Что осталось в памяти? одна интонация. Турция-Сири

The past year was nothing more than twelve months, come & go! В конце 1987 г. как всегда неожиданно (на самом деле, нежданно - три года не было  загранкомандировок после“Royal Gift”)меня вызвали в Москву для сопровождения “Делегации Госкомитета по Строительству общественных учреждений и гостиниц” в Турцию, с продолжением в виде туристического маршрута в Сирию. В Турции ожидались важные трехдневные
переговоры с подписанием документов по совместным проектам в области строительства  Речь шла об участии турецких фирм в крупных строительных проектах в Москве, Питере, Киеве, даже Тбилиси.
Вызвали за неделю - работала в референтуре и библиотеке по материалам двух стран. Also was brainwashed in different quarters. До последнего дня с группой не встречалась и практически ничего о составе не знала.                Реальность оказалась хуже ожиданий. Вместо однородной группы получила странный меланж: Москва, Киев, Одесса, Ленинград (по одному-два чел.); более половины группы из Грузии с собственным тамадой и милой грузинской барышней, полагаю, чтобы делать вкусный кофе и создавать домашний комфорт по маршруту.                Поездка не задалась с самого начала. На переговоры в Стамбуле было выделено по программе три дня. Прямой рейс на Стамбул не состоялся по причине невообразимого снегопада. Ничего подобного в своей жизни не видела. И вообще не помню подобной зимы. Был месяц октябрь.Зима пришла рано. Аэропорт оказался полностью погребенным под снегом. Все мои попытки получить особый режим для делегации на вылет оказались пустыми хлопотами. Никто не улетал и не садился. Удалось получить гостиницу на ночь, что было великим благом; аэропорт настолько переполнен от несостоявшихся рейсов, что ногу некуда поставить от тысяч стоячих, лежачих, сидячих, жующих-пьющих, и всех отчаявшихся улететь.                Сама я провела ночь на гостиничном телефоне (сегодня трудно представить жизнь без личного мобильника, но мобильники were non-existant). Гостиница в данных обстоятельствах была большой удачей, хоть и в часе езды от аэропорта. Меня упредили, что если неожиданно запустят рейс, группа должна быть под рукой в полном составе! Я буквально спала на трубке. Утром на мой звонок, спросили: "Вы где? Через час вылет".
Дальше все происходило, словно не со мной. И это было чудо! Описать можно, поверить нет! Оказалось, применили "разгон облаков", технология необъяснимая: буквально на глазах зима превращается в лето, сезоны меняются на глазах. Мы стали свидетелями этого преображения. Гостиница в таком плотном снежном облачении, что невозможно увидеть собственную руку, если вытянуть. Мы загружаемся наспех, сталкиваясь друг с другом. Ни лиц, ни дороги, ни даже ступенек под ногами. Автобус движется в тумане, как слепой, по наитию. Меняется освещение, скорее подсветка. Вдруг словно раздвинулись кулисы: яркое солнце высветило сцену, "и тихо падал снег". Но и это закончилось так же неожиданно, как возникло. Снег исчез и яркое солнце с синего неба осветило зеленую траву, словно и нет зимы. Вот оно снова лето!            
Чудом было и то, что мы-таки попали на первый рейс в Стамбул, где по моим представлениям нас уже не ждали. Из трех отведенных дней мы пропустили два. Оказалось, нас не только ждали, но умудрились вместить в рабочую программу всё. Конечно, с издержками: переговоры non-stop, ночные экскурсии, и прочие радости. Мне всё же удалось убедить московскую референтуру продлить пребывание в Стамбуле за счет Дамаска. Два дополнительных дня позволили пересечь Босфорский Мост в Азию, посетить Бейербейский Дворец (Beierbei Palace),19 в.; остановились на Холмах Камлика (Cаmlica Hill), откуда открываются дивные виды на Стамбул.
Странным образом моя группа в Турции размещалась в разных гостиницах. Не знаю, из каких соображений, возможно по заказу. Так что грузинская группировка имела свою собственную территорию. На ужины сходились в городских ресторанах. В Турции традиция предоставлять питание вне гостиниц имеет свой шарм. Для мужчин особенно (если видишь женщину в ресторане, можно быть уверенным это европейские туристки). Кухня турецкая: grilled, fresh, hot & very spicy, сooked right in your presence. Georgians love it.
