Дневник. Из раннего, часть 6

Умный не тот, у кого способности, а
тот, у кого есть потребности в умном,
неважно – собственном или даренном.
Это мудрый может жить своим умом.

Я бы сказал, что искусство правдиво, но не искренне,
лишь потому, что нельзя быть искренним напоказ, но нет:
искусство правдиво и искренне. И в этом – начало его чудесности.

пишется искренне не для себя.
Похоже на невольный возглас, в котором не несколько букв, а много… смыслов…
в состоянии внимательности к своим безпризорным мыслям…
*
Уловил мысль другого рода… идею, которая, в отличие от первой,
имеет не словесную форму. Попробую перевести её на слова.
Люди бывают способны на большее, чем могут,

и тем более – что им предлагают. Поэтому всегда остаётся... в данном случае
духовные силы. Они побуждают фантазировать публично или интимно,
не производя даже собственной оценки, собственных повторяющихся …

(потому что свои могут быть по происхождению не собственными, а усвоенными,
 принятыми для себя) чувств. Но это побуждает не только фантазировать, мечтать,
ощущать возможность продвигаться вперёд, а и, к сожалению, к отчаянью,
 
которое я понимаю как… сейчас начну соображать … безнадёжность
изменения частной несправедливости, когда эта частность
претендует на целостность…
*
Кто сомневается, тот наполовину уже против.
*
Тем уже влюбление отличается от любви, что оно временно.
И это имеет свои причины и следствия.
*
Человек пошло ведёт себя не перед другими…
Это – своего рода, выражение пренебрежительного
отношения, превосходства перед тем, чем ему приходится
заниматься, что ему предложили (сам он этого не возьмёт).
*
Умеют оживлять – когда человек умрёт,
и не могут оживить – если умрёт личность.
Что же получается? Жизнь продолжается, а…
*
Конечно, и гордость (как и всё)
может иметь уродливую форму,
но это противоестественно ей.
*
Несостоявшиеся Любимые

Жаль, что в вечной наивности,
как в непереворачиваемой чаше,
несём мы обиду,

ожидая
пока она не
испарится полностью.

*
Бывает и гордость в уродливой форме,
уберёшь уродство – пропадёт она.
*
Живёт на свете масса народа
и каждого – надо беречь.
*
Идёшь, сваливаешься в яму,
вылазишь из неё и идёшь
уже вверх головой
*
Можно ли всю жизнь
быть наивным
или таких губит
неожиданное зло?

Могут ли разом
все быть счастливы?
Именно так:
когда – заодно.
*
Можно быть только тогда, когда станешь
*
Неосознанные обиды
и те мешают начать дружить,
а ведь только было б начало.
*
Если открыться
другу в плохом,
даже смиренному другу, –

стыд будет мучить тебя
до тех пор, пока
про него забудешь.

Значит, нужно таиться, молчать,
из самого худшего
делать тайну?!.
*
Остро-впечатлительный кажется трусоватым, хотя
трусоват не более медлительного на эмоции, в том числе –
на страх. Потому что трусость не страх, а жуткая осторожность.

И можно быть безстрашным трусом, но лучше, уж, пугливым храбрецом.
Страх обостряет сопротивление, тем самым обостряет мужество,
а обострённое мужество – это уже героизм.
*
Вспыльчивость можно разделить на два вида:
уходящую – когда вспыльчивый бросает и уходит,
и продолжающуюся… первый вид присущ слабым типам,

которые цепляются … прибегают к вспыльчивости, как
контуженный ради выгоды входит в болезненное состояние психическое:
оно искреннее, но оно не естественно.
*
Живёшь один и не сразу понимаешь, что
все твои промахи и то, что называешь слабостями, –
на самом деле от нехватки определённого человека.

А беда в том, что он
только теоретически является определённым
(как – набор нужных недостающих черт).

77г
Любит тот, кто не допускает срывов, не способен на ненависть.
Это согласуется с тем, что любимого человека ставишь выше себя.
Раз выше себя, то как бы не смеешь не то, что оскорблять его,
но и распускать себя. Любовь торжественна…

Мечта тем отличается от Грёз,
что заставляет Действовать.

Во сне меня заставили искать
разницу между похожими словами,
когда я просто хотел признать что,
она есть, и – отвлечься….

Единый порыв всех сил можно назвать
страстью, вдохновением, талантом.

В той степени, в которой
я мог бы быть полезен, –
я пока никому не нужен.

Обращаться к эмоциям, воздействуя
на эмоции через логику, – абсурд.

Ложь не экономна:
всё равно придётся…

Талант … отношение влюблённого
к тому, что есть.

Чудо не естественно, но
сама неестественность – не чудо.
В сюрпризах что-то есть от чуда.

Жизнь без цели безсмысленна, но
смысл жизни – не цель, а мечта.
Жить по мечте – высшая мудрость.

Поэзия – это тяга к подвигу,
а может – тень от него.

Тем оно и чувство, что – неуправляемо.

Тень светлое делает тёмным,
гасит любой блеск.

Разве действительна такая частность,
которая спорит
с самой душой?
*
Читал во сне прекрасные стихи,
но не считаю что они мои, хоть
больше некому их было написать …

они живут, как мы, в ином лишь мире,
который с нашим пересекается во снах….
Выходит, можно сразу сочинять мгновенно

и листать листать… тогда во сне я гений?
Скорее, просто – умею пребывать
в Ином каком-то Мире
+
боязнь гениальности –
не деформированная не больная …
*
Кто сам сияет – тот не знает тени:
Счастливая (на зло всем бедам)
натура Пушкина
не вместится в судьбе.
*
Нужно быть достойным правды.
Таланты познаются не мышлением, а восхищением.

У друзей одинаковые принципы.

Одеваться не крикливо, но громко.
*
Недоверчивость нечестна:
честный человек – доверчив.
Оптимисты – просто хорошие люди.
*
Свет невидимый делает видимым других,
но значит ли это, что несчастливый
имеет право учить жить?!
*
Не надо проезжать поворот, но и
сворачивать преждевременно.

Можно быть психически неуравновешенным
и душевно спокойным

Счастье безумного –
предчувствие чего-не-известно?

Чем отличается похвала
от комплимента, одобрения?

социальное творчество

 и он с ними общается без повторений,
не замечая, что творит…
саму жизнь, что пока ценится
меньше, чем продукты… деятельности.

только настоящая жизнь
вырабатывает в человеке
действительные отношения к явлениям,
формирует верный даже истинный идеал…

вредно, но полезно

Мудрость, наверно, в том и есть, чтобы
не искать идеального сплошного блага, а
выбрать подходящее в нужном направлении,
использовать время в разных направлениях.

Не видя корней дерева, не сомневаются,
что у дерева – мощные корни.
А попробуй не покажи свои –
обвинят, что оторвался от жизни,
а попробуй не выказать уважения…
как будто оно обязательно бывает
только в яви, т.е. само по себе.

28 6 81

что обижаться на людей,
у кого есть злость?
жизнь накажет сама…

тоскливой судьбой без удач
и чем дальше, тем больше
и, наверно, сильней.

Только жизни силы не хватит
дойти до предела терпенья, чтоб
тогда непременно уже исправить себя. …

Может быть: стыдно ощущать
стыд на себе за другого? Всякий парадокс –
недоговорка, недомыслие, недо…
*
Самолюбие есть я ????????????????

гуманитарии на подсознании,
… осознательность
сила индивидуальности

менее симпатичные
ударяются в этику,
более – в эстетику.
*
Умный человек,
отдыхая, –
делает глупости.
*
у неё естественно развилась память
от того что мало думала.
Благодаря дешёвой памяти, она
очень зависела от окружающих условий.

Что лучше: идти безхитростно в полный рост к желанному
или, жертвуя мечтой, поступать по требованиям жалости?
Разве честно и добронравно усмирять отважные стремления,
опасаясь причинить вред здоровью слабеющим родителям?
Разве не самое страшное – пассивность?! Разве не следует
мобилизовать все свои добрые силы для прорыва
из кольца обыденности?!.

сократить прекрасную песню –
получим попросту уродство

экономил время на встречах

2
Ревность – та же зависть,
только к самому себе.

Как вместо безстрашия – самоотвержённость,
так вместо подвига – уничтожение себя.

Раньше – не понимая, терпела,
а сейчас – не понимая, не терпит.
Вот, и – вся эволюция.

27 6

Диковатый человек невольно эгоистичен.
Варвар – кто внедряется в общее,
совершенно не относясь с его природой:
по своему. Для чего нужна целостность?
Для вечности. Она сохраняет тот предмет,
который обладает свойством целостности,
что его бережёт от воздействия времени.
Целостность – Времени, как мангуста – змее.

Было преображение вращения
в поступательное движение
вращательного эгоизма.

Чем смешнее – тем моднее.
*
Старательный – кого не нужно заставлять
качественно выполнять
делать то, что он хочет …

хотя, если это не желанное, а необходимое,
пусть даже лично необходимое,
тогда – всё иначе.
+
Ассоциативности учатся – занимаясь
не тем, чем хочется, не тем, что
настойчиво тебя волнует.

