Прим. мат. скв. пр. св. отцов ч. 2 гл. 3

Глава 3. Инверсия размывания.

Идея следующая: некоторые материальные объекты, которые можно описать математически, но которые могут играть важную роль в культурной жизни, при искажении последней, можно смоделировать как окружности, превращающиеся в прямую, т.е. девальвируется их значение. Это моделирование не соответствует реальным формулам, их описывающих, и есть всего-навсего удобная модель, показывающая как система, соответствующая роли этого объекта в культурной жизни человека, "обедняется" и как понижается порядок соответствующего определителя.
  Поскольку же культурная жизнь претворяется в духовную через осмысление материального и духовного мира, то при усилении клиповости сознания, при упрощённости мысленного восприятия, при духовной дезориентация данная модель может быть полезна. А прямая и окружность связаны преобразованием инверсии, которое, как не часто замечают, понижает порядок соответствующего определителя. можно придумать и преобразования, понижающие порядок системы на любую степень, это будет обобщение инверсии. Например, сжатие многомерного шара в точку и вообще подобное преобразование гомотетии. Или ещё какое нибудь.
  Можно опять упомянуть о важности полноты жизни во Христе и ввести преобразования, обратные наденным. Только это будет касаться душевной жизни, связанной с духовной только посредством влияния.

Упражнение 94. В каком случае размывания приводят к потере точек пересечения, пунктов связи?
Упражнение 95. Каким образом можно бесконечное множество всех гомотетичных относительно одного центра-вершину-угла окружностей сжать в луч?
Упражнение 96. Как последнее связать со стрелой времени?