Статья написана по-древнеиспанским манускриптам
Галина.
Статья написана по-древнеиспанским манускриптам.
Трагедия и счастье Луиса Нуньеса Коронель – отца великого инквизитора
Сейчас в парламенте Испании рассмотрен закон о возвращении гражданства потомкам изгнанных в XV веке евреев. Много статей и книг написано на эту тему. Поэтому мы решили продолжить рассказ о русских испанцах, начатый нами на странице «Станции Мир» в статье «Жизнь испанца Мануэля Родейро», и хотим рассказать об испанских предках жены Мануэля Родейро-Перейра – Валерии Викторовны Коронелли.
В 2011 году вышла в свет наша книга «Книга Коронелло» (её можно прочитать в интернете) о дворянском роде сефардов Коронель, где мы приводим родословную потомков дона Авраама Сениора-Коронель, фамилию носит до нынешних времен соавтор этой статьи Джулия Коронелли. Это её фамилия по отцу, Евгению Коронелли, – сыну Родейро-Перейра и Валерии Коронелли: ни бабушка, ни её внучка испанскую дворянскую фамилию в замужестве не меняли по семейной традиции, возникшей после репрессий и убийства отца Валерии, Виктора Антона Коронелли. Его огромная семья жила в Феодосии, в честь него мы написали в 2015 году ещё одну книгу, в которой рассказываем о разных испанских и итальянских семьях, строивших Крым. Книга называется «Коронель: сборник избранных статей и исследований» и повествует, в частности, об участнике тройки НКВД – убийце Виктора Антона Коронелли, об истории Крыма и о многом другом. Эта книга разослана во многие крупные библиотеки мира, кроме Крыма и России, поскольку авторы против насильственных присоединений и войн.
Фамилия Коронелли в Феодосии известна тем, что обосновались на ее землях потомки раввина Авраама из Сеговии еще в 19 веке. Известной фигурой является дипломат Антонио Яковлевич Коронелли, друг и соратник великого полководца Михаила Илларионовича Кутузова. Виноградники села Коронель – сейчас его название Феодосия-Береговое – расстилались когда-то огромной полосой недалеко от побережья Черного моря.
***
История рода Коронель уникальна, а начиналась она так:
В 1492 году «земля для ее жителей перестала быть плоской», поскольку впервые в истории человечества прагматичные люди – католические монархи и еврейские банкиры – предпочли опыту и практике математические доводы известного картографа Христофора Колумба, который получив, наконец,спонсоров от раввинов Кастилии, спустил на воду три корабля: «Санта Мария», «Пинта», «Нинья» – и отправился на поиски «края света».
В это же время странные вещи происходили в обществе. Двести лет законы, принятые королем Альфонсо Мудрым, гарантируют права евреев жить в Кастилии и исповедовать свою веру, но в 1492 году королевство поставило их перед выбором: либо принять католическую веру, либо навсегда покинуть родину, оставив всё свое имущество. Наиболее обидным казалось то, что никаких предпосылок к такому ужасному повороту судьбы народа не предвиделось, поскольку не было ни измен, ни мятежей. Даже антисемитские настроения в обществе накануне изгнания поутихли из-за особой роли сеговианских банкиров фамилии Сениор при дворе королевы Изабеллы.
В эту эпоху жил в Сеговии некий еврей Луис (еврейское имя не сохранилось). Он происходил из очень богатой семьи банкиров и раввинов Меламед (в переводе с иврита – учитель). Его старший брат Майр Меламед женился на Рейне – дочери главного раввина Кастилии дона Авраама Сениора, и таким образом образовался мощнейший клан банкиров, ведущих свои дела и в родной Сеговии, и в Паленсии, и с королевским домом. Жизнь героя нашего рассказа была предопределена, как и судьба его сыновей – быть раввинами и банкирами, но при этом в тени лидеров своего клана: дона Авраама с его сыновьями и зятем Майром Меламедом. Но провидение в тот великий год все расставило иначе.