Как ни удивительно, все деловые разговоры проходят именно таким образом - за столом, иногда с бокалом вина. Турецкие бизнесмены в неринужденной манере ведут переговоры, без какого бы то ни было официоза, собираясь по интересам. Main talks in interest groupes with drinks & toasts. All happy!
Последний день в Турции оказался самым насыщенным. Охватили все возможные примечательности: Голубую Мечеть, Мечеть Сулеймана, богатейший музей Топ Капы и, конечно, Собор Св.Софии. Успели благодаря профессиональному гиду. Запомнился!
К радости дам успели даже побывать на рынке. Все приоделись в дубленки и кожаные куртки. Грузины скупили весь рынок специй. Spice Market расположен в современном центре Стамбула и является важным местом деловой программы. Ланч с коктейлем свёл воедино гостиничных собственников и архитекторов современного дизайна.                Самым развлекательным стал прощальный ужин в Ночном Клубе (Bar Night Club), with a special performance of Belly Dance. Об этом следует рассказать особо. Конечно, ночной клуб предполагает скорее мужскую аудиторию, но поскольку присутствуют главным образом европейцы, женская аудитория не исключается.
Вечер остался в памяти по нескольким причинам. Лично я знакома с подобным представлением по Марокко, где случилось побывать с  Дирекцией Средиземноморского Круиза. В ночном клубе я впервые увидела Танец Живота и осталась под большим впечатлением от исполнительницы. Она была необыкновенно хороша, а танец просто гипнотизировал.               
В Турции иная атмосфера. Это откровенно коммерческое мероприятие для европейцев. Типа концерта, но традиционно включает элемент игры. К этому моя делегация не была готова at all.
Главная исполнительница появилась на сцене в полном облачении, танец представлял своего рода strip-tease. И делала она это с восточным шармом и коварством: вначале сбросив хитон с какой-то животной пластикой она стала медленно, по частям, снимать другие одежды, при этом оставаясь во всем блеске мишуры, браслетов, поясов, исполняя танец живота. Прекрасна, как восточная Афродита. Должна заметить, что сам ночной клуб располагал к особому настрою: интимная атмосфера, комфортные кресла, диванчики, столики с напитками, пряные запахи. Туристов много, главным образом, европейцы - итальянцы, французы, немцы - реагируют шумно, с восторгом.
Но тут случилось нечто непредвиденное. Танцовщица, неожиданно достаточно упитанная, округлых форм юная особа, сошла со сцены, медленно в танце подошла к моей группе и вдруг плюхнулась на колени руководителю. Он удивленно отшатнулся, что вызвало бурную реакцию зала. Танцовщица обняла его рукой и после нескольких па двинулась дальше. К этому моменту аудитория была готова: разогретая напитками, стриптизом, музыкой, возможно, опытом такого свойства сообразили, что за это надо платить, и стали засовывать банкноты танцовщице в оставшиеся strips of garments. Народ развлекался "Hi, baby, come on", и хлопали себя по коленке. Что касается моей группы после первого шока они вполне освоились(явно заказное представление). I  had  fun  just  watching  my  people. It was a bit too much for them. Even  the  Georgians  were  rather reserved. Другая культура. На этом официальная часть нашего турне закончилась.               
Изменение программы, дополнительные два дня в Турции скажется на пребывании в Сирии самым драматическим образом. Смещение дат приезда влечет last-minute changes in hotel reservations, etc. Импровизации в Сирии чреваты дурными последствиями. К чести турецкой стороны могу сказать, фирма "Универсал" (Universal) did her best to rearrange the program at a short notice. Природные катастрофы, как известно, не учитываются программой.                Настоящие испытания начались в Сирии с самого начала(делегация котируется здесь как обычные туристы). Фирма "Мидл Ист Туризм" (Middle-East Tourism) поначалу размещает группу в совершенно роскошной гостинице в Дамаске, за что будем расплачиваться самым унизительным образом весь остаток пути. Но по-порядку.
