Замок Провидцев

А.В. Романко




Замок Провидцев


 
Аннотация

Таинственное Провидение приводит девушку Жанну, обладающую даром необычных сновидений, в загадочный Замок Провидцев, где она знакомится с учеными магами-Провидцами: Прорицателем, Имагинатором и Аналитиком. В процессе общения с ними Жанна узнает массу удивительных и полезных сведений и обучается многим полезным вещам. В ходе развития событий выясняется одно уникальное обстоятельство, которое помогает ей найти свое место в жизни и обрести счастье. Книга приоткрывает дверь в закрытый для непосвященных Мир Исследователей и в увлекательной форме раскрывает основные секреты деятельности ученых Провидцев.
 
Оглавление

Пролог. Посвящение…………………………………...5
1. В конце Темных Веков во Франции………………..7
2. Замок Провидцев……………………………………11
3. Первое знакомство……………………………….…16
4. Беседа с Прорицателем……………………………..20
5. Человеческие типы……………………………….…24
6. Клуб исследователей, или Провидцев……………..41
7. Прорицатель о Мыслителях………………………..44
8. Экспериментатор, или Предприимчивый (Удача)..48
9. Имагинатор, или Новатор (Творчество)…………...61
10. Прорицатель, или Знающий (Мудрость)…………70
11. Аналитик (Истина)………………………………...80
12. Жанна – Экспериментатор. Жюстина…..………..85
13. Как стать ближе к Природе……….………………88
14. Тайна Священной Семерки………..……………...94
15. Чествование новоиспеченного Экспериментатора……………………………………..99
16. История о Прорицателе и Политике………….…103
17. Тайна Жанны приоткрывается. Награда…….….108
18. Кодекс оптимального мышления. У. Шекспир...111
19. Доктрина Прорицателя……………………….….117
20. Великая Тайна Провидцев……………………….122
Эпилог………………………………………………...125
 
Пролог. Посвящение

Постигший все науки неофит
Инициируется в маги
И волен знанья применять
По усмотренью своему.

Мягкий лунный свет освещал опушку леса, плавно спускающуюся к реке, вьющейся среди пологих холмов, местами покрытых кустарником и травой. Вдали угадывались темные массы деревьев, обступавших с обеих сторон долину реки.

Ясное звездное небо раскинулось сверху, и звездный свет мягко уточнял видимые контуры пейзажа, освещаемого полной Луной.

На земле свету небесного свода как бы отвечал маленький огонек костра. Около костра расположились четыре фигуры в черных плащах с капюшонами, рядом виднелась фигура лежащей кошки, с интересом смотрящей на огонь.

Человек, сидевший несколько поодаль от костра, произнес: «Приступай, Аналитик». Грузная фигура человека, названного Аналитиком, шевельнулась, он достал из-под плаща какой-то свиток и, развернув, стал читать его вслух своим звучным голосом. Трое других внимательно слушали его.

Тот, что сидел поодаль, был среднего телосложения, рядом с Аналитиком сидели мужчина худощавого телосложения, временами выпускающий струйку дыма из своей трубки, и девушка, особенно внимательно слушавшая говорящего, слегка подавшись вперед.

Слова говорящего разносились по пустынным окрестностям спящего леса, и только Луна в небе, да кошка у костра были свидетелями этого странного зрелища.

Наконец, свиток был зачитан до конца, и трое мужчин повернулись к девушке.

- и главное – не встать на линию, - зачарованно прошептала та последние слова текста и подбросила сучья в костер.

…Звезды в небе начинали уже гаснуть, постепенно уступая место проявляющемуся свету. Начинался новый рассвет…

 
1. В конце Темных Веков во Франции

Чужестранцами, далекими от римлян,
Их большой город у воды будет потревожен,
Девушка из недалеких краев
Станет во главе, оружие не будет отточено.

Мишель Нострадамус
Центурия II, катрен LIV.

Ранним июньским утром на дорогу, ведущую из деревушки Шарпантье в замок Каркассон, вышла по тропинке из леса молодая черноволосая девушка с котомкой через плечо. Одета она была просто, но аккуратно и со вкусом. Осмотревшись по сторонам и определив направление дальнейшего движения (в сторону замка), Жанна (так звали девушку) вспомнила, что она сегодня не завтракала, достала пирожок – из тех, которые ее матушка предусмотрительно положила ей в котомку, присела на пенек и стала с аппетитом есть пирожки. Съев три пирожка, девушка достала из котомки бутыль с молоком и налила себе в кружку молока, надоенного от ее любимой козочки Жюльетты.

Надо сказать, что Жанна была девушкой хорошо воспитанной и трудолюбивой и всегда помогала матушке по хозяйству: ухаживала за козочками, «приносящей счастье» трехцветной кошкой Фелицией и смешным крошечным щенком Рексиком. Жанна мыла полы и убирала в доме, а также помогала батюшке ухаживать за фруктово-ягодным садом. Особенно она любила собирать ягоды прямо «с куста», а потом «пастись» в саду, где росли и желтый и красный крыжовник, и вишни, и клубника, и малина, и черная и красная смородина, сливы, яблони, груши и виноград, а около беседки был разбит прекрасный цветник.

Кроме того, Жанна умела читать и писать и часто засиживалась допоздна с какой-нибудь книгой или читала во время послеобеденного отдыха, сидя в гамаке, подвешенном в беседке, когда лучи яркого полуденного солнца заливали все вокруг чудесным сиянием. Как известно, чтение нередко переходит в сон – и Жанна засыпала, уронив книгу и погружаясь из яви в полудрему – мир грез и сновидений.

Иногда Жанне снились сны, связанные с недавно прошедшей Столетней войной с англичанами, которая принесла неисчислимые беды и поражения французскому народу. Жанна нередко видела себя верхом на белом коне, в рыцарских доспехах, увлекающей со знаменем в руке французских солдат в атаку на врага. Этот сон был настолько явственным, что знающие люди отнесли бы его к так называемым осознанным сновидениям.

В другом сне Жанна штурмовала один из замков Орлеана, занятый англичанами, под градом английских стрел и внезапно почувствовала боль и шок, осознавая, что ранена стрелой в плечо. К счастью, как это бывает во сне, ужас от переживаемого внезапно прекратился с выходом из состояния сна.

В третьем сне Жанна как бы присутствовала на торжественной коронации французского короля в Реймсе в окружении вельмож и священнослужителей королевства.

Такие видения стали уже настолько привычными для Жанны, а переживаемые ею подробности были настолько явственными, что девушка иногда не могла сразу различить, сон это или реальность, действительно когда-то происходившая с ней.

Впрочем, такие сновидения случались довольно редко, и в остальном Жанна была вполне обычной французской девушкой.

Итак, мы оставили Жанну на дороге, ведущей в замок Каркассон. Позавтракав, девушка бодро зашагала по дороге, когда позади послышался скрип колес и пофыркивание лошади. Жанну нагоняла телега, груженая мешками и сеном, с крестьянином, управлявшим своей лошадкой.

- Ну что, садись, дочка, подвезу уж тебя, - проговорил возчик, покосившись на девушку. – Далеко ли путь держишь?

- Спасибо, - поблагодарила Жанна, устраиваясь на сене, - в Каркассон мне надо, в Каркассон. При этих словах возчик внимательно взглянул на Жанну и что-то промелькнуло в его глазах.

- Вот некоторые говорят – надо, а может, тебе совсем не туда надо ехать, а совсем в другую сторону? – приглушенно проговорил крестьянин, оглядываясь по сторонам.

- А что, дяденька? – невольно переходя на шепот, спросила Жанна, невольно вздрогнув.

- Но-о, милая! – вскричал возница, щелкая кнутом. – Сама увидишь, СМОТРИ, КУДА ИДЕШЬ, - с этими словами крестьянин нахлобучил поглубже свою шляпу и не произнес больше ни слова за всю дорогу.

Жанна слегка поежилась – то ли от слов возчика, то ли от набежавшего ветерка, но, будучи девушкой целеустремленной, укуталась поплотнее в матушкин тулупчик и так просидела всю дорогу, глядя на открывающиеся перед ней картины зеленеющих рощ, желтых и коричневых полей, до самого Каркассона, куда она благополучно добралась через некоторое время, еще до того, как сгустились тучи и пошел дождь.

 
2. Замок Провидцев

Когда идут дожди,
Мы вспоминаем себя в детстве
И, прячась за пеленою разума,
Считаем сокровенные числа Природы.

Уютно устроившись у камина,
Глядим в искрящееся пламя,
И шорох поленьев согревает нас
Мыслью о предстоящем ужине.

Когда закапали первые капли дождя, жители селения, находившегося подле замка, заторопились уходить с рыночной площади, стремясь успеть укрыться под крышами своих домов. Некоторые из них направились через замковые ворота в замок. Жанна, не имевшая знакомых в этом селении, последовала с людьми, вошедшими во внутренний двор замка, надеясь найти какую-нибудь работу в замке.

- Это что за зеркальце к нам пожаловало? – услышала девушка со стороны замковой кухни. Обернувшись, Жанна увидела дородную женщину, добродушно разглядывающую ее.

- Меня зовут Жанна, - присела в полупоклоне Жанна, - я ищу какую-нибудь работу.

- Приятно познакомиться, Жанна, - улыбнулась женщина, - я – местная кухарка Марта, а работа у нас всегда найдется!

- И не только на кухне! – хохотнул проходивший мимо мужчина средних лет в плаще с капюшоном.

- Не принимай его всерьез, милочка, - прошептала Марта и пригласила девушку поужинать на кухне. Жанна с наслаждением понюхала ароматы готовящихся блюд, исходящие из открытой двери кухни, и охотно проследовала с Мартой внутрь помещения.

***
Пока Жанна угощается предлагаемыми Мартой блюдами французской кухни, бросим беглый взгляд на окрестности.

Итак, селение Каркассон венчал собой старинный замок, построенный у реки Роны таким образом, что воды реки омывали большую часть окружности замка, создавая естественную преграду для возможного нападения англичан, разбойничьих шаек или войск враждебных феодалов. Кроме того, вокруг остальной части замка был вырыт глубокий ров, заполненный водой реки Роны. Вход в замок из селения осуществлялся через массивный подъемный мост, опускавшийся при необходимости прохода через ров.

Таким образом, укрепленный замок с высокими стенами находился как бы на острове, и создавалась первая линия обороны средневекового замка, причем на высоких и толстых стенах день и ночь расхаживали лучники и арбалетчики, готовые пустить меткие стрелы в приблизившихся врагов.

За стенами замка находились его хозяева, гарнизон и прислуга, а также успевшие укрыться в случае нападения врагов жители селения Каркассон.

Внутри замка было все, что необходимо для того, чтобы выдержать длительную осаду: различные припасы, которые постоянно пополнялись, колодцы с питьевой водой, конюшни для лошадей, предназначенных для осуществления неожиданных конных вылазок – ударов по противнику, различные хозяйственные и жилые постройки, арсеналы с оружием и т.п.

Второй линией обороны французского замка являлся так называемый донжон – крепость в крепости - в котором обычно запирались отступающие защитники после напора превосходящего противника. С еще более высоких стен донжона, или просто башни, а также из бойниц, на атакующих по-прежнему сыпались стрелы, копья и камни, лилась расплавленная смола, и применялись другие стреляющие приспособления в ответ на обстрел противником стен замка при помощи таких метательных машин, как требюше, катапульта и баллиста.

И наконец, последним, третьим убежищем для защитников была башня, построенная в самом донжоне, причем лестницы, проходящие в башне, были устроены с такими поворотами, что враги, поднимавшиеся снизу, не могли удобно пользоваться щитами, а только мечами или секирами, тогда как находящиеся выше защитники могли использовать весь свой арсенал защиты и нападения – и щиты, и мечи, что давало преимущество защитникам замка.

Донжон замка Каркассон был довольно обширным и представлял собой квадратное трехэтажное сооружение следующего типа:

 

В центре второго этажа находился Большой Зал с большим камином, столом, лавками и креслами, предназначенный для пиршеств, празднеств, собраний, бесед и прочего приятного времяпрепровождения. По обе стороны от Зала располагались Оранжерея с Алхимической Лабораторией и Башня с Библиотекой и Астрологической Обсерваторией наверху.

Вокруг Зала на этаж выше были расположены четыре основных покоя замка. В трех из них проживали три основных обитателя замка – ученые маги-Провидцы: Прорицатель, Имагинатор и Аналитик. Соответственно, над входом в каждый покой висела богато украшенная вензелями заглавная буква хозяина: «П», «И» или «А». Четвертые покои с буквой «Э» были не заняты.

Таким образом, общее число основных помещений донжона замка Каркассон равнялось семи.

Ходили слухи, что замок строился по чертежам тамплиеров, которые, как известно, были весьма искушенными знатоками тайн Востока.

Кроме основных помещений, в донжоне было множество вспомогательных комнат, лестниц, галерей, коридоров, переходов и т.д. Так, например, вблизи Большого Зала располагались кухонные помещения, комнаты для слуг, на первом этаже хранились различные припасы, а в подземельях замка хранились старинные книги, и находились различные странные вещи: от различных хитроумных приспособлений до лабораторных приборов и подопытных животных, таких как, например, мыши, крысы и другие.

 
3. Первое знакомство

Смотря в зеркало Природы,
Проживаем иную жизнь,
И, погружаясь в Зазеркалье,
Возвращаемся обратно обновленными.

После вкусного ужина Марта повела Жанну знакомиться с обитателями замка. Путь в Большой Зал проходил через галерею, увешанную с обеих сторон как зеркалами, так и портретами Великих Провидцев, как объяснила девушке Марта.

Войдя в Зал, Марта представила Жанну трем мужчинам средних лет, находящихся в Зале, и назвала их прозвания.

Во главе стола в удобном кресле расположился Прорицатель, имеющий среднее телосложение. Он вежливо улыбнулся Жанне, очищая какой-то фрукт ножичком. По правую сторону от него за столом сидел стройный Имагинатор и покуривал трубку, которую, впрочем, сразу же затушил, увидев Жанну, и воскликнул: «Добро пожаловать в Замок!»

С другой стороны стола сидел Аналитик грузноватого телосложения и отдавал должное великолепному ужину, накрытому на столе. Он с улыбкой поздоровался с Жанной и пригласил ее присесть на четвертое кресло-стул, стоящее за столом. Жанна с благодарностью, смущенно улыбаясь, заняла это последнее свободное место за столом.

- Ну вот мы, наконец, и познакомились! – удовлетворенно заключил Прорицатель, откусывая яблоко. – Какие-нибудь вопросы, Жанна?

Жанна подумала и, смущенно взглянув на Марту, ободряюще ей подмигнувшей, спросила:

- Почему Марта при встрече назвала меня зеркальцем?

- Понимаешь, Жанна, - проговорил Прорицатель, - это вытекает из закона зеркала. - Сущность его заключается в следующем: всё то, что нас окружает, нас же и отражает.

- Если я приписываю собственное качество другому, то другой естественным образом отражает его в мою сторону, независимо от того, осознает он это или нет. К примеру, если мне кто-то «незаслуженно» нахамил, значит, это хамство в скрытом виде присутствует во мне самом, даже если мое поведение представляется мне образцом деликатности и нормальности. Следует помнить, что наши отношения всегда стихийны. Получается, что окружающие нас люди – это своеобразные зеркала. И выходит, что душа человеческая вовсе никакие не потемки. Она представлена в тех, кто этого человека окружает (и соответственно его отражает). Поэтому, если мы хотим разобраться в своей душе, нам достаточно понаблюдать за поведением и отношением к нам наших близких. Они – проявление неосознаваемых аспектов нашей натуры.

- Ведь мы сами выбираем свои мысли. И у нас существует множество возможностей выбора. Природа-Вселенная просто отражает наши убеждения, возвращая нам самих себя. Если вы предпочитаете думать, что вы одиноки и вас никто не любит, то именно это вы получите в вашей жизни. Однако если вы начнете концентрироваться на положительных мыслях, то и результат проявится соответствующий. Ваша жизнь преобразится, существование ваше заполнится новым содержанием – тем, которое несет в себе радость Бытия.

Прорицатель смотрел на неё, улыбаясь. Аналитик, прищурясь, тоже глядел на Жанну. Имагинатор, отвернувшись к полуоткрытому окну, беспечно выпускал клубы дыма. Марта, добродушно улыбаясь, протирала тарелки.

Жанна сосредоточилась и, подняв голову, произнесла:

- Тогда получается, что Природа – тоже зеркало?

- Конечно, зеркало! – хором закричали все четверо.

***
…Жанна, несколько озадаченная необычным приемом ученых магистров, шла по галерее с зеркалами и портретами, заглядывала в зеркало и думала: «Вот я вижу в зеркале себя, и я тоже зеркало. Интересно, что же видит зеркало во мне?» И тут Жанну словно озарило: «Конечно же, зеркало видит во мне себя!»

И, удовлетворенная собой от этого открытия, она радостно подмигнула зеркалу, ласково протерла его краешком платья и уверенно зашагала по широкому коридору мимо зеркал и портретов Великих Провидцев.

***
Во время своих прогулок по замку Жанна обошла все четыре покоя Провидцев с буквами «П», «И», «А» и «Э». Последняя таинственная буква не давала покоя Жанне. «Что же скрывается за ней?», - думала Жанна и не могла найти ответа. Жанна чувствовала, что за ней скрывается что-то очень важное для нее, и что это – одна из основных тайн и загадок Замка Провидцев.

