размышления о разном

размышления о разном - 2
---

размышления - сборник

---------------------------------

содержание

бог свет любовь - что есть что
служить что сие значит
свастика
мпс - разное
брат, братство
обращение ты-вы
житие мое - пару мыслей
русский дух
о языке - коммент
верю - не верю
бог свет любовь - в двух словах
частица Бога - размышления на тему
урок мира который всегда ведет к войне
грех ли знать будущее?
что значит менять себя
трактат за спасибо
смысл слова смерть
что есть матрица - пару слов
коммент на тему кристалла любви
о русском языке
механика любви
принимать и отдавать
психология одного конфликта
о человечности
россия рассея русь
о смысле жизни
как проявляется любовь к родителю


бог свет любовь - что есть что

это все конечно так, но - как обычно уже - яснее - от подобных даже прояснений сути упомянутых понятий - не становится.
что же есть бог и что есть любовь и в чем различие а в чем сходство..?
почему в одном случае бог есть абсолютный свет а в другом – бог есть любовь..?
говорится вроде точно, многие определения достаточно точно рисуют образ бога, но почему тогда они такие притиворечивые такие несхожие такие разные..?
различие появляются оттого что освещается-проясняется часто лишь одна из граней цельного образа без уточнения – какая мол именно грань целого в данном случае прояснена..
что такое БОГ – смысло-образ какой именно соответствует этому слову?
БОГ – это СИЛА ВСЕСТОРОННЕ (сферообразно) ДВИЖУЩАЯСЯ.. то есть существует некая СИЛА которая от некого центра во все стороны – сферообразно – движется а по сути расходится.
именно этот образ соответствует слову БОГ.
сие Явление если можно так сказать по сути есть некий ИМПУЛЬС – типа волны которая пробегает по ленте гимнастки, типа волны в воде, волны расходящейся от точечного источника но не на плоскости а волны сферической как бы.
мы привычно персонифицируем понятие БОГ – представляя его некой могущественной сущностью. и хотя истина здесь вроде как рядом – следует четко разделять – что есть БОГ а что есть упомянутое нами как Сущность.. то что определили как Сущность – по сути ИСТОЧНИК того явления которое мы определили как БОГ.
то есть существует некий ИСТОЧНИК упомянутой нами СИЛЫ, силы которая сферообразно ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖЕТСЯ распространяется от сего Источника.
Источник сей называется ЕДИНЫЙ – и является Творцом всего БЫТИЯ, материального если можно так сказать бытия. почему именно МАТЕРИАЛЬНОГО..? потому как ныне существует и иной много более утонченный вид бытия – который для удобства можно определить как ДУХОВНОЕ бытие ибо по отношению к миру Единого он много более утончен.
ИСТОЧНИК сего духовного бытия неведом миру сотворенному Единым хотя сам Источник – есть Сын Единого, его вроде как творение, но суть Сына сего принципиально отлична от всего остального творения Единого. и главное качество сего отличия – много большая тонкость-утонченность и структур и проявлений.
итак – что мы прояснили – БОГ – есть сила во все стороны распространяющаяся по сути импульс. но сие не есть сам Источник сего импульса-силы. Источник же называет себя ЕДИНЫЙ.
далее – сила сия – импульсивно распространяясь от Истока вовне – с одной стороны пронизывает всё и вся так сказать в своем неизменном первозданном виде, а с другой стороны – сила сия – БОГ так сказать - улавливается великими Женскими Началами – Лунами Планетами Звездами – улавливается в той или иной степени – питая их так сказать, поддерживая Их существование и преобразуясь Ими – в более плотные - замедленные так сказать виды силы.
если как мы выяснили некое проЯвление когда СИЛА РАСХОДИТСЯ ВСЕСТОРОННЕ в словесном звуковом выражении есть БОГ, то тогда что именно соответствует смыслу передаваемому словом СВЕТ..?
существует Источник – ЕДИНЫЙ, который изначально некой Тьмой изначальной так скажем окружен, Источник находящийся в некой непроявленности, которую условно назовем Тьма – что по сути означает - ИНОСТЬ ПЛОТНЕВЕЮЩАЯ, нечто некое иное по природе своей устремленное к плотневению-замедлению-статичности, ИНАЯ МАТЕРИАЛЬНОСТЬ.
импульсивное проявление Источника – проЯвление называемое БОГ – всесторонне сферообразно расходится вовне и либо затухает постепенно либо же просто удаляется безвозвратно.
в слове БОГ акцентация сделана на Силе определенным образом себя ведущей – а именно Сила в данном случае ДВИЖЕТСЯ ВСЕСТОРОННЕ что в случае движения от точечного источника соответствует СФЕРООБРАЗНОсти движения силы.
но на это же самое явление-проявление всегда можно взглянуть несколько по иному – как впрочем и на все остальное .
каждое наше определение даваемое чему-либо обычно является характеристикой некого качества сути некого проЯвления. то есть мы обычно указываем на наиболее значимое качество Сути чего либо.
словом БОГ передана суть явления - проявления Единого – СИЛА ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖУЩАЯСЯ – сила сферообразно расходящаяся.
но сие импульсивное сило-излияние так сказать можно рассмотреть и по иному – что про сути происходит в момент подобного импульсивного силоизлияния Единого..? а происходит по сути ПРОНИКНОВЕНИЕ В ИНУЮ ПРОСТАНСТВЕННОСТЬ – Единый силою своего проявления проникает так сказать в пространственность окружающую Его, в пространство Им самим не являющееся 0 то есть проникает в ИНОЕ в иность некую.. вот суть происходящего - … то есть проявление – то же самое, а взгляд на него уже несколько иной.. мы рассматривает сие проявление уже не само по себе а сие проявление в его отношении с окружением.
рассматривается не отдельно проявление силы а рассматривается уже взаимоотношение силопроявления и пространства в котором сие силопроявление происходит, качество сего взаимоотношения.
сила в данном случае низводится в своей сути до некой ПРОНИКАЮЩНОСТИ – как основного качества сего проявления по отношению к среде-пространству. пространство среда окружающая определена как некая ИНОСТЬ ДРУГОСТЬ – как нечто иное другое.
качество ПРОНИКАЮЩНОСТИ в нашем языке выражает-передает звук В.
качество ИНОСТИ некой выражает-передает звук Т.
качества СОЕДИНЕНИЯ чего-то с чем-то передает звук С.
качество ОБЪЕДИНЕНИЯ разделенного в единое передает звук Е.
что происходит по сути в нашем случае – некое очень тонкое силовое проявление взаимодействует с чем-то другим-иным – ПРОНИКАЮЩНОСТЬ ОБЕДИНЯЕТСЯ с ИНОСТЬЮ..
причем само сие проявление Единого есть СОЕДИНЕННОСТЬ Единого с процессом если можно так сказать где ПРОНИКАЮЩНОСТЬ как некое очень тонкое проявление ОБЪЕДИНЕНО с некой средой с некой ИНОСТЬ как чем-то другим , отличным от самого Единого.
СОЕДИНЕННОСТЬ это С
ПРОНИКАЮЩНОСТЬ это В
ОБЪЕДИНЕННОСТЬ это Е
ИНОСТЬ это Т
что же мы получили в итоге – как звуками нашего языка передается сие нарисованное нами проявление Единого..?
СВЕТ.
теперь ещё раз уточним – слово БОГ означает проявление в первую очередь Единого где акцентация делается на само проявление – что оно представляет собой – само по себе – вне зависимости от окружения.
слово СВЕТ же означает практически то же самое проявление в первую очередь того же Единого но с позиции несколько иной – проявление рассматривается не само по себе, а рассматривается взаимодействие Источника проявления – в данном случае Единого, и пространства, окружающего сей источник – посредством сего проявления.
то есть СВЕТ по сути своей это – проникающее воздействие некого источника на окружающее пространство.
слово БОГ акцентирует внимание на СИЛЕ как импульсивном проявлении по большому счету Единого.
слово СВЕТ по сути говорит о том же самом проявлении Единого что нами определяется словом БОГ,, но акцент в данном случае несколько иной – ПРОЯВЛЕНИЕ рассматривается как нечто СВЯЗУЮЩЕЕ Источник и Пространство в котором сей Источник находится.
СВЕТ – это слово передающее характер взаимодействия, характеризующее взаимодействие - Источника и окружающего Источник Пространства.
