Толкование сказки Пойди туда не знаю... Интенция

Как и все волшебные сказки,  это сказка об индивидуации.
В сюжете любой волшебной сказки герой получает 3 задания и выполняет их. В.Я. Пропп назвал их: пробное, главное и дополнительное. Это этапы инициации героя, в которых его сопровождают и помогают женские персонажи. Марья становится причиной его испытаний, а баба яга – сопровождает инициацию.
У неё есть маски: мужичок с ноготок и надувающаяся лягушка. Она как баба-повитуха принимает обновленного, рожденного "дважды", обратно в мир живых из кощеева царства смерти.
Мужичок с ноготок, борода с локоток  имеет странный рост: его борода больше,  чем он сам (что делает его родным братом пушкинскому Черномору)- такой размер «наоборот» - свойство оборотня, который вхож в оба мира и связан с духом бестелесным – сватом Наумом.
Дополнительное задание в сказке звучит так: "поди туда не знаю куда, принеси то, не знаю что». Это путешествие в мир духовный - странное. Такой  переход на тот свет совершен в другую сторону: не в мир мертвых и не в мир живых.
Первое задание для Андрея – попасть на тот свет - объявлен Марьей как службишка, и не требовало больших усилий.
Второе задание - переход через огненную реку, практически в тот же мир мертвых, движет героя еще дальше.Куда же? Скорее сего так сказка называет бсс, причем, дает ему (бсс) имя: "не знаю куда, не знаю что"
В этом дальнем мире бсс тоже есть заветные слова о кормлении. Пища приобщает к тому миру, куда пришел: поел «пищу» мертвяков – стал для них своим.
Чем же кормит сват Наум? Ничем особенным – тем, что просят. Вот тут и возникает интенция: бессознательное намерение, буквально: «то, что ведёт меня изнутри туда, куда я хочу... интенция - это основная часть исковой формулы»(ВИКИ).
Интенция может иметь духовный или материальный характер, быть личной или общей. Молиться «в интенции римского папы» - значит молиться о том, о чём просит папа.
В иудаизме аналогом категории «интенция» часто называют понятие кавана: «Молитва без каваны — это тело без дыхания». (Сидур «Шаарей Тфила»)
Важное значение интенциональности придаёт и современная аналитическая философия, связывая её с теорией речевых актов (Серл, Джон). Серл пишет о не: «проездной билет» в философию сознания. "Иду, куда я хочу," - это очень по-русски.
Дополнения:
Интересно, что переносит Андрея через огненную реку другая сущность – еще одна маска Бабы Яги - старая лягушка, которая умеет надуваться и прыгать через огненную реку. У настоящей лягушки слизь  выполняет обеззараживающую и антибактериальную функцию.  Но Ага,тростниковая жаба (лат. Bufo marinus), занимая оборонительную позицию, обладает способностью  раздуваться, а яд у неё сильнодействующий, противоядия нет, погибают даже крокодилы и змеи. Ох, и ядовита эта дама - Баба Яга!