 
4. Беседа с Прорицателем

Видимое есть символ Невидимого,
Во всем этом есть какая-то Тайна.
Загадочное манит желаньем
Заглянуть за горизонт.

На следующее утро (Жанна провела ночь в комнате, находящейся рядом с комнатой Марты) Прорицатель пригласил девушку к себе. Жанна была польщена общением с учеными магами-Провидцами, ей очень хотелось познать окружающий мир. Девушку так и распирало от любопытства узнать побольше о магии.

Наскоро позавтракав с Мартой, Жанна поспешила к покоям Прорицателя, над которыми была изображена большая буква «П». Жанне не терпелось узнать, чем же занимаются настоящие ученые магистры, и она спросила об этом Прорицателя.

Прорицатель начал издалека, начав говорить вообще о людях. Вот что поведал Жанне Прорицатель:

- Все мы – Модельеры, моделируем образы реальности, одни делают это более правильно, другие – менее правильно. То есть у одних – более правильные модели, а у других – менее правильные. Соответственно, те люди, у которых более правильные представления о реальности, добиваются больших успехов в жизни, причем успехи эти необязательно измеряются деньгами или положением в обществе.

- Мы сами – часть этой реальности. Поэтому важно иметь правильное представление о себе. Ведь из того, что ты собой представляешь, следует все то, что с тобой будет.

- Отсюда следует формула прорицания будущего: правильное представление о себе (мои дары) + правильное представление о реальности = мое Будущее.

Далее между Жанной и Прорицателем произошел следующий диалог, во время которого Прорицатель внимательно рассматривал Жанну и что-то записывал, а один раз попросил девушку написать свое имя и фамилию:

П. – Модель – это представление, образ реальности. Этот образ может быть верным или неверным. Например, твой образ в зеркале может быть неверным из-за трещины в зеркале. То есть модель – это некоторое отражение (как в зеркале) какой-то части реальности, например, коровы.

- Поэтому, когда мы что-то себе представляем – мы это моделируем.

Ж. – Как зеркало?

П. – Как зеркало. А какое главное свойство зеркала?

- Не знаю, - ответила Жанна.

П. – Создавать пустоту. Ведь мы думаем, что за отражением что-то есть, а на самом деле там – пустота.

- А ведь верно, - согласилась Жанна.

П. – Так и в нашей голове, как за зеркалом, создается пустота (мы ведь тоже своеобразные зеркала).

- Как же так? – удивилась Жанна.

П. – А вот так уж. – А знаешь, как пройти сквозь зеркало? – неожиданно спросил маг.

- Нет, не знаю, - опешила Жанна.

- Надо просто убрать пустоту за зеркалом, - невозмутимо сообщил Прорицатель. - То есть надо сильнее сосредоточиться на корове, и тогда пустота исчезнет, и ты обнаружишь за зеркалом настоящую корову.

…Жанна открыла рот от изумления.

Довольный произведенным эффектом, Прорицатель отхлебнул из кубка с вином и пряностями и пододвинул к Жанне вазу с фруктами. – Угощайся, Экспериментатор!

Жанна машинально взяла с вазы апельсин…

В этот момент как будто бы совершенно случайно в комнату вошли Имагинатор с Аналитиком и торжественно произнесли: «Приветствуем тебя, Экспериментатор!»

И тут Жанна поняла, что означала буква «Э» над незанятыми покоями. Конечно же, Экспериментатор!

Прорицатель объяснил Жанне, что им был определен человеческий тип Жанны, и что она оказалась именно Экспериментатором по своему типу.

«Наконец-то собрались все представители клуба «Исследователи», или «Провидцы», - радостно воскликнул Имагинатор.

А Аналитик добавил: «Ведь Провидцы – это совершенно особый разговор!»

- И все это благодаря нашему Прорицателю, - сказал Имагинатор.

- Великому Прорицателю! – безапелляционно заявил Аналитик.

Жанна была на седьмом небе от счастья – ведь она принята в клуб ученых магов-исследователей и будет теперь познавать окружающий мир под руководством настоящих мыслителей-рационализаторов. Ведь знание есть сила, а сила есть знание, как скажет позже выдающийся ученый Фрэнсис Бэкон.

 
5. Человеческие типы

Весь мир един, - как «да и нет»,
Как белый - черный, «было - будет»,
Как «лед и пламень», мгла и свет.
Кто прав: УСТАВ
                или
                Поэт, -
Кто разберется, кто рассудит?

Г.А. Шульман. Портрет социона.

Для понимания того, что такое клуб Провидцев, кратко охарактеризуем достижения современной типологии – науки о типах людей.

Исходя из идей знаменитого швейцарского психоаналитика К.Г. Юнга, его последователи К. Бриггс и И. Майерс по существу разработали модель психотипа человека, которая может быть выражена в виде следующей схемы:

                интуит
                логик               |              иррационал
                \              |               /
      экстраверт – (Психотип Человека) - интроверт
                /              |                \
                рационал              |               этик
                сенсорик

В этой модели используются четыре дихотомии:

1. экстраверсия (Е) – интроверсия (I)
2. логика (Т) – эмоции (этика) (F)
3. сенсорика (S) - интуиция (N)
4. рациональность (J) – иррациональность (P),

в которые входят восемь основных функций, благодаря которым каждый человек взаимодействует с миром и продуцирует результаты.

Задачей типологии становится выявление того, как распределяются эти функции у отдельного индивида по четырем информационно-энергетическим каналам:

1 + Продуктивный канал – работает постоянно и не устает. Самая сильная функция. Базовая программа. «Ставка».

2 + Творческий канал – реализует творческую продукцию. Вторая по силе функция. Функция созидания.

3 – Ролевой канал – точка уязвимости. Желание играть роль по содержанию данного канала. Искушения. Проблемы.

4 = Суггестивный канал – по нему осуществляется движение в сторону комфорта и отдыха. Внушаемость.

Задача данного раздела состоит в следующем: минуя долгие и ненадежные опросники, за считанные минуты определить свой психотип или психотип интересующей вас личности. С этой целью доктором медицины Э.А. Цветковым был составлен «индикатор визуального наблюдения». Освоить его не составляет никакого труда – поскольку он краток и прост. Попрактиковавшись в его применении, вы достаточно тонко и глубоко начнете разбираться в людях.

Начните наблюдать за интересующим вас субъектом (вы сами при этом – не исключение).

Данные своих наблюдений сверяйте с нижеследующим «индикатором визуального наблюдения» (см. матрицу 1) в той последовательности, в которой расположены его графы.

Весь индикатор состоит из четырех графов. Каждый граф разделен на две части, обозначенных буквенными заголовками: Е – I, S – N, T – F, J – P.

Вам остается отметить про себя, какой части графа, левой или правой, в большей степени соответствует наблюдаемая вами персона.

Исходя из сложившегося превалирования, отметьте соответствующую латинскую букву.

В конечном итоге вы получите тетраграмму – набор из четырех букв.

Матрица 1. Индикатор визуального наблюдения.

Граф 1. Ось Е – I
Е
Внимание направлено на окружающих
Говорю быстро и много
Голос громкий, люблю выражать свое мнение
В общении активно жестикулирую, демонстрирую активную мимику
Почерк: Размашистый, буквы высокие I
Внимание направлено к себе
Говорю тихо, часто не договариваю
Голос тихий, охотнее отвечаю на вопросы
В общении сдержан, руки неподвижны, лицо спокойное
Почерк: Средний, или мелкий, сжатый

Граф 2. Ось S - N
S
Фигура плотная, приземистая
Круглоликость, подбородок упруг, лоб скошен назад
Объем средней части лба больше, чем верхней части головы
Шея короткая
Почерк: Аккуратный N
Фигура худая или средняя по полноте
Лицо продолговатое, худощавое, лоб не скошен назад
Объем верхней части лба больше, чем средней
Шея длинная
Почерк: Небрежный

Граф 3. Ось T – F
Т
Глаза узкие, расположены ближе к переносице
Верхняя часть лица больше, чем  нижняя
Лоб больше подбородка
«Правильно-неправильно», «логично-нелогично». Важно «что» сказал
Почерк: Буквы угловатые F
Большие и «теплые» глаза

Нижняя часть лица более выражена, чем верхняя
Лоб и подбородок почти одинаковы
«Приятно-неприятно», «хорошо-плохо». Важно «как» сказал
Почерк: Буквы округлые, слова имеют наклон вправо

Граф 4. Ось J - P
J
Движения четкие, фиксированные, настороженные, угловатые
Походка выверенная. Осанка прямая
Жестикуляция четкая и симметричная (чаще левой рукой)
Почерк: Строчки ровные, по горизонтали Р
Движения пластичные, иногда как бы автоматизированные
Походка легкая. Осанка опущенная
Жестикуляция сумбурная, причем правой рукой активнее, чем левой
Почерк: Строки волнообразные, буквы могут «уходить»

В результате у вас получается одна из 16 комбинаций:

INFJ ENTJ ESTJ ISFJ
INFP ENTP ISTP ESFP
ENFP INTP ISTJ ISFP
ENFJ INTJ ESTP ESFJ

Теперь обратитесь к матрице 2. В ней представлена расшифровка тех смыслов, которые закодированы соответствующими латинскими буквами. Найдите в матрице, которая аналогично первой разделена на четыре графа, выделенные вами буквы – они набраны жирным шрифтом, и прочтите представляющие их характеристики.

Матрица 2. Расшифровка буквенных значений.

Граф 1. Аспект E – I (Экстраверсия – Интроверсия):
учитывает способ энергетической саморегуляции – откуда энергия черпается, и куда направляется
E – Экстраверт I - Интроверт
Как получает энергию?
Из окружающей среды и фокусирует ее на людях.
Подсознательный вопрос: «Как я влияю на окружающих?» Из себя самого, своего внутреннего мира
Подсознательный вопрос: «Как окружающие влияют на меня?»
На что предпочитает тратить свою энергию?
На внешний мир людей На внутренний мир идей и мыслей
Предпочитает в общении:
Находиться среди людей. Проводить время в одиночестве.
Предпочитает в работе:
Работать над несколькими проектами сразу.
Работать в быстром темпе. Полностью погрузиться в один проект.
Работать неспешно и тщательно обдумывая детали.
Характер совершения поступка:
Сначала совершает поступок, а потом обдумывает его. Вначале все тщательно взвешивает, прежде чем что-то предпринять.
Характер личности:
Контактный, открытый, желающий всегда быть в курсе событий. Держит дверь кабинета открытой. Замкнутый, скрытный, отгораживающийся от «суетности» текущих событий. Держит дверь кабинета закрытой.
Взаимоотношения с окружающими:
Стремится поделиться своими тайнами с окружающими. Пытается вовлечь друзей, сотрудников, супругов в свои проблемы. Предпочитает все «держать в себе». Не любит жаловаться. Тяжело и с недовольством переносит вмешательство в свою жизнь.

Граф 2. Аспект N – S (Интуиция – Сенсорика):
указывает на два различных способа восприятия и переработки информации
N - Интуит S – Сенсорик
Акценты восприятия:
Стремление постичь скрытую связь, смысл и значение происходящего. Задействуется некое мистическое «шестое чувство». Предпочтение отдается анализу и  фактам. Задействуются преимущественно пять основных каналов восприятия: зрение, слух, осязание, вкус, обоняние.
Склад ума:
В большей степени имагинативный, символический, визионерский.
Ориентирован на возможности и альтернативы.
Акцентируется воображение и фантазия. В большей степени практичный, прагматичный, реалистический.
Ориентирован на новые приложения уже изобретенного.
Акцентируется фактология и сбор информации.
Доступ к ментальным ресурсам:
Доверие больше к собственному опыту и предчувствиям.
Тяготение к теории. Доверие больше к точным, осязаемым фактам.
Тяготение к практике.
Отношение к новым идеям:
Привлекают теории, концепции, гипотезы, новые возможности – даже кажущиеся нереальными и фантастическими. Новые идеи привлекают только в том случае, если есть убежденность, что они обладают практической пользой и могут быть применены немедленно.
Динамика процесса:
Избегает шаблонной и монотонной работы.
Интерес к затеянному исчезает при первых же встречах с трудностями. Черпает вдохновение именно из созидательной части делания и предпочитает заняться новой идеей, переложив доработку деталей на кого-нибудь другого. Успешно справляется с шаблонной и монотонной работой.
Трудности в деле стимулируют протекание процесса и активируют желание.
Вдохновение получает из самого процесса делания, выполнения, контроля за ситуацией.

Граф 3. Аспект T – F (Логика – Эмоции):
указывает на два различных способа принятия решений или формирования личных выводов
T - Логик F – Эмоционал (Этик)
Принятие решения:
Объективно взвешивает все «за» и «против».
Руководствуется законами логики.
Характерные вопросы: «Какой в этом смысл?», «Каковы будут последствия решения?» Основывается на своем эмоционально-чувственном отношении.

Характерные вопросы: «Каково мое состояние?», «Как решение повлияет на меня или на окружающих?»
Черты личности:
Логичный, аналитичный.
Нравится работать с теми, кто столь же компетентен в данном вопросе. Впечатлительный. Эмпатический.
Нравится работать вообще с людьми.
Нюансы общения:
Ценит правдивость и честность, даже если это задевает чьи-либо чувства.
Не важно, что скажут другие.
Важнее «что» сказал, чем «как» сказал. Предпочитает быть тактичным, чтобы не обидеть, даже если ради этого придется солгать.
Важно, что скажут другие. Сильная потребность нравиться.
Важнее «как» сказал, чем «что» сказал.
На решение влияет:
Логичный аргумент.
Критерий истины: справедливость, объективность и закон. Эмоциональный стимул.
Критерий истины: гармония, милосердие, сострадание.

Граф 4. Аспект J – P (Тактика – Спонтанность):
указывает на два разных способа организации жизни и жизненной ритмики
J – Тактик, решающий Р – Созерцатель, спонтанный
Стратегия принятия решения:
Принимает решение без промедления.
Склонен действовать.
На вопрос отвечает быстро и конкретно. Ничего не предпринимает до последнего момента. Склонен наблюдать за происходящим. Колеблется.
На вопросы дает уклончивые ответы.
Организация процесса:
Планирует. Составляет стратегические схемы.
Ориентирован на результат и стремится к быстрой развязке событий. Не любит планов. Или постоянно их меняет.
Ориентирован на сам процесс и получение от него удовольствия.
Результат не слишком интересует.
Отношение к ходу событий:
Склонен овладевать ситуацией и контролировать ход событий, не дожидаясь их естественного развития.
Имеет свое мнение и не стесняется навязывать его другим. Чаще попустительское отношение к течению событий. Склонен «отпускать» ситуацию и давать ей возможность ее естественного разрешения. По ходу меняет свои мнения.
Организация времени:
Пунктуален. Рассчитывает время. Относится в нему как к инструменту. Использует его вдумчиво. Не пунктуален. Время не рассчитывает. Относится к нему как к некоему безразмерному ресурсу. Не задумывается о нем.
Организация пространства:
Для каждой вещи отводит свое место. От ненужных вещей избавляется легко, быстро и решительно. Соблюдает строгий и неукоснительный порядок. Вещи расположены в беспорядке. Накапливает вещи («может, в будущем пригодится»). К самой идее порядка и упорядоченности относится попустительски.
Соотношение работы и отдыха:
Сначала заставляет себя закончить работу, а затем отдыхает. Откладывает работу до тех пор, пока обстоятельства не вынудят его сделать ее.

Пример.

Я наблюдаю за неким субъектом и обнаруживаю в его поведении следующие признаки: он говорит быстро и много, его внимание направлено на окружающий мир, вовне, голос громкий и уверенный, при разговоре обильно жестикулирует. Я прошу его написать свои фамилию, имя отчество. Он делает это быстро, демонстрируя размашистый почерк. По всем пяти параметрам графа 1 матрицы 1 его проявление соответствует части, обозначенной буквой Е.

Провожу наблюдение далее: фигура ближе к худой или средней по полноте, лицо продолговатое; почерк небрежный. Выделяются три признака из пяти, относящиеся к части – N.

Далее: глаза расположены близко к переносице; лоб больше подбородка; в речи часто оперирует понятиями «логично-нелогично»; буквы угловатые – превалирует часть – T.

И, наконец: движения четкие; осанка прямая; жестикуляция четкая и симметричная (чаще левой рукой); строка ровная, горизонтальная – набор признаков в пользу J.

В результате получаем формулу – ENTJ.

Теперь, сверяясь с матрицей 2, раскодируем значения букв.

Передо мной субъект, который:

Экстраверт (E), получающий энергию из окружающей среды и фокусирующий ее на людях, подсознательно ориентированный на теме влияния на окружающих; предпочитающий тратить свою энергию на внешний мир; в общении предпочитающий находиться среди людей; в работе склонный фиксироваться на нескольких проектах сразу и функционировать в быстром темпе. В действиях предпочитает сначала совершить поступок, а затем обдумать его. По характеру личности – контактный, открытый, желающий быть в курсе событий. Во взаимоотношениях с окружающими стремится поделиться своими тайнами и проектами, вовлечь окружающих людей в свои интересы и проблемы.

