Интервью для газеты Нью-йорк Поcт

l9 марта 1З:ОО местного времени.

Р. Наших читателей интересуют некоторые вопросы. Не согласитесь ли Вы ответить на них?
Друг. Я готов, спрашивайте.
Р. Прежде всего, вы утверждаете, что вещь — есть форма движения. Это так?
Друг. Не совсем так. Форму вещи создала эволюция. движение вещи — есть ее принадлежность к Богу
Р. Значит, совокупность всех вещей мира — есть облик Бога?
Друг. Вы меня неправильно поняли. Совокупность всех вещей мира — есть зеркало в которое смотрит Господь. и его взгляд — есть развитие мира.
Р. В своих работах вы часто критиковали научно-технический прогресс. С чем это связано?
Друг. Дело в том, что в наше время развивается не сам прогресс, а его инерция. Настоящий прогресс, как мне кажется, это игра ума, связанная с каким-либо движением мысли, то есть с открытием той или иной грани, какой-либо проблемы. Но в данное время такого открытия я не вижу, зато технический прогресс все дальше и дальше ведет человечество к пропасти забвения, уводит человека от себя. Хотел бы пояснить, такой вид прогресса я называю иррациональным, и он работает, простите, во зло человеку.
Р. Почему? Поясните, пожалуйста, свою мысль.
Друг. Все просто. Человек как индивидуум, пользуясь плодами иррациональности, большей частью перестает думать. А перестав размышлять, он перестает ощущать пространство. Под ощущением пространства я подразумеваю музыку сфер.
 Р. Но ведь стихии существуют.
Друг. Да. стихии существуют, и как раз, вы, американцы, ощущаете их влияние.
Р. Вы имеете в виду ураганы, которые обрушились на нашу страну?
Друг. Конечно.
Р. Как Вы думаете, с чем это связано?
Друг. Эзотерик бы сказал: «Не делайте зла, и не получите его обратно». Я же считаю, что США — держава не столько демократическая, сколько цивилизационная. Под этим я подразумеваю, что американцы не могут жить без цивилизации в самом худшем ее понимании. И поэтому, когда случаются крупные катаклизмы, большинство людей, оказавшись во власти стихии, превращаются в диких зверей.
Р. У меня есть еще один вопрос к Вам. Вы не верите в демократию развитого мира?
Друг. Я не верю в демократию вообще. Такого понятия не существует, пo крайней мере в современности.
Р. Этого понятия не было вообще?
Друг. Было, как идеал в Древнем Риме или Греции. Взять хотя бы Александра Великого или Юлия Цезаря. Для этих людей демократия была идеалом, к которому они стремились в той или иной степени, а, значит, и двигались вперед.
Р. Вы считаете, что демократия — это стремление к идеалу?
Друг. Да, Поскольку это развивает личность индивидуума.
Р. А что такое цивилизация вообще?
Друг. Цивилизация в моём понимании — это общность одного или нескольких этносов. Но надо быть честным: эта общность очень хрупка, поскольку, чаще всего, она базируется на традиции, а традиции современности очень часто ломались.
Р. Последний вопрос. Что Вы делаете в Нью-Йорке?
Друг. Я прибыл сюда с частным визитом поработать в библиотеках, а вечером собираюсь на хоккей — посмотреть ваших рейнджеров
Р. Блаюдарю за.интервью. Приятного пребывания в США.