Интервью газете Асаки

Корреспондент: Я знаю, вы улетаете. Не согласитесь ли Вы ответить на несколько вопросов редакции?
Друг: Если это не займет много времени.
Корреспондент: Можете ли Вы дать определение человеческому страху?
Друг: В моем понимании человеческий страх — это не что иное, как боязнь обстоятельств плюс отсутствие цели.
Корреспондент: Тогда что же такое террор, по-вашему?
Друг: Террор вызывает самый большой уровень страха. Это страх самого себя.
Корреспондент: Поясните, пожалуйста, свою позицию.
Друг: Пожалуйста, террорист взрывает бомбу или берет заложников с помощью оружия. Но  если отобрать и то, и другое, что мы увидим? Мы увидим человека маленького, который мыслит не верой, что поднимает его над суетой жизни. Террорист мыслит почти всегда религиозными догмами, а за догмой стоит пустота сознания.
Корреспондент: Какая из сфер наиболее повернута к Богу?
Друг: Время. Поскольку мы не замечаем его ход, составляющие времени очень трудно понять.
Корреспондент: Мудрость, по-вашему, зла или горька?
Друг: Мудрость никогда не может быть злой, ибо зло есть суета. Мудрость же всегда горька, потому что за мудростью стоит опыт, а он преодоление самого себя в той или иной степени.
Корреспондент: Может ли человек понять и осознать культуру?
Друг: Культура, как я уже говорил, есть символ вещи. Для современного человека символ есть, чаще всего, непознаваемое.
Корреспондент: Приведите пример.
Друг: Человек отправляется в Египет — страну пирамид. Он не ощущает энергетику этого символа, а видит лишь то, что видят его глаза. Это значит, что индивидуум современности лишен воображения.
Корреспондент: Это плохо?
Друг: Это нормально, потому что у этой цивилизации нет идеи.
Корреспондент: Вам понравилось в Японии?
Друг: Мне понравилось, что вы, японцы, не забываете свои традиций.
Корреспондент: Что конкретно Вам понравилось?
Друг: Сад камней и синтоистский храм в Киото.
Корреспондент: Желаю Вам доброго полёта. Благодарю Вас.

2002—2006 гг.