по сути своей СВЕТ это тот же самый процесс, то же самое проявление Единого, которое называемо нами БОГ, но с акцентацией на иных сторонах этого процесса-проявления.
слово БОГ акцентирует внимание на том, что - проявление Единого есть СИЛА и сила это ДВИЖЕТСЯ, распространяется так сказать, причем – СФЕРООБРАЗНО. это суть слова БОГ.
слово СВЕТ же акцентирует внимание на том, что – проявление Единого есть очень тонкое, по сути ПРОНИКАЮЩЕЕ воздействие на окружающее Единого Пространство..
СВЕТ по сути – проникающее воздействие Источника на окружающее Пространство.
многократное повторение одного вроде как и того же – сделано ради уточнения и прояснения вопроса.
теперь вернемся к началу нашего повествования – к более даже тонкому виду проявления чем СВЕТ – к проявлению обозначенному словом ЛЮБОВЬ.
не знаю точно насколько сравнимы по степени тонкости энергетические проявления обозначаемые словами БОГ СВЕТ И ЛЮБОВЬ. можно гадать, но скорее всего сравнивать здесь не имеет смысла, так как например слова БОГ и СВЕТ – по сути своей есть одно и то же проявление. и речь идет лишь о разных акцентах при рассматривании сего проявления.
вероятно что с чем-то подобным связано и слово ЛЮБОВЬ..
но вначале еще несколько слов о слове СВЕТ – Бог есть Абсолютный Свет – такое определение довольно часто используется наряду с такими как – Бог есть Свет и Бог есть Любовь.
почему Свет АБСОЛЮТНЫЙ..? возможно потому что Единого часто называют АБСОЛЮТ – и тогда естественно что Свет Абсолюта – это Абсолютный Свет.
Абсолют в моем понимании есть некая МАКСИМАЛЬНОСТЬ и по сути - максимальнее подобной максимальности ничего нет.
поэтому и АБСОЛЮТом вполне логично называть Единого, и соответственно – Единый - есть и - Абсолютный Свет – Свет Абсолюта, и – Бог. где и Бог и Свет – это типичная персонификация – мы источник называем по его проявлению., по качеству того или иного проявления.
ведь и БОГ и СВЕТ - это не есть Источник, не сам Источник а лишь проявление Источника, но в понимании своем сие проявление настолько связывается нами с источником проявления сего, что сам источник мы называем по качеству его проявления.
сие есть обычное для нас явление – называть нечто по проявлению его – например - сотворил печь – называем пеечкоделатель - печник, изрекает ложь – назвали лжец.
но вот в выражениях наших слова поставлены определенным образом – не как угодно а строго – БОГ есть СВЕТ, БОГ есть ЛЮБОВЬ. это все не просто так.
то что Единого – Источник назвали Бог – почему понятно. – персонификация – источник назван по его проявлению. но почему именно Бог более изначальнее что-ли че Свет и Любовь?
не говорится же что свет есть Бог и не Любовь есть Бог, а строго наоборот.. почему, в чем причина..?
в том что более оснОвнее что ли проявление передаваемое словом БОГ – сие явление – в ОСНОВЕ так сказать двух иных упомянутых – Свет и Любовь..
со словом Свет – думаю более-менее понятно – суть его мы рассмотрели несколько ранее – слово БОГ передает саму суть проявления Единого, а слово Свет эту же суть этого же проявления НО уже не как суть проявления Источника а как суть взаимодействия Источника и Среды окружающей.
поэтому Свет есть по сути проявление отношения источника к пространству и поэтому –
Бог есть Свет – где Свет есть качество, вариант – проявления называемого словом Бог.
равно как и словом Любовь мы также уточняем качество вариант проявления того что называется словом Бог.
но - Свет не есть просто Бог – ибо понятие Свет как проявление Единого – более обширно представляет сие проявление Единого, включая в проявление дополнительные характеристики – чего нет в просто характеристике слова Бог. то есть БОГ = это просто СИЛА СФЕРООБРАЗНО во все стороны ДВИЖЕТСЯ. а СВЕТ – это проявление по сути то же самое, но с дополнительным уже уточнением – сила мол сия и достаточно тонкого качества – потому как ПРОНИКАЕТ во вне, и взаимодействует сила сия с пространством неким образом..
относиться сие и к слову Любовь – не есть Бог, ибо даже по отношению Единому сие понятие включает в себя несколько иные характеристики проявления Источника.
что есть ЛЮБОВЬ – мы сейчас кратенько проясним.
во первых Любовь это некая Отдельность на что нам указывает Ь.
звуки БОВ нам уже знакомы и качества ими передаваемые – примерно ясны – СИЛА СФЕРООБРАЗНО во все стороны ПРОНИКАЕТ.
остается разобраться с сочетанием ЛЮ –
Л – потенция разлива, область потенциального распространения так сказать
каковы качества этой области – говорит обычно следующий гласный
Ю – это обратность звуку У..
У – по сути передает качество НАХОЖДЕНИЕ РЯДОМ с чем-то.. то есть от себя к чему-то метнуться и рядом с этим находиться.
Ю - получается - обратность нахождения рядом с чем-то – то есть по сути это нахождение в центре себя либо источника, нахождение рядом с естеством своим, обращение к естеству
ЛЮ - значит излив естества, а так как естество по сути некая тонкость, то и – излив тонкости утонченности.. возможно что таков смысл сочетания ЛЮ
тогда слово ЛЮБОВЬ получается значит – ПРОЯВЛЕНИЕ УТОНЧЕННОСТИ ЕСТЕСТВА КАК СИЛЫ СФЕРООБРАЗНО ПРОНИКАЮЩЕЙ – что-то напоминающее одуванчик либо солнышко.
то есть Любовь – это проявление которое выражается как ИЗЛУЧЕНИЕ УТОНЧЕННОСТИ ЕСТЕСТВА КАК СИЛЫ ОЧЕНЬ ТОНКОГО КАЧЕСТВА. как то так.
по сути Единый не есть Любовь, ибо его внутреннее в центре находящееся естество более уплотнено по отношению к естеству удаленному от центра. Любовь скорее присуща Женским Началам – ибо их строение соответствующее – наибольшая утонченность естества Женского Начала располагается именно в центре.
Любовь также более присуща Человеку – ибо наше устройство соответствующее – мы несем в сути своей – в условном центре – максимальную утонченность, и обращаясь к сему своему естеству – изливая его во вне всесторонне по сути проявляем Любовь. – очень тонкое энергетическое проявление.
просто разумным то качество утонченности проявлений своей внутренней сути какое может позволить себе человек – недоступно, ибо разумные не имеют в себе структуры столь утонченной как наша душа. их максимально тонкая структура – тоже порою называемая душа – более плотного качества чем душа человека. сия структура присутствует и в наших природных организмах – потому как мы занимаем те тела которые рождены планетой и в которые согласно существующим законам вселяются души разумных – а тут мы как ещё одна дополнительная надстройка – управляющая хотя пока ещё неразумно управляющая..
ну и что можно сказать о выражении – Бог есть Любовь..?
наш Бог – тот самый Сын Единого о котором упоминалось в начале сего сочинения – есть творец наших душ. его суть очень-очень тонкого качества. по сути его естество настолько утонченного качества что по праву может быть названо – любовь, а по качеству же проявлений утонченность Отца нашего скорее всего превосходит все возможные проявления и всевозможных Женских начал и наши проявления, душ наших как детей Его, и проявления даже Единого.
то что слово Любовь содержит мягкий знак указывает на качество отдельность присущую смысло-образу сего понятия.
Бог есть Любовь – по отношению к Отцу нашему Небесному – такое вероятно соответствует действительности и сути сего Проявления – отец на есть и Великая Утонченность миропроявляемая, и при этом Отдельность.
что касается нас – проявления нами того что называемо словом – любовь – в чем проявляется отдельность здесь..?
скорее всего в том что и тонкость подобного качества не нормальна и не обычна для существ-созданий подобных нашим разумным организмам, оттого и проявление подобной тонкости воспринимаются и трактуются как некая единичность особенность как отдельное необычное проявление, а не как процесс типичного жизнепроявления организма..
возможно качество отдельности проявлению – любовь придает то что каждое такое проявление по сути некая отдельность как творение, отдельное индивидуальное творение – наполнение типичного жизнепроявления природного организма утонченностию на которую способна лишь структура именуемая – душа человека.
все. достаточно.


