Законы шариата - детство новой цивилизации?

Леденят душу сцены забивания камнями блудницы, где отец-мусульманин
первым бросает в дочь камень. В глазах европейцев ужас и неприятие.

А я  хочу поразмышлять. Откуда явился миру шариат с его
непримиримостью к человеческим слабостям?

Один из сериалов, который я внимательно смотрела до конца – это
бразильский «Клон», где на бытовом уровне хорошо просматривались
две культуры: восточная и западная. Я сравнивала судьбы людей
разных мировоззрений, и сравнение получилось не в пользу запада.

Любимая героиня - отнюдь на Жади, бросившая вызов традициям семьи,
а ее сестра Латифа, вышедшая замуж не по любви, но приобредшая ее
в процессе жизни.

Вспомнились при этом слова отца Скарлет о том, что
любовь к женщине приходит в браке, и наша народная мудрость
о том, что мечтать нужно не о любви, а о семье.

Жади весь сериал искала свою любовь, в конце концов нашла.
Но все ли поверили в хэппи-энд? Пролитое полно не живет,
ибо наши поступки складываются из предыдущих.

С «пролитыми» судьбами оказываются все западные героини фильма,
очень хорошие и человечные по сути. Но какой же яркой звездочкой
оказывается на их фоне счастливая Латифа с ее полнотой жизни
и домашним уютом. Рядом с правильной, законопослушной женщиной
ее муж - слабый поначалу в житейском плане мужчина становится
хорошим мужем и отцом. И бизнесменом тоже.

Житейская логика сериала показала, что счастливыми
получились люди, воспитанные отнюдь не в свободных правилах,
наоборот - в жестких
ограничениях и преодолении себя.  А люди свободы показаны
вырожденцами. В чем-то законы шариата правы?

Нечто не вырастает из ничего. Если в жизнь врывается 
разврат - непросеянность своих желаний, значит где-то
рождаются строгие против него правила.

Как родитель призван оградить чадо от верхоглядства, так
шариат спасает народ от вырождения. Потому ворам отрубают руки,
а блудниц побивают камнями. Разврат - умертвление души.
Зачем обществу живые трупы?

После «Клона» задумалась: в каком же обществе я хочу жить?
Без воров и несчастных женщин без царя в голове – это точно.
Но и без воспитания жестокостью. Меня будет устраивать моя страна,
когда станет жить для людей. Когда не будет воров и разврата
не от жестокости закона, а от того, что  все станут творцами
своего счастья на фоне общего достатка. Все души будут
живыми от понимания важности правил нравственной жизни.

Возможно ли такое общество? Конечно. В мире накоплены знания о
природе человека, призванного гармонично жить и развиваться в
гармоничном обществе. Но это уже другая, как говорится, история.
И написать ее под силу каждому человеку, в ком жива связь с
созидающими людьми, обществом и природой. Кто осознал свою
сопричастность и свой вклад во все, что делается на свете.

Почему я в своих размышлениях о шариате сравниваю его с детской
порой новой цивилизации? Мне нравится вектор его усилий –
на благо человечества, но методы...
Как в безбашенном детстве, когда своя правота кажется
самой верной.

Кому-то уже здесь, на прозе, рассказывала историю о двух пятилетних
девочках, спорящих - побеждает добро или нет.  Спорили-спорили,
пока одна не рассердилась: «Мама сказала, что добро всегда побеждает!
Не веришь? Вот как дам тебе своим добром!»

Не так ли  спорят и народы?