Василиса Премудрая

 
  А сейчас, Маша, я тебе расскажу про Василису Премудрую.

 — Хорошо, Великая, но это же всё та же самая наша Василиса царевна и царица? — спросила Маша.

 — Конечно же, все сказки про Василису имеют в основе жизнь именно этой царевны-Василисы, а никакой другой. Правда, часто в своих сказках рассказчики её жизнь перефразировали или ставили в несбыточные и, поистине, ирреальные рамки. Я же тебе рассказываю саму суть её жизни в реальности. Но это тоже сказка. Пусть будет так. И как про мудрую женщину и царицу я тебе вот что хотела бы про Василису рассказать.

 Удивлять тебя, Маша, буду сейчас несказанно. Ведь иначе и не выйдет, — так рассуждала Великая. — Она же, Маша, за такие дела бралась, что уму непостижимо, ведь... вот она придумала Колесо Обозрения для горожан и рассчитала, и соорудила его. Это колесо имело в диаметре сорок четыре метра и управлять им рабочему человеку не составляло труда. И это не единственное, чем мы с Василисой тебя можем удивить.

 Что говорить? Захотелось ей вникнуть и в золотоносное дело. Пошла Василиса в шахту и старалась понять, что там происходит и как. Даже гравировкой пыталась заняться, но это дело требует особого опыта и сноровки, получилось с первого раза не так удачно и она тогда отдала первое блюдо в переплавку. И не могла она оставаться без дела ни минуты — везде, чего ни касалась, пыталась придумывать новшества и преобразования. До науки уже добралась и изучала ботанику. Старалась понять царица — когда и как нужно сеять? И разобралась-таки со свойственным ей упорством, что сеять нужно и убирать посевы именно в такое время, а не в другое, да и почему так? Всё тут же объясняла. А вот тут, Маша, я опять скажу такое, что тебя повергнет в недоумение. Но как быть..? А! Скажу, всё же. Вот Василиса, как-то и до «арихметики» добралась с целью исследования, да принялась за неё так, что разработала формулу, которую сегодня «теоремой Пифагора» называют: квадрат одной стороны прямоугольного треугольника равен сумме квадратов двух других его сторон. Ну, Пифагор-то эту теорему уже после неё «изобрёл», конечно, однако ещё прежде её китайцы, очень часто посещавшие саваофов, себе на вооружение приняли.

 — Неужели, Великая, это так? — удивилась Маша, — странно это слышать — «теорему Пифагора» разработала царица Василиса. Надо же?

 — Да, это так, Маша. Но давай не будем на этом зацикливаться. А видела бы ты, какую одежду она себе придумывала? Да ещё сама ткала, шила и сукно валяла.
Вот идёт Василиса по городу в шёлковом пальто и с бархатной отделкой. Да шёлковая же и подкладка. А сарафан на ней удивительной красоты, и отделан по низу парчой золототканой, которую специально для неё по заказу на их заводе производили — по её разработке нить золотую в ткань втягивали. Вот так она в гости как-то шла в боярский дом отечества, города своего, то есть. А был тогда январь месяц или полиственник. А что же у неё на голове надето? Маша! Это нужно видеть! На голове Василисы корона неописуемая и собственного же производства! Сначала под корону надевается специальная шапочка плотная, сверху кружевами и сетью вышитая. Она какая-то мягкая и в тоже время и плотная, а по низу ещё и бисером вышитая. А вот сверху-то на неё корона и надевается. До чего же она красивая! На ней вышивка из цветного бисера, что у купца купила, а по низу ещё сетка, которая из тона в тон сделана из пастельных тонов бисера.
 
