Passicticum-58

("Пассиктикум" рабочее название)

...и Валера обождал и продолжил, -
– «Так вот выходит у мировой власти сидят эти бывшие жалкие и немощные, алчные и хитрые животные, зомби, антилюди или по-русски нелюди. Мыши дорвавшиеся до львов, и значит они столь же бездарные в противовес человеку и богу. Именно потому они сидят по глубоким теням в своих роскошных норах, и распускают пропаганду о своем божественном величии. Именно за счет того такое стало возможно, что они убив все человечное в себе, стали это убивать и в других, при помощи не только лже-веры в бога, а имеено раздувая, поднимая и прививая другим людям именно искусственные материальные ценности, деньги, драгоценности, недвижимость, вместо человека. И скупили себе и власть и весь мир через зависимость от сих искусственных ценностей. Именно такие зомби-нелюди, будут вечно страдать манией величия и власти над всей цивилизацией человека, ибо нормальному человеку такое бредовое желание никогда в голову не придет. Но у олигархии, это не желание, а именно болезненное пристрастие из-за собственной неполноценности и немощности как человека от бога. Я больше чем убежден, что по духу и душе, они столь жалкие ничтожества, что не могут жить без поддержки и опеки. Без советников и слуг. Без защиты армии и телохранителей. Короче, это все как протезы для калеки, и мало того, они стали изобретать супер-протезы при помощи которых решили стать выше и сильнее натурального человека. С того они все время своей теневой власти творили и немощный народ и по сути и немощную армию. И второй момент, одиночка не может быть человеком, ибо только признание людей делает тебя человеком. Та же тактика и у мировой олигархии, они раздув свой мыльный пузырь престижа, творили одиночек, ибо одиночка всегда немощен, ибо сила только в единении, союзе с другими себе подобными. С того и вся слабость духа запада, когда даже живущие рядом соседи, чужды друг другу. Недоверие к другому человеку – отсутствие человека от бога в себе. Ибо недоверие тот же инструмент духовной слабости и мелочности души, как у мыши. Эго можно легко раздуть и до вселенских масштабов, но без души и духа – это будет лишь мыльный пузырь. Потому, по такому же легкому пути обмана и промывки мозгов под самыми праведными лозунгами о человеке, пошла когда-то и олигархия. Потому они сделали великими героями тех, кто ударил лежачего, кто обманул доверчивого. Потому я полагаю, что наглость, это только порождение мыши дорвавшейся до власти. Человеком быть трудно – да, но у нас на этой планете в этом мире, есть только эволюция человека и никого и ничего более. Потому это может быть единственной ценностью. И ценен может быть только тот, кто способен развивать и поднимать в себе основу человека, помогая в том и другим людям. Если мы этого всего не осознаем, не поднимем человека в себе, эволюция все одно придет к полному упадку и крушению. И человека можно поднять не при помощи каких-то законов или совещаний, а только сообща и на практике. Это и есть мир человека, который будет творить, совершенствовать и содержать каждый сам, и не как частный собственник, а как человек всея цивилизация. Иного пути я не знаю, ибо никакое наимудрейшее правление, не  сможет нянчась с народом и решая за народ, поднять мир»;
Валера поднял руки, что он закончил и тут же зазвучали аплодисменты в первую очередь от западных друзей, что уже намучились при власти системы олигархии и познали эту горькую цену. И русская сторона правления поддержала аплодисменты. Но после того, как эта речь через десятые уста дошла и до личных советников олигархии – Валера стал для оных личным врагом номер один!!! Советник Либерман задал еще ряд вопросов по положению остального запада, относительно движения нового мира и тогда лидеры западного народного фронта договорились установить временные границы со «старым миром» на условиях взаимной договоренности и уступок друг другу, и тогда народовольцы будут творить новый мир в своих границах, что не препятствует любым общими интересам соглашениям и делам между двумя мирами, как и обменом связей, культуры и возможно рынка. Так почти каждая страна Европы включая конечно и страны бывшего «третьего мира», стали делиться на две территории  - нового мира и пока условно называемого мира неополиса, что попрежнему был под властью крупных владельцев и европейской олигархии. Единственное, что пока боялись олигархи, что их население, возьмет какие примеры из системы нового и начнет требовать устроить им подобное, что не даст нормально развивать новую систему политики правления, или как ее теперь именовали – полис, под понятием «закон защиты прав граждан». Но опасения не оправдались. Жители нового мира, или как его условно именовала олигархия «мир низов», ничего толком не объясняли людям старого мира, ибо новая система еще только создавалась, и конкретных понятий не было, а условные понятия, люди старого мира могли скорее понять превратно. А те, в роли лидеров и правления нового мира, они если и давали объяснения то, только представителям от правления старого мира, ибо в договоре меж мирами – агитация и провокация были запрещены. Так вот по законам неополиса, если кто-то что-то захочет изменить, абы в лучшую сторону