Интуит (N) – стремится постичь скрытую связь, смысл и значение происходящего за счет доверия к мистическому «шестому чувству». По складу ума – имагинативный, символический, визионерский; ориентирован на возможности и альтернативы; в качестве инструментальной функции интеллекта предпочитающий использовать фантазию и воображение. Его привлекают теории, концепции, новые возможности, даже кажущиеся фантастическими, больше, чем факты и документы. Избегает шаблонной и монотонной работы. При первых же трудностях теряет интерес к затеянному. Черпает вдохновение именно из созидательной части делания и предпочитает заняться новой идеей, переложив доработку деталей на кого-нибудь другого.

Логик (Т) – стремящийся объективно взвешивать все «за» и «против» и, соответственно, ориентирующийся больше на законы логики, чем этики. Аналитичный. Ему нравится работать с теми, кто столь же компетентен в данном вопросе, что и он. Ценит правдивость и честность, даже если это задевает чьи-либо чувства, и не особенно интересуется тем, что скажут другие. На его решения влияют логичные аргументы. Критерием же истины он полагает для себя справедливость, объективность и закон.

В своей жизненной ритмике он скорее планомерный деятель (J), нежели созерцатель. Как правило, принимает решение без промедления. Склонен действовать. На вопрос отвечает быстро и конкретно. Планирует. Составляет стратегические схемы. Ориентирован на результат и стремится к быстрой развязке событий. Склонен овладевать ситуацией и контролировать ход событий, не дожидаясь их естественного развития. Пунктуален. Рассчитывает время. Относится к нему как к инструменту. Использует его вдумчиво. Для каждой вещи отводит свое место. От ненужных вещей избавляется легко, быстро и решительно. Соблюдает строгий и неукоснительный порядок. Сначала заставляет себя закончить работу, а затем отдыхает.

Мы создали текст, который дает концентрированную и принципиально удовлетворяющую информацию, на основе которой вполне ясно можно представить, что за человек перед нами. И вместе с тем мы располагаем еще только самым приблизительным психологическим контуром.

Чтобы наметить следующий контур, выделим фундаментальные функции, каждая из которых выполняет свою четкую, предзаданную роль в информационном метаболизме индивида:

1. Экстравертное мышление (ЕТ) (Прагматическая логика (Л))

2. Интровертное мышление (IT) (Аналитическая логика (л))

3. Экстравертная эмоция (EF) (Эмоциональное выражение (Э))

4. Интровертная эмоция (IF) (Эмоциональное сопереживание (э))

5. Экстравертная интуиция (EN) (Интуиция возможностей (И))

6. Интровертная интуиция (IN) (Интуиция времени (предвидение) (и))

7. Экстравертная сенсорика (ES) (Волевая сенсорика (С))

8. Интровертная сенсорика (IS) (Сенсорное восприятие (с))

Теперь обратитесь к матрице 3. Найдите в ней в первом столбце свою латинскую тетраграмму и изучите соответствующую ей строку. Внимательно изучите следующие сразу за матрицей обозначения. И вы получите четкое представление о силе, своих возможностях, слабостях и точках воздействия интересующей вас персоны.

Последователи К.Г. Юнга во многом отошли от его идей, поэтому соответствующая классификация MBTI является не совсем точной. Более точное определение этих 16 психотипов было дано в соционике, созданной известной литовской исследовательницей А. Аугустинавичюте и ее последователями. Поэтому далее мы воспользуемся русскоязычными обозначениями психотипов, принятыми в соционике.

Матрица 3. Идентификатор психотипа.

Ф-ла Русскоязычная ф-ла 1 + 2 + 3 - 4 = Сверхцен-ность
Гуманитарии
INFJ эИИ – Гуманист э И С Л Совесть
INFP иЭИ – Идеалист и Э Л С Мечта
ENFP ИэЭ – Вдохновитель И э л с Оригиналь-ность
ENFJ ЭиЭ – Идеолог Э и с л Судьба
Исследователи
ENTJ ЛиЭ – Экспериментатор Л и с э Удача
ENTP ИлЭ – Имагинатор И л э с Творчество
INTP иЛИ – Прорицатель и Л Э С Мудрость
INTJ лИИ – Аналитик л И С Э Истина
Практики
ESTJ ЛсЭ – Профессионал Л с и э Надежность
ISTP сЛИ – Мастер с Л Э И Полезность
ISTJ лСИ – Систематик л С И Э Порядок
ESTP СлЭ – Маршал С л э и Победа
Социалы
ISFJ эСИ – Хранитель э С И Л Долг
ESFP CэЭ – Политик С э л и Власть
ISFP сЭИ – Эпикуреец с Э Л И Гармония
ESFJ ЭсЭ – Энтузиаст Э с и л Радость жизни

Обозначения:

И – Интуиция возможностей: видение способностей людей, генерация идей, нестандартность, экспрессия, мгновенные озарения.

и – Интуиция времени: предвидение, чувство времени, прогнозы, предсказания, мечты, фантазии, видение динамики развития.

Л – Практическая логика: профессионализм, деловая хватка, преобразование мира, прагматизм, изобретения, расчет.

л – Аналитическая логика: рассудительность, видение причинно-следственных связей, систематика, иерархия, законы, классификация.

С – Волевая сенсорика: контроль пространства, сфера влияния, мобилизация, напор, «мое – не мое», оценка силы противника.

с – Сенсорика ощущений: тепло, уют, утонченность ощущений, удобство, красота, гармония, дизайн, чувство пространства.

Э – Энергия эмоционального напора: феерия чувств, бурное самопроявление, драматизация эмоций, страстность, контрастность.

э – Чувствование отношений: чувство людей, нравственность, интерес к отношениям, оценка поведения, милосердие, психологичность.

Э – Экстраверт, И – Интроверт.

В матрице 3 использована модель «Ю» соционики, которая включает в себя всего четыре функции Юнга:

1. Продуктивная (программная) функция,
2. Творческая функция (функция реализации программы),
3. Ролевая функция,
4. Суггестивная функция.

***
Теперь становится ясно, каким образом Прорицатель смог воспользоваться в Средние Века индикатором визуального наблюдения, опубликованным только в XXI веке. Не будем забывать, что Прорицатель был магом, основным даром которого является согласно матрице 3 интуиция времени (и), т.е. способность мгновенного мысленного перемещения на большие расстояния по оси времени.

 
6. Клуб исследователей, или Провидцев

Sapere aude
Дерзаю знать (лат.)

Рассмотрим теперь Клуб исследователей, или Провидцев, или Мыслителей, более подробно.

Исследователи превыше всего ставят объективную истину, добытую разумом. Исследователя среди других людей вы отличите по его стремлению заниматься тем, что не познано, необычно, пусть оно и не обещает прямой и непосредственной отдачи в будущем. Исследователя характеризует любопытство, желание раскрыть тайны мироздания и изложить их научным языком, например, сформулировать в виде точного закона.

В любой сфере деятельности Исследователь ищет закономерности, выстраивает модели, стремится к описанию в единой системе всего многообразия существующих связей, разрабатывает эффективную технологию процессов независимо от области приложения – от карточной игры до человеческих отношений.

В работе есть надежный признак, позволяющий отнести человека к исследователям. Это желание постоянно экспериментировать и нежелание пользоваться проверенными, хорошо отработанными методами. Исследователь то и дело что-то придумывает и, если есть такая возможность, экспериментально проверяет свои идеи и изобретения. Его привлекают общие принципы, он прирожденный «генератор идей», но не кропотливый их исполнитель, поэтому рутинная работа его тяготит.

Исследователя пленяет идея власти над законами природы, способность постигать, предсказывать явления действительности и управлять ими. Чтобы достичь этой возможности, Исследователь всяческими способами стремится расширить поле своей компетентности.

Настоящий Исследователь может с упоением спорить о проблемах интересующей его области знаний, забывая о еде и питье. Научные дискуссии всегда демократичны, открыты. Иерархические отношения не удовлетворяют Исследователя, и он решительно разрушает отжившую архаику привычной реальности. Уровень интеллекта – вот критерий, которым он пользуется, когда дает свою оценку человеку.

Исследователи соединяют в себе интуицию и логику. Интуитивность делает их хорошими генераторами идей, нестандартными мыслителями, а логика придает их суждениям убедительность и строгость.

Таким образом, для Исследователя, или Рационализатора, характерно:

1) стремление знать,
2) компетентность,
3) знания,
4) власть над природой,
5) интеллект,
6) «провидец»,
7) самое важное – «знать».

Таким образом, Исследователи выполняют в обществе определенную функцию: изучают природу и находят способы покорить ее, то есть способствуют слиянию естественного порядка с общественным. Заметим, что речь здесь идет не о насилии над природой, а о том, чтобы цивилизовать ее.

 
7. Прорицатель о Мыслителях

Я преклоняюсь перед неизведанным и в меру своих сил пытаюсь создать мысленный образ возвышенной структуры всего сущего.

А. Эйнштейн

Заметим, что хотя и соционика, и «Идентификатор типов Майерс-Бриггс» (MBTI) основаны на разработках К.Г. Юнга, в MBTI вместо разбора «как это работает» сделан акцент на сильные стороны типа, и на то, где найти им применение. Например, MBTI дает следующее описание типа выдающегося психолога Дэвида Кэйрси (INTP), который является Прорицателем по соционическому типу:

…больше интересуется первопричинами, кроющимися за окружающим, чем самим окружающим миром… Тщательно анализирует ситуации и проблемы… Упорен и независим от внешних обстоятельств… Стремится узнать точную истину – и стремится сохранить ее такой точной и сложной, что остальным  непросто с ним сравниться… Обдумывает возможности и оценивает факты, главным образом, согласно своим теориям. Хорош в точных науках, исследованиях, математике и сложных проблемах инженерии… Кроме технических способностей, может быть хорошим ученым, учителем, аналитиком в сфере экономики, философии, психологии и т.д… Как учитель больше заинтересован в предмете, чем в учениках… Обычно обладает острым умом, проницательностью, схватывает все на лету, интеллектуально одарен, богат на идеи… Больше любит находить решения, чем применять их на практике.

Д. Кэйрси посчитал, что лучше всего темперамент Мыслителей, или Исследователей, представляет собой образ древнегреческого титана Прометея. Поэтому он назвал их «Прометеанцами».

Согласно мифу, Зевс отправил Прометея на землю, чтобы тот создал существо, которое могло бы жить на ней рядом с животными. Звери уже умели нападать и защищаться, для этого у них были клыки, когти, рога, шкура, перья и панцирь, не говоря уже о силе, ловкости и способности летать. У человека не было природного оружия и мощи, и поэтому Прометей решил наделить свое творение талантами, превосходящими способности животных. Во-первых, он сделал человека подобным богам, научив ходить с прямой спиной, а не на четвереньках; затем он отправился на небеса, похитил лепесток пламени от солнечной колесницы и даровал людям огонь – величайшее знание, которое помогло человечеству выжить среди свирепых животных и даже победить их.

Прометей жестоко поплатился за похищение огня. Глава греческого пантеона Зевс был так разъярен тем, что смертные люди получили божественное знание, что приговорил Прометея к вечным мукам на скале, к которой он был прикован и куда каждый день прилетал орел клевать его печень (печень здесь символизирует жизненную стойкость). Но Прометей героически переносил мучения, ведь он совершил благородный подвиг – подарил человечеству великое знание света и энергии (которую символизирует огонь) и не побоялся наказания. Пусть ему пришлось пойти на кражу, но зато бог предстоящего знания (;;; - «пред», ;;;;;; - «знание») наделил человечество технологиями и тем самым спас людей от беспомощного невежества.

Тотемным животным Мыслителей является сова. Совы – одни из самых ловких крылатых хищников, которые благодаря остроте своего зрения, скорости полета и координации редко упускают добычу. Способностью видеть в темноте и размерами когтей совы превосходят в охотничьем мастерстве даже ястребов и орлов. Их повадки очень напоминают характер Мыслителей, который те ярко проявляют в делах абстрактного свойства: силой своего интеллекта и остротой своего ума они проникают в самые темные уголки природы. Поэтому неудивительно, что профессорская сова идеально подходит в качестве символического животного прагматичным Мыслителям.

Мыслители не только логичны и погружены в размышления, они также бывают поглощены анализом определенных вопросов, разработкой сложной темы или экспериментальными исследованиями природы вещей. Возможно, именно поэтому духом, который им покровительствует, Парацельс считал таинственных сильфов. Считалось, что сильфы живут в лесных чащобах и на вершинах гор; это разумные существа, похожие на сов (которые, возможно, послужили их прообразом). Благодаря большим глазам они обладают острым зрением, развитые лобные доли предполагают мощный интеллект; у них живое воображение, а их легкие крылья позволяют им добираться до таких отдаленных мест, куда нет иной дороги. Таким образом, Парацельс первым подчеркнул ненасытное любопытство Мыслителей и тягу к исследованиям.

И. Майерс внесла весомый вклад в изучение особенностей темперамента Мыслителей, называя их «интуитивно мыслящим» (NT) типом и отмечая, что они абстрактны, склонны к аналитике, компетентны, сложны, любопытны, эффективны, точны, беспристрастны, интеллектуальны, независимы, изобретательны, логичны, склонны к науке, теоретически настроены, ориентированы на исследования и систематичны.

Следующие описания типов исследователей даны с использованием книги Э.А. Цветкова «Психология пророчества» и книги Е. Горенко, В. Багульника «Природа собственного «Я»».

 
8. Экспериментатор, или Предприимчивый (Удача)

Великий комбинатор

Логико-интуитивные экстраверты (ЛИЭ) легко узнаются по тяге к приключениям, большой жизненной силе, энергии, умению не унывать и не сдаваться духом, и по расчетливой бесшабашности.

ЛИЭ – оптимист и романтик. Новатор. Нацелен на быстрый практический результат. Тип предпринимателя и экспериментатора, миссионера и проповедника. Великолепно ориентируется в том, что и как сделать. Стремится делать все очень быстро, даже стремительно. Раздражается, когда кто-то медлит. Верит в удачу и свою счастливую звезду. Неутомимый искатель новых открытий, впечатлений, приключений, ради которых нередко лишает себя комфорта и покоя. Его девиз – «время не ждет».

Поподробнее, пожалуйста.

ЛИЭ обладает как бы прирожденной предприимчивостью и врожденной удачливостью; он лучше остальных людей понимает, что как работает, механизмы любых действий и как из чего-то нового можно извлечь пользу, причем она совсем не обязательно будет в денежном выражении.

Пожалуй, в его характере быстрее всего бросается в глаза умение оперативно и логично действовать. Оно может быть настолько сильным, что иногда уже не осознается и не ценится им самим – разве можно ценить то, что всегда под рукой и всегда в требуемом количестве?

Жизнь для него полноценна, когда она не лишает его возможности действовать, и стояща, когда сполна вознаграждает удачей его действия. ЛИЭ рассматривает жизнь как своего рода азартную игру, в которой кому-то везет, а кому-то и нет. И он всеми силами старается попасть в число «любимцев» фортуны, используя для этого все дозволенные (а бывает, и недозволенные) приемы.

ЛИЭ верит в свою удачу. Он знает, что фортуна – дама капризная и любит, когда ее настойчиво добиваются. Ему ничего не стоит в азарте игры расчетливо поставить на кон все, что у него есть, в расчете выиграть все то, к чему он стремится. Пока он верит в свою удачу – он на коне, как бы тяжело ему сейчас ни приходилось. И провалы его не смущают: все, что ни делается – к лучшему.

Проиграл сегодня, отыграешься завтра

Обычно ЛИЭ не стремится к лидерству, даже если к этому толкают окружающие. Первым часто бывает из-за того, что любит само соревнование. Свои права чувствует обостренно и активно защищает.

Действуя, ЛИЭ разбивает основную задачу на несколько подзадач, легко выполнимых, и последовательно их решает. В любом деле он умеет выделить полезную сторону, выполнить работу самым быстрым и эффективным способом.

ЛИЭ легко починить какой-нибудь механизм, придумать и сделать оригинальное техническое приспособление, чтобы облегчить свой или чужой физический труд. Любая техника не только слушается ЛИЭ, но, иногда кажется, что еще и любит его. ЛИЭ всегда знает (в общих чертах), что будет делать завтра.

А как же иначе? Я всегда планирую свой день.

В жизни старается все предвидеть, просчитать наперед. Перед тем, как начать действовать, он обычно мысленно составляет план своих действий, в котором старается учитывать все возможные варианты развития событий. Начинает обычно с самого худшего варианта, с наибольшими потерями, а потом – в сторону улучшения. Процесс планирования занимает обычно немного времени; в несложных случаях даже может показаться, что решение (то есть тот же план) пришло мгновенно. Но наобум, спонтанно, «не зная броду», ЛИЭ действовать не будет. По молодости лет, правда, может не совсем адекватно оценить глубину брода, но с опытом подобных проколов становится значительно меньше.

Попробовав себя в одном деле, ЛИЭ нередко начинает заниматься чем-нибудь другим.

Конечно, надо перепробовать разные занятия, чтобы понять, чего они стоят и что от них можно получить.

Прежде чем заняться чем-либо, ЛИЭ собирает информацию об этом деле. Он не любит действовать вслепую, без подготовки. Тщательно готовится к будущим важным мероприятиям, собирая разнообразные факты и сведения. Не начнет нового дела до тех пор, пока не получит ясного представления о том, как вероятнее всего будут развиваться события, чего можно ожидать от своих партнеров и тому подобное.