служить что сие значит

размышление

служить – богу мужу ближнему - это естественное проявление, потому как происходит естественное действо
служить - родине отечеству идее – это опосредованное понятие, а оттого и действо сие не естественное, но искусственное притянутое как бы за уши – да не прозвучит это кощунственно но будет правильно понято.
что значит – служить? – по сути это значит соединить в единое усилия-сути-устремления - свои и - бога мужа ближнего.
служить богу не есть исполнять некие прихоти некого высшего Существа.
служить богу – значит соединиться в творении своем с богом – с той силой которая по сути есть бог. ведь бог это именно сила очень и очень тонкого качества, хотя в отношении человека таких сил очень тонкого качества не одна а две потому и служить богу человек способен двояко – используя два отличных по сути вида служения, где сЛУЖЕние есть соединить силы свои и бога в единое поле – в одну ЛУЖУ так сказать.
двоякость служения несколько путает конечно же и без того не очень понятную картину происходящего но тем не менее следует вероятно сразу расставить как говорится точки ..
что же это за два вида –
первое – сила которая и есть бог – это Дух Жизни от Единого – сия сила используется формами жизни для творения ну и жития своего соответственно – естественно.
второе – сила которая используется исключительно человеками – Благодать от Отца Небесного, сила используемая и вероятно для непосредственно существования души нашей хотя возможно и не так – ведь тому кто и так вечен разве нужно поддерживать своё существование.. и – непосредственно для творения душа использует Благодать как силу Отца Небесного – дабы вкупе с силою этой творить - сЛУЖИвая силу благодатную со своею – соединяясь в единое с силою этой – выдавать таким образом творение свое – ЛЮБОВЬ в достаточно чистом виде.
служить мужу – мужу служит жена, точнее опять же - не мужу ибо сие больше отдает прислуживанием. служить мужу как мОжу, как творящему началу – эначит соединяться в единое уже с мОжем сим как потоком творящим как с силою творящей – соединять силу творящую свою с силою творящей мужа своего – это есть служение мужу. присоединяя силу свою к силе творящей мужа своего – жен-а эту силу мужа увеличивает – расширяя её возможности и увеличивая её мощь. но естественно будет признание того что муж – это в большей степени крыша, при том что жена – это в большей степени фундамент. соединение этих двух начал позволит сотворить единое строение где появятся и стены, возможно и не одного этажа.
в принципе – служение – в семье обязательно двояко. если есть соединение именуемое семья, союз так сказать мужа и жены то и действо совместное любое будет однозначно и служением жены мужу и в то же время служением мужа жене. ибо ЛУЖА для двоих – ОДНА.
согласие мужа принять помочи – силы жены - ведет к тому что силы жены соединяются с силою мужа – и используются мужем для своего как бы творения – но - по сути и по аналогии со служением богу – происходит служение мужа жене, точнее соединение с силою жены.
служа мужу – жена никоим образом не занимается прислуживанием мужу, НО использует для своего личного творения силу мужа.
служить мужу – это означает по сути творить свое используя при этом ту силу что дарит муж – а муж способен дать жене духовное наполнение, вектор можно так сказать.
необходима пере-ориетация в пониманиях сего сочетания – служить мужу – где акцентация была бы не на том что муж использует жену и этим вроде как нарушает её свободу.. на самом деле это жена использует - по своей конечно же воле – ту силу что дает ей муж.
служить мужу – это соединять свою творящую силу с тем что дается мужем – тем мужем которого выбирает сама жен-а. а выбирает мужа жена по качеству той силы – которую впоследствии от сего мужа и получает для собственных творений.
муж – воздушный шарик, а жена – грузик. одно без другого не способно получить полноценного развития – где полноценность заключается в совместном полете по жизни. грузик оставаясь грузиком, не меняя своего так сказать качества - может полететь лишь при помощи шарика. если грузик полетит сам – он теряет качества грузика – превращается по сути в шарик, точнее это еще не шарик но уже не грузик.. так – нечто среднее, непонятно что.
шарик же без грузика – уносится в некие ненормальные высоты и творения его по сути для обычного мира – по природе своей чужды ибо - непонятны.
служа мужу – жена использует силу мужа для своих творений, это по сути так.
но при этом получает свое проявление в мире а значит и усиление своеобразное – умножение так сказать именно сия сила – сила мужа определенного качества. таким образом жена сим своим творением увеличивает силу сию мужа сего.
дело в том что творение жены может быть как обезличенным так и направленным.
под сочетанием – служить мужу - часто понимается некое проявление жены призванное удовлетворять некую существующую потребность конкретного мужа. я бы сказал творческое проявление, но в понимании выражения – служить мужу - акцент часто ставится не на творческом аспекте проявления жены а на обязательности удовлетворить потребность мужа существующую. получается что проявлениям жены вменяется в обязанность быть направленными в сторону именно сего мужа и в обязательном порядке удовлетворить некую существующую у мужа потребность. то есть акценты в понимании в этом случае смещены – в сторону не скажу что не нормальности ибо норма – понятие условное, но смещены в сторону не гармоничности ибо нарушение гармонии есть следствие нарушения законов как мироздания так и законов развития души
вот здесь похоже и кроется – прячется тот червячок который делает понятие – служить мужу = - столь отталкивающим, нелицеприятным для многих жен.
следует разобраться – что есть что в творении жены вообще и в то творении когда она что-то делает для мужа непосредственно.
вернёмся опять к тому с чего начали – служить – что сие значит..?
служить по сути своей означает СОЕДИНИТЬСЯ своим естеством с некой силою скажем так.
естественно что при этом меняется качество проявления, и изменение сие обусловлено как раз и присутствием сей силы с которой соединение произошло.
служение богу а точнее с богом – это соединение естества своего с силою именуемой бог.
бог это не есть некое Существо служа которому мы исполняем его волю, что вроде как подразумевает игнорирование собственного волепроявления. это не так, хотя и так..
что есть воля – это проявление самости. бог воли так сказать не имеет. и потому что бог не есть некая самость а бог есть просто ПРОЯВЛЕНИЕ, и потому что по сути бог это почти то же самое что и воля. если рассматривать Источник силы именуемой бог и саму силу – вместе, то ТО как Источник проявляет себя силою – это по сути ВОЛЯ – то есть Я – сам Источник, а ВОЛ – проникающее во все стороны распространение – таков смысл. почти то же самое что и БОГ.
так что – служа богу так сказать – мы не исполняем приходи некого как уже было сказано Существа но лишь соединяемся с силою именуемой БОГ в проявлениях своих.
по сути вся наша ЖИЗНЬ как процесс = это есть служба богу, но традиционно мы подразумеваем под словами – служить богу лишь часть этих проявлений – а именно ту часть своих жизнепроявлений которая .. даже пока не скажу какую..
служить мужу – что здесь?
как мы говорили уже – служить мужу – по сути в проявлениях своих СОЕДИНЯТЬСЯ с силою некоего мужа. в самом прямом смысле это просто физическое предложение своих сил – подошёл помог – ведь вдвоем легче..
в таком ракурсе можно рассматривать и служение ближнему – соединив свои силы с силою ближнего – ты служишь – служиваешь силы - отчего сила общая больше становится.
служение ближнему – тут и физическое служение сил, и психическое и вероятно духовное – потребности у рас разноплановые и соответственно разного уровня может быть оказана помощь – при которой сила СЛУЖИВАЕТСЯ сливается воедино, причем вероятно ты силу свою отдаешь, но вот со стороны ближнего силы ты не получаешь.. ты ему даешь свое.
что касается мужа-жены, по помимо того что относится к ним как к ближним друг для друга – это ещё и отличные друг от друга создания на плане как физическом так и душевном.
то есть в отношениях муж-жена увеличивается вариации взаимодействия из исходя и из разности природы и потребности друг в друге как дополняющем факторе требующемся для полноценного развития.
то есть как муж так и жена способны помочь друг другу – точно так же как это они бы смогли сделать по отношению к любому ближнему. то есть служение их друг другу возможно как служение ближнему.
но кроме этого в данном случае возможно служение несколько специфического плана – жена может служить мужу именно как мужу, а муж вероятно способен служить жене.
что есть служить мужу – для жены? это значит в проявлении своем использовать силу мужа, причем взять то можно только то что дадут.. поэтому служить мужу жена может только тогда когда муж дает ей силу свою. в сути слов – служить мужу – поэтому нет насилия – можно служить свое с силою чьей-то - только если тебе эту силу дали.
жена служит мужу пользуясь его силою – и творит свое.
это нормальное понимание слов – служить мужу. то есть силу свою соединяешь с силою мужа и .. далее получается что служить в общепринятом понимании – это дать свою силу. и служить можно со своим в одну так сказать лужу соединить свое и то что дали..
тут важно – как расставить приоритеты акценты – похоже все таки что служить – отдавать свое в общую лужу.
тогда служить богу – это соединяться с этой силою – возможно становясь по качеству ею, то есть отдаваясь этой силе отчего твое качество начинает быть подобным тому чему отдаешься ибо лужа всегда больше отдельного вливания.
служить мужу с этой позиции – отдавать свою силу на общее благо, а так как общее в данном случае это муж – то отдаешь свою силу – служиваешь её с силою мужа – доверяясь качеству той силы – ибо частично становишься этой силою по качеству.
итак что в итоге – служить – по сути вероятно – отдаваться временами некому способу ЖИТЬ.