Поэтому сами тянутся
нити ассоциации, чтобы
хотя бы косвенно заниматься любимым…
*
Не общение, а индивидуаление

Гению
просто искренне общаться
с другим человеком –
уже насилие.

Чтоб каждый имел саморазвитие,
самотворчество, потенциал индивидуальности.

Нужно как можно меньше добра
делать тому, с кем хочется дружбы –
чтобы он не впал в зависимость от тебя, ведь
даже равная зависимость друг от друга – антидружба.

Если человек чувственно способный, тем более молодой,
то он часто просто обольщается своими способностями и
тем более молодостью, и не достигает вершин или глубин…

все уходят по-разному

мужественные люди
очень похожи на умных:
они – молчат.

Любовь есть боль за другого.
*
Мы лучше, чем можем себя вести,
как всякий художник …
поэтому наверно он и художник,
только поэтому.
*
 Ну, не общественная,
так собственная свобода
*
не есть … живи ????????

… только вроде бы упал
и можно было бы плыть по течению,
но: встречный ветер –

и шар, надо же,
идёт против течения, как рыба.
И вода его даже не вертит.
*
Трусость – антидоброта
*
Счастье – аэродром, без которого
не могут летать самолёты
и они будут стоять годные, готовые…
наземные – постоянно счастливы как бы?
*
Новая мысль отличается от вреда
только тем, что она не случайна и не хаотична.
*
Щедрый должен что-то прятать от себя –
чтобы не разбазарить и этого.
*
Безумное – сумасшествие по форме и содержанию,
Новое – только по форме.
*
Привыкая не размышлять логически, а просто говорить
от чувства, ощущения, состояния, случая… мы приучаемся
к живому восприятию мыслимых объектов,
т.е. приучаемся жить с ними.
Последнее – особенно желанно ????????

Совершенство формы – её незаметность.
Пусть даже ты духовно красив,
но ты застыл в одном положении,

а прекрасное есть жизнь:
гармоническое продолжение
здорового начала…

ты неинтересен. Но если будешь меняться
быстрее, чем могут усвоить это другие,
то будешь странным для них.
*
«красивее своей мечты»
 Сон импровизация

++++++

Критики, не понимающие сущности творчества, судят…

мудрость – в принципе, отлична от Ума.
Ум – это знание … что нужно делать,
чтобы всё было благополучно и успешно,

т.е. почти приспособление, подстройка,
как, может, банально-хитрая жена,
стремящаяся к власти.

А те дураки, которые вечно путаются
в неразрешимых вопросах, –
незаметно мудреют, так и не поумнев.

Вообще ум нужен в быту,
мудрость же – в творчестве
и во всём.
*
Между прочим, и во вкусе
очень много потребности, ведь
кто будет обращать внимание
на то, что ему не нужно.
А разве можно, не сосредоточившись на чём-то,
абсолютно воспринимать предмет со вкусом и …
*
Творчество, зачем оно? Ну, работа что-то обязательно даёт,
почему и понятно, что её так уважают, что она окружена почётом.
На неё даже возлагают права определять человека: мол,
как он выполняет данную ему работу – таков он и есть.
А творчество – средство достижения жизненно необходимого
определённому человеку и человеку вообще.
*
Одиночество нам сейчас дорого потому,
что у нас отбирают индивидуальность.
Причём: самые жестокие – любимые.
*
Скажи: есть два пути?
Один с обратным ходом,
другого нет.
???????

Если у человека плохие поступки –
значит человек активный, трудовой,
и надо только сменить мотивы, чтобы
он стал хорошим: обратить его в другую веру,
а не разламывать плохой путь, разьединяя рельсы.

О пантомиме

Надо пластически написать о том, как человек
подсознательно, быстро, органично, всеми силами
решал (и жил, вообще говоря) непрерывные вопросы,
потом захотел оставить себе на память, присвоить,
какое-то решение – перешёл в сознательное состояние,
выбился из ритма, поменял его на нетворческий темп…
и записал, поломав весь ход, всю настроенность и целое,
красоту того нереального действования.

Например: можно все многомерные движения
перевести в плоскость радости, порывистости …??????????
стать … смотреть себе под ноги, а не вокруг.
Мимически стать другим.
*
Каждый день – как жизнь …

имеем жизнь, как подставку…

Артисты выразительны, но где у них искренность?
у тех же, кто искренен, – где выразительность?
*
 Эгоисты вообще ограниченные люди.

Каждый художник немного идеалист.

Справедливый одновременно объективен.

Только человек может быть счастливым.

Ожесточивание

Человек, который способен
ощущать другого человека, –
скорее не художник, а воспитатель.
*
Когда относятся безразлично –
не надоедают тем самым,
кажутся лёгкими людьми.

А когда кому-то очень что-то нужно
от человека, но не он сам –
он почти издевается.

Сейчас бы знать
что делать…
было б вообще прекрасно.

Трагическое счастье

весь – в деле

сначала думаю:
ничего у меня не выйдет, не хочу…
а потом привыкаю и ничего.

Романтик потому,
что недоинформирован
и деятелен.
*
Не жалея времени –
запиши свои мысли,
но мы не жалеем времени
только на общие слова.
*
один из законов расхождения:
не говорят другому, когда он
делает то, что первому не нравится,

прямее говоря – раздражает.
Не говорится скорее потому,
чтобы не сделать неприятно.
*
Помогать плохому
всё делать хорошо –
тоже бывает плохо.
*
Процесс писания стихов –
это способ
наиболее полного существования.
*
Молодые –
им бы поиграть,
а нам бы – отдохнуть.

Им бы побаловаться – детство.
Мы стариками стали, нам и шумно.
В детстве всё шумно…

теперь не побегу, я бы рада
побежать, но не побегу уже.
Когда-то я тоже бегала быстро.
*
Возможно:
чем мягче иголки ели –
тем нежнее…
 
Можно коснуться, но
нежность уже –
есть труд.
*
примета
Человек тем масштабнее и ценнее,
чем масштабнее и ценнее вещами и явлениями
он может пожертвовать ради жизни.
??????????

Это не иллюзия, это нереальность
*
практицирующий идеалист – страшнее всех.
*
Трусостью называют антиагрессивность:
неумение отстоять себя.
*
Хороший вопрос поставить труднее, чем на него ответить,
потому что во всяком вопросе уже присутствует ответ.
*
Химеры – образ желаемого?
*
не знаю кто я,
счастлив или несчастен…

именно добрые обещают больше, чем делают,
потому что столько сделать нельзя.
их желания превосходят возможности условий
т.е. они романтики

Грация – может, привычка хорошо одеваться,
быть в физическом и психическом расположении.
Поэтому привычка не обязательно что-то вторичное…

Добро индивидуально

мечт…  воображением

глупые очень убого мыслят

коэффициент необходимого…

Искусство – это способ получения чувственной информации,
которую получаешь сверх собственного чувственного восприятия.
Если чётко представляешь индивидуальное чувствование, то
полученное новое будет ощущаться, как инородное тебе до этого момента.

Сомнения только у тех людей …
кто может разделять внимание, распределять – скептик,
а критик – не может разделять, распределять внимания
и, чтобы перейти к новому, он отвергает прежнее.

Есть, какой-то общий закон отношения, который в приложении
к воспитанию младших говорит: не следует никогда сердиться,
испытывать неприятное отношение к ребёнку. Фома Аквинский
говорил:  произведение должно нравиться. Возможно, любовь
тоже требует такого образа чувствования: без отрицательных эмоций.
Ревность, например, может проявляться через недоверие и через
обострённое чувство ценности для тебя любимого человека,
т.е. любить может только благородный человек. Остальные

в лучшем случае могут лишь влюбляться, т.е. любить временно.
Да, дружба, может быть, и смысл человеческой жизни, но настоящая
действительная дружба, когда каждый живёт для другого и такую,
казалось бы, зависимую и предопределённую жизнь считает полной и
единственной для проявления собственных качеств. Иначе не будет как бы
смысла себя проявлять: откуда можно быть уверенным, что тебя заметят?!
Но это – во-первых, а во-вторых: если человек по природе не эгоист, то
ему мало того, чтобы удовлетворять собственные потребности.

Имею ли я право писать о дружбе? Способен ли я на неё, хотя бы, теоретически?
Это когда загадываешь не только то, что нужно другому человеку, но и –
человеку вообще. Друг не может дать индивидуального, он может
только создать условия, предоставить материал, стать образно говоря
листом бумаги, на котором другой что-то может выразить стать тем,
что сохранит мысли, которые настолько абстрактны, что
не могут претвориться в конкретные дела.

Можно думать верно но, неясно
и оно наверно …

… самостоятельный поиск другим человеком.
А понимая, что с ним происходит руководить …
по этим естественным собственным законам развития
и в то же время подчиняться самому этим законам объективности.
Воспитатель не может быть индивидуалистом.