Семья по фамилии Сениор-Меламед была поставлена перед выбором: уехать или остаться. Сперва они решили откупиться, предполагая, что причина гнева монархов – это жажда денег, но монархи дали понять, что все имущество евреев – и так их, хотят те креститься или нет, и только их монаршая милость позволит им жить.
15 июня 1492 года семья Сениора-Меламеда принимает крещение в соборе Вальядолида, крестными выступают королевская чета: Фернандо Арагонский и Изабелла Кастильская. Глава семейства дон Авраам Сениор получает имя короля Фернандо и фамилию Коронель (теперь он зовётся Фернандо Перес Коронель), его старший сын Соломон – имя наследника престола принца Хуана (Хуан Перес Коронель), а ещё один сын, крестившийся вместе с ним, – Иньиго Лопес Коронель. Вместе с крещением дон Авраам получает в подарок от новых крёстных титул главного казначея принца Хуана и губернаторство Сеговии, которое в 1493 году унаследовал его старший сын. Зять дона Авраама, Майер Меламед, тоже крестится вместе с ними и получает имя Фернандо Нуньес Коронель.
Так же, вместе с остальными родными, получает крещение и Луис Нуньес Коронель. Его семья сохранила всё свое добро и приобрела новый социальный статус – дворянство, смогла принимать участие в присвоении товаров и иных ценностей изгнанных из страны евреев.
Например, в ноябре 1494 года в комиссию по делам конфискованного еврейского имущества обратились три жителя города Саламанки: Лопе, Родриго и Фернандо Диаз. Это были крещёные евреи, которые покинули дома и отправились в Португалию, в поисках своих жён, которых отослали из Кастилии, чтобы те смогли спастись от насильственного крещения и погромов. Из-за их долгой отлучки их сочли изгнанными иудеями, а их имущество перекочевало в дом Луиса Нуньеса Коронель. Примечательна эта история еще и тем, что Луис Нуньес теперь проживает далеко от своей родной Сеговии, в Саламанке, где в университете учатся его сыновья Луис и Антонио.
Университет в Саламанке был одним из трёх крупнейших учебных заведений той эпохи и находился под непосредственным патронажем Папы Римского. Учиться в нём могли не только богатейшие люди, к которым безусловно относились братья Луис и Антонио, но и студенты из низших слоев общества. Причём на протяжении всего XV века забота об учениках была делом архиепископа Толедо, и это была не просто благотворительность от лица Церкви: она ждала от выпускников высоких трудов на благо Церкви и католических монархий.
В 1495 году имущество Луиса Нуньеса арестовывает, в целях обеспечения иска, его ближайший родственник, сын дона Авраама Иньиго Лопес Коронель. Одновременно задерживается имущество известного финансиста тех лет, преподавателя Саламанки и постоянного делового партнера семьи Коронель – Луиса де Алькала. По данному делу в следующем 1496 году сын дона Авраама Сениора взыскал с Луиса Нуньеса старый долг в размере 32 унций серебра, выданный еще доном Авраамом. Сам Луис Нуньес говорил на суде, что деньги взял его племянник Перо Нуньес Коронель для своего отца Фернандо, а он, Луис, здесь ни при чем. Иньиго настоял на своем, указав, что в контракте значится Луис, а он «совсем не похож на своего старшего брата Фернандо». Как мы видим из этого, благороднейшие и богатейшие родственники – ещё не гарантия беззаботной жизни. А деньги Луису были очень нужны. Сохранился документ, свидетельствующий, что у него была любовная связь с замужней дамой Терезой дела Вега из далекого от Саламанки города Ронда на юге Испании. Сын Фернандо Нуньеса Коронель, Перо, в том году только что вернулся из экспедиции Христофора Колумба, где за два года до этого разбирательства был назначен королевским прокурором новопостроенного города Изабелла. Возвращение в Испанию было триумфальным! Из Америки привезли индейцев, и дону Перо Нуньесу Коронель выпала великая честь: крестить первого из них и подарить ему свое имя Перо. Крещение происходило в кафедральном соборе Вальядолида.
