19. О гармонизации законодательства Рейха

I

Еще с самого начала ХХ века Германия была известна в Европе исключительно высоким качеством высшего образования. Она не даром возглавляла чуть ли не все  все области тогдашних высоких технологий - и химию, и электротехнику, и металлургию. Германские университеты славились на весь мир, а внутри страны докторская степень имела престиж, сравнимый с дворянским титулом. Высокие стандарты, принятые в промышленности, были ничуть не ниже и в прочих областях, начиная с медицины и кончая государственным управлением.

Министр внутренних дел Германии, Вильгельм Фрик, был не только профессиональным полицейским чиновником самой высокой квалификации, но и доктором права. И конечно же, он был заинтереован в том, чтобы разные области германского законодательства гармонировали друг с другом.

Соотвественно, был поставлен логичный вопрос - если евреи не могут находиться на государственной службе Рейха, то почему они имеют право на германское гражданство ?

Конечно, это требовало немедленных действий - но процесс нацификации государственного аппарата и органов юстиции все-таки занял некоторое время, и к "еврейскому вопросу" удалось подойти вплотную только к сентябрю 1935.

Мешали побочные обстоятельства.

Cкажем, не имелось юридически грамотного определения самого понятия "еврей".

Приверженцы режима, имевшие статус ветеранов движения, "старых борцов", настаивали на крутых мерах, и считали даже осьмушку еврейской крови совершенно недопустимой заразой. Германские националисты, особенно из высоких эшелонов промышленности и банковской сферы, хотели бы применения более мягких стандартов.

Что уж думали в этих кругах, не всегда ясно - возможно, даже имело место сочувствие коллегам, друзьям и знакомым, выбрасываемым из общества. Но надо было учитывать "... требования текущего момента ...".

Возражать в открытую было крайне убыточно, поэтому аргументация в пользу "мягкости" тоже строилась на расoвой теории, только вывернутой наизнанку: истинно германская кровь так сильна, что способна переварить любую дозу еврейской отравы. 

Интересно, что убеждения человека, или даже его религия в счет не принимались вовсе. Еврей по происхожднию, даже будь он самым горячим патриотом Германии, и, допустим, лютеранином по вероисповеданию, считался не немцем, а евреем.

И вот тут начиналось выяснение: еврей по крови - это кто ?

Ну, у всякого человека есть двое родителей - отец и мать.

И у них тоже есть - или были - двое родителей, и выходит, что у любого лица имеется четыре предка. Если все четыре - евреи - то случай ясен, и споров нет.

А если два ? Или три ? Имеет ли значение, с какой они стороны - с отцовской или с материнской ? Как быть с теми, у кого с предками все в порядке, но вот супруг или супруга в расовом отношении выглядят сомнительно ?

Нет, доктор Фрик положительно настаивал на том, чтобы вопрос был разрешен как можно скорее - конечно, “… в соответствии с желаниями фюрера …”.

Ну и наконец-то в середине сентября 1935-го года - разумеется, "... по инициативе фюрера ...", в Нюрнберге были приняты взаимно координированные расовые законы.

Один из них -  "Закон о гражданине Рейха" (нем. Reichsb;rgergesetz) - определял, кому германское гражданство принадлежит по праву, кому оно может быть даровано, и кто его недостоин.

Второй - "Закон об охране германской крови и германской чести" (нем. Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre) - шел несколько дальше, что и было понятно из его названия. Нельзя же, в самом деле, легко отнестись к таким понятиям как германская кровь и германская честь ? Но это все так - общие замечания. А суть была выражена в детально расписанных параграфах, и состояла она в одном предложении:

"Евреям в Германии места больше нет".

II

С гражданством все было более или менее ясно:

"... гражданином может быть лишь тот, кто обладает германской или родственной ей кровью и кто своим поведением доказывает желание и способность преданно служить германскому народу и Рейху ...".

Евреи - или лица, признанные таковыми - теряли германское гражданство автоматически.

Лица, не столь неблагонадежные в смысле родословной, или даже чистокровные арийцы, но отмеченные в нежелании служить народу и Рейху, тоже могли быть из граждан исключены - но это требовало соотвествующих постановлений.

Ну, а  брак, или даже “... незаконное сожительство арийцев и евреев ..." теперь было запрещено "Законом об охране германской крови и германской чести". и рассматривалось как осквернение расы.

Кровь, родственная германской, тоже была защищена - так что англичанин не мог претендовать на гражданство рейха, если он был женат на еврейке.

Правило действовало даже в том случае, если брак был заключен за границей.

Далее - евреям запрещался "... наем домашней прислуги из женщин германской или родственной ей крови моложе 45 лет ..." - а в придачу к этому запрещалось также вывешивание также "... вывешивание национального или имперского флага и использование тканей сходной расцветки ...". То-есть, иными словами, публичное выражение евреем германского патриотизма теперь становилось уголовным преступлением.

Кстати - браки между евреями и арийцами нельзя было самочинно аннулировать:

“…Процедура аннулирования такого брака может быть осуществлена только государственным прокурором …”.

Ну, и наконец вносилась ясность со всякими там смесями.

