Преображение души - выписки из некоторых лекций

- Уважаемые граждане студенты! Позвольте вам представиться! Меня зовут Октавиан Арнольдович Левитан.  Сегодня мы с вами начинаем изучать практические аспекты преображения (трансформации) души и тела. Мы познакомимся с вами как с теоретическими, так и практическими аспектами сего, надо сказать, замечательного процесса.

- Профессор, а смысл нам изучать данный курс? Все же интуитивно и понятно, вроде как.

- Правда? А вот скажите мне сейчас навскидку: каковы качественные характеристики границ перехода Сутей, например, из Иерархии Херувимов в Иерархию Серафимов?

- Так это... Мы... Не изучали вроде как.

- А как насчет курса "Основы Трансфизической Географии? Весь необходимый материал вы изучили и, смею вас уверить, для анализа и качественного ответа на мой, в общем-то не сложный вопрос, знаний у вас достаточно. Жаль, что молчите, но все же, продолжим. А скажите мне, а зачем все же понимать механизмы трансформации? Не проще ли интуитивно двигаться на пути трансформы души?

- Профессор, вы говорите загадками? Что тут понимать, все интуитивно просто на ощущениях... А если вспомнить медитации или состояния Самадхи?

- Самадхи, но это же высшее состояние духа! Профессор, все ж так меняется, восприятие, мироощущение.. И вообще, как можно говорить о том, что на языке невыразимо?!

- Ваши ответы конечно интересны... Но вот вам небольшая демонстрация...
Невероятно, Вы светились и... Потом исчезли, потом опять появились? Что это было? Мы хотим знать!

- Так все же понятно на интуиции должно быть... Вы же сами сказали!

- Октавиан Арнольдович, вы шутите, вы что-то знаете...

***
- Сегодня, после прочтения первых лекций, мы начинаем ряд практических семинарских занятий, на которых познакомимся с принципами работы с нашим телом. Поскольку вы уже так или иначе знакомы с оздоровительными практиками, йога, цигун и так далее. Но вначале расскажите, что вы стали чувствовать, с тех пор как вы занялись своим здоровьем?

- Бодрость!

- Легкость!

- Чувство радости!

- Действительно, не редко, когда мы начинаем изучать серьезную практику, отталкивающуюся от телесности, мы чувствуем подъем - нам кажется, что можем горы свернуть! Вы все верно подметили, что же я вижу, что у вас не плохо, скажем так, налажено осознание эмоций в теле. Но на то мы с вами и собрались, чтобы в искусстве трансформаций души и тела продвинуться дальше наших многомудрых предков.

- Профессор, вы случайно не о древнекитайском даосском алхимике Гэ Хуне? Очень образно у него про выплавление пилюли бессмертия написано!

-Отлично, молодой человек! Просто замечательно! Гэ Хун еще тот шифровальщик! А, скажите, может знаете что-то еще об этом выдающимся мистике?

- Ну, еще он четко цель для даосов своего времени прописал: 'достичь единения с Единым Одно"... Весь вопрос, что он понимал под этим понятием? Только Дао или что-то большее? Мы ведь уже знаем, что чем просветленней мир, который созерцает практик, тем менее выразимы нашими словами те реалии и процессы! Поэтому то самое

Единое Одно многосмысловое понятие.
Вы знаете, я безусловно знаком с наследием древнего алхимика и мне думается, что

Изначальное Одно это не только - Дао, но и осознание монотеистической реалии бытия. И получается, что сама практика внутренней алхимии направленна на достижения со-звучия с Единым Одним.

Но сейчас нам важно рассмотреть некоторые моменты трансформации, отраженные в даосской алхимии. Давайте на данном занятии не будем вдаваться во все нюансы даосской алхимии, нам сегодня важны этапы выплавления пилюли бессмертия в общих, так сказать, чертах.