Вернёмся к главному герою статьи. Луис Нуньес Коронель много трудился на благо банка своей семьи. Судебные дела с участием Луиса Нуньеса содержат имена городов: Бургос, Паленсия, Медина даль Кампо и Самора – места компактного проживания еврейских общин Испании. Как следует из документов, хранящихся в архиве Симанкаса, деловые связи между крещёными евреями не потеряны. Недаром Луис де Алькала в те годы пишет богословский трактат, оправдывающий получение процентов по кредитам. До 1492 года такой проблемы не существовало. Христианам давать деньги в долг под проценты было запрещено религией, и короли с охотой отдавали этот бизнес в руки банкиров-иудеев. Но новое время потребовало новых богословских доктрин.
В 1493 году Луис Нуньес Коронель судится с Кристобалем де Саламанка из-за семейного бизнеса Коронель – выкупа налогов с еврейских общин. Это выглядит странно, поскольку еврейских общин уже нет, по крайней мере официально все жители Испании – католики. Но тем не менее, практика выкупа их налогов осталась. Лишь называют себя должники и кредиторы непривычными для евреев испанскими именами. Так, в 1496 году вдова покойного дона Авраама судилась с его сыном Иньиго Лопесом Коронель по поводу своей части в наследстве. Дело во все времена заурядное, если бы не одно обстоятельство: в документах указано: «…рабби Авраама, мужа Каталины Нуньес Коронель, крещёной еврейки». Это очень характерная черта тех лет, когда еврейские имена, например, Авраам Сениор и Мария Санчес дель Рио, идут вперемешку с их именами в крещении Фернадо Перес Коронель и Каталина Нуньес Коронель. Так же двояки и воспоминания о смерти дона Авраама, есть легенда, что он умер с еврейской молитвой на устах: «Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь — один!», но прах последнего раввина Кастилии покоится в католическом монастыре Санта Мария дель Парал, среди роскошных садов, под сводом массивных стен, в часовне «Снятие с Креста».
Это двойственное сознание самого себя, в сочетании с большими трудами, и нервное переутомление преждевременно свели пятидесятилетнего Луиса Нуньеса Коронеля в 1500 году в могилу.
В 1501 году вышеупомянутый путешественник и племянник Луиса, Перо Нуньес Коронель, вызвал в суд «женщин и наследников» покойного дяди на предмет выделения своей доли в наследстве. Дело в том, что Перо Нуньес Коронель вложил свои деньги в бизнес покойного Луиса Нуньеса Коронель, и теперь он хотел получить свои деньги обратно. Этот документ хранится в Генеральном Архиве Симанксаса. Коллекция дель Селло де Корте. Название документа: "Повестка в отношении женщин и наследников Луиса Нуньеса Коронель" 1501-4-27. Шифр: RGS,LEG,150104,74.
В том же 1501 году, граф де Кабра обратился, по просьбе вдовы Луиса Нунеса Коронель Изабеллы Осорио к мэру Медины-дель-Кампо с просьбой отсрочить уплату налогов и других задолженностей из-за того, что она находится в постоянных судебных тяжбах, которые ей «устроил» конкистадор Перо Нуньес Коронель.
Во всех архивах мира, и в том числе архиве Симанксаса, хранятся не жизнеописания людей, а юридические документы: судебные и наследственные дела и т.д. А историки на основании этих документов строят свои теории. К примеру, о смерти героя нашего рассказа Луиса Нуньеса Коронель мы знаем только по факту судебной тяжбы из-за его наследства.