свастика

смыслу слова свастика соответствует конфигурация лопастей так скажем пропеллера которые соответствует нашей русской букве Г, причем её именно прописному варианту НЕ заглавной буквы. именно такое начертание соответствует истинному смыслу слова свастика – движению вправо, слева направо, от себя вовне, от самости к общности, от точечности к целости.
печатная буква Г русского алфавита как заглавный так и строчный вариант а также заглавная прописная Г – символизируют смысл ОБРАТНЫЙ. по сути это если и движение то движение целого к точечности и по сути это ЗАТУХАНИЕ движения, что не соответствует тому первичному смыслу который передает ЗВУК «Г» нашего языка. вероятно в начертание букв было привнесено искажающее изменение и думаю что – преднамеренно. мы по сути говорим одно а пишем почти всегда – ОБРАТНОЕ.
это противоречие если так можно сказать - скорее всего как-то но клинит нас изнутри.
слово СВАСТИКА по смыслу означает –
СВА – соединенность проникающность устремленность – возможно – соединение с поникающим устремлением – по сути приобрести тонколучевую суть стать подобием тончайшего луча (пронизывающего)
СТИ –соединенность иности\другости переходное соединение
КА – ментальное устремление к чему-либо устремленность
по сути ТИКА – это некая иность переходящая стремящаяся к устремленности
С – соединяет части слова СВА и ТИКА символизирует соединение частей смысла
итого – что мы имеем – возможно это УСТРЕМЛЕНИЕ УТОНЧАЮЩЕЕ СУТЬ ВЕДУЩЕЕ К УТОНЧЕНИЮ ИНОСТИ
свастика похоже символизирует движение при котором происходит собственное утончение организации при том что и иность с которой происходит соприкосновение – претерпевает утончение организации.
по сути это движение от себя движение к утонченности организации при котором происходит утончающее воздействие на пространственность\иность некую.
символ который использовали фашисты либо гитлеровцы который называем также - «свастика» передает иной смысл – смысл сей противоположен, обратен рассмотренному нами и не соответствует смыслу несомому звуками. типичная подмена, можно сказать – лицемерие, искажение внешним – внутренней сути, внешнее – не точно отражает внутреннюю суть.
интересно почему символ свастика соединяет в себе два пропеллера так сказать..? возможно для усиления магического эффекта. в символике СС – также видим удвоение символа – зигель.. вроде как руна. символизирует толи солнце толи победу, дело не в этом, ибо не это сейчас рассматриваем.. само начертание знака – латинское «эс» и обратное русскому рукописному «гэ» - символизирует движение налево, от общего к самости, от целости к точечности, от тонкости к плотности.. в принципе зигель-соулу – как знак солнца – соответствует смыслу. взляд – точка зрения конечно же на солнце как на Явление – здесь западный, обратный нашему но – суть в какой-то степени передана, точнее не вся конечно же суть а то видение которое доступно было западному взору если так можно сказать. суть сия в том что солнце действительно – есть передающее устройство так сказать понижающий трансформатор – который тонкую энергию получая понижает вибрационно и посылает далее в виде солнечного света к некой значительно большей уплотненности – к планетам, ну и далее - в итоге – к САМОСТИ – которую представляем мы как некие точечные проЯвления Единого Целого.
все зависит от точки зрения – на то же солнце можно посмотреть по разному – в одном случае оно есть источник некой энергийной УТОНЧЕННОСТИ, некой энергии устремленной – РА. то есть смотрящий наблюдает некую энергетическую тонкость.
с другой же смотрящий видит стремление той же энергии УПЛОТНИТЬСЯ и видит устремление к уплотнению, к самости так сказать.
и каждый из наблюдателей – берет на вооружение – как пример и руководство к действию – именно то что видит и осознает как должное жизнепроявление.
первые устремляются источать некую утонченность доступную им и автоматически при этом начинают и отдавать и устремляться энергийно от себя вовне в силу своей природу, вторые же устремляются в обратном направлении к уплотнению, к самости опять же в силу своей же природы, главным стремлением таких становиться получание и возможно - наполнение.
РА – это энергия устемленная типа луч,
РЭ – энергия наполняющая пространство, проникающее наполняющая
ЭР – это также пространственность и энергия, но суть несколько иная передается уже.
это как бы пространственность распирающая.
ЭРкер, шАР – в этих смысло-образах присутствует как раз та смысловая изюминка – энергия распирающая пространство.
все дело в смещении акцентов –
РА – ЭНЕРГИЙНОСТЬ которой придается качество УСТРЕМЛЕННОСТИ,
АР – это УСТРЕМЛЕННОСТЬ обладающая качеством ЭНЕРГИЙНОСТИ.
РЭ – ЭНЕРГИЙНОСТЬ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ
ЭР – ПРОСТРАНСТВЕННОСТЬ которой придано качество ЭНЕРГИЙНОСТИ
ЭРкер – как мы видим раздвигает пространство
шАР – примерно так же – устремленность энергийная – дуем-наполняем дуя – устремленности силою\энергией наполненная
западный тип (сур) предрасположен видеть внешнее, восточный (рус) тип – внутреннее.
западный бог звучит как ГОТ, русский бог это – БОГ. что это разные явления?
что означает ГОТ – ДВИЖЕНИЕ ВСЕСТОРОННЕСТЬ ИНОСТЬ, причем в максимально обширном варианте – Т олицетворяет Тьму изначальную, ту что пребывает вовне Единого, то из чего как бы все сотворено – воздействием Единого. как изначально проявляет себя Единый – испускает так сказать силу-энергию вовне во все стороны от себя. по сути он проявляет ДВИЖЕНИЕ ВО ВСЕ СТОРОНЫ К ИНОМУ – то есть по смыслу именно такое видение передается звукосочетанием ГОТ.
звукосочетание БОГ – передает тот же самый процесс, то же самое проявление – но акцент ставится не на движение, а на СИЛУ (Б) ВСЕСТОРОННЕ (О) ДВИЖУЩУЮСЯ (Г). один наблюдатель видит ДВИЖЕНИЕ ВОВНЕ К ИНОСТИ НЕКОЙ, другой наблюдатель видит СИЛУ ВСЕСТОРОННЕ ДВИЖУЩУЮСЯ. первый видит внешнее можно сказать – ДВИЖЕНИЕ, второй видит суть – внутреннее – СИЛУ.
при том что западный тип и начертанием звука передает суть видимого им –
западный вариант слова бог звучит не очень определенно - это и ГОТ и ГОД - одновременно. существует такое именно потому что и то и другое понимание-представление соответствует как бы картине истинной происходящего – Д это некое отвердение-плотневение.
ГОД это можно рассматривать как ДВИЖЕНИЕ во все стороны ЗАМЕДЛЯЮЩЕЕСЯ – но - подобная суть действительно присуща проявлению Единого.. ведь сила расходящаяся всесторонне – по сути своей замедляется одновременно уплотняясь . если не вся то уж точно та часть её которая улавливается Женскими Началами.
то есть и ГОТ и ГОД – по сути соответствуют истинному происходящему Проявлению, но это видение можно сказать поверхностно, то есть видение сие – есть видение внешнее в какой-то степени, видение уплотняющейся части происходящего так сказать.
западное же начертание звука Г при том что очень напоминает почти повторяет начертание латинского «эс» - также символизирует движение к себе, движение влево, от целости к самости, от утонченного к плотневеющему..
кстати русское рукописное малое «д» - графически повторяет рукописное малое да и большое латинское «Г-Ж» при том что звучит как Д что по сути означает отвердение твердость твердоватость уплотнение каменение. то есть в нашем Д графика вполне соответствует передаваемому звуком смыслу, а в западном варианте – звук означающий движениеграфически рисуется как затухание движения..
тут все в точке восприятия – восточный тип ставит себя на место ОТДАВАТЕЛЯ – и тогда движение для него – это перемещение от себя вовне, западный же ставит себя в положение ПОЛУЧАТЕЛЯ – и тогда движение для него - это перемещение к себе отовсюду.
следует уточнить – звук Г это потенция ПЕРЕМЕЩЕНИЯ а не само движение, только потенциальность – все согласные передают некую ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ. лишь в сочетании с гласным звуком сия потенция приобретает качество уже непосредственно движения.. как именно происходит реализация сего потенциала ПЕРЕМЕЩАНИЯ – определяет гласный.
ГА – прямолинейное движение, ГО – во все стороны от некой точки, ГУ – движение устремленное к чему-либо, ГИ – Движение переходящее во что-либо.. как-то так.
теперь вернемся к свастике.
несколько слов о звуках Г.
значит в нашем языке только рукописное малое Г точно передает тот же смысл что и звук Г.
начертание рукописного заглавного Г – соответствуем западному типу восприятия звука Г и соответственно ПЕРЕМЕЩЕНИЯ (движения). то есть заглавное рукописное русское Г вероятно преднамеренно искажено – потому как передает не наш не восточный тип мировосприятия – графически изображая звук г в заглавном его варианте мы символически изображаем перемещение - К СЕБЕ, ВЛЕВО, от общего к самости, от целого к точечности, от утонченного к плотневеющему – по сути к замедлению и получению – что в данном случае чуждо нам по природе нашей.
в случае с печатным Г как малым так и большим, заглавны – то же самое – это западный тип мировосприятия, не наш не восточный, сие начертание звука Г не соответствует нашей природе.
так что еще касается свастики - ? по сути тот символ который использовал Гитлер – не есть свастика, ибо суть гитлеровского символа противоположна по смыслу тому что передает звуко-сочетание «свастика»
но символика того знака который использовал Гитлер – точно соответствует цели которую вероятно Гитлер преследовал, ну и по сути своей символ сей близок природе человека, имеющим мировосприятие западного типа – где акцент ставится на получение, на движение к себе, на самость.
символика гестапо – двойное «зигель» - по сути своей та же свастика только в несколько ином - разобранном – виде. но это такое усиленное символическое – устремление получать, средоточие на самости.
слово ГИТЛЕР – не думаю что просто так взято было – по смыслу сие означает –
ГИТ – это перемещение соединяющееся с иностью\другостью, перемещение в\на иное
ЛЕР - это похоже на разлив, область распространения распираемая энергийностью-силою (типа ЭРкер)
по сути – ГИТЛЕР – это захват-завоевание.
то есть называть символ используемый в свое время Гитлером – свастика – будет не точно. то что такое называние до сих пор существует и практикуется – говорит только о том что подобное несоответствие играет кому-то на руку – некой силе нужно чтобы в понимании-осознании большинства из нас существовала подобная не состыковка, противоречивость – когда произносимое нами и рисуется и понимается совсем не так как это есть на самом деле а практически наоборот. сие вероятно приводит к некому клинчу внутри нашего миропонимания, к блокированию нормального течения энергий, и по сути лишает нас присущей нам силы методом закольцовки ей нашими же усилиями.
интересен и такой момент – почему некоторые из нас годами десятилетиями изучая языки имеющие латинскую основу – так и не начинают говорить на них?
ума что-ли не хватает. сомневаюсь. скорее всего тут проявляется блокирующее влияние нашей души – которая прекрасно чувствует несоответствие культур так скажем, а именно – разность типов мировосприятия – западного и восточного. блокировку подобного типа способна вероятно осуществить душа именно русского чела несмотря на то что душою человеческой обладает множество нас. сие происходит вероятно оттого что лишь русская душа пока еще – только пока ещё русская - достаточно сильна, сильна настолько что способна противостоять душе разумной по силе – но это только у нас в России, на западе там сам образ жизни увеличивает и силы разумности человека и ослабляет силу неразумности-душевности. оттого пока ещё душа западного чела в большинстве своем неспособна одолеть собственную разумность. вероятно что западный тип мировосприятия характерен именно для разумного существа, а восточный – более характерен для неразумного в том смысле неразумного что душевность в таком челе преобладает значительно над разумностью, при конечно же немалой разумности сего чела.
таким образом стремление чела восточного так скажем типа мировосприятия - вжиться в иную языковую среду – среду западного типа мировосприятия – по сути своей ведет к разрушительности для собственной природы в той или иной степени. вероятно что природу просто так и не переделаешь и не разрушишь – для изменения должны быть предпосылки – гены там или культурное воспитательное воздействие.. но в идеале при общении с питом мировосприятия отличным от твоего должно быть осознание-понимание сего качественного несоответствия, различия точек мировосприятия, точек зрения..
в конечном итоге для души человека эта разница в качествах предоставляемых душе Отцом Носителей так сказать – не столь существенна будет, примерно такая же как при предоставлении разных инструментов мастерам. одному например для того чтобы очистить дерево дается рубанок – и работать приходиться движениями ОТ СЕБЯ, другому тоже дается струмент – скребок своеобразный, которым тоже возможно очистить дерево, но движениями уже - К СЕБЕ, а не от себя..
так что и природные разумные организмы даруемые нам Отцом нашим - и восточного и западного типа мировосприятия – одинаково способны дать нам возможность проявить себя МАСТЕРАМИ.


