Passicticum-21

("Пассиктикум" рабочее название)

...но Егору и не было напасти только спорить, а просто высказать своё, -
– «Я понимаю когда человек на селе живёт, у него вокруг народу раз два и обчёлся. А когда ты живёшь среди тысяч как бочка в селёдке, то и другой человек и мир воспринимается иначе. Да, ты можешь сказать, что вот я попал из города в лес и потому не в своей привычной среде. А я любил ходить в парки или ездить за город на пикники с друзьями. Я тоже мать-природу по своему почитаю и человек словно откровеннее на природе, чем в каменных джунглях города. Но и ты братец не селянин, а горожанин, хоть твой городок был не велик и провинциальным. Потому, хочет человек большого города или не хочет, признаёт он это за собой или не признаёт, он невольно несёт ответственность за тысячи душ горожан. А ненависть и склоки, это естественный процесс притирки, ибо без других ни един частник собственник кого именуют массовкой – ничего для себя не значит. Сейчас и бывшие горожане люди уже иные...»;
– «...Не стоит мне разводить эту политику. Хочешь моё мнение о тебе? Ты вот говоришь, что я живу прошлыми воспоминаниями, но Грузия – это был не город и не с мирным привычным бытом, там погибали и мои товарищи по роте, что тоже в Грузии были чужеземцами, а не у себя на родине. Не стоит так разделять маленький либо большой город, ибо суть тут единая. Всё зависит только от самого человека. То, что ты изредка посещал парки или ездил на пикник, как раз может вызвать преувеличенную любовь к природе, но это не твоя естественная среда. И теперь этот же родной лес может для тебя восприниматься как для меня та Грузия на границе с Абхазией. И ты взял оружие не для того чтобы построить какой-то новый мир в России, а для того чтобы поскорее вернуть свой привычный мир горожанина, где ты себя чувствовал как рыба в воде, научился иметь свой определённый авторитет и делать себе хороший доход.  Я например никогда не любил политику, как и понимал, что те акции в Грузии были тоже отчасти и в большей мере – грязными и тайными политическими акциями. У меня даже в военкомовской книжке не отметили, что я там был и воевал. А ты не учитываешь то обстоятельство, что умы россиян уже давно насквозь пропитаны политикой и особо в крупных городах, и ты рыба именно из этой среды, потом ты так же материалист в большей мере. И ты мечтаешь вернуться в город на белом коне и за это тут воюешь. И когда ты мне сказал, что так быстро мир меняется, ты тем выдал, что как раз боишься, что город уже станет ни тем в котором ты себя чувствовал корольком, пусть на самом нижнем уровне населения. И твой страх тут оправдан и понятен», - урезонил Валера и Егор слегка рассмеялся но чувствовалось что фальшиво и потом покачав головой выдал, - «Ишь ты как меня ловко быстро выкупил и раскусил, что я за фрукт таков и чем дышу и чаю. Тебе только шпионов разоблачать. Вон лучше раскуси французика-карапузика, выведи его на чисту воду, может он шпион антанты. Ты не прав и в очень многом относительно меня и особо по части моих страхов. У тебя логика и мировоззрение как у селянина, что считали горожан бездушными и дурными. Город – это очень большая масса людей и порядок в такой массе держать совсем иное дело и социально – это уже иной климат. Что у тебя там глухой тихий городишко, где на виду каждая собака. А ты попробуй поворочать большими массами народа? Это совсем иное кино. Нашёл...»;
– «...Егор не заводись, я тебя ни в чём не уличал и не выводил на чисту воду. А сказал своё мнение о тебе как горожанин. И не надо мне говорить, что вокруг тебя там толпились массы миллионов, ибо и в большом городе каждый живёт своим домом, двором, улицей и конечно семьёй. И француза тут гадать нечего, он скорее озабочен только своей семьёй. Просто скажем у него были трудности с работой и финансами и он решил на халяву заработать себе деньжат для семьи. Тем паче наниматели всяко агитировали, что Русь уже лежит в руинах и риску почти никакого нету. Тебе надо ехать в те города, что ещё сохранились вдали от основной сырьевой базы России, там всё та же политика и уровень жизни. Ибо даже когда фронт канет в лету, будет просто не до городов. Это сколько надо средств чтобы восстановить всё хозяйство города и всю инфраструктуру? Надо будет во-первых, поднимать село, возрождать духовную основу Руси, а уж потом что-то можно будет думать и о городе. Может даже бывшие города канут в лету, а на месте каких посёлков или небольших районных центров возникнут совершенно новые города, иной формации и структуры. Зачем нам опыт прошлого - города, где была самая большая и даже основная обитель греха. Большой город – это прежде всего мания искусственного рейтинга, и больших денег, которых всегда будет мало. Ты не обратил внимание что всё крупные акулы олигархии, строили себе особняки за пределом городов и старались вообще в город не вылазить? Самый лучший вариант для новой Руси, малые мобильные городки-поселения. Чем больше город – тем больше проблем на шее всея Руси. Потому именно города и пожирали русское село... Ай...», - Валере пропало настроение разжёвывать столь банальные для него вещи и понятия. И Егор какое-то время молчал.