Отель "Чам Палас Отель" (Cham Palace Hotel) оказался экстра класса. Гостиница словно город из сплошного стекла. Всё внутреннее пространство просматривается до самой крыши и завершается прозрачным плафоном. По всему периметру многоэтажного сооружения идут стекляные галереи, на них открываются номера. Этажи соединены стекляными лифтами снизу доверху. Весь атриум оплетен экзотическими растениями причудливых форм all the way up. Totally air-conditioned. Службы расположены по внутреннему периметру.Первый этаж представляет собой прекрасный ботанический сад: колонны обнимают тропические растения вычурных конфигураций; мягкие кресла, бары, drinking stands, buffeеs, nooks for privacy.                Я впервые оценила особое качество, сегодня его называют оптимальный минимализм, или наоборот.Вместо тяжелой роскоши бархата и дамаска все разумно, функционально, комфортно для больших масс людей на случай симпозиумов, других международных форумов. Сами номера не велики, но с ванными комнатами, где все системы работают.                Смешно всё это отмечать, как особое достоинство. Это норма, но не для Сирии. Уже назавтра мы получим полный набор восточных "радостей". Если смотрели фильм Бернардо Бертолуччи "Под Покровом Небес" (The Sheltering Sky)  с неповторимым Джоном Малкович, то ничего объяснять не надо, это надо прожить.   
К сожалению, ничего хорошего, кроме "Чам Палас Отель" по маршруту больше не встретится. Кормят группу в уличных забегаловках. Если и существуют рестораны при гостинице, они слишком хороши для русских групп. Вся округа, как пчелиный улей кипит всякой активностью, десятки забегаловок на все вкусы и достатки. Никаких особых знаков внимания – обычные туристы и деньги решают уровень обслуживания.

К этой арабской экзотике добавился дождливый день с пешеходной экскурсией. В программе значатся The Army Museum, National Theatre, Salaimania Museum, the Market. Стыдно сознаться, не помню ничего, кроме misery of the day. Пошла ругаться в фирму, просить транспорт на экскурсии. Совершенно пустое занятие. Еще раз убедилась, что абсолютно не приемлю арабский Восток за их отношение к женскому полу, которое не изменится по крайней мере ближайшую тысячу лет. Туристическая фирма, чье предназначение строить контакты с европейскими странами, где много сотрудниц женского пола, отношение к женщине традиционное - тебе указывают твое место.Сегодня в Сирии, когда на всем Среднем Востоке меняются режимы(не к лучшему, увы!) это бросается в глаза. Туризм откровенно есть епархия спецслужб.
Все-таки какую-то малость мне удалось сделать - группе предоставили транспорт. День стоял солнечный и сухой, словно по контрасту. Повторяли вчерашний маршрут (пешком столько за день не увидишь):Omayad Mosque, Azem Palace,Sal Aldeen Tomb.
The rest was regular sightseeing. So, it was worth my effort.
                Короткая историческая справка. Сирия расположена на стыке трех материков: своими глубинными районами соприкасается на севере с Передней Азией - нагорьями Малой Азии (Турция, Иордания, Израиль), на юге с Аравийской пустыней. Побережье, бывшая Финикия, с древности связана торговыми путями с островами Средиземного моря - Кипр, Крит до самой Греции.
Название страны впервые упоминается в античной литературе у Эсхила и Геродота. Считается, что название происходит от греческого "Ассирия" (была Ассирийской провинцией).                Позже в 7-8вв. со времен Оттоманской империи арабские историки станут называть ее Аштам, что значит "страна слева", т.е. к северу по отношению к Мекке и Медине - религиозным центрам мусульман (в противоположность Йемену, значащему “страна справа”, т.е к югу от Мекки).
Более 85% составляют мусульмане - суниты, шииты, друзы. Христиане составляют всего 15%. Население более 20 млн. Из них 90% - арабы. Остальные 10% курды, ассирийцы, черкесы, евреи, палестинские беженцы.
Читать эти записи сегодня очень интересно. Интернет не дает таких ощущений, ассоциаций, аналогий личного плана. Можно увидеть связь времен, концепций, миграций. Целое складывается из мозаики прошлого. Сирия древнейшая нация. После тысячелетий ее формирования сложился особый этнический тип.