мпс – разное

мпс - в Мире Первичных Смыслов - это взгляд на то что мы говорим с позиции соответствия конкретного звука нашего языка - конкретному кусочку смысла.

БЛАГО – сило-излияние движущееся всесторонне, сила льющаяся во все стороны движущаяся
ДАР – твердость устремленность энергийность, твердо-устремленно-энергийность
дар – по сути энергичное твердое устремление, некое твердое энергичное устремление
ШАР – это воздух наполняющий и раздвигающий пространство
ДАР – это оболочка непосредственно материал из которого воздушный шар состоит. и вот это твердое, эта по сути твердость - раздвигает пространство. сие есть дар. причем сходство здесь и в том что звук Д передает качество – вероятно - не цельно-плотного чего-то а именно плотность только ПОВЕРХНОСТНАЯ, плотны только очертания как бы образа, его внешне-объемный контур.
образ – ШАР - достаточно точно передает те качество которые передает звук Д нашего языка. вероятно что это так, вероятно - это значит – предположительно.
поэтому слово – БЛАГОДАРЮ – по сути своей означает\передает следующий смысл –
сило-излияние движущееся всесторонне твердо устремленное энергийно
благодарность – это естественное проявление – реакция на обретение чего-то. вкусив пищи, глотнув воды, воздуха, неких ощущений – испытываешь РАДОСТЬ, и не только свечение-Радостное, но и от избытка привнесенного внутрь – исходишь как бы силою, всплеск силы внутри происходит – так вот выплеск силы внутренней целенаправленный как бы – и в мир\миру и конкретно определенному проявлению мира сего – сие есть благодар
БЛАГОДАРЮ – здесь звук Ю означает обращение как бы к сути своей внутрь себя, и оттого слово БЛАГОДАРЮ – это сило-излияние, выплеск силы внутренней, силы изнутре – вовне, от нутра своего вовне целенаправленный выплеск – от избытка переполняющего в тот момент.
неблагодарнось – это не значит что не происходит и наполнения и переполнения и выплеска вовне силы. такое может быть естественным образом. в данном случае под неблагодарностью подразумевается либо - не целенаправленность сило-выплеска, либо не соответствие выплеснутой силы\по сути энергии некого определенного качества – Источнику питающему. то есть выплеснутая сила может быть того или иного качества, но вероятно либо чел должен выдавать некое конкретное качество, либо использование челом силы определенного Источника и соответственно определенного качества – подразумевает и выдачу силы определенного качества и целенаправленную выдачу силы – то есть конкретно эта сила должна быть направлена конкретно этому Источнику. как то так.
БЛАГОДАТЬ – общий смысл БЛАГО и ДА ясен, особенность придают ТЬ – сие означает ИНОСТЬ-ДРУГОСТЬ и ОТДЕЛЬНОСТЬ. то есть сие проявление уже не есть ПРОЦЕСС, а есть ПРОДУКТ.
БЛАГОДАТЬ – благодать – это некая отдельность, нечто отдельно-иное, некое сило-изливание всестороннее твердо-устремленное.
для нас – человеков – это - сила изливаемая в пространство Отцом Небесным, нас – наши души – питающая.
благодарЮ – это наша ответная реакция на принятие всего от мира и на получение благодати в том числе – звук Ю здесь говорит о том что реакция силоизлияние идет изнутри нас от себя как бы от сути своей – вовне в мир конкретно чему-то в миру.
люблЮ – звук Ю также говорит о том что проявление идет от внутреннего меня, изнутре - как говорил небезызвестный артист и персонаж.

грудь – (жен) – происхождение термина
идет вероятно от - ГРУДКИ – небольшие груды\горки\холмики\возвышенности. ГРУДКИ – когда возвышенные невелико, ГРУДЫ – также возможное называние уже более объемных, более мощных можно так сказать возвышений\ГРУД. скорее всего именно такое называние растущих увеличивающихся ГРУДОК – вот - ГРУДЫ мол – впоследствии перешло в ГРУДИ, что не особо противоречит смыслообразу – акцент внимания переместился с КОМКОВАТО-ОТДЕЛЬНОСТИ (Ы) на СОЕДИНЕННОСТИ (И).
слово ГРУДЬ – это уже опосредованное так сказать называние, где подчеркивается качество ОТДЕЛЬНОСТЬ. причем отдельность касается как отдельной ОДНОЙ скажем так – возвышенности (!) – вот мол - одна ГРУДЬ, так и комплекту скажем так – в целом – вот она мол – ГРУДЬ – вся целиком – как ОТДЕЛЬНОСТЬ, отдельным комплектом.
ГРУДЫ – каков вообще смысл – соответствует ли образ создаваемый здесь звуками тому образу что мы обычно себе представляем по словом ГРУДЫ - ?
Г – движение потенциальное непроявленное можно сказать замершее
РУ – энергийность + рядом нахождение
ДЫ – твердость + комковатость отдельная
по сути соответствие прослеживается прямое – образ очень близкий – это груды которые мы наблюдаем при поиске грибов – груздей например – вздыбление земли – это потенциал движения (Г) энергийно-твердо-комковатость
то есть - груды – это нечто выдвижнутое энергией ставшее твердоватой отдельностью комковатообразной
слово - ГРУДИ –
звук И здесь – во первых – указывает на некую СОЕДИНЕННУЮ МНОЖЕСТВЕННОСТЬ, то есть некое множество являющееся одновременно и отдельностью (а это так и есть – два\две грудки рассматриваются в данном случае как что-то ОДНО), во вторых – меняет функциональность образа – образ приобретает некое качество\функцию которой ранее не имел – СОЕДИНЕННОСТЬ с чем-то. возможно что это качество передает смысл – соединенность для кормления дитенка. возможно что так – это предположение.