– «Ну ладно, оставайся при своём, но скажи мне на что тогда ты молишься в будущем? Как видишь своё бытие?», - наконец спросил Егор, ибо не хотел оставлять такой разговор не законченным и Валера молчал какое-то время, и, -
– «Мне другое интересно. Вот к примеру эта штука у меня в руках», - и он показал Егору импульсник, - «Сколько новых возможностей и так просто и дёшево! Например задавили когда-то гений Тесла, а ведь это море почти бесплатной энергии, черпай не хочу. Ты вот смог бы себе представить новый мир на такой технике? Вот то-то и оно. Сколько надо строить гигантских атомных электростанций и ещё с риском радиации. Сколько надо к ним профессионального обслуживающего персонала, школ для того и академий? Это не достижения науки, а достижение гигантомании. Политики, дутого рейтинга. Вот тебе город. Что такое современный город – это меркантильность, меланхолия и мизантропы... Чем больше вокруг таких ограниченных однобоких субъектов, тем больше каждому индивиду горит замкнуться в себе. Отсюда же и гомосексуализм и педофилия, как некий разрядник психики, а не свобода. Отсюда же начинается вырождение человека как субъекта эволюции. Сколько надо бумажных денег на обслуживание атомной электростанции. А зачем это надо? Правильно, чтобы сделать небольшую кучку страшно богатых и миллионы бедных. Откуда взялся частник-собственник из шкуры вон лезущий за каждую копейку? Правильно от примера лидеров нашего мира, что частных миллиардеров, что представителей власти. Отсюда являются и мизантропы, чтобы самому стать избранным, особенным, выше всех других. И те же гомосеки, что они особенные и так далее. Миллионы населения одного города – это миллионы денег в карманах отдельных буратино. Я вот как-то говорил с одним стариком, вернее он сам под хмельком напросился на разговор в нашем дворе. Так вот он распевал тоже, как хорошо и прекрасно было жить при коммунизме, и люди были добрее и душевнее. Право и воровали тогда вагонами, но никого это не трогало и не задевало. В одном, он говорил, было плохо – это низкокачественный ширпотреб в продукции, хоть и стоил дёшево и искусственный дефицит на хорошие товары. Но с другой стороны, коммунистам надо бы поставить памятник за то, что они этой продукцией развивали в русском человеке – рациональное мышление, способность изобретать, решать любые технические проблемы с помощью любых подручных материалов...»;
– «Ну знаешь, может ты прав, современный мир приручил нас жить на всём готовеньком. Гнаться за модными вещичками, а это отчасти атрофирует дух конструкторства. Но что ты вот ты называешь рационализмом?», - Валере почудилось, что Егор его хочет поддеть на этом, ибо видать это из его любимых коньков, где тот дока, и, - «Противоположность – прагматизму и меркантильности. То есть решить любую задачу оптимально, а не лучше, дороже или дешевле. Именно с минимальными средствами и затратами и что в сути убивает копирование, клонирование, подражание, даёт развитие оригинала. Не именно в плане конструкторства или техники вообще, а во всём, в быту, в семье, в мировоззрении человека. В рационалке нет ничего лишнего, как и в нашей природе и в космосе. Любое самое крупное дело можно сделать с самыми минимальными затратами средств и ресурсов. Так вот»;
– «Ну а к чему всё это кино? Это по твоему выходит как примитивизация. А какую роскошность ты исключаешь?», - продолжил допрос Егор, пока не раскрывая свою карту и Валера только отмахнулся, - «Я же говорю в общем плане в основных так сказать путях и направлениях. Хотя бы к тому, ты мне скажи зачем нам столь большой и богатой стране какая внешняя политика или мировой обмен валюты? Ведь именно на этой валюте что у нас есть и родину свою предают и продают и нас тут в нищете тиранят, свои же жадные набобы. Если мы пойдём по пути рационалки, то очень быстро и максимально восстановим всё хозяйство и нормальные условия жизни. Не будем переводить природные ресурсы хрен знает на что или продавать за границу. Мы что сами себя прокормить не способны? Зачем нам вообще всё иноземное, - товары, продукты? А они с этим и отраву нам всякую шлют типа пищевых добавок или ГМО. Это только по продуктам питания. Хотя бы кока-кола – отрава в большей мере, чипсы, гамбургеры и прочая ерунда. Зачем нам это нужно? Это просто мода, навязанная рекламой мода, а не именно то что человеку так уж и нужно...