Начать одно за другим десять предприятий, чтобы хотя бы одно увенчалось успехом, - вполне в его вкусе. Но – если уж за что-то взялся серьезно – стремится довести до конца. На середине бросать дело не любит.

Если не сделаю, самолюбие заест.

Так он объединяет в единую «технологическую систему» все свои ранее накопленные знания из различных сфер деятельности.

Ложная скромность порождает некомпетентность

Что-что, а ЛИЭ очень любит рассказывать окружающим про свои «деловые подвиги». И как же при этом (в меру!) не прихвастнуть! Но настоящим хвастовством это может выглядеть только у маленьких или не очень умных представителей этого типа. Чем ЛИЭ толковее, тем больше это напоминает поэтическую гиперболу, добротную и высококачественную, без которой его рассказ потеряет занимательность. Это очарование, это волшебство фантазии, эти грандиозные перспективы завораживают, манят и влекут к себе…

А когда собеседник очнется, окажется, что Васюки по-прежнему остаются Васюками.

Остапа несло…

Убедительность прожектов ЛИЭ основывается на том, что он действительно мог бы сделать то, о чем говорит, если бы только это действительно было нужно. ЛИЭ уверен, что может сделать все, о чем говорит. Правда, он не всегда бывает в курсе того, чего он хочет и зачем ему это надо. Эта проблема чаще всего занозой сидит лишь в его подсознании и редко самостоятельно осмысливается. Здесь нужна помощь других людей, которые могут, наконец, ясно и конкретно поставить этот вопрос и настойчиво требовать от него решения.

Проблема еще и в том, что его может «занести», если он наберет слишком большие обороты, и иногда приходится силой возвращать его с небес на грешную землю.

Время не ждет!

Для ЛИЭ действительно «время – деньги». Это один из самых любимых его девизов, хотя, на самом деле, первое он ценит больше второго.

Деньги я еще заработаю, а упущенное время уже не вернешь.

Для него терять время впустую – без интереса или без пользы – почти что потерять часть своей жизни. Он органически не переносит очередей и томительного ожидания «чего-то хорошего». ЛИЭ умеет заставить время работать на себя, умеет спешить и умеет выжидать. Время для него – материальная ценность, которую нельзя транжирить или прожигать. Поэтому и стремится использовать его максимально эффективно. Он даже ходит очень быстро, при возможности предпочитает бегать. Персональный транспорт (хотя бы и велосипед) для него действительно не роскошь, а деловая необходимость.

Его день забит разными делами и встречами. В своем воображении он постоянно опережает события.

Я люблю все делать быстро. За мной никто угнаться не может, я всех обгоняю!

Умея виртуозно совмещать разнообразные действия, он в свои законные 24 часа в сутках умудряется вместить еще несколько. Вместе с тем, он не любит, когда одно поручение перебивается другим, когда приходится одновременно заниматься несколькими делами. Не любит, когда во время дела отвлекают, лезут с разговорами.

Вперед, к приключениям!

ЛИЭ очень любит путешествовать, открывать новые, «богатые золотом и пряностями страны и острова». На отдыхе он предпочитает больше не благоустроенные курорты, а еще не пройденные тропы.

Отдых – это смена деятельности.

Он любит испытывать себя, проявлять свои способности в борьбе с различными трудностями. Преодоление преград приносит ему настоящее удовольствие. При всяком удобном случае стремится проверить себя, возможности своего организма. Быстро реагирует на все новое и интересное. Его влекут дальние дали; такие люди первыми бросаются во все рискованные предприятия. Они верят в себя и поэтому смело идут на дело, которое будет казаться другим настоящей авантюрой.

Риск – благородное дело.

Их постоянно тянет проверить на деле свое бесстрашие. В эстремальных ситуациях ЛИЭ предпочитает рассчитывать только на себя, но на помощь товарищам идет не раздумывая! С ним надежно в любом походе. Если ЛИЭ знает, что товарищ слабее его физически, самостоятельно возьмет на себя большую часть тягот пути. Это, по его мнению, справедливо, главное – чтобы каждый честно делал все, что в его силах.

Живи сам и давай жить другим

ЛИЭ обостренно чувствует ценность человеческой жизни. Почти для всех ЛИЭ даже сама постановка вопроса о том, что можно обрести превосходство в своих делах за счет чужой жизни, является совершенно безнравственной. В то же время, он не идеалист и понимает: если кто-то готов платить чужими жизнями за свои интересы, то и его жизнь уже не является неприкосновенной.

Также, высоко ценит здоровье и работоспособность – свою и других людей. Более того, обидится, если его обвинят, что он не заботится о здоровье окружающих, об их интересах. Но для себя самого ему с трудом удается создать комфортные условия, окружить себя приятными людьми и создать уют (особенно в мелочах). Даже стараясь быть «на высоте», ЛИЭ может иногда ходить растрепанным; он полностью доверяет вкусу партнера, может позволить ему командовать собой в быту. Если он небрежен во внешнем виде, то это как бы отважный вызов всем.

Всем занудам и снобам.

ЛИЭ лучше всего воспринимает конкретные и уверенные советы компетентных людей, как одеваться, питаться, обставлять помещение. Фраза типа: «Кажется, тебе бы стоило подстричься, что-то покороче… или нет, тебе и так хорошо… ты так не думаешь?» - может спровоцировать скандал.

Для него важно знать, что люди одобряют его внешний вид (но только молча). ЛИЭ не любит, когда его рассматривают в упор, оценивают его внешний вид и манеры – тем более, когда делают замечания на этот счет.

Когда плохо себя чувствует, не любит, чтобы его жалели. Если ему приходится трудно, не покажет этого, никогда не будет ныть. При небольших неприятностях производит впечатление человека в приподнятом настроении. Когда дела еще хуже, становится еще более оживленным, выглядит веселым, жизнерадостным, даже счастливым. Повышается разговорчивость и скорость речи, возрастает склонность к остротам, появляется бурная реакция на юмор. Да только в этом маловато искренней радости: так проявляется его защитная реакция на жизненные невзгоды, с которыми он не в силах самостоятельно справиться.

Творец всего – живая природа

Общение с природой, смена впечатлений, многообразие красок мира поднимают его тонус. Он благодарен всем тем, кто помогает ему в этом. Природа для него – живая. ЛИЭ «травмоопасен»: у него постоянные ушибы, ссадины, даже переломы. Он предпочитает еду с «сильным вкусом»: например – пельмени с уксусом, картошку с хреном, кислющие консервированные огурцы, много острых специй; если мороженое – так ледяное, а не подтаявшее, и все такое. Вообще, еду ему/ей лучше всего видеть только уже готовую и на тарелке, причем процесс ее употребления должен быть максимально упрощен (не стоит его также ставить перед дилеммой, какое из предлагаемых блюд предпочел бы он на ужин). Желательно отказаться от тех блюд, которые нужно еще «доводить до ума» - рыба должна быть без костей, колбаса уже очищена, грецкий орехи не только побиты, но и тщательно проверены на предмет наличия осколков скорлупы и так далее.

А вообще, настоящее волнует его слабо, «житейские мелочи» ради значительной цели частенько опускаются. ЛИЭ неприхотлив, вплоть до того, что легче чувствует себя в обстановке относительного дискомфорта. Сиюминутные выгоды, наслаждения для него не столь важны, как для многих других людей.

Почитайте мне, пожалуйста, мораль!

Теперь мы подошли к очень интересному (и для ЛИЭ в том числе) вопросу, как он строит свои отношения с людьми. Точнее будет сказать, как другие люди строят свои отношения с ним, потому что сам он (как и она) в этических делах не силен и довольно инертен.

Ему тяжело правильно оценивать отношение людей к себе; он не очень разбирается в чужих чувствах и влечениях. А так как он и в детстве, и будучи уже взрослым, общается с людьми на близкой психологической дистанции, то это создает ему определенные проблемы. Вот поэтому он и нуждается в друге, который подсказывал бы, кому можно довериться, а кому нет, рассказывал об этическом и моральном потенциале окружающих его людей; в друге, который так же, как и он сам, был бы настроен на честные, постоянные, неизменные человеческие отношения, основанные на доверии.

Эй, постойте-ка, а где же такого найти?!

Предательства и подлости ЛИЭ не прощает, рвет отношения беспощадно и навсегда. Вообще, если отношения между ЛИЭ и его другом испортились (хотя бы и по его собственной вине), он сам первый вряд ли пойдет навстречу другу и, скорее всего, будет выжидать, пока тот не сделает первый шаг. Не любит недоговоренностей, неопределенности в отношениях; не терпит, когда его втягивают в этические игры – то ссоры, то примирения, то близость, то безосновательное охлаждение. По его мнению, в этом случае ему просто «морочат голову».

А «чтение морали» он воспринимает как награду и как заботу о себе: если его ругают – значит, любят; значит, его действия небезразличны для этого человека. Для него необходима доброжелательная (но не слащавая) атмосфера. Рядом с ЛИЭ должны быть люди, с которыми он мог бы обо всем поговорить и которые давали бы ему информацию в оценочной форме.

Подросток-ЛИЭ не знает, как себя вести с представителями противоположного пола, особенно когда те начинают флиртовать.

Девочки, чего вы ко мне пристаете?!!

А так он довольно бесцеремонен; ему ничего не стоит заговорить с незнакомым человеком, вставить реплику в чужой разговор. Его демократизм не от воспитания, а от природы. Считает, что все люди братья. Не любит хитрить, но хочет быть дипломатичным. Старается никому в просьбах не отказывать и необоснованных обещаний не давать.

В общении ЛИЭ настраивается на поднятие настроения своих приятелей, старается их рассмешить, всячески тормошит и дергает их. Умеет разрядить скучную обстановку юмором и иронией, склонен к шуткам и розыгрышам, в которые, однако, не вкладывает желания обидеть собеседника.

Чувства юмора ему вообще не занимать. Любит шутить даже в очень опасных ситуациях.

А еще ЛИЭ прекрасно умеет «обламывать». Язык у него острый, и за словом в карман он не лезет. В противнике ЛИЭ больше всего возмущает нечестная тактика, игра без правил. Не любит людей, спекулирующих своей слабостью. Он нетерпим к лентяям, ищущим комфорт, к ловкачам и приспособленцам.

Не склонен пользоваться волевым давлением, заставлять людей работать; лучше опереться на их энтузиазм, показав близкую пользу. А сам он под волевым давлением становится энергичнее, активизируется, действует быстрее и эффективнее. В других людях ЛИЭ привлекает повышенная требовательность к нему.

Знание – сила

Любая информация нужна ЛИЭ не для того, чтобы просто разбираться в каких-то отвлеченно-теоретических вопросах, а чтобы успешно действовать. Круг его знаний в его области деятельности очень широк; он может знать практически все факты, все, что было открыто или изобретено другими. ЛИЭ старается быть в курсе новых достижений. Учеба обычно дается ему довольно легко, особенно все то, что связано с практическим применением полученных знаний. К научным теориям и гипотезам он относится так же, как и к технике: они должны работать и приносить пользу. Безосновательное и не подкрепленное реальными фактами «а что, если…» представляется ему попыткой просто заморочить голову окружающим или нагло уйти от ответственности за свои слова.

Лично я за свои слова отвечаю.

ЛИЭ подсознательно уверен, что все его партнеры доверяют его проницательности и компетентности. В обстановке неопределенности мобилизуется и активно ищет выход из этого неустойчивого положения. В своих словах и поступках старается избегать неоднозначности или двусмысленностей.

 
9. Имагинатор, или Новатор (Творчество)

Я не такой, как все, я такой, какой есть.

ИЛЭ (интуитивно-логический экстраверт) способен быстро улавливать суть вещей. Много и активно мечтает и фантазирует. Отличаясь огромной любознательностью, вместе с тем проявляет и значительную нетерпеливость. Ему свойственно неожиданное переключение на другие идеи, более интересные и захватывающие.

Любит перемены – они его вдохновляют и тонизируют. Спокойное же и стабильное существование кажется ему чем-то скучным и унылым, поэтому периоды жизненного затишья переносит с чувством упадничества и тоскливости.

Будучи натурой увлеченной, способен увлечь и других, активизируя других на необычные поступки. Способен зажечь аудиторию вдохновенной речью и удержать ее внимание неожиданными сообщениями.

Жизнерадостный, любит в общении веселый, шутливый тон, охотно пребывая в центре внимания.

В работе непредсказуем, стремительно и неожиданно меняет планы – окружающим неведомо, чего от него следует ожидать в ближайшую минуту. Если в чем-то терпит неудачу, легко переключается на другой аспект деятельности. Ни одно его решение не является окончательным, ибо его тяга к новизне и способность к озарениям поистине неистощимы.

Сама жизнь для ИЛЭ представляется увлекательной игрой, наполненной красотой всевозможных комбинаций, то же самое касается и работы. И зачастую саму жизнь он не отделяет от визионерского мира своих фантазий. У него сокровенно выражено чувство собственного пути.

Способность генерировать идеи, критически переосмысливать старые теории и на основе такой творческой переработки создавать новые парадигмы. Другой сильной стороной является способность видеть перспективы развития, улавливать ход будущего.

Не очень хорошо разбирается в чувствах людей за счет вытесненного этического фактора. Кроме того, следует отметить низкую способность доводить дело до конца – в силу чрезмерной увлекаемости и поглощенности новизной.

И тут ему в голову пришла такая странная мысль, какая еще никогда не возникала ни у одного безумца в мире.

Если попытаться проследить историю развития любого явления или предмета, созданного человеком, то в самом его начале, у истока всегда обнаружится просто идея, «странная мысль». И будьте уверены – эта мысль впервые возникла у ИЛЭ.

«Думать» и «придумывать» для него одно и то же. В своих фантазиях он проживает тысячи разных жизней, воображая себя в самых разных жизненных ситуациях. Абсолютно естественно может представить себя на месте понравившегося киногероя; читая книгу, в какой-то момент замрет над строчкой и в своем воображении продолжит сюжет по-своему. В эти несколько секунд полного отрешения от действительности он может прожить хороший кусок придуманной жизни; когда очнется, на мгновение растеряется – в какой же реальности он сейчас?

По большому счету, для того, чтобы упорхнуть в фантазию, ему хватит ничтожнейшего пустяка – вскользь брошенного собеседником слова, рисунка на асфальте, формы облака. И все – теперь только кажется, что ИЛЭ продолжает оставаться рядом. На самом деле он уже может быть на пиратском паруснике или на другой планете.

Но вместо того, чтобы думать о работе, я стал почему-то размышлять о морях и океанах: о том, какие в морях водятся киты и акулы, почему киты такие большие, и что было бы, если бы киты водились на суше и ходили по улицам, и где бы мы жили, если бы какой-нибудь кит разрушил наш дом.

Немудрено, что он в этот момент пропустит мимо ушей обращенный к нему вопрос экзаменатора или проедет пару лишних остановок в трамвае. Понимаете, эта «здешняя и сейчасная» обыденность для него – как пятиметровый бассейн для дельфина: жить можно, да разве это жизнь?

Тем не менее, следствием такого фантазирования является не одна только рассеянность. Это – способ постижения этого мира, особенно его новых возможностей. Продолжая в своем неуемном воображении уже существующие или всем известные элементы реальности, ИЛЭ как бы творит новые, необычные, но очень перспективные ее свойства.

- Да где же эти великаны?
- Да вот они, перед тобой!

Из миллиона безумных идей, которые ИЛЭ может «выдать на-гора» за свою жизнь, хоть одна, но обязательно будет гениальной. Но все дело в том, что не ему судить, какая именно. К сожалению, и подавляющее большинство окружающих его людей тоже не способны сразу это сделать, но только они могут (при благоприятном стечении обстоятельств) не дать ей кануть в Лету. Сам ИЛЭ вряд ли воплотит свои идеи в жизнь: он лишь говорит: «это возможно, это полезно, это очень нужно», - и бросает их куда-нибудь, кому-нибудь. Пусть лично ему они не принесут никакой прибыли, но для него гораздо важнее, чтобы его идеи не пропали, а реализовались.

Мое истинное призвание – это открывать и изобретать.

Его фантазирование дает не только понимание потенциальных возможностей всего, что его окружает. Оно помогает ему в нестандартных случаях, требующих быстрого принятия решения. Когда его нет в личном опыте, на помощь приходит «опыт» тысяч придуманных жизней. ИЛЭ практически мгновенно ориентируется в них и находит чуть ли не самый лучший выход из критической ситуации. Как, почему он именно тик поступил, - потом с удовольствием это объяснит, а заранее свои действия не продумывает.

Тем не менее, определяющим является накопленный багаж знаний. Если у него этот багаж невелик, то и интуиция мало чем может помочь. Да, ИЛЭ способен на экзамене самостоятельно найти ранее неизвестное ему доказательство какой-нибудь теоремы, но даже самый великий гений не сможет это сделать без знания математики.

Лучше полагаться на интуицию, а не на здравый смысл

Может показаться, что ИЛЭ разделяет свою реальную и придуманную жизнь. И такое иногда действительно случается, но в этом случае он полностью уходит в выдуманный мир, навсегда оставляя чем-то неприятную для него действительность. Это случай «проблемного» ИЛЭ. Если же у него все хорошо, он воспринимает свои фантазии лишь как разные грани настоящей жизни. Да, он любит свои идеи, но еще и очень уважает реальную жизнь во всех ее проявлениях. Ему нравится наблюдать за ней и делать выводы на основе тех фактов, которые встречаются на его пути, точнее, которые дают ему окружающие люди, - у него несколько опосредованный способ наблюдения за жизнью. Поэтому ему нравится слушать людей, их суждения обо всех и обо всем.

