Against modern world

Люди – удивительные создания. Человеческая цивилизация существует тысячи лет, а мы по-прежнему радостно проглатываем то, что нам не менее радостно скармливают. Страна сидит в глубокой заднице, а на голубом экране крутят ролики из истории Японии и Южной Кореи. Из нищеты они сумели выбиться в лидеры мировой экономики. Всё это, естественно, благодаря мудрым и прозорливым руководителям. Давайте найдём таковых и у нас, поддержим их, изберём, и тогда... Подобные шитые белыми нитками технологии использовались веками, хотя немногие об этом задумываются. Есть подозрение, что мы сами заслужили то, что имеем. В прошлые выходные в Париже был осуществлён ряд терактов. Погибли люди, много людей. Французы напуганы, они говорят, что не чувствуют себя защищёнными, ведь пули и осколки могут найти где угодно, будь то стадион, концертный зал или ресторан. Европа стоит на ушах, и это правильно, потому что речь идёт о человеческих жизнях. Не скрою, первой реакцией на парижские события у меня было не сочувствие, а злость. В моей родной стране почти ежедневно убивают людей на необъявленной войне, потому что кто-то наверху делит территории и сферы влияния. За полтора года мы стали воспринимать происходящее едва ли не как привычную часть жизни. И в этом есть и наша вина. По телевизору показывают фото одного из террористов-смертников. Жил в Сирии, перебрался в Бельгию, а затем выпал из поля зрения спецслужб. Вдумайтесь в последние слова. Спецслужбы создаются для того, чтобы никогда не терять из вида тех, кто хоть раз привлёк их внимание. Слабо верится, что подозреваемый в террористической деятельности мог так просто раствориться в пространстве, не оставив следов. Вопросы, на которые не получается дать ответ.
Фанатики-исламисты утверждают, что шахидов ждёт любовь Аллаха, райские кайфы и толпа сексуально раскрепощённых девственниц. Фанатики-христиане считают врагами всех не почитающих Троицу и отправляются в крестовые походы на иноверцев. Где-то сидят те, кто дёргают их за ниточки, и это явно не Магомет с Иисусом. Говорят, что религия – это костыли. Люди боятся загробной неизвестности, они хотят верить, что справедливость в итоге восторжествует, пусть и в иной жизни. Всё это заставляет их собираться в храмах, молиться и поклоняться святыням. В горе и отчаянии вера помогает им обрести утешение, и уже это даёт ей право на существование. Но что скажете вы о калеке, костылём крушащим черепа ближних своих, попавшихся ему на пути в царство небесное?