Стихийные стихи

Ревность – это лирика собственника.

Разность потенциалов огромная, а напряжения нет.
Нужен диэлектрик чтобы не разряжаться безполезно, разрушительно
если батарею испортили, зарядив выше предела. Навсегда…
идёт по линии наименьшего сопротивления не только ток,
но и мы сами. Вопрос лишь в том кто, как кто, как воспитан.

Идея – это жизнь… перфока рта ??????????

Счастье – необходимость и этому человеку и другому.
Ощущать счастье – значит чувствовать, что ты кому то нужен. А
несчастье – может быть, то же самое, но когда этот человек не нужен тебе.

У воспитанного человека
натура противится плохому,
ему легче делать хорошее.

Определить не только что есть в ком-то, а и чего в нём нет.

Спор и любое познание – это поднятие
одной части штанги с чужой помощью.
Смысл более верный можно узнать только сообща.
К тому же, кто ведёт себя, как дурак:
говорит о том, чего не понимает,
правда, с целью разобраться (но это учитывают –
когда зачем-то ставят общую оценку этому человеку) –
не всегда будет умным.
Нужно спорить, сомневаться, кипятиться –
хоть это и дурной характер.

Зверь – кто может убить,
в том числе и себя.

Ремесло необходимо, но
не потому что нужно.

Вкус заставляет усовершенствовать форму,
даже когда не хочешь с ней возитьс:
вырабатываются навыки, опыт, познаются чужие приёмы…
А вкус составляет, м.б., индивидуальность и честность.
А творчество – преданность индивидуальности и ещё что-то

… , который упорядоченно и эмоциональным образом
познаёт окружающее, мечтая о мире.
Мир – форма существования жизни.
Спор должен быть мирным. Спорят добрые.

 Заерундился

Актёры нередко разрушают ощущение творчества, заложенное в произведении.
Им нужно или быть само углублённо смелыми либо знать,
что зритель их воспринимает доверчиво, не критически.
Критик присутствующий в зале не инкогнито – парадокс:
как могут актёры играть упоённо, если они знают о присутствии его?!
Им остаётся надо пренебрегать театральной критикой.
Сейчас вообще человек страшно критический.
Даже к так называемым друзьям относятся критически,
хотя друзья – это уже проверенные или те кому сразу поверили, доверившись.
Зачем вообще заниматься критикой?! Ну, заметили ошибку –
скажите просто сразу, не становясь в позу…
Критика – пережиток, она напоминает религиозное проповедничество.
Когда каждый волен иметь собственное мировоззрение на основе человечности.
Люди и так сойдутся – зачем подталкивать к готовому результату?!
Ведь жизнь это не – собирание результатов, как грибов.
А если результат не верен (а всё преднамеренное, преждевременное
неверно уже по временной характеристике), то это – просто зло.

Дилетант человек от природы средних способностей,
но можно сделать так что и у него будут таланты.
*
Искусственные алмазы – не фальшивы.
*
Говорят, что женщинам нравится,
когда на них смотрят.
Но: КАК смотрят?

Это слово определяет,
а про него
не говорят.
*
Как написать тебе?
Слова слишком конкретны:
они способны на дело только
и на мораль.

У меня же
нет к тебе дела и
ни причём здесь мораль
элементарная.
*
укрупнённые образы –
хвастовство своею добротою,
только хвастовство.

(Разве это – не Справедливо?)
Или этого мало,
что это – справедливо?!
+
Соединение зрителя и актёра будет происходить не в зале, а
в ходе работы над спектаклем: из зрителей выбирают актёров.
Премьера не – победа актёров, а – их SOS.
Когда они израсходуют собственный духовный материал,
нужный для постройки здания этого спектакля, – они
обращаются к зрителям с просьбой помочь им внести
то, чего не хватает для гармонического завершения…
постановщик, тогда, архитектор, режиссёр прораб; актёры строители.

Разучивают в музыке сначала замедленно, затем, ускоряя до нужного темпа,
можно для опыта и в ускоренном режиме поиграть для автоматизации
безсознательности переходов пальцев по выбранной аппликатуре.
И рациональное м. б. безсознательностным.

Режиссёру кричать легче … одиночными криками
импульсивно и по-разному общаясь с актёрским составом.
Актёр чувствует острее ненормальность крика потому, что он
не может смешать его, сделать частью в моментальной сцене.
Он и воспринимает подействовавшее на него, как крик,
только в другой форме: стимулятора…

пиков внутренних колебаний при случайном наложении их друг на друга.

каждому актёру нужен дублёр. Не важно какой, главное –
чтобы он играл с партнёрами, с которыми играет этот актёр.
Тогда он со стороны увидит дополнительное… в новом ракурсе.
Почему бы в студии не ввести хозяйственную подготовку спектакля
только своими руками, т.е. руки свои, остальное от образа –
по ходу приготовления декораций будут созревать и отношения героев.

Существует много темпов, скоростей протекания процессов –
чтобы он оптимально воспринимался и усваивался.
Сложно получается в отношении актёров помимо сцены:
на сцене им нужно быть размашистыми и нередко даже
отодвигающими её от себя. Они привыкают, забываться
и в то же время вести себя широко, к тому же страстно.
И что получается? Амуры, зависть, вражда… может ли
без этого театр? Не характерны ли такие отношения в театре?

Ведь даже у Станиславского и  у Вахтангова это было.
Не проще ли допустить, разрешить такое в стенах театра?
или… художники ведут себя выделяющее, несогласованно,
экстравагантно, авантюрно, забавно-безкорыстными
надувательствами ради простора… чтобы жить размашисто?
Кстати: у каждого типа людей нужно определить амплитуду
жизненного размаха и меру необходимости в размахе, ненормальности.
 
Где есть обязательность – там есть и принуждение, а принуждение
лишь тем отличается от насилия, что с ним смирились.

Думание тем отличается от Размышления, что одно из них
(а может и что-то третье, четвёртое) есть общее напряжение мозга,
когда он возбуждён и как бы предчувствует мысль, ожидая её.
И есть простое разматывание клубка: сначала ищется конец и
потом, как бы путано не было, идут простые механические операции
по правилам мышления. В плане умственном это будут правила мышления…?????

Распекание актёра режиссёром
Не – распекание, а – продукт искренности, связь актёра и режиссёра,
и … присутствующих. Актёру необходимо по реакции судить о себе.
Он имеет только одно зеркало, а иногда необходимо, нужно или хочется
непременно посмотреть на себя…

Есть роковая группа людей, которые не могут без стимула.
Помимо того, что им чего-то хочется или нужно, ещё обязательно подавай им и стимул.
Иначе они – как бы не видят зачем хотеть, зачем нужно…
Это – наверно, когорта интеллектуалов-разумников, не могущих
жить без причин, этих счастье-охотников, идущих по следу причин.

Актёр тем лучшего человека может предложить в качестве образа,
чем сильнее до определённости у него человеческая идея.
Идея, без которой не бывает художника, это то, чем он
отличается от ремесленника искусного и одарённого.
Актёр-студиец – жаждущий внутренней гармонии,
Актёр-профессионал – человек, борющийся за гармонию
внешнего мира, общего мира, гармонию человечества не меньше.
(Кто остальные – не знаю.) Актёры, не редко критики разрушают
ощущение творчества, заложенное в произведении. Им нужно
или быть самоуглублённо с малыми, либо знать, что
зритель их воспринимает доверчиво некритически.
Критик присутствующий в зале не инкогнито парадокс
…
Премьера – не победа актёров, а их SOS: когда они израсходуют
собственный духовный материал нужный для постройки здания
этого спектакля они обращаются к зрителям с просьбой помочь
им внести то чего не хватает для гармонического завершения…
Постановщик тогда архитектор режиссёр прораб; актёры строители.

… кажется – либо сами играют, либо сами игрушки, а ребёнок,
что ими играет, – режиссёр, который, вместо идеи устремлённости,
как повар, готовит пищу публике, правда, духовную, но в всё равно
всего лишь пищу… и только тем, кто и так развлекается, и кому,
вообще говоря, искусство не нужно. Больно, что нужно оно только тем,
кому оно было бы противопоказано – если бы подходили нормально.
Только импровизационный театр – живой организм. Остальное –
 это мёртвое, подвижное отражение, сон… и что там ещё.

Умному человеку тем более нельзя считать себя умнее других.
Умный тот, кто умён незаметно.

Что есть у романтика? Не знаете? Да ничего.
И он, привыкая к ничему, начинает к нему стремиться.
Но конечно – не просто Ничему, а с примесью волшебства,
с чувством какой-то внутренней гармонии,
с пониманием не выявленной истины.

Преданность зависит от памяти.
Не от продолжительности, а скорее от её яркости.
Наверно: если память (в данном случае эмоциональная)
способна настолько представить ощутимо и убедительно
образ любимого человека или даже сам любимый образ,
что он легко заслоняет остальное, которое может и соблазнять.
Но любовь – не соблазн.
Нельзя любить куклу (пусть она и очаровательна), но можно
любить собственный образ, в который сам вдохнул жизнь.
Хороший человек любит.