Природа часто не жалеет для ИЛЭ ни памяти, ни проницательности. Даже самый мимолетный факт не теряется им и в нужный момент может возвратиться гениальной мыслью. Может быть очень остроумным; его слово острее шпаги и взрывнее динамита. Способен разжечь спор буквально на ровном месте. Для некоторых ИЛЭ сам процесс спора интереснее его результата. В этом случае будьте готовы к тому, что он не будет соглашаться практически ни с каким вашим утверждением; а уж если вам повезет неопровержимыми доводами «припереть его к стенке», уверенно ответит: «А я это и говорил!»

У ИЛЭ сильно развиты логика и умение анализировать. На основе внешне незначительных фактов может сделать далеко идущие выводы. У него внутри есть какое-то постоянное стремление устанавливать связи между любыми жизненными явлениями… и тут же, иногда опрометчиво, делиться ими с тем, кто первым попадется под руку. Любит, когда эти его способности признаются и ценятся окружающими.

Может не жалеть сил и времени на то, чтобы лучше научиться делать причинно-следственный анализ. Не любит людей с «неряшливым» стилем мышления. По его мнению, все в мире должно быть логично.

Монотонная, кропотливая работа, бумажная волокита не для ИЛЭ; в любом возрасте он играет в увлечения. Работа начнется, если сумеет превратить ее в игру. Он тяжело подчиняется любой дисциплине и не переносит, когда от него требуют беспрекословного подчинения инструкции.

Не выношу органически, когда меня пытаются зажать в дисциплину!

В любое дело стремится привнести что-то новое, постоянно импровизирует и меняет планы. Если рядом не будет человека, который сможет мягко и ненавязчиво попридержать его шараханья и метания из стороны в сторону, - завалит все, до чего только дотянется. И на руинах тут же выстроит что-то новое и интересное. Его вечное творчество надо вовремя останавливать («Все, этого довольно»), а то сам он не остановится.

Занимается ИЛЭ тем, что интересно, а не тем, что выгодно.

Неплохо разбирается в способах достижения каких-либо целей, но, похоже, это надо ему лишь для того, чтобы давать хорошие советы другим людям. Для самого же себя обычно ничего толкового придумать не может. Наступит какая-то проблема – тогда и будет ее решать, а заблаговременно как-то к ней готовиться или пытаться ее предотвратить вряд ли станет.

Его деловитость и предприимчивость отданы в чужое распоряжение, и для кого-то он будет стараться гораздо лучше, чем для себя. К ИЛЭ всегда можно обратиться с деловыми проблемами, даже просто намеком, и он тут же не только распишет, что и как, но еще и сам начнет все делать. Пока не увидит, что человек уже сам в состоянии справиться со всем остальным, не перестанет оказывать ему помощь.

Принимайте меня таким, какой я есть

ИЛЭ хочется, чтобы его принимали таким, какой он есть, - поэтому в себе ничего не приукрашивает, откровенно говорит обо всех своих качествах. Знакомясь с человеком, с которым потом придется тесно общаться, вначале может рассказать о своих основных недостатках. И тут же поинтересуется: «А вы чем сможете похвастаться? Пока мы не поселились вместе, хорошо бы узнать друг о друге самое худшее».

В детстве он верит, что все люди хорошие и все любят друг друга. Такую веру, если повезет и он не напорется на предательство, может пронести через всю свою жизнь. Очень легко ловится на явную клевету, беззащитен перед интригами.

Я не люблю, когда во время ссор переходят на персональные характеристики; не люблю, когда кого-то обсуждают в его отсутствии; когда на отношение к человеку влияют социальное положение, национальность и цвет кожи и т.д. Меня даже иногда бьют. Но это все не важно, ведь правда остается правдой.

Друзей сам не выбирает – выбирают его. У него большой круг знакомых, а определить, кто из них лучше, а кто хуже, не может. Он хорошо видит, на что способны люди, но их отношение к себе и то, как они будут поступать в конкретных случаях, не знает. Из-за этого он часто попадает впросак. Поэтому, чтобы хоть немного разобраться в этом, любит ставить над людьми эксперименты: если вот так поступить, что они сделают? Что могут сказать в ответ? А теперь – попробуем поступить иначе.

Так он собирает факты, на основании которых делает уже свои выводы.

Простота хуже воровства

Еще он любит усложнять себе жизнь, причем возводит это в свой жизненный принцип. Слово «простота» для него синоним «скуки». Острые ощущения его подзаряжают. Чем больше вокруг эмоций и паники, тем он активнее и увереннее. Запугать его нельзя – это приводит к обратному эффекту. Если оказывается в затруднительной ситуации, за помощью обычно не обращается – не позволяет гордость и честолюбие.

Оптимист, почти всегда производит впечатление энергичного и жизнерадостного человека, который может справиться с любой проблемой шутя. Однако у него бывают иногда приступы хандры, когда ему ничего не хочется делать, ни с кем не желает разговаривать (и совсем не потому, что на кого-то обиделся). Может целыми днями лежать на диване, уткнувшись носом в стенку…

Выход из такой хандры старается найти сам, например, загрузиться работой. Но и эмоциональная поддержка окружающих будет здесь нелишней. Мгновенный выход из депрессии получится, если он узнает, что какая-то идея, которую он когда-то выдал, оказалась классной и здорово всем помогла.

Однажды я попытался охарактеризовать себя – составил список из двух десятков определений, часть из которых противоречила друг другу.

А в заключение приведем слова одного ИЛЭ, и, честное слово, лучшей концовки не придумаешь:

Но это далеко не все, что имеет наглость называться мной.

 
10. Прорицатель, или Знающий (Мудрость)

- Господи, дай мне душевный покой, чтобы принимать то, чего я не могу изменить, мужество – изменить то, что могу, и мудрость – отличить одно от другого (молитва Боконона)

Неторопливый, спокойный, созерцательный ИЛИ (интуитивно-логический интроверт) воспринимает жизнь как единый и целостный поток, а себя – частью этого потока. Поэтому, в основном, никуда не спешит и не торопится, предпочитая спокойно наблюдать за течением бытия. Чувство времени и вечности – его органика, естество, а мощнейшая, четко организованная логикой интуиция позволяет ему хорошо видеть будущее, улавливать и прозревать грядущие события, свободно читать в книге перемен. Предвидение ИЛИ – на уровне ясновидения, с ним мало кто может сравниться в стратегических прогнозах.

Необычайная широта интересов и энциклопедические знания, глубина которых могла бы стать эталонной. Много читает и размышляет, помнит прочитанное в подробностях и образно пересказывает окружающим. Создается впечатление, что ИЛИ все знает. Или знает, где это «все» наверняка можно найти.

ИЛИ обладает проницательностью, своеобразным «психическим ясновидением» и в отношении людей – из отдельных поступков человека может как бы составить его действующую модель.

Вместе с тем ИЛИ обладает острым аналитическим складом ума, позволяющим ему разбираться в законах и закономерностях мира. Для него характерен глубочайший анализ всего, что поддается анализу (а частенько и того, а может быть, и именно того, - что анализу НЕ поддается).

Несмотря на свою замкнутость и отстраненность, характер часто имеет мягкий и сочувствующий, хотя при этом и начиненный значительной долей скепсиса и иронии.

ИЛИ хорошо чувствует логические просчеты в любой системе. Хорошо оценивает степень риска, часто дает советы проявлять осторожность и осмотрительность, чтобы избежать неожиданностей и неприятностей.

Прогнозы ИЛИ, как правило, несколько скептичны, он предпочитает высказать опасения, чтобы уберечь окружающих его людей от необдуманных поступков. Сам также осторожничает, многократно и скрупулезно все проверяет, прежде чем начать действовать, к этому же призывает и других. Таким образом, ИЛИ выбирает оптимальный момент для действий, стремится к полезным, рациональным действиям.

Живут на свете люди, которые упорно хотят быть немного в стороне от проходящей мимо них жизни. Нарочитое спокойствие, сдержанность, аккуратные неторопливые движения, размеренность, спокойствие, спокойствие, спокойствие…

Это – ИЛИ.

Все течет, все меняется. А он знает – как. Читая книгу, знает, что будет написано через несколько строк. Первый раз смотрит фильм и может сказать, чем он закончится.

Да вряд ли скажет.

Иногда он даже видит образы того, что произойдет через несколько секунд или минут, или что находится за поворотом на совершенно незнакомой улице.

Но, скорее всего, опять промолчит.

А если и скажет, то что-то типа: «Ничего хорошего из этого не выйдет». И, к сожалению, почти всегда оказывается прав. Оптимистических прогнозов он не то что не хочет говорить, а, похоже, и не видит. Ведь, в конце концов, все пройдет, так на что же тогда надеяться?

Все приходит к тому, кто умеет ждать

За внешностью «непробиваемого» спокойствия скрывается тонкая, мечтательная, чувствительная душа. Он живет в ином времени, по своему личному ритму. Кажется, он может управлять его течением, замедлять или ускорять его ход. Он умудряется, не прикладывая для этого почти никаких усилий, никуда не опаздывать. Более того, даже если сам решит опоздать на встречу, все равно вряд ли получится. Единственное исключение – если эта встреча ему совсем не нужна, но и тогда задерживается на один и тот же промежуток времени, который не меняется в течение всей его жизни.

Суета и ИЛИ – понятия несовместимые. Никогда не спеша, он умудряется успевать делать все запланированное. Он очень любит порассуждать на темы, связанные со временем, изменениями (в политике, в жизни людей, в погоде): «Скоро осень…», «Как быстро проходит жизнь, кажется еще вчера был первый звонок, а вот уже выпускные», «Через двадцать минут будет полвосьмого».

Если я говорю, значит, так и будет.

Сильная интуиция позволяет ему отходить в сторону, когда начинает «пахнуть жареным», и поэтому он редко попадает в неприятности.

Знаете, чем отличается умный человек от мудрого? Умный всегда сможет справиться с неприятностью, а мудрый – просто не попадет в нее.

У него сильнейший нюх на все, что может стать небезопасным. К любым начинаниям относится с опаской, критично настроен к прогнозам «радужных перспектив»; виртуозно выльет на энтузиаста ушат холодной воды. Всегда предупреждает других о возможных неприятностях и неудачах на их пути и, что обиднее всего, почти всегда оказывается прав!

Он знает, сколько времени займет то или иное действие, учитывая раскачку вначале, незапланированные изменения и сбои. Более того, он довольно точно может предсказать, чем оно может закончиться. Последнее обстоятельство приводит к тому, что ему иногда становится неинтересно действовать (да и кому понравится читать детективы, если их развязка известна заранее).

А вы все еще существуете?

ИЛИ умеет не только отрешенно наблюдать за происходящим временем. Он здорово разбирается в технике, в работе и назначении различных механизмов. К технике он относится как к живому существу.

Особая любовь ИЛИ – компьютер. И эта любовь взаимная. У него он и работает быстрее, и ломается реже. Точных данных, конечно, пока нет, но складывается впечатление, что, по крайней мере, четверть всех стучащих по клавиатуре и добрая половина программистов-системщиков принадлежат к этому типу. Для того, чтобы за месяц научиться профессионально работать на любом «железе», ИЛИ нужен только свободный доступ к последнему.

Тише едешь – дальше будешь

У ИЛИ весьма интересный способ достижения цели. Кто-то изо всех сил гребет к ней, кто-то пытается прибиться к чужому большому пароходу, кто-то возводит железобетонный мост. Он же находит течение, которое само вынесет его к заветной цели, а ему нужно только удержаться в нем и следить, чтобы его кораблик не бросило на подводные камни, не затянуло в водоворот и не прохудилось его днище. Его усилия, по большому счету, направлены на то, чтобы держать свое плавсредство в рабочем состоянии и на правильном курсе.

И еще, он никогда не забывает, что все реки, рано или поздно, но впадают в море под названием «ничто и никогда». Mememto mori – и он с легким сердцем отказывается от утомительной карьеры, от бессмысленного бега за изменчивой людской славой, от власти и высокого положения, если это может лишить его возможности мечтать в любимом кресле-качалке с любимой книгой в руках…

После окончания учебы у ИЛИ вряд ли будут проблемы с трудоустройством: обычно ИЛИ выбирает надежную профессию, легко находит хорошо оплачиваемое место и уверенно-неторопливо поднимается по служебной лестнице. Он вряд ли сколотит крупное состояние, но всегда сможет обеспечить себе и своим близким достойную жизнь. В то же время он довольно прижимист, не любит тратить деньги.

Поспешай медленно

ИЛИ выстраивает для себя сугубо индивидуальный, приспособленный к своему здоровью размеренный ритм труда и отдыха. Он может включать в себя сидение до трех часов ночи за дисплеем или подьем на рыбалку каждое утро каникул в полчетвертого утра. Если он этого сам захочет. А если захочет поспать, то спокойно уснет – на уроке, в трамвае, на шумном пикнике, на… военном совете (как главнокомандующий русской армии М.И. Кутузов в 1812 году).

Его почти невозможно заставить делать то, что он не хочет. В его тихом, спокойном нежелании чужая воли просто тонет, пробуксовывает без сцепления с его противодействием, которого совершенно нет. Он будет спокойно «отходить в сторону», не давая оппоненту войти с собой в контакт. И как ни бейся – где на него сядешь, там и слезешь. Но это только в том случае, если он – из-за видимой им одним возможной опасности или из-за собственной лени – не хочет делать то, что его просят. Во всех остальных случаях он добровольно и охотно отдает управление собой в чужие руки (оставляя за собой право вето).

Я охотно следую чужой воле, если она разумна.

Более того, повышенная требовательность ему импонирует, особенно когда она преподносится в этической, «человеческой» форме, и если при этом защищаются и его собственные интересы. В других людях его привлекают такие качества, как сила, напористость, стремление никогда не сдаваться в борьбе с трудностями и неугасимое желание добиваться своего. В окружении таких людей и сам ИЛИ приобретает уверенность и в себе, и в своем будущем, «раскрывается» навстречу жизни.

Свое предназначение в жизни он иногда видит в том, чтобы вовремя предупреждать людей о возможных опасностях на их пути. Самая же большая опасность, которую он видит для себя, - это попасть в среду, где царят неуправляемые эмоции.

Эмоции – это пошло

По мнению ИЛИ, люди «эмоционалят» лишь в том случае, когда не могут добиться своего силой логических доводов. Все вопросы должны решаться спокойно и конструктивно – так причем тут крики и скандалы? Разве «ором» можно убедить собеседника? Разве сила голоса – аргумент в цивилизованном споре?

ИЛИ всегда старается избежать (от слова «сбежать») ситуаций, где возможны разговоры на повышенных тонах, эмоциональные разборки, идеологические «наезды». Иногда такая его позиция, немного страусиная, ведет к еще большему накалу выплескиваемых на него эмоций.

Зачем он кричит?
Это неприятие распространяется даже на обыкновенный крик (боли, радости, удивления и т.п.). Вынесенный в подзаголовок недоуменно-испуганный вопрос прозвучал в цирке от одного юного представителя этого типа, когда на арену выскочил с оглушительным хохотом рыжий клоун (кстати, ИЛИ может заснуть и в цирке).

Люди этого типа обычно довольно эрудированны, хотя своими познаниями не кичатся. Они имеют независимые взгляды и суждения обо всех происходящих вокруг событиях, о принятых в обществе нормах и правилах и т.п. От участия в интеллигентном диспуте на свободную тему ИЛИ, как и его собеседники, получают настоящее удовольствие. Его суждения отличаются раскованностью, глобальностью, полнотой и хорошим налетом мудрости. Кстати, он уверен, что в его мнении не столько его собственный, субъективный взгляд на вещи, сколько объективный, выработанный человечеством на протяжении всех предыдущих веков.

Все должны подчиняться законам, принятым в обществе

Основное политическое кредо людей такого типа – добровольное подчинение всех тем законам (писаным и неписаным), которые приняты в обществе. Если кому-то они не нравятся – пожалуйста, пусть законными методами меняют их, а если это не получается – пуская приспосабливаются или уезжают в другую страну. Причем  авторитет неписаных законов (то есть освященных столетиями традиций) для ИЛИ выше любых Кодексов. Например, хотя к тому, как он выглядит, ИЛИ относится довольно равнодушно и «на свободе» способен почти не следить за собой, тем не менее, выходя «в общество», свой внешний вид он строит так, как оно это предписывает: не вызывающе, аккуратно, прилично, а если хватит средств – то и стильно.

При всей внешней «отстраненности» ИЛИ внутренне глубоко демократичен, не делит людей по национальному, расовому, политическому, религиозному или иному другому признаку.

Главное, чтобы человек был хороший

В политике его привлекает возможность морального совершенствования или экономического развития общества; он «неидеологичен». Да, он скажет, что свою страну нужно любить и гордиться ею, но и добавит: «если есть за что». Если, например, он и националист, то очень умеренный.

Миролюбив, в конфликты пытается не вступать, драчунов успокаивает. У него очень интересный способ драки:

В драки по собственной инициативе не ввязываюсь, стараюсь их избегать. Если положение становится совсем безвыходным, то тогда приходится драться. Но я почему-то боюсь, что могу повредить здоровье соперника, поэтому – придавлю его так, что он посинеет, и подожду, пока сам не попросится.