йога –
ЙО – слово не наше, но сочетание ЙО – почему-то сохранилось, не произошло замены ЙО на Ё –хотя именно звук Ё произносится нами при произношении этого слова. не произошло – значит тому причиной смысл, оттенок смысла который пере-дает это сочетание.
Ё – это соединение с игольчатостью = точкоустремлением.
ведь произносим мы звук Ё как сочетание ЙО, но пишем как Е и некая ТОЧЕЧНОСТЬ, где звук Е передает качество СОЕДИНЕННОСТЬ разделенного в целое. именно такого характера качество передается и звуком Ё и графикой буквы Ё. здесь Ё – это традиционное соединение гласного с Й – дабы показать\передать смысл, но вот традиционная в таких случаях – (гласный +Й) – смысловая обратность - пока невидима мною, вроде как отсутствует.
нечто вроде исключения наблюдаем – звучание одно а графика другого гласного – для передачи оттенка смысла опять не нестандартного – Ё – это скорее даже не соединение с игольчатостью=точечностью, а СОЕДИНЕНИЕ ТОЧЕЧНОСТЕЙ, игольчатостей. хотя возможны варианты подразумевания и передачи - и того и другого.
про звук Ё можно сказать и так – передается смысловой оттенок – СОЕДИНЕНИЕ не просто РАЗДЕЛЕННОГО но либо СОЕДИНЕНИЕ некой множественности, где множественность может выступать антиподом, противоположностью своеобразной - штучности, либо СОЕДИНЕНИЕ некой МЕЛКОСТИ-УТОНЧЕННОСТИ как противоположности некой КРУПНОСТИ..
качество - обращение к точечности\в точечность - передаваемое звуком - ЗВУЧАНИЕМ звуко-сочетания ЙО – графически передается не просто отдельным своеобразным и уникальным изображением, но знаком который уже имеет свой смысл – и делается это с целью указать на своеобразное сочетание в смысло-образе именно ДВУХ качеств – одно из которых передается тем смыслом который стоит за произносимыми звуками – их сочетанием, второй – указывается тем смыслом который стоит за известным уже графическим знаком.
в слове же йога – сочетание ЙО – имеет несколько иной оттенок смысла – ОБРАЩЕНИЕ К ТОЧЕЧНОСТИ, к точке – можно сказать к сути, к центру, а также – сворачивание сферы в точку.
в нашем случае это - ОБРАЩЕНИЕ к своему Я, к своей сути, обращение ВНУТРЬ СЕБЯ, в самость, В СЕБЯ.
звукосочетание ГА – это ДВИЖЕНИЕ – перемещение линейно-устремленное.
в итоге – ЙОГА – означает КО ВНУТРЕННЕМУ ДВИЖЕНИЕ.
как то так.

ОМ – всестороннесть раздвигаемая материальностью
ХРИМ –
Х - хаотичность снегопадоподобие осаждение точко\крупице-образование проявление точечности в сгущающемся, сгущающность переходящая во вноготочечность
РИМ – энергийность переходящая в материальность
ШРИМ –
Ш – замедление\уплотнение плана
ЛАКШМИ –
ЛА – разливо-устремление
К – ментально-устремление
МИ – материальность переходящая
Лакшми – разливание устремленное к уплотнению материальности переходящей .. (в БЙО)
БЙО – сила внутрь обращенная
НАМАХА –
НА – плоскостность устремленная, плоскость
МА – материальность устремленная, природность объективная (объекты)
ХА - к туманно-снего-крупо-образованию устремление, природность (среда)
Намаха – проявляется ровность (плоскость) на которой проявляются объекты (растения) и все наполняется средой (атмосферой)

счастье –
коротко – суть сего слова в том чтобы соединиться с некой частью, где часть это не есть некая отдельность либо отделенность.
часть в данном случае это похоже на – частотность, частотная особенность.
чел способен настраиваться на ту или иную частоту – входя таким образом в резонанс что ли. но при настрое происходит неким образом соединение в единое, единение вроде как чела и того на частоту чего чел настроен.
счастье – состояние со-настроенности с чем-то кем-то, унисон своеобразный, звучание\нахожнение на одной волне.
понимание счастья как быть частью кого-либо – есть следствие подобного рода со-настройки.

совесть –
тоже соединенность – в данном случае конкретно с Вестью. что за Весть, да еще с большой буквы.? в чем уникальность сего – Вести, если рядовое по сути Явление (весть – подумаешь, мало ли вестей) - настолько уникализированно нами, что подразумевает нечто известное всем и каждому.?
есть такая Весть имеющая жизненно важное значение для всего человечества. причем именно для человечества сия Весть имеет значение, а оттого и предположение возможно – такое явление как СОВЕСТЬ – присуще лишь человеку. многочисленным разумным созданиям нашего мироздания сие не свойственно, не присуще.
что же это за Весть такая и какой смысл для нас несет в себе слово СОВЕСТЬ.?
Весть – это Благая Весть от Отца нашего Небесного , которую донес до нас – живущих во времена те – Иисус Христос – воплощенное (живое) Слово Отца нашего Небесного.
что представляла и представляет до сих – сия Весть.?
Бог есть Любовь. вот она важная для нас Весть..
любите друг друга, любите врагов как самого себя – это уже следствие можно сказать главной Вести – Бог есть Любовь.
и это только наш Бог – есть Любовь. для мира разумного Бог – это Свет, Абсолютный Свет, Абсолют, Единый. но то что Бог - какой-то бог – есть Любовь – они узнали наряду с нами. и скорее всего они начали понимать что речь идет никак не о Едином, а вроде как о каком-то ином Боге – о - неком человеческом Боге – нашем собственном и для них (разумных) неведомом Боге.
итак – с уникальностью Вести разобрались.
что же теперь – СОВЕСТЬ.?
естественно – совесть – это СОединенность в единое – с Вестью, СОзвучие Вести\с Вестью, звучание с ней в унисон как бы.
по сути сие значит Соизмерять любое свое проявление с Вестью – гласящей что – Бог есть Любовь, Любите друг друга.
причем важно то что соизмерение сие происходит чувствованием души.. вознамерилось чадо сотворить шаг – и Соизмеряет – а насколько возсоответствует шаг сей Вести – любите друг друга.? и ощутив душою нужную окраску предполагаемого шага – чадо свершает шаг – стараясь чтобы максимально шаг сей соответствовал Вести Благой – то есть максимально наполнено было деяние чала любовью, теплом души.
совесть – СОизмерение творимого с ВЕСТЬю Благой от Отца нашего – по сути стремление к тому чтобы творимое исполнено было тепла души, любви.
можно добавить что если вышесказанное точно то слова такого до прихода Иисуса Христа в обиходе не было, потому как возникло оно лишь после его прихода – после принесения им Вести Благой.

со – (-весть, -знание) - УПОДОБЛЕНИЕ
с – (-частье, -езд) - СОВМЕСТНОСТЬ
при использовании просто С – смысл соединение типа СЛИЯНИЕ, УПОДОБЛЕНИЕ
при использовании СО – некое не соединение даже а СБОР отдельностей, не сравнение а СОВМЕСТНОСТЬ РАВНЫХ, совместность равноправная

секс –
почему часто у человека возникает стремление либо сквернословить, либо испытать низкопробные эмоции..? причина вероятно в том что сие проявление\таинство связано с природностью нашей, с энергиями природного – по сути низкочастотного плана – и ежели у чела существует нехватка подобного рода энергий, либо значительный как бы перевес высокочастотных энергий – то нормального сексуального проявления не получится.
каждый уровень каждый план нашего организма нуждается с энергообмене соответствующем, где участвуют энергии соответствующего плану качества. организм питается некой пищей именно физически плотной, нуждаясь в ней – независимо от того как именно к сему действу относятся другие более утонченные структуры организма. чтобы так себе не думал разум, как бы не относилась душа – а плоти требуется реальный кусок плотной пищи – ибо телу требуется энергия именно такого качества, такой плотности.
сквернословие наполняет энергиями достаточно тяжелого плана особенно высоко так сказать духовного индивида – причем как собственное излияние так и просто восприятие сего низкопробного проявления.
проявление энергий насилия, агрессии, страха, физической боли, просто психологического унижения – сие все резко понижает общий вибрационный уровень чела, и в том случае когда это оказывается необходимым – приводит к своеобразной внутренней гармонии так сказать, ибо часто чел не то чтобы развит чрезмерно в духовном плане и оттого имеет непропорционально
большой перевес в себе условно духовного. может быть так что духовно развит чел средне, но если при этом он практически не развит в плане плотных энергий – то и имеет чей чел в себе своеобразный дисгармоничный перевес энергий тонкого плана – что в случае необходимости не позволяет нормально гармонично проявиться например в сексуальном плане – просто НЕТ энергий соответствующего природного качества. вот и приходится срочно и экстренно вроде как продуцировать их в себе некими вспомогательными действами – низкоэнергетического качества.
соединение с той или иной Сущностью того или иного плана, периодическое так сказать соединение – образование временного как бы союза для обоюдного достижения тех или иных целей – явление думаю нормальное в том смысле что повсеместно и широко распространенное.
мы сами по сути своей представляет относительно стабильное соединение именно такого рода – одних только так называемых душ в нас не менее трёх-четырех, а то и пяти-шести штук.
практически все вопросы жизнеустройства взаимосвязаны ибо однотипны. происходит все по принципу например горения – пламень свечи допустим существует типа сам по себе – хотя для существования его требуется соединение как минимум двух-трех разнопланов, но речь не об этом а о том, что – касаясь среды схожей, среды\условий способных поддерживать существование пламени – пламень вроде как делится – передает подобие своё – частотность своеподобную – выделяя её в некую отдельность – в итоге загорается и продолжает гореть уже самостоятельно свеча либо дровинка\травинка - иная.
в данном случае интересны вопросы поддержания собственной стабильности, вопросы самосознания, вопросы взаимодействия разнопланового.
«теория существования мироздания»

намерение –
от слова МЕРА. по сути – это намеренное, то что намерено, отмерено.
при этом важно осознавать суть слова МЕРА – ибо именно эта суть играет ключевую роль в смыло-образе – НАМЕРЕНИЕ.
возможно такое уточнение – обычно используется такая форма слова – НАМЕРЕН –
в смысле - Я намерен. то есть намеряется, отмеривается именно Я – его параметры, характеристики, качества, черты и так далее.
получается – Я как некая самость, как некая точечная форма проявления Единого – НАМЕРЯЕТ себя – границы, параметры, качества себя как Я – давая понять КАКОЕ мол ОНО, КАКОЕ именно ОНО – сие конкретное Я.
МЕРА – что сие значит..?
МЕ – материальность + соединенность разделенного в одно
РА – энергийность устремленная, линейно-устремленная - типа свет
по сути МЕРА – это высвеченное осознанное так сказать МАТЕРИАЛЬНОСТЬ ОСВЕЩЕННАЯ – то есть то что наОсвещенно, то что на освещали высветили – отМЕРили таким образом.
НАМЕРЕНИЕ –
НАМЕРЕН -
НА – плоскостность устремленная – по сути некая плоскость
МЕРЕН - материальность-плотно-энергийность соединенная в одно с энергийностью-тонко-энергийностью соединенное в одно с плоскостностью
получается – намерен – оформлен как бы, ограничен точнее - обозначен плоскостностями некими как бы, причем вероятно не просто внешне обозначен как форма а вообще по качествам своим.