Романтики – это Гулливеры, которым, чтобы ничего не портить,
приходится жить в мире воображения собственного, т.е. одиноко.

- Зачем река течёт?
- Чтоб приносить Пользу.

В педагогике не д. б. слова «отучить»: не отучить, а переучить;
вместо наказать – перевоспитать, вместо плохой – невоспитанный;
вместо глупый – необразованный, рассеянный…

Чем дальше жить – тем труднее находить и непосредственное
удивление мыслительное, и чувственное. Тем более находить
принципиально новое, сохранять наивность, выражающуюся
в отсутствии смущения за временное незнание и игривое
детское отношение к познанию – к миру мысли.
Наука – нематериальный аппарат для тренировки ума.

Некоторых людей надо обеспечивать, как калек,

… за терпеливость капризных душ.

Надо экономить… свои способности.

Дружба – неисчерпаемые отношения.
Что говорить о любви?!

Слабоволие пессимизма, слабоверие скептицизма

Человечность – орган, воспринимающий жизнь.
Нет человечности – жизнь не ощущается.

Самый полезный человек – счастливый тунеядец.
*
Безконтрольные слова

Нравится путешествовать летом.
А зимой снег и снег: всегда бело.

Я подумал: а если всегда чисто –
беднее ли жизнь скромного человека?

Бледнее ли, холоднее, но
следы и тени – виднее.
*
из сна
Бабушка заглядывала мне в глаза.
Пришлось объяснить, что она – не она, это я.
Я сам, этого не желая, воплотился в ...
Наполовину, Внутренне оставаясь собой.

Бабушка поняла и, защищаясь от этого
нового для неё явления, – отодвигала
упёршуюся в своё колено левую руку.
Мне было неловко удивлять её.

Тем более, что сам сомневался, ведь
понял, что нахожусь в её облике
только по взглядам: как они смотрели
на меня и по отношениям …

а вдруг они пошутили:
разыграли меня?
Надо сначала
найти зеркало.
*
То, что нужно, – то и дорого.
*
Ребёнок уходил.
Я отвернулся к окну.
Повернулся он уходил снова.
Значит – он подходил.
*
 ремесло часто начинается тогда,
когда заставляешь себя
что-то сделать, что-нибудь
*
 вечером, слушая песни,
смотря на слабо-голубую полосу,
на примостившиеся с краю звёзды
(в окно других не видно) –

и не старайся оставить след
зарождающимся ощущениям.
… На чёрные очертания сосен,
на тёмную путаницу верхушек сосен,

на чёрную полосу и
незаметные берёзовые верхушки,
на мелькнувшую освещённую кабину
стоящего рядом электровоза;

на нависшие над путями
поперечные балки;
на потемневший снег,
который всё равно – светлее…
*
если посмотреть
на умного человека
в интроспекции, то
он любит думать.

Поэзия не жизнь,
но искренний
порыв к ней.
А счастья хочет эгоист.

Он считал себя
творческим человеком,
 точнее Творческим Существом.

Жизни настоящей,
тем более окружающей –
он не понимал.

Была ли это неспособность
или только заминка,
созревание мысли – неизвестно.

Он обижал и обижался.
В обоих случаях –
по недоразумению.

Именно из за него,
но, конечно, не только…
и решил вести дневник.
*
Я себе кажусь похожим на голову,
которая жила, говорила, думала,
если это нужно.

 в сказке, где всё так
стремительно разворачивается
и столько предрешено заранее,

где не копошатся, разбирая
причины, мотивы, сомнения –
этот трусливый хлам

по сравнению
с простой чудесностью.
Голова.
*
Есть, какие то группы, звенья качеств,
когда наличие одного –
подсказывает другое.
*
Упрямство – тиранство,
диктаторство – ограниченность, тщеславие …
*
 Нельзя доказать, что человек
никем не понятый и поэтому одинокий –
не сумасшедший.

Другая цель – молчаливость, доброта …
воспитывать помогает доброта.
как догадаться о своевременности для
обучения некоторому умению качеству.

Добр лишь тот кто не склонен обижаться,
ведь даже мгновенная обида злопамятство.
*
Спор, это (в лучшем случае) –
движение по кругу,
хоровод.
*
Эгоисты ленивы не по лености,
а в следствие эгоизма.

Когда в человеке зарождается индивидуальность
и продолжает расти – возникают потребности,
выраженные в интересах, склонностях, любознательности.
Человеку такому не становится скучно жить, ему
всегда что-то нужно, он всегда чем-то занят,
для него и отдых не досуг, не выпавшие из
 кошелька жизни времени часы дни. Всё идёт впрок.

Человек начинает жить помимо выполнения обязанностей,
хлопот и других видов времяпровождения, точнее  все
обязанности, заботы – только канва, придерживаясь, которой
и вышивает он узоры жизни. Проще бы лучше. И тогда его
можно назвать талантом с его серьёзными запросами и
 постоянным стремлением тягой к движению (направление
которого может и не оставаться одним и тем же).
*
- Ты живёшь чем-то придуманным.
- Я живу, как нужно.

Неужели любовь – чувство родственности,
непонятного единства и кажущееся
совсем необъяснимым? Чуть ли не религия.
За что любят родственников? Или, зная что
родственников положено любить, заранее зная –
не присматриваешься, какое чувство связывает вас?

Тогда любишь, как бы себя. Ох, этот невольный эгоизм!

 мало … вместе. Тогда любовь ???????
в общем, родственное чувство –
основано на привычке.

Трудно определить чувство к иногороднему родственнику,
с кем встречался изредка в общем кругу за праздничным столом,
найти своеобразие в нём. … да и в 26 лет можно не удивляться
отсутствию предрасположенности, откровенности, не заметив
личной симпатии к тебе … подозрительность – начало зла.
*
Когда не хочется продолжать, например,
отвечать на поставленный в уме вопрос –
это не обязательно говорит о лени.
Может причина в неосознанном знании
того, что данных не хватает чтобы его решить.

Только идеал … истинно может думать
над тем, что не имеет подсказки в окружающей жизни,
ставить прежде- и после-временные вопросы, например:
чем отличается своеобразие от оригинальности, ни-на-что-не- похожести?

О глупых не говорится. общаясь с глупыми – учишься невольно
ироничной снисходительности грубой невнимательности,
злому пренебрежению. Поэтому человек обязан искать
соразмерное своим качествам общество. Это его м.б. первый долг.
И для его выполнения он обязан пожертвовать излишком скромности,
например. И вообще он должен делать только то, что составляет его долг.

самопознание и самовоспитание, как усовершенствование своей натуры.
Самовоспитание похоже на оснащение себя чертами характера,
как инструменты рабочему, которые могут быть и не собственными.

Человек не может стать умным – если он не храбр.
Во всяком случае – быть не может.

Умный человек, не соглашаясь, не спорит,
не доказывает по мелочам?
зачем переучивать в частностях?!
Нужно вести принципиальный,
нет, фундаментальный спор:
спор взглядов, ценностей, интересов.
Терпимость – не мудрость, а продукт общения.
Одинокие одиночки, дикари – не знают её.

Когда невольно, став чёрствым, заметишь это –
что делать? Торопливо добродетельствовать.
Сознательно и даже принудительно смягчаться.
Не поэтому ли – любезности, безкорыстная лесть?
Не поэтому ли возникает ирония над самим собой?
И разве самоироничный – доверчив к другим?
Добродетельный, но не добрый.
*
Прозу пишут по-деловому настроенные люди,
Поэзию – своего рода бездельники, точнее те, кто
совсем не ленив, напротив, но не приучен действовать.

Что заставляет браться за ручку и в нормальном состоянии,
чтобы записать практическую мысль или задуматься
над каким-либо общим вопросом?
*
Искусство – не талантливая
поделка, а признание
в любви, миролюбии,
жизнелюбии, человеколюбии.
*
Он искал кого любить
и, разочаровавщись
в первых встречных, –
 обратился к искусству

со всей страстью упиваясь
чувствами других. Но
чувства эти – тени людей,
мёртвое. А мёртвое нельзя любить.

*
Как меняется чувство любви
к тому, кто умер?

Любовь принимает
уродливые формы,

оставаясь по содержанию
такой же?!
*

Человека научили искусством ощущать те чувства, которые
редко вызываются реально в жизни.  И он ею неудовлетворён,
ему становится мало людей, которые вокруг него. И это окружение
его пугает. Он возносится – чтобы выбраться от безысходности,
от ограниченности (когда ограниченность – безысходна). Он похож
на наркомана, которому мало нормального. Его дальние по времени
задачи ему самому кажутся абстрактными безцельными, безполезными.
А ведь безполезным может заниматься – только эгоист.
*
Лентяй – это добрый бездельник.
Бездельник всякий другой – склоняется к пороку.
*
Страсть, это –
как шквал,
обрушившийся на
лодку любви.