Он не уважает беспринципных людей, тех, кто всегда придерживается «единственно верной линии» и успевает разворачиваться с ее поворотами на сто восемьдесят градусов. Не верит людям, меняющим цвет флага, лишь бы не потерять первое место в колонне. Не склонен создавать себе кумиров.

Не любит лентяев; считает, что труд – необходимое условие правильной жизни. Труд для ИЛИ – скорее право, чем обязанность. Своими руками он хочет выстроить мир, в котором будет хорошо ему и его близким.

Вне всего вышеупомянутого, есть вещи, которые меня радуют…

 
11. Аналитик (Истина)

До чего же интересная эта штука – жизнь!

Прежде всего, ЛИИ (логико-интуитивный интроверт) очень требователен к себе.

О себе заботится мало, может даже довести себя до истощения. Не выносит волевого давления на себя. Характерной особенностью данного типа является стремление к независимости. Предпочитает спокойный темп жизни, любит работать в тишине и уединении.

Наделенный развитой логикой и сильной способностью к анализу, все жизненные ситуации пропускает через аналитическую машину своего ума. Однако, ориентированный на общие закономерности, подробности, которые кажутся ему лишними, спокойно отбрасывает.

Вместо того, чтобы уговаривать или просить, жестко и спокойно доказывает свою правоту.

Придерживается правила: «Человек сам себя обязан воспитывать». С самого детства стремится к самосовершенствованию. Очень любит учиться, считает, что всему можно научиться.

Мир ему видится полигоном неограниченных возможностей, которые можно активизировать посредством поиска и выявления лежащих в их основе закономерностей, четкой систематизации и отработки объективных решений. Не увязая в деталях, любую мелочь способен увязать с целым. Таким образом, ЛИИ способен стать «мозговым центром» любой организации. Когда же не хватает фактов, он с успехом компенсирует их своей интуицией и воображением.

Свойство аналитическо-интуитивной машины его ума таково, что, осуществив мощную теоретическую проработку проблемы, он так и не перейдет к конкретной деятельности, посчитав, что обдумывание дела равносильно его выполнению.

Сосредоточенно-внимательный взгляд, ничего не видящий вокруг – это погруженность не в себя, а в свой мир.

Что там, в этой неведомой вселенной?

Говорят, там живет истина. Найти бы к ней дорогу.

Сейчас, мне кажется, я делаю первые осознанные шаги к истинным ценностям: Свободе, Красоте, Истине и, конечно, Любви.

ЛИИ обычно молчалив.

Слова не несут истины.

Но если он начинает говорить, его стоит послушать…

Мыслю - следовательно, существую

Даже в маленьких детях этого типа окружающих поражает недетская серьезность и внимательные, сосредоточенные глаза.

Я думаю всегда – когда ем, когда хожу, смотрю фильм, слушаю музыку, когда болтаю с кем-то о пустяках и даже когда сплю. Думать я не устаю. Иногда это просто фантазии или обрывки каких-то мыслей, а иногда ошеломляющие озарения о мире, вселенной, в которой мы живем.

Иногда кажется, что ЛИИ не столько живет, сколько познает жизнь. Его внешняя отстраненность от мира, его молчаливое восприятие всего происходящего вокруг – лишь для того, чтобы не замутить своим присутствием реальную объективную картину бытия. В своем сознании он строит как бы умозрительную модель всей известной ему Вселенной и на этой основе пытается найти самые глобальные закономерности Жизни.

А для этого ему нужны факты, информация, знания. Самый главный (и авторитетный) источник знаний для него – книги.

Довольно проницателен: его развитая логика позволяет ему увидеть настоящие причины происходящих событий. Может с достаточной степенью вероятности просчитать, чем закончится развитие ситуации. Он не азартен и не любит авантюры.

ЛИИ не всегда рассказывает другим о своих планах, упорно молчит о неудачах. А вообще, даже близкие люди знают о нем очень мало.

Недоверчив, обостренно чувствует неискренность или двуличие в других людях. Но если кто-то полностью убежден в своей правдивости, ЛИИ поверит в его любую чушь – искренность во лжи он воспринимает как правду.

У ЛИИ своеобразное чувство юмора – замысловатое и парадоксальное. Внешне оно выражается в том, что он часто с самым серьезным видом (а на это он мастер) говорит умными словами явную глупость.

Не все сердца – чужие

Все вопросы, связанные с взаимоотношениями между людьми, для ЛИИ – область сомнений и неуверенных действий. Хорошее отношение к какому-то человеку у ЛИИ выражается не столько чувствами и эмоциями, сколько практической заботой о его нуждах, решением его проблем.

В общении с людьми старается выглядеть вежливым и этичным, быть корректным абсолютно со всеми. Но «внутрь себя» по-прежнему предпочитает никого не впускать. Если по отношению к нему ведут себя бестактно, вряд ли станет выяснять отношения, просто отгородится от неприятного собеседника неприступной завесой.

Не любит ни выяснять отношения, ни недоговоренности, но при необходимости спокойным рассудительным разговором постарается расставить все точки над «i».

Если окружающие ошибочно примут его сдержанность и терпение за слабость и начнут им злоупотреблять, они рискуют, в конце концов, нарваться на неожиданный и очень резкий отпор. Тот, кому «повезло» попасть в эпицентр подобного взрыва, никогда не сможет его забыть.

Но, честно говоря, такое бывает максимум пару раз на протяжении его жизни. Во все остальное время ЛИИ мягкий и уступчивый человек. В общении с людьми он принципиально отказывается от давления на них.

Но и на меня тоже не давите!!

Любит много и быстро ходить пешком – в эти моменты лучше «варит» голова.

При всей своей уступчивости становится твердолобым упрямцем, когда окружающие начинают критиковать его действия и деловитость.

Я сам знаю, что делать!

Нужно сказать, что чувство справедливости у ЛИИ как бы «врожденное». При всем своем неприятии насилия может полезть в драку, если видит грубое нарушение справедливости.

Все им делается спокойно и несуетливо, поэтому окружающие видят быстроту работы ЛИИ только тогда, когда окажется, что часовая работа уже сделана им за двадцать минут.

В цейтноте обычно действует лучше и эффективнее; нехватка времени может его даже подзаряжать. Если же в нужные сроки не может уложиться кто-то рядом, непоколебимым спокойствием погасит любые попытки паники и сделает все, что в его силах, чтобы тот человек успел сделать все, или хотя бы уж самое главное.

Время ЛИИ чувствует очень хорошо, хотя это им самим не осознается. Заранее не рассчитывая особо времени своих действий, может всюду успевать.

 
12. Жанна – Экспериментатор. Жюстина

Умеешь ли ты жизнью наслаждаться?
Этап начальный – это предвкушенье,
Вкушенье следует пред насыщеньем,
А послевкусие венчает наслажденье.

…В тот же день Жанна, уже в ранге Экспериментатора, была торжественно поселена в покои под литерой «Э». Эти покои были очень удобны для проживания – в них имелось несколько комнат: гостиная для приема гостей, спальня для отдыха с красивым ночным торшером и роскошной кроватью, кухня для самостоятельного приготовления пищи и рабочий кабинет-библиотека для повседневной работы. Все помещения были снабжены великолепными каминами для отопления. Окна закрывались роскошными гардинами с изображениями французских лилий. На стенах висели старинные гобелены и картины с изображениями битв, цветов и ангелов.

Жанна с удовольствием осваивалась на своем новоселье и уже обдумывала, как она будет использовать различные элементы обстановки комнат, когда в комнату постучалась Марта и познакомила Жанну со своей трехлетней дочкой Жюстиной.

Малышка Жюстинка была очаровательным и забавным ребенком, и они с Жанной быстро подружились. Жанна часто ходила с ней гулять по замку и его окрестностям. Когда они играли, Жанна часто дарила малышке какие-нибудь предметы, а та вместо того, чтобы оставить их себе, через некоторое время передаривала их обратно Жанне. В этом и заключались их первые игры. Иногда они играли, перебрасываясь шариком между собой.

- Ты кидай шарик в тулунку, - объясняла Жюстина Жанне, которая только потом поняла, что надо кидать шарик в «ту лунку».

Несмотря на свою молодость, Жюстина была очень развитым не по годам ребенком. Иногда она изрекала фразы, которые заставляли Жанну прыскать в кулачок, а Марту – улыбаться.

Однажды они пошли гулять по саду, находящемуся около речки: Жанна несла Жюстину на руках. Тут между ними произошел следующий разговор:

Жа. – А ты хочешь быть совой и видеть в темноте?

Жю. – Нет, мне будет страшно. – Еще лунастик есть, который бродит по ночам, - пробормотала девочка.

Около реки Жюстина затеяла разговор с рыбкой: «Отвечай, рыбка, а то со всех ног тебя съем!»

Жю. – Это как дерево называется?

Жа. – Облепиха.

- Да, облепиха, - задумчиво повторяет Жюстина. – Вот мне сегодня приснилось, как она своими колючками прилипла к моей попе.

Жа. – Ты – принцесса!

Жю. – Нет, я – грязнуха…

- А я хорошая? – неожиданно спрашивает Жюстина.

Жа. – Конечно.

Жю. – Нет, я плохая.

Жа. – Почему?

Жю. – Потому, что я глупышка и всегда все перепутываю…

Иногда малышка Жюстина задумчиво говорила: «У меня есть идея», или даже «У меня есть артефакт», чем и повергала Жанну и Марту в гомерический хохот.

 
13. Как стать ближе к Природе

Предел мечтаний –
Наслажденье простыми вещами,
Своевременные поступки
И улавливание тенденций.

Прорицатель

И вот, наконец, настал тот день, когда Прорицатель дал Жанне первое задание. Поговаривали, что Прорицатель в прошлом много путешествовал по восточным землям и многому там научился.

- Мы живем в Природе, Жанна, - объяснял Прорицатель, - поэтому наш храм – это Природа, мы поклоняемся Природе. Следовательно, мы должны быть ближе к Природе. Но как устроен Мир-Природа? Он одновременно и гибкий, и жесткий, и все же главное качество Природы – это гибкость. Поэтому и человек должен быть гибким, как Природа. Оптимальное правило – 70% гибкости + 30% твердости. Здесь мы уравновесили гибкость и твердость и избежали крайностей.

- Уравновесь Левое и Правое в своей жизни, - многозначительно произнес Прорицатель. – В качестве Левого и Правого ты можешь взять, например, Верх и Низ, а также Внешнее и Внутреннее или что-нибудь другое в этом роде.

- В качестве Левого и Правого можно также взять Человека и Природу-Вселенную.

- В результате уравновешивания Левого и Правого ты сможешь избежать крайностей, будешь всегда идти по Срединному Пути и станешь велика, как Вселенная (в которой Левое и Правое уравновешены).

- Когда ты чем-то увлечена и поглощена, ты уже близка к Природе, - добавил Прорицатель.

Жанна озадачилась, отправилась в свои покои и стала «уравновешивать Левое и Правое». Она уже поняла, что в качестве Левого и Правого можно взять любую пару противоположностей, например, работу можно уравновешивать с отдыхом (например, 80% работы + 20% отдыха), физические упражнения  – с расслаблением (например, 10% упражнений + 90% расслабления), домоседство с прогулками и т.д.

Жанна поняла также, что важно уравновешивать себя и Природу, ведь все предрассудки возникают из-за того, что люди воображают себя центром всего мира, думают, что все создано для них и судят обо всем только со своей колокольни, то есть впадают в крайность. А между тем, они существуют не в пустоте, а в окружающей среде, в Природе.

Наконец, после долгих размышлений Жанна села за стол, взяла перо, чернильницу и бумагу и через некоторое время принесла Прорицателю результат своих раздумий, выраженный в стихотворной форме:

Недвойственность мира

Вот мчится лето за окном
И солнечно в сердцах,
Но не обманет нас оно –
Мы знаем о дождях.
И если б не было дождей
Не знали б мы тепла,
Так комнату метет быстрей
Не новая метла.
Узнай две стороны вещей,
Но не дели на два,
Еще есть третья сторона –
Налей еще вина!
Та третья сторона хранит
В себе тех двух черты,
И, зная это, весь гранит
Раскусишь скоро ты!

Прорицатель тщательно прочитал данное произведение Жанны и сделал вывод: «Ну что ж, все правильно. Теперь ты знаешь, как стать равной Вселенной».

В этот момент в комнату Прорицателя вошли Имагинатор с Аналитиком и принесли свиток бумаги. «А вот и стихотворение, в котором заключено кредо Провидцев», - произнес Прорицатель. Он развернул свиток и торжественно прочитал его вслух:

Бежит веселый месяц май
Сквозь пальцы, между строк.
Так, утекая через край,
Готовится пирог.
И темень дня, и ночи свет –
В одно сольем все мы.
На все находится ответ –
Разгадка тайны тьмы.
И в свете дня, и в мгле ночи
Должны мы различать
При ярком пламени свечи
Оттенков сорок пять!
Ползет ли уж, бежит ли еж –
На всех закон один.
Здесь красоту и смысл найдешь,
Здесь Правда – господин.

- Правда, или Истина, – не правда ли достойная цель поисков мыслителей – рационализаторов? – риторически спросил Аналитик. - Все мы здесь занимаемся одним и тем же – поиском Истины в процессе разгадки какой-нибудь тайны-головоломки. Но ведь это же сложно, скажет какой-нибудь обыватель. А несложно – неинтересно, а когда интересно – трудностей не замечаешь. Вот девиз настоящих магов-исследователей, этих «солдат без мундиров». Простое объяснение сложных явлений и есть задача науки. Наука не усложняет, а упрощает жизнь, так как дает ее понимание.

- Ученый маг сражается со Вселенной, поэтому он велик, как Вселенная, - с улыбкой произнес Имагинатор, и добавил:

Шаг за шагом строим
Дом правильного решения,
Каждый день – все выше восходим
По лестнице знания.
Какое наслаждение решить
Загадку-головоломку!

Тут в разговор вступил Аналитик:

Расширяя поле своей компетентности,
Обозначим вектор успеха.
В опознанных смыслах
Видится новое качество.

- Таким образом, роль Аналитика – заключительная в процессе развития любой науки, - подытожил Прорицатель. – Итак, сформулируем этапы развития любой науки или теории:

- Первый этап – проведение экспериментов, обнаружение парадоксов и получение некоторых эмпирических закономерностей (Экспериментатор, или Предприимчивый);

- Второй этап – формулировка и теоретическое решение центральной проблемы зарождающегося направления (Имагинатор, или Теоретик);

- Третий этап – распадение единого направления на отдельные школы, критикующие друг друга (Прорицатель, или Критик);

- Четвертый этап – победа четко отработанной, отточенной структуры (Аналитик).

- Ну вот теперь мне все понятно, - сказала Жанна.

- Если же ты что-нибудь потеряешь или забудешь – не расстраивайся, - добавил Прорицатель. – Потери неизбежны – это закон жизни. Поэтому не теряйся при этом, а лучше приложи усилия для их минимизации или просто махни на них рукой. И всегда помни, что когда одна дверь в жизни закрывается, то открывается несколько других дверей. И что отрицательный результат – тоже результат. Настоящий исследователь принимает проблемы с распростертыми объятиями. Если же настроиться на самый худший вариант развития событий, то все остальные будут хорошими. Другими словами, готовься к худшему, надейся на лучшее.

- И последнее, не стоит прилагать столько усилий, иногда самое лучшее случается неожиданно, - несколько загадочно заключил Прорицатель и пригласил присутствующих отправиться на прогулку в сад, расположенный за пределами замка. Жанна, Имагинатор и Аналитик переглянулись и, рассмеявшись, отправились готовиться к предстоящей увлекательной прогулке к фруктовому саду, запасаться корзинками для фруктов и лесных ягод.

 
14. Тайна Священной Семерки

Истинным храмом для них являлась Природа, где алтарем могла служить лесная поляна, на которой яркими живыми свечами горели маки, ромашки и васильки, а звонкую литургию исполняли птицы и дождевая капель, падающая из чашечек колокольчиков.

Из предисловия А. Коротченко к книге В. и Ю. Гнатюк «Славянский ведизм. Нумерология»

При очередной встрече с Жанной Прорицатель обратил ее внимание на то, что донжон Замка Провидцев состоит ровно из семи элементов (см. схему Замка Провидцев), и предложил рассказать ей более подробно об этом. Как выяснилось, здесь заключалась очередная тайна Замка Провидцев. Как уже было сказано, ходили слухи, что замок был построен по чертежам тамплиеров, понаторевших в восточной мудрости. Однако, как оказалось, разгадка лежала гораздо глубже в глубине веков и восходила к мировоззрению славяно-ариев.

Уже многие тысячелетия назад древние славяне имели целостную систему мировоззрения, которая базировалась на трех главных сферах: Яви, Нави и Прави – исходной древнеславянской троице. Это был не просто реальный, а, можно сказать, практический космос, где человек жил по законам Рода-Сварога, в соответствии с природно-астрономическим календарем. Вселенная древних славян была сложна и многомерна. В этом эволюционном устройстве Явь рассматривалась как земная фаза бытия, Навь являлась небесной, или тонкой сферой жизни, а Правь выражала единый закон, который пронизывал обе сферы, и земная и небесная жизни имели одинаковый статус. На небе, как ранее на земле, славяне продолжали трудиться, но уже без врагов и болезней, жили в окружении богов, ощущая себя в кровном родстве с «великими родичами». И это составляло естественную, как жизнь зеленого побега, эволюцию, которая возрастала в своей божественности до абсолютной красоты, и, в конце концов, создавала живую структуру славянского космоса.