по его мнению, то надо было ни менее пяти тысяч голосов в поддержку этой идеи, плюс прогноз ее на будущее. Ибо коли тебе лично кажется что-то лучше, то это может оказать неудобства другим, например в размеренном образе быта. Разница и коренная почувствовалась очень скоро, ибо казалось народ по инерции тянул волынку быта по прежним привычным условиям быта, что напоминало рутину. То в новом мире, народ был как-то активнее и веселее. Часто маясь всякого рода новаторством во всем в чем только можно. Специалисты неополиса не сразу поняли в чем разница и как могли выясняли, лишь потом поняли, что в их системе, народ по прежнему живет с подачи законов правления, хоть условия жизни были и улучшены. А в новом мире или «мире низов», получалось что каждый сам себе хозяин, и там в отличие от неополиса, народ обживал реализовал законы сам, по своему усмотрению и уразумению, и естественно стремился их усовершенствовать, то бишь улучшить, но только на основе своего опыта реализации законов. Словно каждый сам себе и правитель и подчиненный. Если в старом мире, каждый только стремился улучшить свой быт и благосостояние как и было по старинке, стремясь притом не нарушать законов, то в новом мире – личный быт и вещи были на последнем месте, ибо главное было развивать систему отношений в обществе, а не личную нору, ибо теперь общество становилось и гарантом стабильности и поддержки в каких личных трудностях. Частники конечно никуда не исчезли, но они теперь отныне стали так же активно помогать обществу и общему хозяйству. Те, кто не просто помогал, а был типа души общества и вдохновлял людей на веру в хорошее будущее и оптимизм в любых трудностях, получал первый статус именуемый общественное лицо, и имел с того от самого общества немало добровольных льгот и активной поддержки, такое лицо, хоть и не был как лидер, выставлялся за «голову» села. Однако в случай какой непредвиденной опасности, его наоборот старались скрыть, сберечь от беды, ради села.
– «Наши эксперты пока полагают, что у вас все признаки посткоммунизма, общественное хозяйство, общественные лидеры, частная собственность как такова почти ни ценится. Все так сказать ради общей идеи нового мира», - сказал в доверительной беседе один из таких видных экспертов от неополиса Говард Венсли, своему «коллеге» социологу нового мира Питеру Мальштайму и тот, некоторое время думал, посматривая на эксперта и затем выдал, - «Я не знаю, что такое в новом мире социолог, а то, что такое по-вашему эксперт, непонятно вообще? Я как социолог из прошлого мира, просто использую свой опыт и знания, для наблюдения со стороны и попытки дать более-менее определенную оценку того, что ныне происходит и всего лишь. А что происходит у вас? По-моему, так ничего. У нас меняется все в какой-то определенной мере довольно интенсивно. Я скажу так, я не изучал там подробно коммунизма, но явно это была политическая система и идеология, а ныне политики нет. Есть так называемый добрый опыт прошлого, что стремятся выразить в оптимале и минимуме, на рациональной основе, и все. Новый мир, говорят, начнут строить только их потомки, а ныне они делают прочную и надежную опору для них и главную опору не в технике, вещах или недвижимости, говоря понятными вам терминами, а в складывании прочных долговременных отношений в кругу каждого общества. Пока ни у всех клеится это хорошо, но занятно другое, чем ближе к вашим границам, тем вроде и лучше показатели. В данном случае гарант и опора каждого индивида – окружающее его общество, что и поддержит и в беде не оставит. Отношения формируются сразу по ходу прямых контактов и оттачиваются и закрепляются и стремятся к улучшению не плане блага, а именно оптимальности и практической пользы. То есть, никакой идеи и идеологии нет, каждый сам себе хозяин и работник. Свое может обождать, но та польза, что образуется от связей с обществом, конечно уже вносится в свой дом и личные отношения в семье. Вы сами посудите, если у вас все соседи, что вас окружают - типа пассивных врагов? Что вам остается как только не превращать свой дом в крепость? А когда ваше окружение пусть не враги, но чуждые вам люди, нет отношений, а значит нет и общества как такового. А человек каким бы он не был гением или суперменом в одиночку толком никогда развиваться не сможет. У вас это могут заменить тем окружением, что нанимают ради личных выгод, но это формальные отношения, если даже заверены в договоре на бумаге, а не реальные. И люди такого окружения вам далеко не свои, хоть могут и казать, так сказать, маску своих, даже типа добрых друзей. Гарантий никаких, формальная бумага договора никогда не заменит живых отношений и их опыта и не даст того эффекта. А проще вам пояснить, фронт все еще продолжается, и эти отношения строятся в основе ради выживания каждого индивида и выживания в будущем. Потому я считаю большим заблуждением применять такой аналог из прошлого, как коммунизм. У новых нет красивых лидеров с красивыми лозунгами, типа завтра вы будете жить как в раю. Новые как раз наиболее оптимальные реалисты и их уже на такую липовую рекламу не купишь, типа все самое новое гениальное совершенное и по доступной цене. Есть только одна ирреальность типа зарока наперед, доверие человеку»;