Если она мала, то
вряд ли не потонет.
Что же в таком случае –
подводная лодка: старость?
 
В частности, нужно
любить не человека,
а его образ жизни,
Жизнь в конечном счёте.
*
Не надо считать,  что кто-то слаб, –
если он постоянно на что-то жалуется,
как на помеху: так – легче перенести.
*
Любовь, как ние странно …
 спасает труд.
*
Недостаток у Обломова не в нём самом, а в его
относительном богатстве, не стимулирующем…
в его самодостаточности

Только эгоисты стремятся к счастью,
неэгоисты – к добру…
Жить эгоистично – ходить по кругу,
скука появится скоро.

Поэзия – словарь понятий,
чувств, настроений, желаний
без дела: мистических грёз…

Доброта – это крепкие нервы,
переносящие боль.

Любовь естественна.
Долой самопринуждение
и подчинение другим.

*
Настоящий брак – это равенство, когда
супруги равны друг другу по уму и сердцу.
Может даже, это – единственное условие,
позволяющее вступить в брак. А любить можно и …
А вдруг всё как раз так: что любишь – только равного.
Тогда в любви нет восхищения, а есть восторг,
нет преклонения, но есть гордая осанка,
нет чудесного, но есть то, для чего
сам ещё не добрался или не способен
один добраться, в смысле – понять .

Парадокс – мысль с выброшенным из неё звеном.
Например: больше всех делает зла –
… стремящийся к счастью выброшено слово эгоист.

К сожалению, есть не только
обычные деревянные заборы,
но и духовные: прячутся –
пока не признаешься сам.
*
Именно грубоватые жёны, обрывающие чудачества
(например – излишнюю сентиментальную доброту),
помогают таким мужьям сохранить в себе запасы
абсолютной доброжелательности, направленной на всех,
кому что-то нужно или захотелось, в общем – не хватает…
Они бы не могли сохранить высшую степень доброты.

Застенчивость – одно, Стеснительность – совсем другое:
стесняются затаённых мыслей, желаний невольных,
т. е. у Стеснительных – плохие задатки.

Любят или влюбляются
(если это не одно и то же) –
в талантливых и ещё в веселых.

Глупо мысли рифмовать стараться,
зря усилья тратить и задор. Что такое задор?
Есть энергичность, весёлость, бодрость… но – задор?

Можно быстро узнать человека не за счёт особой проницательности,
а за счёт исповедальной собственной искренности и коренных вопросов.
Как относится тот, кто любит детей, к старикам?

 Дон-Жуан – крупный человек, богатый.
И равного ему среди женского пола не было.

… считаю талантливым именно того, у кого много человечности:
как бы и чем бы он ни занимался, какие бы наваждения на него не находили –
он остаётся человеком. Если он пишет, то не выдумывает сюжет…

Друг – кто спасает и говорит, к стати, всё.

Застенчивых людей не любят:
к ним относятся хуже, чем они
того заслуживают или достойны.

Любовь – особая доверчивость.

Романтизм – эстетическая жадность.

Сорока – недокрашенная ворона.

Меланхолия – безсильная лирика.
все мечтатели нерешительны, п.ч.
нерешительность и приучает мечтать –
думать о том, чего не совершил.

Но это может быть не нерешительность,
а например – нежелание подвергать опасности
свою веру в осуществимость…

На чём основана привычка?
На памяти или смирении?

Злоба и гнев – принципиально непохожи:
для гнева нужны чувства.
Безчувственный человек может только злиться, но
его даже сильная злость не достигает силы гнева…
страшны поэтому не безчувственные.

У умного человека вся критика
сводится к самокритике,
Мудрому критиковать нечего.

Философия – это математика жизни.

Истинная честность – правдивость перед собой.

Любовь не – удовлетворение неудовлетворённого. Например:
нехватка красоты вызывает влечение к красивому человеку,
но это не чувство, а потребность…

Приязнь к родственному тебе человеку – эгоизм;
к тому, кто может спасти, – дружба.

Умный тот, кто любит думать.
Доброта – свойство ума.
Доброта, Благородство – элементы ума,
как и – полная самоотдача.
*
Без увлечений
мне жизнь не нужна,
пусть всё вокруг и прекрасно.

Или Прекрасное –
то, что бодрит,
жизнь превращает в страсть?
*
Хочется сказать, что хорош только тот,
кто доверчив, всегда расположен к
объективному, т.е. объективный человек.

У неталантливого есть только один способ
стать непохожим на других – патология.
Хороший человек может думать о ком-то плохо, но
он старается не показываться ему на глаза, чтобы не обидеть.

Вам, может, что-либо очень нравиться, но
чем вы увлечены – что над вами властвует?

Не каждый, у кого нет доверчивости, – недоверчив.
Именно доверчивые – узнают людей.
Быть современником может только наивный.
Через недоверчивость к малодушию.
В уважении нет риска, как – в любви.
Все авантюристы слишком ценят себя, верят в себя.

Когда нет определённой жизненной позиции –
нет смысла избирательно относиться к явлениям.

Лень может происходить от нежелания,
а желание, обратно, связано … существует
при наличии жизненной позиции.
Пошлость начинается с равнодушия.

Подлость – своего рода привычка развратно жить.
Есть одно содержание чувства, но нет одной формы всегда,
форма содержания или глупость.

Есть неприкаянность, эта анти-подлость, происходит от
честной принципиальности, т.е. самоотверженности и доброты.
*
Актёр, как никто обязан не быть эгоистом.
Не быт требовать можно, быт требовать нельзя.
У актёра игровое начало, а идеями его нужно
каждый раз перед каждым спектаклем увлекать.
Режиссёр должен настроить актёра серьёзно,
а актёр по своей природе – будет играть. Вот и
будет искусство о серьёзном приятно, чувственно.
У каждого – свои определённые способности …

*
Что пронзает? восторг и страх.
И они, наверное, – как то связаны.
Может: страх присутствует и в восторге?

Мужество – серьёзность.

Можно избегать поражений эмоциональных, но
это не заслуга и не просто и не достойно человека.

Не прощают – по недостатку доброты.
Обвиняют – со зла.

Безцельного нельзя назвать безкорыстным,
потому что не может быть победы –
когда не было борьбы.

Театр – непосредственная искренность,
Поэзия – искренность посредством образов, мелодического ритма…
 т.е. театр труднее осуществим.

Искусство начинается тогда, когда проявляется человеческое,
которое не может быть индивидуальным. Поэтому споры «должен ли актёр
вносить свою индивидуальность в образ или нет?» – несущественны.

Тело – тепло без одной буквы.

За сквозным серебром
стекла заиндевевшего
фонари освещают
вечер.

Ходят люди,
контуры тёмные,
вдоль забора из
ажурного чугуна.
+
Если стоять напротив решётки
и прищуривать глаза – то
можно добиться того. что
видна будет одна решётка.

Складка – греет.
+
Чудо человеческого тепла,
радиация смеха … несчастливей всего –
мир узнать, как порок.
Это модно – словами бить …
*
эгоист – однолюб,
полюбивший себя.

Обольстительность – эгоистична, безконтактна…
дружба – индивидуализированное общение.

Друг – с кем можешь общаться постоянно и это не будет надоедать.
Иметь друга может не каждый: скучающий – не может.

Хвастлив бывший неудачник.

В будущем будет
всего одна идея.

Лень, это – как простуда:
лентяй может быть честным,
не то – равнодушный.

Эгоизм – большая честность
по отношению к другим.
*
Из сна
Мне показалось, что оно есть реально
и я не записал ту, гармонию и смысл,
которые чувствовал не хуже, чем себя.

Запомнилась врезалась
только одна строчка:
«каждая половинка – значима».

Я уже не чувствую этой гармонии:
могу делать только осознанные попытки
отгадать смысл… впрочем, и смысл точный потерян.
*
Неизрасходованные не значит целые, неиспорченные.

Монархию людей свергли.
Но осталась
монархия мыслей и чувств.

Царь литературный, поэтический – Пушкин,
остальные – князья.

… как травин ???????????????
Птица стала,
крылья трепетные
сложив.

Любовь всегда без страдания.

тесная дружба мужчины и женщины

тупость бывает не только умственная,
но и эстетическая, даже – самих чувств.
*
Мы друг друга
не понимаем,
я и вы, только:
вас – много, а я – один.
*
Все мои суждения нефундаментальны
и получат значение только в системе,
найдённой – уже другим.

Суть без общего Смысла
ничего не значит.
*
Когда все будут Счастливы
и Борьба закончится –
начнётся Жизнь,

которую трудно себе представить:
оригинальное Творчество,
полное Понимание, труд Любви…

Но всё это походит на демагогию
и я замолкаю, вместо того,
чтобы говорить подробнее.   
+
Индивидуальность = я не я. ??????????????
Оригинальность =  я минус я обычный.
Оригинальность эксцентрична по своей природе.
Необычность только один элемент Оригинальности.

Современная клятва
негласна, но осознанна.