Мировоззрением наших пращуров является СЛАВЯНСКИЙ ВЕДИЗМ. Славянский ведизм – это целостное знание о принципах гармоничного функционирования Вселенной, выраженное в представлении о взаимодействии космических сил, их множественного проявления в едином, и единого – во множественном.

Другими названиями славянского ведизма являются ведическое православие или родоверие (вера в Род, каковым именуется единый бог славян Сварог, имеющий множество (77) ликов), а также родославие (прославление Рода), родолюбие, исконная вера, природная вера и т.п.

Божественным началом у славян, был пронизан весь Космос, начиная от воплощения в Великом Триглаве, через Триглавы прочие до самых Малых в коле (круге) Сварожьем, каждый из которых занимал свое определенное место в божественной иерархии, являясь составляющими Единого и Неделимого, имя которому – Род Всевышний. Все остальные божества – суть Его проявления.

И самое главное проявление – Великий Триглав, как сочетание Божественного Творящего Разума (Сварога), Космической Энергии (Перуна) и Вселенского Духа (Свентовида).

Сварог – это Дед богов, Начальник всего Рода божьего, Род-Рожанич, дающий всему сущему Жизнь. Сварог – бог Прави, Яви и Нави.

У славян помимо НАВИ – потустороннего мира, в котором обитают боги и души умерших пращуров, и ЯВИ – мира реального бытия, существовала также ПРАВЬ – система законов, по которой живут, развиваются и взаимодействуют остальные миры.

Сварог же является владыкой всего мироздания. Он – Источник Вечной Жизни, Начало-Начал, Вселенная-Осознающая-Сама-Себя.

Второй лик Великого Триглава – ПЕРУН-Громовержец, который ведет верных по стезе Прави и вращает Сварожьи колеса Яви, колеса Жизни. Он – бог Действия, Вечного движения, та сила, что преобразует Вселенную.

Третий лик Великого Триглава – СВЕНТОВИД, бог Прави и Яви, бог Света, посредством которого люди приобщаются к миру явскому.

Между тем все три лика – это великая тайна, поскольку Сварог есть в то же время Перун и Свентовид.

Таким образом, неразрывное единство и взаимоперетекание – вот сущность Великого Триглава.

Символ Великого Триглава упрощенно выглядит примерно следующим образом:
 
Таким образом, видно, что Символ Великого Триглава состоит из семи элементов (внутренняя часть соответствует Роду Всевышнему).

- Поэтому оказывается, Жанна, что Замок Провидцев построен как модель мира-Вселенной, - заключил Прорицатель свой рассказ.

Жанна была в восторге: Прорицатель раскрыл ей еще одну тайну Замка Провидцев, который, как оказалось, является одной из возможных моделей самой Природы-Вселенной!

Так Жанна познакомилась с первой в ее жизни моделью, и этой моделью стала модель самой Природы-Вселенной.

Одновременно была дана одна из возможных разгадок тайны Священной Семерки.

 
15. Чествование новоиспеченного Экспериментатора

Умение довольствоваться малым,
Оптимизировать ограниченные ресурсы
По главным компонентам,
Составляет талант Оптимизатора.

На следующий день было назначено пиршество в честь Жанны – новоиспеченного Экспериментатора. Как справедливо выразился Аналитик, каждый успешный этап в ходе познания мира необходимо отмечать небольшим праздником.

Итак, за обедом в Большом Зале собрался Клуб Провидцев уже в полном составе. Сияющая Жанна, облаченная в новый черный плащ, с академической шапочкой на голове, приветствовала трех академиков, сняла шапочку и плащ и уселась на своё, теперь только её место. Все трое в ответ весело приветствовали новоприбывшего члена клуба, а Прорицатель поднёс ей бокал шампанского.

Все четверо исследователей чокнулись и выпили с пожеланиями Жанне дальнейших успехов.

- Совершите вы массу открытий, иногда не желая того! – пошутил Имагинатор, и все приступили к роскошной трапезе.

Когда первые аппетиты были удовлетворены, за столом завязалась непринужденная беседа. Каждый из Провидцев непременно желал дать Жанне дельный совет, который мог бы пригодиться ей в дальнейшем.

- Все мы, Жанна, не только Модельеры, но и Оптимизаторы, - заметил Прорицатель, - то есть стремимся распределить ограниченные ресурсы таким образом, чтобы получить максимальный эффект, отличая главное от второстепенного. – Самым главным ресурсом при этом является, конечно, время. Всякая экономия сводится, в конечном счете, к экономии времени.

Далее Прорицатель рассказал Жанне о таком методе, как «мозговой штурм»: это когда во время заседания свободно разрешается выдвигать самые различные идеи решения, освещающие обсуждаемую проблему со всех сторон, а критика при этом запрещена. Это стимулирует творческое свободное обсуждение решаемой проблемы без всяких ограничений и позволяет получать самые неожиданные решения сложной проблемы, не зацикливаясь при этом на чем-то одном.

Имагинатор посоветовал Жанне время от времени «смотреть, что в сухом осадке», то есть что же мы имеем в итоге обсуждения или решения на данный момент. – Вот видишь, Жанна, - привел пример Имагинатор, - какой сухой осадок ты имеешь на сегодняшний день - ты уже знаешь:

1) Закон зеркала,
2) Свой тип – «Экспериментатор»,
3) Как (и зачем) следует стать ближе к Природе,
4) Тайну строения Замка Провидцев, или модель Природы,
5) Тайну Священной Семерки.

- Продолжай в том же духе, и скоро ты станешь вполне компетентным специалистом, а, следовательно, - магом, - добавил он и тут же продекламировал следующее предостережение:

Увидишь ли ты истину в вине,
Когда вино с водою не смешаем?
Немою рыбою с водою мы плывем,
С вином ослами мы становимся играя.

Аналитик же, со своей стороны, посоветовал Жанне не торопить события во время работы, но всегда иметь четкий план дальнейших действий и всегда знать, что делаешь в данный момент.

- Ты можешь даже иногда отвлекаться или отдыхать, но план работы надо иметь обязательно, - наставительно заметил Аналитик.

Все наперебой угощали Жанну разными блюдами и говорили тосты, обучая её различным премудростям. Жанна не отказывалась от угощения, благодарила за советы и внимательно слушала выступавших, а когда ей было что-то непонятно, она задавала вопросы, на которые  получала точные исчерпывающие ответы с изрядной долей юмора и с привлечением известного опыта Великих Провидцев.

Каждый из трех Провидцев отличался от остальных в своих методах и подходах к проблемам, но их всех объединяла общая увлеченность трудным, но увлекательным процессом познания Вселенной. Ведь как это прекрасно – открыть новый закон или закономерность в Природе, раскрыть очередную её тайну-загадку! Это манило Провидцев с огромной силой, несмотря на все прилагающиеся сложности и трудности, которые вставали у них на пути. Они стремились узнать что-то новое об окружающем мире и подарить эти знания людям.

Эта их увлеченность невольно захватывала и завораживала Жанну, вела её за Провидцами по пути познания. Каждый из Провидцев в чём-то мог быть хорошим примером для неё. И Жанна старалась учиться изо всех сил, стремясь хотя бы в чём-то приблизиться к уровню обучавших её Провидцев.

Самым старшим и опытным из Провидцев был Прорицатель. Он умел дать объяснение самых сложных научных проблем в доступной для Жанны форме. Наряду с эрудицией, ему была свойственна осторожная маневренная логика.

Ведущая роль Прорицателя определялась еще и тем, что предвидение, прогнозирование развития динамических систем является главной задачей науки. И наиболее ярко значение предвидения проявляется в политике и военном деле. В этих областях наиболее ярким представителем из Великих Провидцев является фельдмаршал М.И. Кутузов, относящийся к типу «Прорицатель». Его противником был Наполеон, император Франции, относящийся к типу «Политик». Именно их противостояние и решило судьбу России в Отечественной войне 1812 года.

 
16. История о Прорицателе и Политике

Удачной ли будет предстоящая охота?
Никто не знает: ведь охотник похож на жертву.
И падает жертвой охотник искусный,
Переворачивая лик Вселенной.

Прорицатель, который, как мы помним, обладал даром интуиции времени, то есть способностью мгновенного мысленного перемещения по оси времени, поведал Жанне о будущих событиях, которые должны были случиться в России в 1812 году. Это была история о противостоянии Прорицателя (М.И. Кутузова) и Политика (Наполеона Бонапарта).

Имея дело с М.И. Кутузовым еще до 1812 года, Наполеон называл его старым лисом. История преподнесла фельдмаршалу Михаилу Илларионовичу Голенищеву-Кутузову титул гения войны. Он обладал искусством «побеждать, почти не сражаясь».

Задолго до разрыва отношений с Францией М.И. Кутузов предвидел нашествие французов на Россию и умелыми военными действиями против турок, а также мудрой дипломатией успел заключить с Турцией выгоднейший для России мир до начала французского нашествия.

М.И. Кутузов говорил: «Со дня, когда постигаешь правду, до дня, когда торжествует правда, не хватает порой и жизни человеческой». «Все приходит вовремя для того, кто умеет ждать», - считал он.

Кутузов считал, что главное – не крепость взять, а войну выиграть. Он говорил своим генералам: «Вы ищете побед, а я ищу в них смысла».

Услышав о своем назначении на пост главнокомандующего русской армии, М.И. Кутузов заметил: «Победить не обещаю, а обмануть попробую».

В Бородинском сражении Кутузов требовал «резервы иметь сильные и сколько можно ближе к укреплениям как батарейным, так и полевым»; они «должны быть сберегаемы сколь можно долее, ибо тот генерал, который сохранит еще резерв, не побежден».

Формально ни один из противников не добился решительных результатов. Однако, русская армия не была уничтожена, достойно и с честью выдержала сражение и организованно отошла. Она укрепила свой дух невиданно упорным боем, морально готова была (от главнокомандующего до рядового) продолжить сражение. Поэтому Кутузов оценил «славное сражение при Бородине» как победу русского войска. Определил это своим многоопытным пониманием и ПРЕДВИДЕНИЕМ предстоящей гибели «великой армии» Наполеона.

Россия не такая страна, которую можно действительно завоевать, т.е. оккупировать; по крайней мере этого нельзя сделать ни силами современных европейских государств, ни теми 500 000 человек, которых для этого привел Бонапарт. Такая страна может быть побеждена лишь собственной слабостью и действием внутренних раздоров.

Втянув французские войска в Москву, как в губку, Кутузов неожиданно и скрытно для противника совершил свой знаменитый Тарутинский фланговый марш-маневр от Москвы на Рязанскую и старую Калужскую дороги. Основная цель русского полководца – хитроумно оторваться от противника, заметая и запутывая, как лиса, следы и при этом не только прикрыть южные губернии России и сблизиться со всеми запасами и подкреплениями, к армии следовавшими, но и в то же время угрожать неприятельской операционной линии, от Москвы через Можайск, Вязьму, Смоленск на Вильно идущей.

Заслуга Кутузова состояла не в каком-нибудь гениальном стратегическом маневре, а в том, что он один понимал значение совершавшегося действия. Он один понимал уже тогда значение бездействия французской армии, он один продолжал утверждать, что Бородинское сражение была победа; он один все силы свои употреблял на то, чтобы удержать русскую армию от бесполезных сражений. Подбитый под Бородиным зверь лежал там где-то, где его оставил отбежавший охотник; но жив ли, силен ли он был или только притаился, охотник не знал этого. Вдруг послышался стон этого зверя. Стон этого раненого зверя, французской армии, обличитель ее погибели, была присылка Лористона в лагерь Кутузова с просьбой о мире…

«Я был бы проклят, если бы на меня смотрели, как на первого зачинщика какой бы то ни было сделки: такова воля нашего народа», - отвечал Кутузов и продолжал употреблять все свои силы на то, чтобы удержать войска от наступления.

В месяц грабежа французского войска в Москве и спокойной стоянки русского войска под Тарутиным совершилось изменение в отношении сил обоих войск (духа и численности), вследствие которого преимущество силы оказалось на стороне русских… И наступление стало необходимым.

М.И. Кутузов использовал синтез правильного и необычного (непрямого) военного искусства. Тактически иногда терпел неудачи, но стратегически всегда побеждал. (Даже в Аустерлицком проигранном сражении победил Кутузов, который предлагал или настойчиво обороняться, или отступать дальше, изматывая и в нужный момент уничтожая ослабленного противника). Потому что его действия чаще всего были необычными, неправильными (не по правилам) и в то же время очень эффективными, позволяющими мужеством и расчетом, а при необходимости и хитростью, побеждать сильнейшего противника. Кутузов мог позволить себе даже «мудрое деятельное бездействие».

В отличие от Кутузова, Наполеон в конечном итоге абсолютизировал военную экспансию и наступление, на что Россия ответила ему обороной, отступлением, стратегией «измора», народной войной, партизанской войной, поисками союзников и другими уже представленными Кутузовым непрямыми (большими и малыми) эффективными действиями.

Таким образом, фельдмаршал М.И. Кутузов проявил такие качества Прорицателя, как стратегическое предвидение, расчет, осторожность, предусмотрительность, мудрость и дальновидность.

Окончательная гибель наполеоновской империи, печальная участь самого Наполеона – все это уже было предопределено и подготовлено победоносными ударами русской армии, провидческим и мудрым гением Кутузова. Великая война против наполеоновской империи завершилась «истреблением врага до последней черты возможности». Главнейшая цель, поставленная Кутузовым в этой грандиозной битве народов, была достигнута.

 
17. Тайна Жанны приоткрывается. Награда

…Но есть и другая жалость – истинная,
которая требует действий, а не сентимен-
тальных переживаний; она знает, чего
хочет, и полна решимости, страдая и со-
страдая, сделать все, что в человеческих
силах и даже свыше их. Если ты готов
идти до конца, до самого горького конца,
если запасешься великим терпением –
лишь тогда ты сумеешь действительно
помочь людям. Только тогда, когда при-
несешь в жертву самого себя, только то-
гда!..

Стефан Цвейг

Во время повествования Прорицателя Жанна всем своим существом вникала в его слова, всем сердцем переживала его рассказ о нависшей над Россией грозной опасности и об отражении нашествия захватчиков. Чувствовалось, что это очень близко ее душе и отвечает самым сокровенным струнам ее сердца. Жанна прониклась ненавистью к захватчикам и великой жалостью к страданиям народа. Этот рассказ пробудил в ней что-то очень личное, какие-то обрывки воспоминаний, снов и размышлений.

Некоторое время Жанна слушала замерев, словно прислушивалась к своему внутреннему миру. Прорицатель словно почувствовал ее состояние, чутко прервал свой рассказ и замолчал, по-доброму глядя на свою воспитанницу.

Жанна погрузилась в совсем недавние события, происходившие на ее родине: нашествие англичан, Столетняя война, постоянные поражения французской армии, неисчислимые несчастья и бедствия французского народа. Великая жалость охватила ее сердце.

И Жанна рассказала Прорицателю о своих снах, изредка посещавших ее, но таких реальных и осознаваемых.

Прорицатель с большим вниманием слушал рассказ Жанны о белом знамени с королевскими лилиями в ее руке, о добрых французских солдатах, умиравших с именем Жанны на устах, о поражениях и победах, которые Жанна переживала, как наяву.

Глубоко задумавшись, Прорицатель долго размышлял о необычных сновидениях Жанны. Видно было, что его сильно тронул и взволновал ее рассказ. Наконец, он поднял голову и произнес: «События твоей жизни, Жанна, перекликаются с древней легендой о миросозерцании славян-ариев, описанном в Велесовой книге. Возможно, она отчасти приоткроет тайну твоих осознанных сновидений». И Прорицатель начал свой рассказ.

- Древние славяне полагали, что Душа бессмертна. «Душа никогда не умирает. И не умрет она в час смерти тел наших», как сказано в Велесовой книге.

После гибели физического тела, душа свободно уносится в космическое пространство, точно так же, как она делала это во время сна. Каждому человеку знакомы эти удивительные «полеты» во сне, совершенно естественные, когда мы легко, одним усилием мысли управляем собственным перемещением. А после пробуждения удивляемся, откуда мы так хорошо знаем то, что никогда не делали. Откуда нам знакомо чувство полета? Может быть правы наши мудрые предки, утверждавшие, что наши души «не умирают в час смерти наших тел», и, как некие энергетические субстанции, продолжают существовать, свободно перемещаясь во Вселенной?

После гибели славянина, павшего за свою землю на поле боя, либо прославившегося при жизни иными благими деяниями, слетающая с небес Перуница уносит душу героя в Сваргу, где она встречается с богами и пращурами и «пребывает там до часа Оного, пока не обретет новое тело». То есть пока не найдется последователь данной идеи, могущий продолжить ее дальнейшее развитие.

- Поэтому почему бы гипотетически не предположить, Жанна, что ты была в прошлой жизни Жанной д’Арк, Орлеанской Девой, спасшей многострадальную Францию от ненавистных захватчиков-англичан? – высказал свое предположение Прорицатель и взглянул на Жанну.