Сильно обобщая, расскажу вам одну притчу: некогда в Поднебесной жил один ученый при дворе императора. Сей ученый сильно отличался от других вельмож и чиновников императорского двора. Дело в том, что он любил изучать что — либо, больше всяких интриг. Естественно чиновникам это не нравилось, так как они терпеть не могли эту «белую ворону». Однажды они составили заговор против честного и скромного ученого и смогли добиться у Императора изгнания для него. Отдельным пунктом у этого достойного мужа в пользу Императора отчуждалось все его имущество.  С этого дня молодой ученый долго странствовал по дорогам, ему пришлось сразиться со многими дикими зверями. Однажды, через восемь лет скитаний наш ученый повстречался со стариком — отшельником. Его поразило то, что отшельник тот, не смотря на свою старость, был удивительно молод глазами и очень любил безобидные шутки. Данное обстоятельство столь поразило нашего бывшего императорского ученого, что он остался со стариком еще лет на 8. Вместе они путешествовали по всей поднебесной, избегая захода в крупные города. По прошествии долгих и не простых восьми лет, отшельник молвил: «Пора нам отправится горе Кунь Лунь, солнце, луна, ветер и вода, тепло и холод, листва и снег подсказали мне, что ты готов». «К чему готов?» - спросил наш ученый? Но старик лишь заразительно засмеялся и просто пошел вперед. Бывший императорский ученый нагнал отшельника и молча пошел рядом, хотя его и разбирало сильное любопытство — вот ведь интереснейшая загадка!   Добравшись до священной горы Кунь Лунь старик — отшельник в течение последних 8 лет обучал бывшего ученого выплавлять пилюлю бессмертия. Они вместе нашли нужное место, расчистили завалы от мусора, сложили тигельную печь, разожгли огонь, в специальных котлах варили киноварь, а затем с помощью ее и священных металлов выплавляли бессмертия.

- Интересная сказка профессор, но причем здесь даосская алхимия? Какое оно имеет к нам отношение?

- А вы ведь занимаетесь ци-гун?

- Занимаемся, конечно, как же иначе?!

- Ну так вспомните три столба, например, обратите внимание на концентрацию сознания. А собственно, давайте и проделаем…

- То есть, Октавиан Арнольдович, вы хотите сказать, что мы держим котлы в руках?

- Ну а как иначе? Печь-то трех-уровневая! И на каждом уровне свой котел.

- А сама печь что символизирует, профессор?

- Ты что не понял что ли. Это же наше тело — сложить печь из кирпичей, предварительно очистив место от завалов… Мы чем на цигун и ушу занимаемся по твоему? Это и без профессора понятно!

- Тебе понятно, а мне нет!

- Не спорьте, каждый по своему все воспринимает, и понимает, одни быстрее, другие медленнее. Главное, что вы развиваетесь.

- Так мы правильно вас поняли, что в даосских текстах и притчах зашифрованы способы изменения души? Ее трансформации?

- Так и есть! Именно! Но, я не случайно в коснулся весьма древних даосских реалий. Ведь даосские техники работают до сих пор! И это очень эффективные техники! Удивительно! Но! Мы с вами собрались. Что бы обсудить не сами техники, кои вам преподадут ваши наставники, а мы с вами должны коснуться современного взгляда на трансформацию души, а затем применить эти знания в даосских техниках, или йогических техниках или иных. Главное для нас, углубить понимание и осознание тех тонких процессов, которые протекают по большей степени бессознательно, и мы судим об изменениях больше чувственным аспектам, а ведь есть еще пласт бесконечной осознанности, который мы можем немного уточнить, усилить. Я не говорю, что это будет легко и каждый из вас, пройдет через своеобразный личный ад. И к такому прохождению никогда нельзя быть полностью готовым! И даже достигнув высот, а кто-то достигнет и просветления, мы не сможем избавиться от искушений личного ада, но сможем их сделать мотивом для собственного развития.  А для просветленных это искушение особенно жгучие ощущения. Но это определенный путь и тот, кто его выберет, тому придется до конца пройти. И мы, и я можем только поддерживать такого смельчака!