Искусство – не художественное
отображение действительности, жизни:
оно творческое не только по форме,
но и по содержанию.
*
Умный тот всего лишь,
кто может останавливаться,
хотя это часто называют Волей.

Нет, Воля – это сила Стремления,
а Ум – сила Торможения.
Ум – тормоз…

Безинертность – идеал Разума?
Любовь, в этом случае, – разгон,
определяющий длину творческой жизни?
*
Искусство не намеренно
по образам, по мыслям,
оно не иллюстрация
и не решение задач.
*
Для самостоятельности
нужно на чём-то стоять.
*
Странное – ненадёжно, а
Любовь – чувство своеобразного покоя.
Вся поэзия – тоска по Любви.
*
Превышать меру не смеют
и в этом – их доброта.
Твёрдость и в непрощении.
*
Слово-то выдумали
для него, героя,
забавное: Максималист.
*
Не затачивай щедро карандаш –
поломается.

Присесть – это сесть
ни на что.
*
Романтик – правде:

Прости, но я не выдерживаю
вечно тебя видеть,
только тебя слышать.

Мне надо Отрады отдыха,
пусть – из того,
чего нет.
*
Семья для детей – школа любви

Эгоист – духовный буржуй.

Поэт не любит промежуточной работы,
потому что не может ждать.

Тот, кто привык к готовым Мыслям,
считает демагогией – их поиск.

Из сна

«Надо сказать, что чувства
иногда засыпают.
Проклятая память …»

Остальное забыл.
Конечно же, очень простое
и уже поэтому – спокойное.

В таком настроении помехи кажутся
не тем, что мешает, а некоторыми
трудностями, которые можно преодолеть.
+
Себя забываешь и
из Ручья (который бежит,
разделяет одно место на два,
вмешивается во всё, что встретит)
становишься Колодцем …
полная безкорыстность,
самоотверженность

Жизнь в искусстве – Импровизация

То, что есть в душе, –
то же есть и в мире.

Искусство – чудо на час.

Остряк не юморист,
просто – заостряёт.
*
Кончились силы стесняться,
честность смертельна,
святых ведь нет.

Не клянись:
ты погубишь себя
именно клятвой.

Но честность и спасает.
Если тебя
до любви уважают

 не особенно предпочитая
… хоть и не смогут
жить без тебя.
*
Поэзия – это большая
претензия,
которая, собственно, губит.

По закону же
общей постепенности
жить – не трудно.
*
Живой человек радуется Человеку,
пусть тот пришёл и нарушил
процесс труда, творчества:

он рад – Человеческому, Живому.
… Нужно особое мужество,
чтоб не беречь себя.
*
Ум – это то, что даёт
содержание Чувствам.
*
Искусство… то,
чего мы не можем достигнуть,
слишком просто назвать Мечтой,
то, что практически не осуществимо.
*
Чтобы Любить –
надо этим Жить.
Быть Счастливым –
это тоже дело.

Теоретики, хватит ныть,
лень практическая
у вас от тела. …
*
… останавливается взглядом,
словно признавая
за своего.
*
Есть разочарование, которое приносит,
всё-таки, и что-то положительное.
Абсолютных разочарований не должно быть просто,
и вообще: только истинное
имеет полное право на существование.
*
Требования симметрии – требование простоты.
И только простое считается красивым.
*
Нужно ощущать партнёра, как человека:
ощущать его человеческое состояние –
чтобы появилась возможность
полной взаимосвязи, но не прямой.

Заходить в зал можно и во время действия.
Творчество – не сон и актёры вплетают
это ощущение в общую ткань игры.

Актёры всегда должны радоваться людям.
Людям, а не соблюдению ими правил…

Искусство – как чистый кислород,
Импровизация – рождение при всех
с криками, если больно.

Честный тот, кого нельзя ранить правдой о нём:
он либо достоин, либо сам себя ранил.

Именно при уставании, когда нет сил уже,
а человек что-то ещё делает,
потому что ему что-то ещё нужно, –
и проверяется идейность, мечтательность
и вечная другая неограниченность,
в общем талант – это то, что вне силы.
Всё остальное – любопытство жизненное и тому подобное

++++++
Серьёзные развлечения.

Легче всего жить подлецам,
и всякое облегчение – подлость.

Хороший тот, кто не развратим.

Быть идейным, значит
не просто иметь идею,
но и верить в неё.

Доверчивость – специфическая черта художника.
Почему он специально и не стремится разбираться.

Изменить манеру поведения актёра, значит не просто изменить
настроение… но часто – внутренне поменять возраст.
После отдачи всех сил театр только и начинается, потому что
именно с этого момента в действие вступают силы духовного порядка.

... базируется только на цельных людях, без рефлексии.

…интеллектуальным в том смысле, что: если перед кем-то из нас
встанет непонимание, то, найдя пьесу, отвечающую на насущный вопрос,
мы будем все вместе решать…

театр… задуман с целью… приблизить внутренний мир человека к гармонии/истине,
укрепить нравственное здоровье; научить творчеству, юмору, дружбе, всему, но
только хорошему. Человек хороший – кому хорошее не надоедает. Постоянный.

Портрет – это не лицо в удачный миг,
а человек в целом. Поэтому
натурализма не может быть:

помимо увиденного,
нужно рисовать
и невидимое.
+
Лицо поражает –
исче-зая.
Я не догоняю,
смирившись.
*
Самыми плохими не могут быть хорошие:
им нечем оправдаться, точнее – перевесить вину.
Другое дело – самые хорошие.
*
Религия – это форма без содержания:
хорошая форма без какого-либо содержания,
какого-нибудь.

Только у поэта, да и то лирического,
идеал может быть
в нём самом.

Откровенность, в конечном счёте, –
естественность, индивидуальность, жизнь.

Странность – часто полная увлечённость: необращение внимания, что
ты – предмет чужого внимания (настолько чужого, что чуждого).
Иначе говоря, это – талант (если не – простая ненормальность).

Отсутствие вкуса – в незнании культурной манеры поведения,
 не обыкновенная рассеянность.

Искусство доступно только свободному человеку.
Он живёт безцельно, нецелесообразно, руководствуется
«хочу не хочу», тем самым приближаясь к типу эстетика.

Форменное безобразие – безформенность.
*
Город
 
Пар смешивается с Туманом
и ещё примешивается
Дым.

Оседают туманы,
исчезая тем самым.
Берегись опускания
даже крыльев при взмахе.

На железо и землю
опустились туманы
это – сырость, не – свежесть.
Берегись опусканий!
*
За любовь надо бороться,
но не – драться.
*
Она любима и сама любит.
А мы гадаем:
что за выражение
было у Моны Лизы?

Она – смотрела,
жена другого,
он – рисовал, потом
портрет оставил…

+

Мы любим красивых
не потому, что они красивы,
а потому, что они умеют
себя держать.

Любят не за оригинальность, а саму оригинальность.
Иногда своеобразие кажется оригинальностью и ошибаются.
Настоящая, подлинная оригинальность есть индивидуальность.

Повышение мастерства может быть, а может не быть.
Но если быть, то только – за счёт интеллекта.

Неприкаянность – боязнь
пропустить самое лучшее,
не представляя что это такое.

Нельзя ничего понять.
И, наверно, не только понять, но и почувствовать –
не приняв сначала это во внимание. Без этого
только явный смысл, поверхностные понятия доступны,
а вместо чувств – непосредственные ощущения.

А внимательность отличается от сосредоточенности
тем, что всё познаётся в сравнении, а чтобы можно было
сравнить точно – нужна память. Значит без памяти
нельзя набраться мудрости, даже если будет первородный ум.
*
Одно и то же снизу
называется бородой,
а сверху чубом.
*
Молодость – когда ничего не поздно,
старость – когда почти уже поздно,
смерть – всё поздно, позади… но
в старости можно обернуться
и – впасть в детство …
*
Любовь (как и всё истинно-человеческое и сам человек) –
безконечно многоцветна. Почему безконечно?
Разбив на отдельные цвета и каждый исследовав теоретически –
нужно учесть, что рефлекс от другого цвета,
налагаясь на рефлекс которого даёт опять этот же цвет.
Даже если цветов 16-20 наименований, то сочетаний –
безконечное множество, много – если учитывать и
следующие порядки малости: рефлекс от рефлекса и т.д.

Творческий подход ко всему человеческому и, главное, к самому человеку, это
(видя всю эту мозаику цветов, рефлексов, рефлексов от рефлексов – отыскать
первоначальные, коренные цвета и, не рассматривая каждый элемент безконечного множества –
как-то статистически, найти самому тот закон, по которому строится картина явления.

Умный и реалистичный наблюдатель сделает похожую объективно на настоящую структуру,
а умный и романтичный – ещё лучше: похожую субъективно на будущую.

Если романтик интересен, то мир, который он создал на свой лад,
может заинтересовать художественно других, а если же увлечёт,
понравится, станет желанным для других, то это гениально, политично.
Можно, наверно, заключить, что историю делать будут романтики
на её сознательном участке. Романтизм соприкасается с авантюризмом,
сентиментализмом, детскостью и с безрассудством.

