Глава 4. Человек. окончание

11 апреля.
Ночь.

«Отче, да минует меня чаша сия».
(Евангелие от Матфея)

                Валерий, я приветствую тебя!
Это хорошо, что ты научился пользоваться Интернетом, но все-таки я отвечаю тебе по-прежнему, с помощью старого, как мир, эпистолярного жанра.
Ты спрашиваешь меня с миссии женщины, которая в той или иной степени способствует зарождению чего-то нового, неизвестного, космического. Повторяю ещё раз, Пифагор считал, что космос начинается там, где женщина открывает свои глаза. Ты спрашиваешь также, в чем же тогда функция мужского начала? Мой ответ, может быть, поразит тебя. Функция мужчины — не что иное, как сила и прямолинейность. Вот тебе пример: Юлий Цезарь — военный начальник Рима, Гераклит — греческий философ и, наконец, основатель нашей цивилизации — Иисус, который сам добровольно принял мученическую смерть. Что же объединяет всех этих личностей? Осознанное движение к цели: от завоевания всего известного мира (я имею в виду Цезаря) до искупительной смерти на кресте Иисуса. Все три индивидуума, так или иначе, поставили во главу угла силу разума. A сила предполагает кратчайший путь к цели. Кратчайший путь между двумя точками — это прямая линия. Согласно теории эволюции мужчина сформировался как вождь, охотник и добытчик. Но стоит сказать и о том, что в любой силе скрыта большая слабость. Мужчина, если он видит перед собой цель, как правило, увлечён только ею В качестве примера приведу Альберта Великого – алхимика, открывшего химический анализ, а также Фридриха Ницше — философа и великого ниспровергателя, Руала Амундсена — путешественника, достигшего Южного полюса. Все они, хоть и жили в разные эпохи, но каждый стремился к своей единственной цели, ничего иного вокруг себя не замечая, поскольку она одних вела вперед, а другим мутила разум.
Напрашивается вывод: прямолинейность и цель — вещи столь равноудаленные друг от друга, что индивидуум, достигший одну, неизбежно теряет другую.  Так считал Альберт Эйнштейн, это укладывалось в его теорию искривленности времени и пространства.
Смею предположить, что причинность времени и пространства есть человек или его идея.
Прочитал твоeгo «Шамана». Молодец! Так держать! Не унывай!

                Твой друг.


16 апреля.
Флорида.
15.00.

«Жизнь не знает времени, она знает лишь дела и события».
(А.С. Грин)

Здравствуй, Валерий!
Пишу тебе из солнечной Флориды. Здесь жарко, но жить можно... c кондиционером. Привело меня в эти места вот что. Здесь на семинар собираются люди, эзотерически мыслящие, а эзотерика и оккультизм меня очень интересуют.
А теперь приступаю к делу. Ты спрашиваешь, что же такое жизнь с точки зрения отражения? Что бы ответить на этот вопрос, обратимся к истории. В немецкой классической философии Иoгaнн Фихте считал, что жизнь — это продолжение пути к Богу. Иначе говоря, Бог приближается к нам настолько, насколько верно мы идем к нему. Последователь мистицизма Якоб Бёме полагал, что жизнь — это действие Бога, направленное на индивидуума. Принято считать, что именно Бёме и был основателем современной эзотерики. Более близкий к нашему времени Шопенгауэр считал, что жизнь есть трансцендентность, то есть, преодоление человеком самого себя в каждый миг существования в этом мире.
B конце 19 века Ницше пришёл к выводу, что жизнь — Вечность, в которой всё хаотично, по типу броуновского движения в физике. А если это хаос, то зачем же тогда Бог? Вот и получилось, что у него Бог умер.
Теперь обратимся к нашему времени. Материалисты считают, что Вселенная расширяется. Это происходит со скоростью девять в двадцать второй степени м/нсек. Что такое расширение Вселенной? Косвенным признаком расширения пространства является свет звезд, спектр которых достигает с той или иной вероятностью определенной точки того или иного пространства Вселенной. То есть, теоретически, пространств множество.
Почему я это говорю? Да потому, что человек современности живёт чаще всего делами и событиями внешнего круга времени, напрочь забывая о том, что есть время внутреннее, если угодно, макрокосмическое, чувственное. Вот этот-то поток времени и подсказывает индивидууму на подсознательном уровне, куда лучше пойти и что лучше сделать.
Ты можешь спросить, как же тогда Бог? Отвечаю. Сегодня Бога надо воспринимать как начало всего, как непостижимую реальность, которая становится ближе под влиянием дела, творчества того или иного индивидуума, сообразно его уровню развития во внешнем мире. Чтобы ты понял, я приведу тебе пример-предположение. Допустим, есть две точим. Между этими точками есть определенная преграда, лучше всего, стихия. В одной течке стоит художник, который начинает искать идею представления пространства. Он начинает мысленно идти к этот точке, преодолевая себя. Это и есть трансцендентность поиска. B конце концов, он достигает желаемого результата в той или иной степени. Результат — он находит Бога через творение того или иного образа.
Таким образом, можно сделать логический вывод: жизнь есть не что иное, как неодолимость поиска образа Вечности — Бога. Именно на этом строится культура всех цивилизаций, начиная от древних египтян и греков и заканчивая октябрьской революцией и великой победой в Отечественной войне 1941—1945 годов. Все это вехи цивилизации. А что такое цивилизация, узнаешь в следующий раз Желаю творческих успехов.

Твой друг.