стали перестраивать под христианские храмы. Возможно, сохраненное
летописцами имя отшельника Вакулы, жившего на Боровицком холме до
начала строительства церквей, сохранило нам имя последнего московского
волхва.
2
октября 1846 г. император Николай Павлович, будучи в Кремле, сделал
замечание, что церковь св. Уара портит вид из окон Кремлевского дворца.
Сие замечание всколыхнуло московское православное духовенство, давно
уже озабоченное языческим духом, исходящим от поклонению Камню. Когда
вельможа А.Н. Муравьев обратился к Филарету с просьбой сохранить храм,
тот ответил весьма многозначительно: «Простите, что я поклоняюсь
иконами прочей святыне, а не рассевшимся камням Василия Темного».
Следует заметить, что камнем Василия Темного митрополит Филарет
именовал именно камень Велеса. Скрытая замена имени Велеса именем князя
Василия Темного имеет вполне определенный смысл. Видимо, еще самого
князя сопоставляли с Велесом. Но главное то, что, по давней традиции,
христианские священники скотьего бога Велеса именовали «темным»,
возводя слово «скотий» к греческому «скотос», что значит «темный»,
«слепой». Храм Уара был разобран, а камень Велеса убран в одну ночь.
Было объявлено, что под разобранным алтарем храма были обнаружен кости
животных: конский череп, кости лошади и коровы. Считается, что, это
были остатки древних жертвоприношений Велесу.

монолит белгорюч камня Велеса
далеко вывести камень не смогли - очень тяжел
всего лишь убрали с боровицкого холма
монолит ныне пресыпан землей
но находясь рядом сразу чувствуешь место СИЛЫ
..."

Источник изображения: Инет