Открыто четырнадцать археологических слоев со времен неолита благодаря раскопкам Финикийских городов. Это сложный конгломерат разных племенных слоев. Некоторые названия сохранились в Хеттских надписях в Библии. Любопытно, что основную массу составляет семитская ветвь, племена ханаан и арамеи. Арамейский язык стал языком общения. Название "финикийцы" (означает "коричневые, смуглые") появится позже от греков в I тыс. до н.э. Так греки называли население приморских городов восточного Средиземноморья (здесь финикийцы образуют самостоятельное государство с центрами в Сидоне и Тире в I тысячелетии до н.э).                В Сирии сохранилось множество свидетельств материальной культуры разных этапов эволюции человечества, уходящие в глубь тысячелетий со времен новокаменного века. Это копья, стрелы, топоры из раскопок знаменитых городов Финикии - возраст три тысячи лет; саркофаги из архаических погребений, кремневые ножи, скребки, керамика. Сохранились более  древние  предметы  египетского  происхождения. Им  насчитывается шесть тысяч лет. Это период расцвета, когда г.Библ управляется египетскими чиновниками.
Рабовладельческий этап г.Угарит(II тысячелетие до н.э.)представлен поразительными находками. Обнаружены остатки 17 храмов в глубинных районах Сирии, относящихся к началу этого периода. Документы, написанные клинописью, дают представление о мифологии и религии. Они появились к концу II тыс.до н.э.

Дипломатическая переписка периода Хеттского Царства (9 в до н.э.), так называемый Амарнский архив, представляет особую ценность. Финикийские надписи из гг.Библа и Сидона (главных центров Финикии периода упадка V-III в.в. до н.э.), древние архивы, книгохранилища уничтожались в результате войн и набегов.Сохранилось мало. Но для историков эти свидетельства античных авторов- Гомера, Иосифа Флавия- представляют уникальную ценность, содержат ссылки на ассирийские и вавилонские надписи, на другие анналы г. Тира, и представляют уникальную возможность получить представление о политической истории и культуре Финикии.                Раннехристианский писатель Евсевий часто использовал труды финикийцев в греческом переводе, получая сведения о религии и мифологии ранних христиан.
Начиная с 8 в.до н.э. Финикия входит в состав Ассирии, Нововавилонского Царства (древнеперсидского Царства Ахменидов). Как и весь регион с 4 в до н.э. становится частью державы Александра Македонского, эллинистического государства одного из полководцев династии Селевкидов.                В 64 г. до н.э. завоеван Римом и превращен в провинцию. После распада Римской империи в 4в. входит в состав Византийской Империи.
Арабы начинают завоевания с седьмого века. Сирийский язык, письменность, литература широко используются в отношениях с арабами Аравийского полуострова.
В 8 в. Дамаск становится столицей феодального Халифата Омейядов, который простирается от Испании до Индии. Одни племена оседают, ассимилируются, другие кочуют по сей день. Образуется сирийский диалект. Уже с 9 в. оказываются под властью Турок-сельджуков на неполные 300 лет. Столица переносится в Багдад.
                Средние века 11-13 вв. как известно, отмечены нашествиями рыцарей Крестоносцев. За 160 лет основаны Княжества, где сохранились средневековые крепости, замки. Почти три следующих столетия, 13-16 века, Сирия находится под властью Египта, покоренная мамлюками. В 1516 году войдет в состав Османской Империи.                Начало 20 столетия отмечено жестокими гонениями этнического, религиозного толка. Курды, армяне эмигрируют. Турки не ассимилируются с местным населением и составляют особую колонию чиновников и торговцев.
В 1916 г. происходит восстание арабов против турков и крушение Османской Империи. Эмир Фейсал вошел в Дамаск во главе арабской армии, провозгласил себя королем независимой Сирии. Правда, ненадолго. С 1920 года Сирия становится подмандатной территорией Франции.               
После Второй Мировой войны в 1946 г. Франция вывела свои войска. Сирия получила независимость. Однако Национальный праздник, День Независимости сформируется не сразу. Этапы большого пути на этом не кончаются.
Вначале образуется ДАР (1958 - 1961гг), объединение Сирии и Египта. Восьмое марта 1963 г.называют Днём Революции. К власти приходит БААС "Партия Арабского Возрожде ния" с левыми программами национализации, госконтроля, аграрных реформ во главе с Хафес Асад. Отношения России с Сирией, ведущей страной арабского мира, имеют длинные корни!Эта упрощенная историческая справка дает лучшее понимание ситуации в арабском мире сегодня.