«..ну.. кто на нас с Лёвой..»
возможна связь – символика того что вешаем мы себе на шею – ПРИВЯЗЫВАЕТ нас к тому что повешанное символизирует. привязка действительно говорит о нашей к тому ПРИВЯЗИ – в самом прямом смысле. хорошо это или плохо – следует подумать. давая нам вероятную защиту – То, к чему мы себя привязали – тем не менее скорее всего лишает нас и силы, собственной нашей силы - СИЛЫ ТВОРЕНИЯ СОБСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ. вероятно сие есть помощь развивающемуся молодому юному так сказать разумному самоознающему вероятно созданию\сознанию в становлении – костыль своеобразный – равно как и маятники\эгрегоры и тому подобные образования\структуры мира существующие – автоматически\полуавтоматически корректирующие (наше) развитие в том или ином направлении.
поэтому теперь следует подумать – насколько важна\нужна тебе привязка та или иная в тот или иной момент.
однозначно что сие е сть временами необходимая связь для тех или иных творений – но по нашей воле.
«можно лететь и в стае, но – по своим делам.» - логика свободного человека

шутка\шутить\сшутинг\кино\сниматься
что общего в смысло-образах?
игра несерьезность притворство имитация
ШУТ – соединеннось плотнопроявленная + устремленность к.. иности

получи – поЛУЧИть, полУчить, получИ
ПОЛУЧИ – может означать обращение к некой Силе – ПО – поверхностность, не плоскость а поверхность чего-либо – поле, кожа, блюдо. ЛУЧИ – область распространение-излив рядом находящийся с.. соединенностью плотневеющей прямо кипящей переходящей
ПОЛУЧИ – по сути просьба согреть теплом лучевым исходящим. но просьба ДАЙ – похоже превратилась в НА ВОЗЬМИ.
здесь похоже все завязано на принципе – прежде отдать дабы взять. то есть нормально чтобы получить нечто – в нашем нынешнем понимании, то есть это нечто узреть рядом с собой, как свое – требуется прежде отдать.. и скорее всего обращение ПОЛУЧИ означает НЕ ПРОСЬБУ к некому существу а обращение к РАВНОМУ СЕБЕ ТВОРЦУ РЕАЛЬНОСТИ – ПОЛУЧИТЬ – то есть высветить таки ОБРАЗ того что желаемо и таким образом спустя немного – это РЕАЛИЗОВАТЬ – себе, в свою реальность естественно.
мы упростили понимание сего слова – ПОЛУЧИ – оставив лишь восприятие внешнего проявления сего таинства так скажем – само проявление в реальности того что челу требуется.. и это внешнее мы теперь преподносим просто как момент появления рядом с нуждающемся условно говоря некого желаемого – и не просто появления но с некой посторонней помощью. то есть слово стало значить лишь момент обретения челом желаемого, но не с помощью естественного собственного проявления внутренних усилий а с помощью некоего иного – чела\силы
похоже что изначально слово ПОЛУЧИ значило обращение к тому кто чего либо желал – обращение вероятно исходило от некого более развитого в этом отношении существа – того кто помогал обрести желаемое.
ПОЛУЧИ - говорилось тому кто желал либо нуждался – и чел начинал ЛУЧИТЬ – то есть излучал как бы образ желаемого, высвечивал его как бы внутренним свечением лучистым – лучами.
ПОЛУЧИ - это типа создай-освети образ того что нужно тебе. тот кто помогал ПОЛУЧИТЬ – сам не делал этого, ибо каждый теоретически сам способен сотворить себе все что угодно.
тот кто помогал – не ЛУЧИЛ сам, то есть образ не высвечивал свечением внутренним – ибо сам творящий должен был изЛУЧАТЬ. помогающий – УЧИЛ – то есть максимально подводил к сотворению. то есть помогающий – сам не ЛУЧИТЕЛЬ, но – УЧИТЕЛЬ.
возможно что со стороны было замечено лишь внешнее проявление процесса – когда при появлении помогающего произносилось - ПОЛУЧИ – и после сего появлялось нужное – из чего сторонним наблюдателем не ведающим о внутренней сути происходящего было сделано заключение – слово ПОЛУЧИ имеет смысл такой – некто пришедший ДАЕТ нужное, и ещё – нужное может дать кто-то.
УЧИТЕЛЬ – некто подводящий к должному сотворению-шагу.

кон\закон\конституция

КОН – первое что приходит – к Он – то есть обращение к богу, ибо Он это по сути Бог, некое Высшее Проявление.
что есть ОН – вестороннесть плоскостности, всестороннесть распирающая горигонтально-соединенность.
это и расширение горизонтальности, открывательство земель, раскрытие\расстилаемость новых земель
вероятно что КОН – это ментальное обращение ко всему что составляет горизонтальную обширность – причем само обращение подразумевает уже соединение\объединение этим самым все горизонтально-проявленное
изначально - как одна из начальных ступеней миро-осознания – восприятие охватывало лишь обширность всего горизонтального проявленного. обращение ко всему сему – есть КОН.
ЗАКОН –
это уже плотно-проявленное устремление обратиться ко всей воспринимаемой всестороннести\горизонтальности
конСТИТУЦИЯ – в чем особенности – тот же КОН но – уже соединенный с ТИТУ и плотно-соединение переходящее с самостью (Я).
ТИТУЛ –
Л – область распространения.. чего именно ?
ТИ – иность соединением переходящая в иность (Т)которая в свою очередь устемляется рядом находиться с .. Л – областью распространения. то есть стремиться распространиться.
иность переходящая в иность устремленную распространяться\влиять?
ТИТУЛ – иность приобретает статус иности влиятельной
кон-С-ТИТУ-ЦИЯ – что получается у нас ?
КОН - устремленное к горизонтальной распространенности
С-ТИТУ-ЦИЯ – соединенностьиности переходящей в иность устемленную плотно-соединенно перейти\соединиться с самостью.
в данном случае иностью воспринимается иное существо – ближний, такой же как и ты
самость – Я – в данном случае равносильно - возможно – самоосознаванию либо самоидентификации.
ЦИЯ – плотно-проявленное переходящее соединение с Я – означает некую зафиксированность по отношению к самости
???

ЗЕМЛЯ –
ЗЕМ - соединенность плотно-проявленная в одно соединенная с материальностью
ЛЯ – область распространение Я..??

МАТЕРЬ –
МА -материальность устремленность
ТЕР - иность\другость соединенная в одно с энергийностью
Ь – как отдельность
МАТЕРЬ -

М - ??? – соединенность\повторяемость волновая

МИР - материальность соединено-переходящая на уровень энергийности
качества МИ и ИР – проявляются каждое отдельно и плавно-переходяще соединяются
МИР - материальность исходящая энергийностью.
далее – сие способно проявиться до видимого глазом состояния –
МИР устремленный плотневеть\уплотниться – МИР-А-Ж

гласный в сочетаниях С-Г-С – палка о двух концах, то есть взаимодействует гласный одновременно с каждым со-гласным – похоже что так.

учитывая то что все повторяется во всем и все подобно можно предположить что –
в языке, в характере взаимодействия звуков и звукосочетаний проявлены те же законы взаимодействия\общения что и вообще в мире.