…Глаза Жанны были наполнены слезами, и она с глубокой благодарностью и благоговением смотрела на Прорицателя. Тайна ее приоткрылась…

 
18. Кодекс оптимального мышления. У. Шекспир

Ум человеческий таков, что понравься ему что-нибудь однажды (потому ли, что оно так принято и все тому верят, или потому, что это доставляет удовольствие), он и все другое старается приурочить к тому же, и сколь бы ни сильны, сколь бы ни многочисленны были случаи, противоречащие его заключению, он или не замечает, или презирает их, или, наконец, устраняет и отводит каким-нибудь тонким различием… Почти то же самое бывает и во всяком суеверии, в астрологических бреднях,
в снотолкованиях, в приметах… карах и т. п….

Фрэнсис Бэкон. Новый органон

В очередной раз собралось заседание клуба Провидцев с участием Прорицателя, Имагинатора, Аналитика и Жанны (Экспериментатора). На нем с речью выступил Прорицатель.

- Учиться, Жанна, надо не для того, чтобы потом продавать свою науку по мелочам, как то делают многие, но дабы знать основания и причины сущего, что очень пристало благородному человеку, - произнес Прорицатель.

- Наше нынешнее заседание мы посвятим одному из Великих Провидцев – Уильяму Шекспиру. Но здесь есть великая тайна. Ирония судьбы заключается в том, что Ф. Бэкон, исследовавший природу человеческих заблуждений и выделивший четыре «идола», цепко держащих ум в состоянии заблуждения, свой жизненный путь организовал так, что сам стал зачатком величайшего заблуждения в истории человеческого миросозерцания, второго после веры в то, что Солнце вращается вокруг Земли.

- Имеется сильная версия, связанная с тем, что произведения великого Шекспира были созданы двумя авторами – Фрэнсисом Бэконом и Пятым графом Ратлендом. Первый из них – философ, исследователь, Великий Провидец, а второй – поэт.
Закончив выступление, Прорицатель достал из стола свиток и произнес: «А вот с этим хорошо было бы тебе ознакомиться, Жанна. Это можно назвать Кодексом оптимального мышления по У. Шекспиру».

КОДЕКС ОПТИМАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ
(У. Шекспир. Гамлет)

1. О стойкости.

Отчаиваться рано. Выше взор!
Я пал, чтоб встать.
Все поправимо.

2. Об уме.

Рост жизни не в одном развитьи мышц.
По мере роста тела в нем, как в храме,
Растет служенье духа и ума.

3. Решительность.

Но что за смысл без умолку твердить,
Что это надо сделать, если к делу
Есть воля, сила, право и предлог?

4. Величие.

Но тот-то и велик, кто без причины
Не ступит шага, если ж в деле честь,
Подымет спор из-за пучка соломы.

5. Терпение.

Терпеть еще недолго. А потом
Тем облегченней с вами мы вздохнем.

6. Предупреждение.

Я не горяч, но я предупреждаю:
Отчаянное что-то есть во мне.
Ты, право, пожалеешь. Руки с горла!

7. О желаньях.

Что хочется, то надо исполнять,
Покамест есть желанье.
А после поздно плакать и вздыхать.

8. О чувстве юмора.

В уме нечутком нет места шуткам.

9. О воле.

Кто волей слаб, страдает больше всех.

10. О тленности всего.

Так создан мир: что живо, то умрет
И вслед за жизнью в вечность отойдет.
Так создан мир. Что ж кажется тогда
Столь редкостной тебе твоя беда?

11. О грубых нравах.

Каким ничтожным, плоским и тупым
Мне кажется весь свет в своих стремленьях!
О мерзость! Как невыполотый сад,
Дай волю травам – зарастет бурьяном.
С такой же безраздельностью весь мир
Заполонили грубые начала.
Как все это могло произойти?

12. Напутствие Лаэрту.

Заветным мыслям не давай огласки.
Несообразным – ходу не давай.
Будь прост с людьми, но не запанибрата.
Проверенных и лучших из друзей
Приковывай стальными обручами,
Но до мозолей рук не натирай
Пожатьями со встречными. Старайся
Беречься драк, а сцепишься – берись
За дело так, чтоб береглись другие.
Всех слушай, но беседуй редко с кем.
Терпи их суд и прячь свои сужденья.
Рядись, во что позволит кошелек,
Но не франти – богато, но без вычур.
По  платью познается человек,
Во Франции ж на этот счет средь знати
Особенно хороший глаз. Смотри
Не занимай и не ссужай. Ссужая,
Лишаемся мы денег и друзей,
А займы притупляют бережливость.
Всего превыше: верен будь себе.
Тогда, как утро следует за ночью,
Последует за этим верность всем.

13. О лжи.

На удочку насаживайте ложь
И подцепляйте правду на приманку.
Так все мы, люди дальнего ума,
Издалека, обходом, стороною
С кривых путей выходим на прямой.

14. О заботах.

Но, видит бог, излишняя забота –
Такое же проклятье стариков,
Как беззаботность – горе молодежи.

15. Об откровенности.

В иных делах стыдливость и молчанье
Вреднее откровенного признанья.

16. О притворстве.

- Все мы так:
Святым лицом и внешним благочестьем
При случае и чёрта самого
Обсахарим.

17. О порядочности.

Порядочные девушки не ценят,
Когда им дарят, а потом изменят.

18. Об угрызениях совести.

Больной душе и совести усталой
Во всем беды мерещится начало.
Так  именно утайками вина
Разоблачать себя осуждена.

Жанна с удовольствием ознакомилась с Кодексом Шекспира, оценив его мудрость, и поблагодарила присутствующих.

- А знаешь, что самое главное? – неожиданно спросил ее Прорицатель.

- Не знаю, - смутилась девушка.

- Самое главное – никогда не сдаваться! – заявил Прорицатель и весело подмигнул Жанне.

 
19. Доктрина Прорицателя

Сколько ни гадай,
А карты Таро могут показать
Лишь общую картину мира.
Другие качества нужны для предсказанья:
Они заключены в натуре человека.

Как было отмечено ранее, наиболее ярко значение предвидения проявляется в политике и в военном деле. На очередном заседании клуба Провидцев Прорицатель поведал собравшимся о нижеследующем.

На рубеже XX-XXI столетий в политике наиболее ярко вырисовывается фигура академика и государственного деятеля Евгения Максимовича Примакова – Прорицателя по своему типу. Его учение получило название «Доктрина Примакова».

Академик Е.М. Примаков констатирует, что главное, основное противоречие, проявляющееся на международной арене, развивается между объективным характером создания многополярного мира и субъективным стремлением США образовать однополярное мироустройство.

США остались державой, которая одевает свою внешнюю политику в идеологические одежды. Главным образом это проявляется в том, что мобилизуются все информационные и пропагандистские возможности США, чтобы представить их вооруженные акции и в целом американскую внешнеполитическую линию как средство распространения демократии в мировом масштабе.

В противоположность этому, Россия полагает, что демократизация общественной жизни и государственного устройства различных стран – преимущественно эволюционный, но обязательно внутренний процесс с учетом их исторических, цивилизационных и социально-экономических особенностей.

Можно считать, что в настоящее время троцкистские идеи подхватили те политики в США, которые делают ставку на экспорт демократии тоже без всякого учета комплекса факторов, определяющих положение в странах – объектах этого «экспорта».

Бездумная поддержка оппозиционных сил, действующих против государств, которые не воспринимают «демократическую миссию США», оборачивается растущей угрозой для всего мирового сообщества.

Идеологической основой американской политики продолжает служить неверное представление, будто под воздействием процессов глобализации уходит в прошлое такое понятие, как государственный суверенитет.

Идеология в американской политике проявляется также в целенаправленном внедрении своих подкрашенных образов при искажении чужих. Такие приемы широко используются для создания общественного мнения, благоприятствующего позиции, занимаемой США. Это особенно обозначилось во время кризиса на Украине.

Повышение эффективности российских Вооруженных сил стало необходимым не только в интересах обеспечения безопасности Росси и союзных государств, но и сохранения нашей страны в числе лидеров «иерархической» многополярности, что оказывает сдерживающее влияние на разрушительное стремление США к однополярному мироустройству. При этом Россия не рассматривала свой подход к кризису на Украине через призму глобального противостояния с кем бы то ни было.

Академик Е.М. Примаков неоднократно подчеркивает, мягко говоря, недальновидность политики США, которые привыкли решать свои противоречащие интересам других стран задачи, не думая о завтрашнем дне.

Доктрина Примакова имеет три составляющие: многовекторность, альтернативность и интеграция.

Развитие интеграционных процессов – один из определяющих параметров глобализирующегося мира.

Академик Е.М. Примаков, говоря о Таможенном Союзе, пишет, что нам следовало бы извлечь уроки из несомненных трудностей, которые переживает ЕС. Расширение Таможенного Союза или приходящего ему на смену Евразийского экономического союза не может рассматриваться с точки зрения престижа. Следует ввести категорию ассоциированного членства в ЕАЭС вместо незамедлительного присоединения стран к этому объединению. Не следует торопиться и с политической интеграцией.

Весьма важная проблема – создание совместной зоны свободной торговли. Но эта перспектива – долголетняя. Так, что касается китайского предложения единой зоны свободной торговли, поддержанного Россией, то по официальным оценкам процесс может занять не менее десяти лет.

Шанхайская организация сотрудничества (ШОС) была создана с целью расширения взаимодействия России, Китая, Казахстана, Киргизии, Узбекистана и Туркмении. Был создан институт наблюдателей. В него вошли Афганистан, Индия, Иран, Монголия и Пакистан. Статус  партнера по диалогу получили Белоруссия, Турция и Шри-Ланка. Обозначилась тенденция к расширению состава ШОС, в первую очередь принятия в организацию Индии и Пакистана. На полноправное членство в ШОС претендует также Иран. Несомненно, что такое решение будет способствовать стремлению и других азиатских стран войти в ШОС – все большее их число обращается за получением статуса наблюдателя или партнера по диалогу.

Учитывая острые конфликты, которые развиваются в мире, и реакцию на них ШОС, можно сделать вывод: Шанхайская организация сотрудничества постепенно обретает черты азиатской системы безопасности.

Саммиты БРИКС и ШОС в Уфе в 2015 году явились опровержением концепции однополярного мира. Создание Банка развития и пула валютных резервов БРИКС явилось противовесом господству доллара. Россия и Китай создают многополярный мир.

Ядерные державы Индия и Пакистан начали процедуру приема в члены ШОС. Белоруссия повысила свой статус до наблюдателя ШОС, а Азербайджан, Армения, Камбоджа и Непал стали партнерами ШОС. Еще целый ряд стран выразили свою заинтересованность в подключении к ШОС.

Сотрудничество в ШОС стало многосторонним. Планируется сопряжение ЕАЭС и «Шелкового пути». Создание «Шелкового пути» дополняет национальные проекты развития стран семьи ШОС. ШОС создаст Международный центр проектного финансирования, Банк развития и Фонд развития. Принята Стратегия развития ШОС до 2025 года.

 
20. Великая Тайна Провидцев

Что есть лучшего?
- Сравнив прошедшее,
свести его с настоящим.

Козьма Прутков

Стоял погожий летний денек, и Провидцы решили провести его на природе, захватив с собой корзинки с провизией и Марту с Жюстиной.

На берегу реки стояла беседка – в ней и расположились Провидцы. Время от времени они купались в реке или загорали на солнце. Жюстина же под присмотром Марты по обыкновению детей почти не вылезала из воды.

- Ну вот, Жанна, - сказал Прорицатель, когда они собрались в беседке, чтобы перекусить. – Настало время посвятить тебя в Великую Тайну Провидцев.

- В чем же заключается эта тайна? – невинно осведомилась Жанна, вытираясь полотенцем после купания.

- Эта тайна касается нашего главного инструмента, - отвечал Имагинатор, принимаясь за бутерброды.

- Да, это наше оружие! – подтвердил Аналитик, вынимая большую бутыль с виноградным соком из корзинки.

- Дело в том, Жанна, - продолжил Прорицатель, - что когда мы хотим что-то понять, мы прежде всего составляем модель. Модель чего-то – это нечто основное. Это основа, пусть и упрощенная. Это может быть, например, схема дома. То есть это упрощенное представление об изучаемом объекте. Таким образом, моделирование – это наш основной инструмент.

- Один из Великих Провидцев как-то пошутил: «Дайте нам мясо, а мы его съедим и оставим только скелет животного – это и будет его модель», - сказал Имагинатор.

- Таким образом, мы занимаемся моделированием образов, - вставил Аналитик.

- А-а, ну теперь ясно! – заявила Жанна, намазывая маслом бутерброд для Жюстины.

- Тут важно отличать главное от того, чем можно пренебречь, - добавил Прорицатель. - И наконец, добавим несколько пожеланий напоследок:

- не усложнять явление, искать объяснение, наиболее простое из всех возможных;

- не путать здравый смысл с так называемой очевидностью – она чаще всего представляет собой устоявшееся заблуждение;

- использовать аналогии, но быть осторожным, не навязывать реальности то, чего в ней не содержится;

- почаще обращаться к классике, так как в неведомое лучше всего отправляться в испытанной обуви;

- все подвергать сомнению, но не отрицать огульно, учитывать, что многое написано умными людьми;

- не сотворить себе кумира, уважать авторитеты, но не ходить у них слепо на поводу;

- учитывать, что «наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни».

- Стремись решать не легкие и не чересчур сложные задачи, а средние по сложности, - посоветовал Прорицатель. – Ведь слишком сложные задачи можно и не решить, а легкие задачи все равно будут кем-то решены.

- Необходимо помнить, что основная цель науки – прояснение истины, а отнюдь не затуманивание ее, - подчеркнул в заключение Прорицатель и взял стакан сока.

…А потом Жанна лежала и загорала на солнышке, думая о том, как хорошо, что судьба привела ее в Замок Провидцев и познакомила с такими замечательными людьми, как маги-Провидцы, так как теперь у нее есть определенное место и цель в жизни – стать хорошим Экспериментатором под руководством ученых Провидцев, есть возможность слушать их мудрые советы и учиться у них, наверно, это и есть счастье, - думала она, нежась под солнечными лучами и любуясь проплывающими облаками...

И в голове у нее возникли следующие строки:

Ночная темень принесет отраду,
А свет восхода – удовлетворенье.
Подумай, что ты ждешь себе в награду,
И радостью засветится мгновенье!

 
Эпилог

Глотая пыль Вселенной,
Бредем мы по ее просторам.
Как микрокосм подобен макрокосму,
Так и начало схоже с завершеньем.

Итак, Жанна приобрела статус начинающего мага-Экспериментатора и на этой основе строила свою дальнейшую жизнь. Она усердно посещала семинары и лекции магов-Провидцев, читала книги, рекомендуемые ей Провидцами, в роскошной Библиотеке, расположенной в башне донжона замка. Как уже говорилось, Жанна с детства увлекалась чтением и очень любила книги, что и немудрено, ведь каждая страница хорошей книги уносит читателя в иной мир. Кроме того, книги – это сгустки интересных мыслей. То, что Жанна с детства была книгочеем, очень помогло ей в изучении более сложных для понимания книг, которые ей рекомендовали Провидцы, и которые она сама находила в Библиотеке. Изучая теорию, она училась грамотно и целенаправленно ставить опыты в Алхимической Лаборатории и проводить различные эксперименты с растениями в Оранжерее. Также она изучала свойства лечебных трав и наблюдала в телескоп звездное небо в Астрологической Обсерватории наверху башни.

У Прорицателя жила очень ласковая кошка по имени Расторопша, названная так в честь очень полезного лечебного растения. У Расторопши был котенок по имени Толстун, названный так из-за его животика и любви к кухне кухарки Марты. Расторопша часто сопровождала Жанну во время ее прогулок по замку: вместе они исследовали самые потайные его уголки и помещения. Часто Расторопша наблюдала, как Жанна проводит свои эксперименты. А с Толстуном любила играть малышка Жюстина. Она кидала ему кусочки мяса, и котенок ловко ловил их на лету и играл с ними, забавно поддевая их лапой и выгибая спину.

Учеба Жанны продолжалась пять лет, а по окончании этого срока Жанна успешно выдержала экзамен на ученую степень магистра, или мастера, наук.

- Ну вот ты и стала настоящим магом! – поздравили Жанну Прорицатель, Имагинатор и Аналитик, вручая ей документ об образовании с печатью и подписями экзаменторов. – Теперь остается пройти обряд посвящения, или инициации, в ученые маги.

И снова перед нами возникает картина лунного пейзажа, четыре фигуры в плащах с капюшонами сидят у костра, Расторопша внимательно глядит на огонь, а Жанна зачарованно слушает торжественную речь Аналитика о Великом Служении Науке, которая завершается фразой «… и главное – не встать на линию», которая означает бережное сохранение в себе творческого начала, нестандартности мышления в подходах к решению проблем – того качества, которое отличает настоящего исследователя.

Жанна повторяет эти слова и с первыми лучами восходящего солнца становится инициированным магистром наук.

- Ну вот, теперь полученное фундаментальное образование дает тебе возможность учиться дальше всю свою жизнь, - заметил Прорицатель.

…Звезды в небе начинали уже гаснуть, постепенно уступая место проявляющемуся свету. Начинался новый рассвет…