32 - Эразм Роттердамский и его Похвала глупости

32. Эразм Роттердамский и его «Похвала глупости»

Первенствующим гуманистом эпохи и вообще одним из самых крупных и влиятельных представителей гуманизма во всей Европе стал Дезидерий Эразм, родом из голландского города Роттердама (ок. 1469–1536). По своему значению и масштабу личности он был, в сущности, международным гуманистом: всю жизнь провел в разных странах, побывав и в Германии с Швейцарией, и в Англии с Францией, и в Италии, везде находя друзей, почитателей и издателей своих трудов. После Петрарки никто не пользовался такой славой и почетом среди современников, как Эразм; в XVIII веке подобное положение выпало лишь на долю Вольтера.

Его биография наложила глубокий отпечаток на его мировоззрение. Отец Эразма против воли был пострижен в монахи; сам он в юности, оставшись сиротой, также был отдан в монастырь, где провел несколько лет. Отсюда его пожизненная ненависть к монашеству и отвращение к обрядовой, внешней стороне религии.

В своей деятельности Эразм уникальным образом соединил дарования ученого и изящного литератора, глубокого богослова и остроумного сатирика. Как ученый, он совершил настоящий подвиг: подготовил и напечатал первое печатное издание греческого Нового Завета (1516) с собственным латинским переводом, исправив множество ошибок средневековой Вульгаты. Он издал творения западных отцов церкви (Иеронима, Августина) и переводил на латынь восточных отцов. Писал он и богословские трактаты, считая себя призванным очистить христианство от лжетолкований и суеверий, вернув его к простоте и нравственной чистоте первоначального учения Христа. В своих сатирах, написанных легким, изящным и чистым латинским языком, он виртуозно подражал веселому и остроумному Лукиану Самосатскому, древнегреческому сатирику II века.

Из сочинений этого рода, написанных Эразмом, особенно прославилась «Похвала глупости» (1509). Эта блестящая книга была написана им в Англии, в гостях у его друга Томаса Мора, в считанные дни. «Похвала глупости» представляет собой остроумный парадокс: это панегирик, который себе самой произносит олицетворенная Глупость (или Нелепость, Мория). С кафедры, подражая античным риторам, богиня Глупость самодовольно доказывает, что именно ей, а не Мудрости, человечество обязано всеми радостями жизни: без глупости не было бы любви, рождения детей, дружбы, веселья. Но постепенно ирония становится все острее. Глупость с хвастливой откровенностью перечисляет своих вернейших подданных. И здесь достается всем: суеверной толпе, самодовольным торговцам, воинственным вельможам. Но самые язвительные стрелы сатиры направлены на церковников: невежественных схоластиков, живущих в довольстве и распутстве монахов, корыстолюбивых прелатов и, наконец, на пап, которые, забыв о смирении апостола Петра, ведут войны и утопают в роскоши.

Гениальность Эразма в том, что его книга — не просто памфлет. Он смеется не над верой, а над человеческими слабостями и искажениями этой веры. «Похвала глупости» стала манифестом христианского гуманизма, требующего от церкви нравственного обновления и возврата к евангельским истокам. Именно поэтому католическая церковь впоследствии внесла эту книгу в индекс запрещенных, а деятели Реформации так и не смогли привлечь Эразма на свою сторону: он до конца жизни оставался независимым мыслителем, чуждым фанатизма любой стороны.