Стихотворения тоже имеют
каждое свою родину,
но у большого поэта они
часто находятся вне его самого.

Ланге
Физические парадоксы и софизмы
Простота – критерий истинности.

Часы можно подвесить
вместо груза,
но  это будет
излишне сложным.

Практика делает критерий познания историчным:
зависит от точности эксперимента.
Практика имеет дело с относительными истинами.

Идеал – неправда.
*
Когда человек улыбчив или мечтателен –
он может быть иногда любим,
но только к делу когда приступает –
становится необходим.
*
Ненавидишь действительно
только того, кого знаешь.

Общие Желания,
опережая Индивидуальные Потребности,
не дают последним созреть …
уникальности нет

 обычность
Что за птица
летит и матерится?
Это монтёр падает.
*
Естественность здорового
отличается от естественности больного.
Говорить вообще о естественности – абсурдно.
*
Счастье поэтично,
как и красота,
как и отношение
к любимому человеку.
*
Ум ещё нужен – чтобы заметить
уникальность момента,
характерность ситуации,
гармоничность окружения…
*
дождь без туч?
душ
*
последний без первого
*
романтик может резать…
он и режет –
когда что-то
пойдёт на снижение.
*
Каждый способен на глупость,
только повторяет её дурак.
*
Потребность в индивидуальном участии
вырождается в желание обычной связи…
*
Соглашаются порой на всё,
лишь бы, всё-таки, что-нибудь, да иметь…
ведь много ли имеет принципиальный?!
*
Потому и говорят что первое впечатление
самое верное, что оно делается изо всех сил,
потом же часть сил уходит на память.
*
Настроенность на большую искренность
сначала затрудняет знакомство.
Это как фундамент: сначала вниз,
хотя хочется – только вверх.
*
Первый порыв свой мы считаем правдивым,
хотя и искренним: мол, это не только порыв.
А в нормальном состоянии мы не так бы относились…
не понимая ,что это не порыв, а

свежее должное отношение
без отупляющей привычки, которая
в безконечности дала бы, что
всё – одинаково, что всё – всё равно.
*
И параллельные пересекаются, но
это не значит что – нельзя без вражды.

Чувство меры – не значит ли ограниченность?
А безграничный – пошляк.

В некотором смысле,
одно и то же
что давать, что брать.

*
Прежде всего с собой справляться нужно.
- не понимаю как это с собой справляться?
- ради себя. Вам нужен учитель, который бы
вам помог найти себя.
- Значит он должен быть лучше меня?
А я сомневаюсь, что могу это признать.

Мир один, и
если иметь абсолютный ум,  абсолютное сердце
и смотреть на него объективно, то
все будут видеть – одно и то же.

Столько всего похоронено,
а мы думаем, что – живые.

Творчество просто творчество
и можно – жить без него.

Сказки о том, что мир внутренний
стал миром внешним, и – наоборот.

песчаный индивидуализм

Поэзия – это больше, чем есть
любая Потребность.

Есть цель жизни, это –
сосуществование, совместное развитие…

только вечное в неё входи,
из неё нет выхода…
*
Сухие ветви
скребут друг о дружку,
но тот же ветер
не тревожит ствол.
*
Любовь –
в своём роде Доверчивость,
когда ценят,
не понимая….
*
Не надо больше:
нужна Чистота.
Будет она –
будет удача.

Что мастерство?
Одна аккуратность.
И даже Счастье –
Чистая Жизнь!

…откажись
от удовольствий
самих по себе,
откажись!
*
Усталость делает хуже человека.

Самое Хорошее отличается от Счастья,
как самый Умный – от Мудреца.
*
Он возвратится, придёт,
только – глаз
не поднимет
больше.
*
Радость не чувство,
просто приязнь
к тому, что
вдруг наступит.
*
Всё любимое,
чему нет места
в действительности, –

просит осуществиться
в искусстве, и искусство
как раз из него и состоит.
*
Думать болезненно – искать изъян.
Философ – неприкаянный мыслитель.
*
Красное растёт на зелёном,
а зелёное на коричневом?
 Роза.
*
Садист
не только эгоист,
что не знает боль,

которому любопытно
её узнать
на других,

а и тот, кто страдает,
причиняя боль
самому себе.
*
Для человека, живущего для себя,
жизнь никогда
не станет понятной:

у него памяти
не больше, чем
у зеркала…
*
… абсолютно понимающей
слова, но не людей.
*
Должно быть, ищут изъян –
чтоб доказать лишь
свой идеал,
в жизни реальной
не встреченный.

Где-то на грани самоубийства
отщепенцу
приходится быть,
не умея с другими ужиться:
в холостую стремится любить.
*
Может ничего не надо
так беречь, как Надежду.
*
Хитрость плоха
не сама по себе,
а тем, что приводит
к корысти малодушию.
*
Краски раскрашены,
роли заучены,

старая портниха
пусть тихо шьёт…

а сказка продолжается
о том, чего не вышло…
*
умный среди глупости
живёт одной фантазией;
добрый среди чёрствости –
жалок и смешон.
*
Мечтают о том, во что верят.
Мечта – не обмана желанье,
а того, что
должно было б
быть.
*
…

Чаще они одиноки,
хоть их
невозможно забыть

гимн неудачникам
не по натуре,
а по судьбе –

несвоевременно-опасно
желающим всего,
чего только можно хотеть

Можно ли быть скромным
с натурой рекордсмена?!
Разве может нежный
кого-то не Любить?!
*
Почему дожди –
чаще ночью?
*
Замирание – высшая сосредоточенность,
поэтому-то скалы
кажутся мудры.
*
Отсыревшие туфли также
не сразу приходят в норму,
как и заплаканное лицо.

И разве это не доброта,
когда всё мокрое
напоминает слёзы

и какая-то абстрактная
жалость ко всем
мешает заниматься делом:

добиваться личных успехов
тому, кто по натуре
рекордсмен.
*
безкорыстны все чувства,
доброта же безцельна.
Шалопаем безпутным
нарекают все смело.
*
- «Никуда не годная голова!» –
пожаловалась бабка.
- Почему хорошая голова.
- Нравится.
- (стушевался)
+
 Какая-то старушка в кухне перечисляла
кому она поставила в церкви свечки.
А когда я одевался в прихожей чтобы
пойти смотреть бельгийскую графику –

проговорила: хоть бы умереть…
она была незнакома. Да и сам я
был гостем в этом доме. И только
мог поздороваться любезней. Что ещё?
*
Иногда зло беззлобно:
результат доброты.
Не поверят на слово
без надрывной мольбы.
 
А возьмут по-простому
и откажут на то,
что тебе помогло бы
и возможно – спасло.
*
От неверия в добродетель
среди множества доброты

мы ценное сделаем лучшим,
насильно влюбляясь в него.
 
Ведь лучшее –
надо любить.
*
Зачем и кому это надо –
по мерке судить обо всём?
Не любим – не понимая,
разлюбим – если поймём.

Живём мы в истоме по чуду,
чудесным считая редкость…
из мнимых оков субъективности
не вырваться нам самим.
*
Литая ограда

Чем дальше от забора –
тем больше он мешает
смотреть через него.

Контур дома исколот…

сердце исколото
встречами,
изрешечено ..
*
когда велосипедист быстрее едет?
боком
*
Почему, когда в кабине
бабка держала спидолу –

дед расчёсывал бороду
из стороны в сторону?..

Водоросли, упорядоченные течением, –
как зелёная борода.
*
цветы в целлофане
несутся спокойно
приём под землёю…

красные трубы – как вытянутые губы,
водоросли наружу – зелёная борода.

Через чёрные очки –
цвета кожи не увидать
будет бледность, румянец
одинаково мрачны.
*
О городе
То ли привыкла,
то ли влюбляюсь,
но он перестал уже
быть чужим.
*
Есть весёлые оптимисты
и грустные.
*
Нужно, наконец, соединить слова любовь и жизнь:
Любимое то, чем хочешь жить (и – наоборот).

Всякий разочарованный человек
в прошлом был слишком хорошим.

Искусство больше того,
что есть в жизни.

Мне с тобой легче,
чем тебе со мной.

Кто любит поговорить – тот либо дурак, либо умный.
Двойственность, рефлексия получается –  когда человек
насильно заставляет себя что-то делать.
Наверно, и в других случаях. Но – каких?
Когда не хватает ума определиться?

Наверно, ум – это способность
всё более повышать внимание
по ходу понимания неизвестного.
Для того чтобы отыскать в нём новое,
чего нельзя было заметить при
предыдущей степени внимания.

А сразу сфокусировать
всё внимание на одном –
тоже самое, что
прожечь, не осветив…
*
ничего нет более трудного,
чем быть добрым…
эгоисту…
*
Всё хорошее
жаждет открыться –
с откровением истины
жить.