Как было сказано в законе: "... евреем считается тот, у кого трое из родителей его родителей были чистокровными евреями ...".

Тем, у кого таких "... родителей его/ее родителей ..." было двое, оставляли некую надежду. Они считались евреями только в том случае, если принадлежали к еврейской религиозной общине, или состояли в браке с евреем - в этом случае считалось, что они сделали сознательный выбор, и тем самым вышли из состава германского народа и перешли на сторону евреев.

Ну, а тем счастливцам, у кого в евреях значился только один дед, гражданство Рейха великодушно сохранялось. К законам сразу были выпущены разьясняющие комментарии.

Например, такой:

“… Еврей не может быть гражданином Рейха. Он не имеет права голоса в политических вопросах, не может занимать должностей в государственных учреждениях …”.

Дальше следовало еще одно разьяснение: “…чиновники-евреи будут уволены до 31 декабря 1935 года …” - и вот тут есть смысл добавить пару слов. Дело в том, что по первоначально принятому в 1933 закону об очищении рядов государственных служащих и восстановлении профессоинального чиновничества имелись оговорки.

Скажем, евреи, получившие свои должности при кайзере, сохранялись на государственной службе. На этом настоял Гинденбург, высоко ценивший преданность монархии. Ну, Гинденбурга больше не было, и его "смягчение" отменили. Этим расовые законы покуда и ограничивались.

Hо им будет суждено пойти куда дальше.

III

Любое законодательство имеет практические последствия - законы должны соблюдаться. Услуги специалистов по генеалогии стали необыкновенно востребованными. Книги церковных регистраций браков и свидетельств о рождении во всех местных приходах стали прямо-таки дороже золота.

Pешительно всем, кто только хотел делать хоть какую-то карьеру, требовалось представить документ о чистоте крови, "подтверждение происхождения" (Abnennachweis) - без этого не было ходу никуда.

Гитлер выразил свое удовлетворение тем, что уж теперь-то все пойдет по закону, ибо Германия - страна закона. Геббельс, прибравший к рукам чуть ли не всю печать страны, дал газетам указание - не злорадствовать и вообще, вести себя так, как будто ничего особенного не произошло.

В ноябре Нюрнбергские Законы были дополнительно разьяснены - в сторону их ужесточения. На этом остановки не произошло - кампания исключения евреев из германского общества шла вперед. Через две недели после "... ноябрьских разьяснений ...", Гитлер задним числом отменил запрет на меры по защите чистоты германской крови, которые выходили за пределы принятого законодательства.

Из ведомств, подконтрольных Йозефу Геббельсу, стали выкидывать и "квартеронов"[1] - это обьяснялось тем, что сфера культуры и образования должна быть защищена от вредоносных влияний более тщательно, чем то предписываeт “… мягкое и милосердное государственное законодательство …”.

A чтобы уж точно не ошибиться, всякое лицо, состоящее в браке с евреем по любой из определяемых категорий, рассматривалось как состоящее в предосудительной связи, и выводилось за пределы всякой деятельности в пределах германской культурной жизни.

Ну, частные компании "... на добровольной основе ..." приняли те же нормы, что и государственные. И, понятное дело, они принимали во внимание общую обстановку, и старались избавиться от служащих со смешанной кровью. Поначалу, как ни странно, этой тенденции сопротивлялась армия, хотя трудно представить себе еще более государственное учреждение.

С 16-го марта 1935 года она именовалась уже не рейхсвер, а вермахт (нем. Wehrmacht).

В принципе, согласно словарю, это означает  "вооруженные силы", от Wehr — "оружие, оборона, сопротивление" и Macht — "сила, мощь; власть, влияние", или даже просто "войско".

Так вот, "войско" беспокоилось по поводу возможной убыли в числе рекрутов, годных к призыву, и желало бы иметь возможность принимать в свои ряды и "квартеронов", и даже "половинок".

С другой стороны, НСДАП образовала специальный орган - Генеалогическое Бюро - который непрерывно извещал армейское командование о своих неприятных открытиях в  родословных некоторых людей в среде германского офицерства. Намечающийся конфликт между НСДАП и вермахтом фюрер разрешил лично. Он нашел компромисс - лицам смешанной крови можно было призываться и служить в армии, но ни в коем случае не на командных постах.

То-есть они не могли подниматься выше чина ефрейтора.
Это было мудрым решением, но и оно не сняло проблемы.

Армия не желала принимать “…расовых рекомендаций НСДАП …” насчет тех своих офицеров, которые уже несли службу в вермахте.  Отчасти из желания сохранить независимость, отчасти - из корпоративной солидарности с теми, на кого указывали пальцем национал-социалистические генеалоги.

Геббельс считал это “… недостойной слабостью …”, но рассчитывал поправить дело в будущем.
 
Он вообще глубоко верил в силу воспитания:

"… Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней…".

**

Примечания:

1. Квартерон (от лат. quarta — четверть) — в колониальной Америке так называли человека, у которого один в поколении принадлежал к негроидной расе. Негров в Германии 30-х годов жило, прямо скажем, немного, и основной формой расовой отравы считалась "еврейская бабушка".