Но пора вернуться в Дамаск. Город вошел в эпоху Царя Соломона (910 г.до н.э.), став столицей Арамейского государства. Расположен Дамаск в центре огромного оазиса на склонах горы Каспун и реки Барада. главная достопримечательность это мечети(около 300). Весь город сплошь рынки (их называют “сук”). Они повсюду. Главный называется Аль Арвам, построен на рвах. Другой Хамидийе служит преддверием древнеримского Храма "Триумфальная Арка". Странно смотрятся классические колонны в таких декорациях.

Главная мусульманская святыня Мечеть Омеядов. Она строилась 10 лет в начале 8 в. (вмещает шесть тысяч человек, до тринадцати тысяч по праздникам). Возводилась на месте арамейского языческого Храма Юпитера Дамасского 9 в.до н.э. (более полторы тысячи лет). Храм - один из признанных Семи Чудес Света. Внутри христианская святыня Гробница Иоанна Крестителя. Римский император Феодосий в 4 в. построил Собор Иоанна Крестителя с тремя нефами у южной стены Храма. Именно эту часть Халиф конфисковал в начале 8 в. и построил мечеть, сохранив старую кладку. Добавил три минарета. Самый высокий посвящен Спасителю. Мусульмане верят, что в канун Страшного Суда именно на этот минарет снизойдет Иисус. Два других минарета посвящены Мохаммеду и его невесте.                Не перестаешь удивляться, как много в Исламе заимствований из Христианства. Некоторые библейские предания вошли полностью или частично в несколько измененном варианте в Коран: те же концепции, те же персонажи-Jesus Christ,John the Baptist. Подобный синтез верований для этого региона давняя традиция. Греко-финикийские божества Пальмиры лучшее тому свидетельство.                Гробница Salah Aldeen Tomb (Мавзолей Саладина)-дань почтения основателю курдской династии Айюбинов, первый полководец, объединивший арабские страны, изгнавший из Иерусалима Крестоносцев (11в.) Внутри два саркофага почти идентичные,изумительный мозаичный орнамент украшен изречениями из Корана. Один подарен в 1901 г. кайзером Вильгельмом II,  претендовавшим на роль покровителя Ислама. Две огромные средневековые крепости в Алеппо дают представление об эпохе Саладина, его борьбе с крестоносцами: Халебская Цитадель и Крак-де Шевалье.
                Образцом утонченной роскоши оказался дворец Аль Азем, памятник 400-летию турецкого господства, построен в типичном мавританском стиле губернатором, чьим именем и назван. Сильно напоминает Альгамбру в Испании: арочные спаренные окна с греческими колонками, многоцветный камень, изысканные мозаики, легкость, воздушность. Парадный зал - салямик (место приветствия) предназначен для приемов.
Сегодня это музей народного искусства, где представлены ручные промыслы, оружие, мебель, одежды разных районов Турции (Джебль, Друза). Своего рода аналог описанного мною ранее музея под открытым небом в Барселоне: на огромной площади воссозданы разные районы с их промыслами и образом жизни. Эффектно! Кстати, во дворце имеется хараммек - запретное место, или жилые комнаты. Сегодня открытые для посещения с целью показать турецкие традиции.
                Более других понравился Национальный Музей Дамаска. Посетили его в пешеходной экскурсии в тот самый дождливый день на прилете. Следует его помянуть хотя бы потому, что использованный исторический материал опирается на материальные свидетельства из этого богатейшего центра искусств.
Камень с алфавитом из 30 букв, датируемый третьим тысячелетием до н.э., ценные рукописи из раскопок Пирского Дворца, скульптура Римской эпохи, гипнотические мозаики Византийского периода etc. создают исторический фон формирования сирийцев, как этнического entity.
Рядом посетили древнюю Синагогу, превращенную в церковь. Она оказалась очень необычной из-за росписей византийского периода. Сюжеты все близкие и понятные, типа "Сон Иакова". Возникают  ассоциации с эрмитажной серией "Jacob's blessing" Мурильо, с целым рядом картин русских академистов на библейские сюжеты, с фресками Михайло-Златоверхого монастыря в Киеве - you feel related.        Медресе Захария - памятник борьбы с крестоносцами. Это мавзолей египетского полководца, прославившегося в 13 в. успешной борьбой против крестоносцев. Сохранился так называемый Христианский квартал - начинается у Ворот Св. Фомы 13 века. Здесь расположен Собор Св. Павла, легендарное место, куда апостола Павла опустили в корзине при его бегстве от римлян.