В некоторых исследованиях Луиса Нуньеса Коронель, умершего (как мы выяснили) в 1500 году, путают с другим Луисом Нуньесом Коронель – известным богословом своего времени, который умер в 1531 году. Они склеиваются в одно и тоже лицо – банкира-теолога. Мы доказываем, что это два разных человека. Распространено и другое, на наш взгляд, неверное мнение: что теолог Луис Нуньес Коронель и его брат Антонио были сыновьями Фернандо Нуньеса Коронель (или Мейера Меламеда) – мужа дочери дона Авраама Сеньора. Мы же считаем, что они были детьми его брата Луиса. Этот вывод мы делаем на основании того, что вряд ли бросит преуспевающий банкир свое дело, чтобы отравиться учиться на теолога. Мы знаем, что один Льюис Нуньес Коронель умер в 1500 году и сразу после его смерти будущий теолог Льюис Нуньес Коронель вместе с двумя своими братьями Антонио Нуньес Коронель (будущий теолог) и Франциско Нуньес Коронель, который прославится, как поэт, отправились учиться во Францию. Можно предположить, что в 1500 году умер банкир Льюис Нуньес Коронель, а его дети уехали из родного дома. Известно, что по возвращению на Родину в 1519 году, Луис Нуньес Коронель (теолог), был привлечен к суду по долгам своего покойного отца. И если предположить, что отец Луиса был Майр Меламед, то непонятно, почему долги Майра Меламеда не могли погасить его дети, унаследовавшие наследственный бизнес в Кастилии, возбудили бы на них дело кредиторы и заставили выплатить. А расплатился по долгам своего покойного отца банкира Луиса Нуньеса Коронель, вчерашний студент Сорбонны, теолог Луис Нуньес Коронель.
Итак, после смерти отца сыновья Луиса Нуньеса Коронель: старший, названный в честь отца Луисом, и Антонио – покидают родную Кастилию и отправляются во Францию для продолжения обучения в Сорбонне, где в 1509 годах Луис слушает лекции знаменитого Джона Мейджора, философа-гуманиста, предложившего в 1521 году объединить Англию и Шотландию. Двести лет понадобилось людям, чтобы воплотить это предложение в жизнь.
Вернулись в родную Сеговию братья Луис и Антонию спустя 19 лет, и там их ждали кредиторы покойного отца. Братьям приходилось частично удовлетворять их требования, хотя окончательно расплатится с ними Луис сможет только в 1522 году, спустя 22 года после смерти отца. Годы, проведённые в университетах, не проходят для него напрасно: Луиса Нуньеса Коронель заметил сам король Карл V. Король и император был воспитан во Фландрии и окружал себя людьми французской культуры. Вступив на испанский престол, юный шестнадцатилетний монарх испытал сильную неприязнь со стороны испанского общества, которому не нравились его голландские манеры, а еще больше, манеры его французской свиты.
Луис Нуньес был фигурой компромиссной: потомок могущественных банкиров, испанский дворянин, родственник губернатора Сеговии, доктор французского университета – наглядное олицетворение новой государственной политики.
В 1520 году Луис Коронель отправляется в свите Карла V во Фландрию, где становится проповедником и, согласно ряду источников, в 1521-22 работает на инквизицию в Брюсселе.
Надо сказать, что в нашей, феодосийской, ветви рода Коронелли, сохраняется предание, что мы происходим от «Великого Инквизитора Коронелло». Об этом пишет краевед В.Д. Гейман в 1918 году: «Фамилия Коронелли, по преданию, сохранившемуся в этой семье, ведёт свой род от некоего великого инквизитора Коронелло» (Гейман В. Д. Феодосия в прошлом. Потомки великого испанского инквизитора Коронелло в Феодосии. Известия Таврической Учёной Архивной комиссии, N;55, Симферополь, 1918, стр. 253).
Там же он публикует некоторые документы из архива Коронелли, попавшие к нему в руки. Один из них начинается так: «Мы, дон Джузеппе Элиодоро де Бульньи, полномочный министр Его Католического Величества в Оттоманской Порте.