- Что же, ладно, это все лирика. А нам нужно спуститься к нашим тезисам и приступить к главному: рассмотрению теоретических основ трансформации души. Поскольку у нас первое семинарское занятие я коснусь лишь самых общих моментов.

- И так, как говорится, с чего бы начать? А начнем с самого начала. Наш материальный мир состоит из так называемой сиайры – в нашем случае, не просветленной сиайры. Нужно сказать, что материальность человечества и материальность Энрофа, а мы будем иметь ввиду физический слой земли, разные. При схожести элементов. Более того материальность души – еще более чем отличается от материальности человеческого тела. При этом материальность души такова, что разные ее слои, или сферы, как бы перетекают друг в друга, но при этом весьма четко очерчены. Эфирное, астральное, шельтовое тело – три четких оболочки, которые монада выстраивает на пути своего развития и спуска в менее просветленные миры. Или не просветленные, или демонические. Но сейчас мы не будем разбирать строение души как таковое, это  вы и сами можете сделать. Нам важно, что, с древнейших времен известно, что с помощью различных техник, методик можно изменять материальность души, а проще говоря, трансформировать душу. Душа трансформируясь изменяется качественно, как в сторону просветления. Так и наоборот. Абхиджна, нирвана, самадхи – все суть обозначения просветляющих состояний и вы легко сами можете назвать великих учителей прошлого., хохха – состояние восхищения в демонические миры – например, в Шог, Дигм и так далее – состояние противоположное просветлению. – общие в них то, что и там и там душа изменяется качественно – раскрываются те или иные способности, меняется осознание. И если в первом случае при просветлении – сознание проясняется, то при  обратном процессе - сознание искажается, замутняется.

Теперь не много о том, чем обеспечивается простите за такое грубое слово, преображение, трансформации души, или какие Сути стоят за рассматриваемым нами сложном процессе?

Безусловно сам по себе процесс трансформации души не происходит. В рассматриваемом нами процессе участвует множество Сутей. Именно Сутей. Ведь даже так называемые законы мироздания являются Вселенскими Сутями по существу, каждый со своими конкретными задачами.

Центральным моментом любой трансформации является Воля Существа. Чем выше по развитию Живое существо, тем сильнее проявляется его воля. У высокоразвитых Сутей — само существование — волеизъявление и трансформация души — также волеизъявление, которое внешне и внутренне проявляется как изменение качества энергий. Поскольку для сегодняшнего занятия нам важно рассмотреть принципы трансформации души, то отметим лишь, что действительно важно для конкретной земной души. Итак, вот некоторые законы, которые принимают участие в трансформации души: зависимость качеств души от ее развития, внутренние противоречия, постоянное не совершенство, закон совершенствования, деградации, баланса прогресса и регресса,  перехода количества в качество, хотя бы эти законы.
Так же имеет смысл иметь ввиду что Светлые Сути, например, Астралы — относящиеся к ангелам высшего круга активно участвуют в творении материальности Энрофа — физической оболочки земли, на которой мы с вами живем.
Тонкоматериальные оболочки души — творят Силы, Господства, Начала и Архангелы — все обитатели высшего круга ангелов. То есть Шельт души — самую тонкую оболочку монады помогают творить Архангелы, творцы материальности миров Высокого Долженствования, Астральная и эфирные оболочки души помогают творить Господства и Силы, творящие материальность Небесных Стран и просветленных миров, ведущих к ним. Сразу замечу вам на будущее: Воля Монады и воля Сутей, на которые та Монада направлена - совпадают в своих векторах общего развития. - И это один из основных законов!

Что же такова очень примерная расстановка Сутей участвующих в трансформации Души.

Теперь по основам трансформации Души. Я не смогу, конечно, затронуть все нюансы сего восхитительного процесса, поэтому только схематично.