 — Ох! Василиса, царица идёт! — И народ расступается перед ней. Люди останавливаются и кланяются и радуются, что её видят. А Василиса в ответ благодарит их за такое почитание. Вот она мальчика погладила по голове, а он ей руку поцеловал, а другой просто поклонился. И дальше идёт Василиса по родному городу — а тут никто не кланяется и она просто идёт мимо. А здесь кто-то её просто окликает, — Василиса, мол Микулична! И дети ниц падают. Ещё идёт Василиса далее и там опять никто не подходит, а просто вдоль дороги люди стоят и ей поклонились. И далее пошла. А вот человека увидела, который убежать хотел, как только её увидел. Оказалось, что его свой же хозяин прогнал, чтобы ей глаза не мозолил потому, что одежда у того плоха. Так доходит Василиса, наконец, до дома, где празднество проводят. Дом просторный у бояр, там Василису приветствуют, её рады видеть. Играет музыка, на столах угощения: десерт всякий, фрукты, сладости, щербет иноземный и «конфект» великое множество: и просто россыпью, и в бумажках, если это леденец сосучий.

 А потом будни наступают и Василиса принимается за работу вновь. Иногда царица попросту ходит по городу и разговаривает с простым людом, чтобы узнать их потребности, узнать их нужду, а то и научить кого-то чему-то. Расспрашивает она про детей — как родители воспитывают их, как обходятся с хозяйством. Напоминает о простых домашних делах, но которые являются важными в быту. Например, она учила никогда не оставлять грязную посуду на ночь или каждую субботу обязывала выносить мусор за околицу. У них тогда со всех четырёх сторон города были вырыты специальные ямы для этого. А с какого-то момента она организовала в собственном дворце приём горожан по разным вопросам и по утрам всегда в приёмной толпились просители.

 — Стружку завезли плохую! — жалуется один человек.
 — Жена плохо полы моет! — удивляет вопросом второй.
 — А меня городской суд хочет оштрафовать, а я не виноват! — утверждает проситель. Василиса тогда помогла, прав был человек.
 — Меня мать родна во всём прижимает и не даёт житья! — жаловалась одна молодуха.
 — Мне нужна слоновая кость для работы. — Хорошо, помогу.
 — А мне совет нужен, вот я денег должен, а отдать не могу. И получает он их от царицы в долг, а потом ему и это прощается.

 Вот уже Василисе семьдесят пять лет, а дел ещё — непочатый край! На своём громадном участке земли она занимается селекцией. Она пашет сама! Для этого у неё имеется плуг механизированный. В нём мотор, понятное дело. Идёт Василиса с плугом, подняла тяжёлый слой, а потом борону взяла и всё проборонила, вот — теперь можно и сеять! Но на самом деле Василиса подумала так по-арамейски — «тогда тке сеяти можно ткмо!» Пусть будет так, Маша, у тебя записано. Нужно знать свои корни, вернее первозданный язык человечества. А сеет Василиса пшеницу для пробы, конечно, для исследования и получает урожай гораздо больший, чем у соседей. А когда она показывает свою пшеницу им, то они соглашаются, что у неё лучше. Вот тут-то на наглядном примере и идёт лучшее объяснение — а почему же так? Нужно правильно выбирать для этого время, прежде всего. А известна ли сегодняшним аграриям двурядная капуста? Думаю — нет! А Василиса такую выращивала на своём участке. У двурядной капусты имеется одна общая кочерыжка на два кочана. Это сколько же опыта нужно иметь, чтобы такое придумать? Верно, Маша? Сейчас, пересказывая тебе жизнь Василисы, думается — сколько энергии и жизнелюбия она имела для такой разнообразной деятельности. Вечерами, она усталая приходила домой, мылась, переодевалась и отдыхала, а когда в свободное время ходила в гости.

  — Великая, конечно, удивительной жизнью жила эта женщина, царица, но неужели после смерти мужа она так и осталась одинокой и не было у неё более любимого человека? — поинтересовалась Маша.

 — Как не было? — последовал ответ. — Она была ещё дважды замужем. С одним мужем пришлось расстаться по его вине — тот возомнил себя царём и превыше её, да требовал власти. С другим же жили вместе долго, вплоть до его смерти. Сама же Василиса жила до ста одного года.

 — А царство-то кому досталось? — опять задаёт вопрос Маша.

 — Ох, когда Василиса стара стала и почувствовала, что уж хватит с неё, то передала царство невестке. Только она осталась.