Почему мы
живём и боимся
рисковать:
отдаваться другим?!
*
Пропавшая ценность,
дорогая пропажа –
слова обратные, а
смысл один.
*
Искусство держится на искренности,
а ремесло – на мастерстве.
*
Обижаться глупо.
Надо только понять, что:
если дошло до этого, то
это – не тот человек,

который нужен.
Забыть про это,
включая и
того человека.

Но забыть про человека –
не значит забыть человека.
Он будет вспоминаться, отвлекать,
просить помощи или подсказывать.
*
Кончать жизнь самоубийством,
не прощать другого –
однолинейно.

оборвалась одна линия –
начинай вторую.
Но откуда же …
*
Отношения иногда
живут как бы сами по себе.
А люди тайно
любят друг друга.

К сожалению, отношения
подвластны не людям,
а скорее –
мистической судьбе.

А люди не редко
любят друг друга,
но где-то там,
в глубине.
*
Молчание – элемент смерти.
*
Один считает себя хорошим
и оба считаются
хорошими другими.

Почему же, тогда,
они стали ненавистными
друг для друга?
*
Обязательно ли
перенести какое-то горе – чтобы
стать серьёзным и скромным?

Уметь терпеть и научиться
смиряться, не соглашаясь –
Разве одно и то же?!
*
Как стеснительный
может выдерживать боли,
если даже стеснение –
выше его сил? …
*
Недоразумение –
от неумения
отстаивать себя.
*
Уж если очень
удались стихи, то
получается и мелодия.
*
Брошенный всеми
или
бросивший всех?
*
Резвость – от здоровья,
остроумие тоже, но
здоровье ума может соединяться
с разбитым сердцем.

Получается горький юмор,
*
Когда трёхглавым змеем Горе
негаданно и зло нагрянет –
и среди нас найдутся воины,
пока же – вянем.
*
Нам жизнь нужна
одной любовью
души и тела,

но окропить
живой водою –
ты не посмела.
*
Как вернуть чужое?
Из-за мгновенности ????????????
Что могло бы
стать нам родным
и стало.
*
Есть посмотришь свысока –
увидишь низкое,
глянешь наоборот –
возвышенное.
*
Он сам себе авторитет.
*
Прошлое – тоже сон.
*
Партия – это политическая армия.
Когда её распустят –
тогда и коммунизм.
*
Тот, кто хочет любви
только женской, –
хочет наслаждения, ласки, отрады,
но не самой любви.
*
Театр – духовная баня …
потрём друг другу спины.
*
Неприкаянный не
во что-то незыблемое:
у него всё зыбко, изменчиво…
ведь даже материальное –
не всегда ощутимо.

Взрослый не тот,
кому многое надоело,
тем более – теории: слова.

Мы часто считаем за интересное, за
хорошее то, что нас волнует, что приятно:
эстетическое – за мораль.

Может неприкаянные из тех,
кого ничего не может удовлетворить,
кроме чуда?

Только совестливые могут стыдиться.

Подлость – как Ничто:
не имеет самостоятельного значения.
*
Счастлив отдать свою жизнь
не делу, а людям,
точней – человеку.
*
Чудо только сначала чудо,
а потом оно превращается

в диковину, к которой
со временем привыкают…

только творческим натурам
Чудо Чудесно.
+
Даже если Чудо мгновенно –
оно не прекращается, а
продолжает жить в образах:
как бы – в своём потомстве.
*
- ты, между, прочим,
уже потеряла
право любить другого:
у вас – ребёнок.
*
Творчество любого рода нужно актёру
прежде всего для умения забываться,
сосредотачиваясь на чём-то одном.
*
То, что меняется, –
то и живое.

Даже снег на ладони,
что тает, –

оживает в этот момент,
исче-зая.
+
Иногда даже то, чего нет,
надо иметь в виду.

Правдолюбцы наивны,
п.ч. правда может быть….
*
Бди, чтобы безпорядок
не перешёл в непорядочность.
*
Самые простые из слабых романтиков
прибегают ко лжи –
легко-разоблачимому обману –

чтоб хотя бы говорить
о том, что является
недостижимым.
*
Эмоциональное непонимание –
отсутствие понимания
истинной сущности
окружающих вещей.
*
Друг не тот, кто нужен,
последний – просто
полезный человек.
*
все большие люди – теоретики,
потому что можно заниматься
лишь чем-то ограниченным
конкретностью, целесообразностью
и возможностью выполнения.

об остальном можно только
абстрактно думать, а для этого
у делового человека не хватает
времени и охоты …
Больно иметь несовместимые качества.
*
Общество – воспитывает.
Чтобы заняться самовоспитанием –
нужно уединиться
на какое-то время.
*
Может, искусство появляется от стремления к прекрасному,
а если уже есть прекрасное, то искусства не будет?
Поэтому-то и жизнь лучше искусства, богаче.
*
Несовместимость –
дерутся двое.
*
Больно душе от ума и добра:
ум никогда не бывает довольным,
легко же прощает всё доброта.
*
Попробуй избавиться от противоречья,
когда неприкаянность – твой удел.
*
Дурак тот, кто считает, что понимает то, что знает,
когда понимают – от себя, а знают – от других.
*
Естественность – это истинность в личном масштабе,
касается поведения… понимания…
*
Злой не злодей, но кто, расстроившись,
может сделать то, в чём будет
потом раскаиваться.
*
Чем отличается первая любовь?
Что там момент выбора отсутствует.
Просто появившаяся способность любить
принимает формы действительности и
достаточно уважения неограниченного,
доброго отношения к другому человеку –
чтобы могла произойти любовь к нему.
*
Жадность появляется – как рефлекс, как привычка
заимствовать, иметь при себе, у себя
то, что нравится самому.
*
«Не прикасайтесь!» –
крикнула
взглядом…
*
Жизнь – свободное проявление
Индивидуальности.
*
Не – ради чего-то,
а – из-за чего то.
*
Умный – кто всё понимает…
Мудрость когда всё едино.
Идейность – это экстренная попытка
объединить, придать цельность…
Нет всего, есть Мир.

нг
Я опускаюсь и опускаюсь,
и уже достиг
предельной глубины,
но всё опускаюсь и опускаюсь…
*
 рогатый от слова рог, а богатый?
*
Интерес – степень готовности …
*
сознание пугливо
*
Фантазия не только для интеллекта, но и для ощущений.
*
нет любви ещё и потому,
что они – повторимы.
*
Люди в детстве, Дети,
должны быть молчаливы,

потому что нечего ещё
им говорить другим.

А говорят ведь обычно
всегда для других.
2
Редко бывает новое в разговоре
равно-образованных людей,
потому что знают все
почти одно и то же.
*
Творческая память – память на творчество.
Незабываемое …
*
Развиваются – за счёт процесса
общего развития человека.

творчество безголосо:
это как бы немой мудрец,
которого озвучивают
простые люди.
*
1 признак Ума – коэффициент действенной жизни
2 признак Ума – внутренняя эргономика
(минимально работать определенными силами).
*
Талант – то, что изначально
спрятано в человеке.
*
Если человек повторим в чём-то, то
этим он лжёт всей своей жизнью,
жизненно врёт.
*
Есть то, что есть, и то, чего нет,
но последнее присутствует
в форме того, что образуется
от присутствия другого:

угол, философия …
Угол глупости
образуется благодаря
стенам непосредственности.
*
От одного костра –
столько дыма,
особенно если
наполовину потушить.
*
Насколько любовь индивидуальна и
отличается от того общечеловеческого чувства,
которое может появляться у любого:
каждого живущего современного человека?

Может, любовь – это степень жизни?
И заряжаются эмоционально?
А характер и содержание чувства уникально,
да и неважно для другого человека?
*
Когда ничего не получилось – это неплохо
не только потому, что ушло в подсознание (и
там может родиться … и тем самым включило его),
но и тем, что создало большую заинтересованность
в выполнении, и это способствует большей увлечённости,
более полному включению в работу, а значит –
повышается способность.
*
Всякий – живой человек,
но не каждый – живущий.
*
 энергия счастья
*
Человеческая энергия
*
Предвосхищение, предчувствование,
моделирование будущего, нового
не только из уже существующего,
т.е. выход из реальности в сюрреальность, –
вот, специфика человеческого существования.
*
Поэзия – не смысл жизни,
но смысл жизни – поэзия.
*
Фанатизм что-то нездоровое, а не просто узкий круг интересов,
когда живут всеми силами и способностями, но
в замкнутом пространстве специальных интересов …
*
большая радость прячется проще,
чем микро-огорчения, и мы
ошибаемся, расставляя пропорции
добра и зла.

Кстати: и мыслей у нас
гораздо больше, чем
может это представить
наше самонадеянное сознание.

А сколько эмоций-протуберанцев,
безпамятных снов…
в общем: глупо
быть пессимистом.
*
Надо сознательность воспитывать,
а не манеры, приличия, чувство долга,
который понимается, как

обязанность, не только ответственность
(перед собой) за раскрытие
человеческой уникальности.