Относительно божественного

ОТНОСИТЕЛЬНО БОЖЕСТВЕННОГО

                О Боге или Высшей Реальности.
                Этико-религиозные заметки.
                «…наступает время, когда и не на горе сей,
                и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу»
                Иоанн 4: 21

     Мы – верующие и даже религиозные люди, хотя некоторые или даже, наверно, многие, познакомившись с нашими заметками, не согласятся с этим.

     После утверждения «Бога не видел никто никогда…» в Евангелие от Иоанна в том же 18 стихе следует : «…единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». Фраза довольно сложная. Но думаем,  что в ней подразумевается, что коль встреча с самим Богом невозможна, остаётся надежда на явление Его Посланника, Сына Его.  Знакомым с историей религии известно, что идея Посланника от Бога как Спасителя присутствует  во многих религиозных учениях. 
   
    Это ещё один аргумент в пользу отказа руководителей религиозных организаций от исключительности своих вероучений.
    
     Не будем спорить. Утопизм идеи, конечно, очевиден. Ведь даже экуменизм, ставящий своей целью восстановление относительного единства лишь среди  христиан, не достиг особенно заметных успехов.
    
      И всё же!. Отказ от исключительности и станет критерием истинности вероучения. Не нужно никому объединяться, просто нужно каждому вероучению оставаться  самим собой.

      «Тонущий в волнах моря иудей молит Бога о спасении. К нему подплывает на лодке рыбак, возможно, неиудей. Иудей возмущается: «Я просил Бога». «Я знаю»,  –  отвечает Рыбак. И добавляет: «Он попросил меня спасти тебя»».
    
      «Но это, же анекдот!» - возмущённо воскликнет благочестивый человек. Однако, вспомним, что израненного иудея из притчи «О милосердном самарянине», который тоже, наверно, молил Бога о спасении, спас человек другого вероисповедания. Иудеи самарян в то время ближними не считали.
      
     Та сила, которая повелела рыбаку и самарянину поспешить на помощь человеку, и есть, в данном случае, Бог. Бога никто не видел нигде и никогда, но Он нам является. Он нам повелевает. И каждый из нас, спеша на помощь кому-то, становится Его посланником.