Дед Серега и апокриф

               
      Иваныч скучал в беседке, поджидая жену. Всего на минуту выскочил к мусоропроводу, а дверь захлопнулась. Теперь с тоской он смотрел на арку, откуда могла появиться жена, но сначала вырулил рыжий кот, потом гогочущие пацаны на скутере, за ними во двор вбежал дед Серега.

- О, Серега, - оживился Иваныч, - заворачивай, погреемся на осеннем солнышке.
Дед Серега только отмахнулся.
- Серега, что случилось? - встревожился Иваныч, - ты хоть расскажи.
  Волшебное слово «расскажи» заставило ноги деда Сереги сами собой повернуть к беседке.
- Ты откуда такой настеганный? - удивился Иваныч.
- Да из церкви.

- Откуда? - обалдел Иваныч. Кого-кого, а деда Серегу трудно было заподозрить в религиозности.
- Тут старая история, - начал, усевшись рядом с Иванычем, дед. - Я тогда в классе пятом учился и хулиганистым был, беда. Дрался со всеми в кровь. Доставалось от отца, но всё бестолку. Решила меня тогда бабка в церковь свозить и окрестить. Я на дыбы, ясно дело, мол, никакого Бога нет, все мы от обезьян. А тут бабка шасть мне книжку старинную с крестами под нос. Букв там много непонятных было, но я прочитал. Всё там складно было. И Бог тут, и вроде обезьяны тут как тут. Сейчас у внучки в школе какие-то уроки про Бога начались, книжек ей всяких понакупали.
- Ну, у моего тоже типа этого чего-то есть, - согласился Иваныч.
- Вот! Вот- закивал дед Серега.
- Я сдуру и решил блеснуть перед ней, что тоже понимаю кое-чего в этом деле. А она, соплячка, так это усмехнулась и говорит, мол, не мели, дед, ерунду. Дед Серега побагровел от возмущения.

- Бабка моя была не какая-то там сектантка, чтоб ерундой мне голову забивать. Вот сгонял в церковь, чтобы всё узнать.
- Ну ты даешь, - восхитился Иваныч, - и что там в церкви?

- Священников не было. Но… - дед поднял вверх палец и помолчал, - со мной вежливо так поговорил дьякон Андрей. Объяснил, что в Библии таких рассказов нет, но есть книги, называются, - дед вытянул из кармана бумажку и прочитал, - апокрифы.
- Дьякон Андрей растолковал, что Библию-то как бы Бог диктовал, а в эти книжки люди из своей головы писали, вот много всякой еру… - дед осекся, махнул рукой и закончил, - да, всякого разного насобирано в них.

   Ошеломленный Иваныч не знал, что и сказать. Дед тяжело вздохнул и продолжил:
- Понимаешь, Иваныч, у меня в голове от всего этого чего-то сдвинулось.
- О-о? - только и смог вымолвить Иваныч, ошалевший от истории деда Сереги.
- Вот Дарвин, он что говорит? - вдруг строго спросил дед Серега.
- Что? - прошептал Иваныч и стал понемногу отодвигаться от него.
- Что мы произошли от обезьяны.
- Ну, это да, - охотно согласился Иваныч.
- А дьякон Андрей говорит, что нас Бог сотворил сразу готовенькими и никаких обезьян! Ну и как это понимать? - хмуро осведомился дед Серега.
- Да как…? - поддакнул Иваныч.
- У бабки-то всё было по полочкам, и вдруг здрасте вам, тетя Мотя, какой-то апокриф, - дед сплюнул себе под ноги.

- Так про что тебе там бабка-то дала прочитать? - осторожно спросил Иваныч.
- Ну, значит, дело так было. Бог слепил человека из глины, ну, оживил, понимаешь. Бабу, как положено ему, сотворил. Потом глянул и ахнул: ни стыда у них нет, ни совести. Я-то сразу скумекал, хоть еще пацаном был, что создал Бог эту самую обезьяну.
  Дед достал сигарету и закурил.
- Потом сам насмотрелся, я на них, когда служил в Абхазии, бесстыжие же твари, надо сказать. Их просто так фиг исправишь. Вот Бог и опечалился, значит, что все труды его напрасны. Ангелы, добрые души, пожалели Бога и предложили, чтобы Бог внутрь людей их, ангелов, значит, поместил, а они  изнутри-то  уж людей  исправят. Выход из ситуации, однако, вот Бог и согласился. Прошло время, ангелы внутри людей и завопили: «Господи, забери нас отсюда, от грязи этих пакостников, мы уж и сами стали грязными, и стыдоба нам перед тобой, Господи, появиться», но Бог не мог их обратно достать, пока мы, люди, то есть, живы, ну и говорит, мол, терпите и боритесь с этими развратниками изнутри. А из жалости послал к ним ангелов-хранителей, чтобы они тех, которые внутри нас, поддерживали снаружи, понимаешь. Так и маются эти ангелы с нами,тяжело им бедным - вздохнул Серега и продолжил.

- Ведь ты смотри, как всё просто было. Значит, человек с одной стороны произошел от обезьяны, а с другой это сам Бог, ну, с помощью ангелов, сотворил человека из этой обезьяны. Мне же всю жизнь это ясно было и понятно! И тут дьякон Андрей хрясть меня по башке - апокриф, никаких обезьян, только Бог-творец, - снова разгорячился дед Серега.
- Куда прикажешь теперь мне эту обезьяну девать, когда каждый второй встречный по повадкам, ну чисто обезьяна.

- Да брось, Серега, нет Бога, - усмехнулся Иваныч. - От обезьян мы. От обезьян!
- Да не брось, - разошелся дед.
- Если Бога нет, ангелов нет, то кто нас исправит?

- А где этот абпогриф бабка твоя достала, ты вроде сам деревенский, - чтоб остудить Серегу, перевел разговор Иваныч, - я в городе всю жизнь прожил и то про такие книжки не слыхивал.
- Во время войны рассказывали, эвакуированная из Москвы старуха определена была на постой в нашу избу, первую же зиму не пережила. После нее книга осталась.
- А сейчас где эта книга?
- Пропала. Избу перестраивал брательник, куда-то и запропастилась. Старинная была, две странички, только и одолел. Если честно, не очень книжками я тогда интересовался, как-то всё больше драками да девками. Сейчас вот, не поверишь, только и думаю, как же она называлась. Ведь даже представляю ее, но убей, не помню название, - дед Серега погасил сигарету.

- Пойду. Пока внучка не пришла из школы, поищу, может, в ее книжках что-то есть про эти апокрифы. Ну, бывай, Иваныч.
- Ну, бывай, - крикнул Иваныч вдогонку уходящему соседу, вспомнил, что в закрытой квартире постепенно нагревается оставленное на столе пиво и копченая рыбка, протяжно выдохнул,
- Мне бы твои заботы, Серега, - и с тоской опять уставился на пустую арку.