Удостоверяем и доводим до сведения всех и каждого, что, согласно аттестату, выданному в Наксии 7-го июня 1785 года отцом Игнатием Лихтле, бывшим начальником иезуитов Левантийских, благородная фамилия Коронелло из Наксии происходит от некоего Коронелло, имевшего крестным отцом Карла V-го, Императора и Короля испанского, и что вышеупомянутый Коронелло и его потомство получили права дворянства от этого государя...».
Как видим, в этом документе действительно есть отголоски истории с обращением семьи Авраама Сениора. Возможно, Луис Нуньес Коронель стал «прообразом» великого инквизитора, хотя в списке «великих инквизиторов» Испании такого имени нет, а для Фландрии Карл V назначает великих инквизиторов начиная с 1522 года, их имена тоже известны. Однако Луис участвовал в инквизиторских процессах и был даже одно время секретарём архиепископа Севильи Альфонсо Манрике де Лара (Великий инквизитор с 1523 по 1538 год). Впрочем, и более поздние по времени члены семьи Коронель имели отношение к Инквизиции.
Поездка в свите Карла познакомила Луиса с виднейшими мыслителями той эпохи. Так, в свите императора был сын Христофора Колумба – Фернандо Колумб, написавший для потомков биографию своего отца. Здесь уместно вспомнить, что деньги на Первую экспедицию ссудили Христофору Колумбу Авраам Сениор и дядя Луиса – Майр Меламед. Впоследствии банкиры Коронель неоднократно заступались за великого путешественника, когда королевской чете казалось, что в Новом Свете недостаточно золота. О том, как высоко ценил Луиса Фернандо Колумб, свидетельствует то, что в его библиотеке был обнаружен «Трактат о силлогизмах» Луиса Нуньеса 1522 года издания.
В Брюсселе в 1520-1521 годах завязывается переписка Луиса Нуньеса Коронель с великим философом-гуманистом Эразмом Роттердамским. Дальнейшая деятельность Луиса Коронель непрерывно связана с Эразмом Роттердамским и архиепископом Севильи Альфонсо Манрике: богословские споры, процессы инквизиции, длившиеся порой несколько лет, составляли его жизнь. Так, например, в 1527 году Эразм был привлечен к суду инквизиции. Архиепископ Альфонсо Манрике, как друг подсудимого, взял самоотвод, заменив себя епископом Канарских островов. На суд собрались 32 крупнейших богослова того времени, в том числе и Луис Нуньес Коронель. «Собрание этих докторов длилось два месяца. Чума, опустошившая тогда часть королевства, принудила их разъехаться раньше, чем они пришли к соглашению относительно приговора. Из многих писем видно, что Эразм писал в это время о том, что он надеется счастливо выпутаться из этого дела {Эразм. Письма 884,907 и 910.}. Но вышло не так. Верховный совет велел квалифицировать его «Беседы», «Похвалу Глупости» и «Пересказ», а после запретил читать эти произведения» (Х.А. Льоренте. История испанской инквизиции).
В том же 1527 году Луис Нуньес Коронель становится секретарем архиепископа Севильи Альфонсо Манрике, и в том же году, согласно письму Хуана Луиса Вивеса к Эразму Роттердамскому, Луис назначается на должность епископа в Лас-Пальмас на Канарских островах, где он и скончался в 1531 году.
***
Документы для нашей статьи мы позаимствовали из архива Симанкаса. Материалы архива доступны в Интернете. Архив Симанкаса - один из крупнейших в Испании, городская крепость этого небольшого городка была отведена под архивное хранилище начиная с середины XVI века, когда близлежащий город Вальядолид играл важную роль в политической жизни Испании.
Джулия Коронелли, Евгений Иванов 2015 год
http://www.proza.ru/2015/09/15/131
Свидетельство о публикации №215090901649