следующий этап

"о мертвых - либо хорошо,
либо ничего", што толку ругать
жывых, худо поминать покойников.
на Суде кажный ответит за сибя сам.

для чого пышут, читают, думают, сочиняют,
интэресуются, обозначают, афигевають,
разоблачают, призывают, используют,
развлекают, представляют, ожидают?

тарабарский язык има, вишь,
не по ндраву, олбанский к-рый,
фсе правилами хочут обжать, в кабалу оне
загнать хочут, идеологи свабодолюбивые, нестяжаюсчие.

размышлять не вредно, вредно не размышлять,
отвечать на вопросы иль, хотя б, пытатьси делать енто,
задавать вапросы, находить приемлемые ответы,
удивляться жисти и восхищаться еенной величием.

жисть неинтересна уставшему,
страсти не обременяют не доспавшего,
мысли не соблазняют замороченного,
желания не доступны замученному.

про чо пышуть, про знакомое,
рассчитывають на какого-то тамо
среднестатитического читателя, шобы,
мол, панятно было евонному. вапрос зачем?

ринг рифм,
фирм, митр,
миг лиг, фиг,
лир, ритм мим.

возникаюсчее было
сочетание двух слов
играло новыми смыслами,
не подвластными паниманию.

такоси, подводя промежуточные итоги,
пришли к выводу, што пашли оне фсе подалее,
енти итоги, типа, занимай первую линию обороны
и отстреливайси, пока патроны не подвезуть, гады.

абстоятельства эпизодически
крушили оболочку психологыческого
типа, аднакоси, вырвать енту сердцевинку
генератора идей има не удавалоси никакоси, ваще.

фраза фазой,
надежда позой,
любовь прозой,
будусчею розой.

абстоятельства веру
ихнию проверить сложились
до кучи, обнажив маловерие и
неблагодарность за абстоятельства.