Итак, центр любой трансформации — не прекращающаяся волеизъявление любой Монады. Если опуститься на землю и говорить русским языком, то трансформация начинается с соответствующей мыслительной деятельности, которая суть проявление в первую очередь шельтовой оболочки монады (ментальной оболочки), а  по мере усиления этой мыслительной деятельности, начинает «работать» астральное тело души, иногда его называют чувственным телом. Далее Волевое действие Монады достигает эфирного тела, которое связующее между астральным и физическим и затем воля достигает  физического тела.  Само по себе такое Волевое действие всегда энергетически насыщено и очень быстро. Для обычного человека такой процесс полностью бессознателен, за исключением того, что осознается результат. Если человек допускает отрицательные мысли, причем постоянно и концентрированно, то и результат — соматические (телесные) болезни и более ранняя смерть.

- А скажите профессор, почему тогда многие следующие Светлым учениям, не трансформируются физически? Ведь, если Монада желает просветления своих оболочек, то сей процесс должен обязательно произойти!

- Вы знаете, вот ведь какое дело: материальность нашей земли (сиайра) не просветленна, несмотря на то, что она — материальность творится Астралами. И материальность намеренно творится не просветленной, так как это уже одна из задач тех душ, которые приходят на землю. И, сражу скажу — не просветленная сиайра — как своеобразный противовес быстрому просветлению. Нужно затратить усилия, а с учетом последних событий неимоверные усилия по просветлению земли! И сразу замечу что для нас с вами просветление заканчивается полностью для душевных оболочек и частично для телесных. Полное телесное преображение будет возможно только после пришествия Логоса Шаданакара, а уж затем начнется эра медленного преображения нашего не просветленного мира. Эх, очень надеюсь, что человечество не превратит его в лунный ландшафт.

- Октавиан Арнольдович, я так понимаю просветление — преображение души претерпевает следующие этапы: Преображение Души, сие уже доступно. Хотя чрезвычайно затрудненно, телесное преображение — следующий этап — если и был возможен, то раньше, когда количество энтропии было меньше, преображение, просветление мира — завершающий этап. Так?

- Не завершающий, а очередной. Преображение — суть динамичный процесс и бесконечный. Развитие бесконечно само по себе и это — закон. Телесное преображение — возможно только с помощью вышестоящих Сутей — Причем не только светлыми, но и демоническими. В одном случае — это просветленная сиайра. В другом — каррох — антиподная сиайре материальность. Просветляющее преображение мира возможно с помощью Астралов и они могли бы его совершить, но, тогда бы все множество душ на земле не смогло бы выполнять свои задачи!
- Да уж… Древним даосским алхимикам такого и не снилось. У них проще было, а теперь… такой масштаб! Но и Знания Древности никто не отменял!
- Да, не отменял, поэтому вы смело можете продолжить изучать те практики, которые вы изучаете, но пробуйте впускать в медитации новое знание, самую основу которого вы получаете на наших лекциях.

***

- Октавиан Арнольдович, знаете странное дело. У меня уже два месяца происходит общение с одним из даймонов, те образы которые я вижу, стал потихоньку как бы направлять внутри своего тела, знаете ощущение такие как — покой что ли, тело стало успокаиваться, как — будто оно живое и благодарное мне. Я стал лучше чувствовать отклик тела, оно как бы стало разговаривать со мной с помощью ощущений.

А еще я стал более внимательно перечитывать даосские тексты — особенно те места, которые описывают внутренние практики. А те маленькие открытия, которые приходят во время выполнения ци-гун, я использую так же как энергию Ци. Мне так чувствуется правильным…

… А я теперь со стихиалями начинаю общаться — они такие, струистые, переливающиеся. Они интересно общаются — ощущения-мысли… по другому не скажу им совсем не важны атрибуты, можно ведь на прямую, и они очень мудрые и не торопливые… Любящие!