кому-чему – в чем различие
почему в одном случае это нечто одушевленное, живое, а в другом – это неодушевленное, и вроде как не живое?
КОМУ – к-ОМ-у – ментальное устремление + ОМ + рядом нахождение
допустим что сочетание ОМ – есть нечто живое так сказать. что же представляет собой такое вот проявление живого, жизни которое передаёт нам звукосочетание ОМ – это всестороннее пузыреобразное можно сказать расширение материальности. причем если МО – это материальность всесторонне расширяющаяся, то ОМ – это РАСШИРЯЮЩАЯСЯ МАТЕРИАЛЬНОСТЬ- что есть по сути ЖИЗНЬ.
аналогично – РО – это своего рода нечто ощутимое - энергия переходящая в форму – энергийность всестороннеобразная
МО – материальность всесторонне..
то есть качество согласного приобретает некую формальность которую определяет качество гласного.
ОМ как и ОР – здесь качество гласного наделяется качеством согласного, становится как бы похоже на качество согласного, .. качество согласного формализует качество гласного.
тогда получаем –
ОМ – всестороннесть наполненная материальностью
ОР – всестороннесть наполненная энергийностью
ОС – всестороннесть наполненная качеством соединенности
ОСЬ – звук О не просто всестороннесть но и просто ОКРУГЛОСТЬ. Ь – придает отдельность смысло-образу. итого – округлость исполненная качеством соединенность как отдельность – некая ОКРУГЛАЯ СОЕДИНЯЮЩАЯ ОТДЕЛЬНОСТЬ.
итак – у нас получается что ОМ – это можно сказать расширяющаяся материальность
причем есть ещё интересный момент в сочетаниях – ГС и СГ –
в случае СГ – образ более соответствует некой единичности, одинственности, единственности
в случае ГС – можно говорить о некой множественности
получается что согласный соответствует как бы плотности крупностигранулированности это как бы более внешне-материальное
гласный же это - либо наполнение согласного некой средой (вариант СГ), либо это среда наполненная множеством согласных (вариант ГС)
под гласным-согласным в данном случае подразумеваются именно качества передаваемые соответствующими звуками
и тогда в случае СГ можно говорить о некой плотности – по качеству согласного - обладающей внутренним содержанием с качествами возможно определяемыми гласным,
а в случае ГС – можно говорить о некой не плотности по качеству соответствующей гласному и имеющей наполнение неким множеством где каждая частица множества по качеству суть согласный.

итак – возвращаемся к КОМУ – что сие значит при том что ОМ есть всестороннесть наполненная материальностью.
КОМУ – ментальное устремление ко всестороннести с материальностью соединенной – что то такое.. в чем же ту фишка?
тут плавность перехода качеств – с одной стороны.
ЧЕМУ – тут Ч – уплотненное С – плотно-проявленная соединенность
соединенная в одно с материальностью…..
пока не все понятно.

ЦЕЛЬ –
Ц – плотно-проявленное соединение, проявленное в плотности соединенность, плотность соединенная
Е - соединение в одно с .. но звучит как Э, поэтому смысл вероятно двойственный – по звуку это пространственность, по графике это соединение в одно
ЭЛ – типа пространственность распространяющаяся
Ь – отдельность
то есть все это не как процесс, а как скорее состояние – то есть некая отдельность
ЭЛ – пространственное распространение..
получается – ЦЕЛЬ – это состояние соединения плотности с пространством распространения
- плотно-структурное соединение с пространством распространения – по сути уподобление той реальности которая выступает целью.
поэтому – цель вроде как не есть некий предмет-объект но есть состояние – состояние соответствия-уподобления желаемому-цели. стать на время частью той реальности, которая желаема которая есть цель – соответствовать ей внутренне – это есть смысл слова ЦЕЛЬ.

так как есть такое понимание – своя цель – то возникает предположение, что существует некая зависимость между так называемой СВОЕЙ целью и индивидуальными особенностями человека.
зависимость возможна следующая - гороскопически каждый из нас в своем естественном так сказать состоянии излучает энергию некого определенного качества (согласно мнению психолога С. Попова например). в таком случае – наиболее естественно цель человека проявляется им тогда когда человек ведет себя согласно своей природности. то есть заложенная при рождении программа является естественным определителем жизненной цели человека. кроме сего

смещение акцентов в понимании нами тех или иных слов-терминов часто сводит на нет действенность соответствующего слову смысло-образа – сводит на нет именно наше искаженное понимание либо не понимание наше – оно воспроизводится нами как реальность.
сила наша – это как кисть пишущая реальность – по сути из под кисти должны выходить шедевры перлы так сказать но в реале мы видим путанное и бессмысленное начертание непонятно чего. аналогично – малыш рисует кистью все что угодно но только не осмысленное слово-творение, тот же кто уже способен рисовать осмысленно – рисует словеса смыслом наполненные.

ЖЕЛАНИЕ –
по звуку слышится не Е а Э – опять же - пространственность
Ж – это С – соединенность но очень плотнопроявленное
то есть можно сказать что ЖЕЛАНИЕ это более плотное проявление состояния ЦЕЛЬ, причем устремленное к природности (НИЕ – плоскостность соединено-переходящая к соединенности в одно)…

– плотневеющность пространственная в одно-соединенное с изливанием + плоткостность переходящая в соединенность
- пространственное уплотнение изливаемое природностью



брат, братство

братство – (мол понятие надуманное условное притянутое за уши)

на самом деле именно для человека такое понятие как братство, брат – значимо, и не надумано как утверждают наши разумные друзья и основано на природе происхождения нас как души – души человеческой, не разумной.
что есть звукосочетание - БРАТ – каков смысл сего слова?
если чуть приглядеться то увидим что это такая форма глагола, то есть это – действие своеобразное которое впоследствии лишь перешло в форму существительного как бы.
брат – это ВЗЯТ.. он БРАТ, его брали точнее взяли – зачем и откуда это уже другой вопрос. факт в том что - брат – скорее всего значит – взят (откуда-то и для чего-то там).
то что сам факт сего – я мол БРАТ как и ты – имеет повышенную значимость – такую что сие слово стало как бы даже отличительно-узнавательным таким признаком – говорит о том что явление сие – выразившееся в действе когда нечто откуда-то БРАЛОСЬ – действительно важно и действительно подчеркивает некую нашу уникальность и неповторимость, которая является нашим отличительным даже признаком от всего остального мира, мира подвижного разума.
что же это за явление такое, что за действо и каков смысл слова БРАТ – соответствует ли он общепринятому смыслу когда что-то было взято – кем-то откуда-то..?
БРАТ – СИЛА + ЭНЕРГИЙНОСТЬ + УСТРЕМЛЕННОСТЬ + ИНОСТЬ – по сути это сила энергийно устремленная к иному – похоже на действо когда нечто отщипывает от себя частицу.
именно сие действо лежит в основе сотворения наших душ нашим Отцом Небесным – Он отделял от Себя от Тела своего Светлого Искорки – Частицы Себя и несколько уплотнив суть их наделял каждую – индивидуальностью – нанося – придавая сути нашей некий уникальный неповторимый узор. далее сие творение периодически помещалось во плоть так сказать, ну а более точно – душа – так стало называться Чадо сие – периодически помещается в родившийся природный организм в который кстати – весьма кстати – УЖЕ – в период внутриутробного развития плода – воплотилось практически некое Разумное Создание – душа как я ей называю разумная - та самая структура которую все называют – душа человека и естественно путают постоянно с более тонкой энергетической структурой – тоже душой тоже человека но – неразумной. хотя как и все – сия структура – душа неразумная похоже имеет некое подобие сознания и вероятно осознает сама себя порою.
так что БРАТЫ – есть такое – да – браты именно те кто есть души неразумные, те кто сотворены Отцом нашим Небесным.. и хотя многие высшие разумные сущности называют себя порою Отцами Небесными и хотя они также являются в какой-то мере детьми Единого – есть некая существенная принципиальная разница – между сонмом отцов Небесных разумных так сказать и Отцом наших душ – единственным с своем роде неразумным так можно сказать, который также является Сыном Единого –
разница в том что суть нашего Отца не несет в себе капель холода – то есть сотворен Он только из энергий условно говоря плюсового огненного качества. это чисто Мужское Начало – ибо не просто снаружи проявлено огненными энергиями а вообще полностью огненно-энергийно.
кстати – о СЫНе – сын по сути – это СОЕДИНЕННОСТЬ С ПРИРОДНОСТЬЮ КАК ОТДЕЛЬНОСТЬ как бы. природность по сути это утонченное проявление матЕри – женского начала.
как появился наш Отец? Огненный Ток от Единого (Дух Жизни) соединился с Огненным током от Сердца Земли-Матушки (природность своего рода) и возникло Начало Мужеского типа – не несущее с себе капель холода – то есть не имеющее в себе энергий условно минусового качества.



обращение ты-вы

каждый звук нашего языка передает строго определенный кусочек смысла. эти кусочки смыла - соединяясь - образуют смысло-образ, а соответствующие им звуки соединяются в слово.

ВЫ – проникающая отдельность-рядом-находящаяся (комковатость)
общение на ВЫ – аналогично поединку борцов сумо – даже вежливое так сказать общение подобного типа – на вы – это мягкое такое толкание плечами. по сути это такое почтительное признание силы, почитание силы. такое более свойственно западному типу мировосприятия там в почете именно сила, внешнее. здесь если и подразумевается некая равность то лишь после обмена тычками – бах-тюк. там где обычно в правилах и традициях почитание силы = обращение практикуется на ВЫ. восточный тип мировосприятия по природе своей силу внешнюю не признает за авторитет и потому используя обращение на вы – не наносит как бы внутренне удара но ставит этим ВЫ себя как бы на расстояние от собеседника – не позволяя и ему наносить удар.то есть это своего рода отчужденное обращение, чуждое нам по сути – ибо агрессивность переданная в смысло-образе – нам не свойственна по природе.

тыкают обычно равные друг другу. обращение на ТЫ – есть просто признание другого равным тебе.
ТЫ – иная\другая отдельность-рядом-находящееся (комковатость), иность рядом находящаяся, другая отдельность рядом находящаяся

буква Ы - мягкий знак (Ь) здесь указывает на отдельность как бы, а черта рядом - это указание на то что это не просто отдельность, а рядом находящаяся отдельность. так вот даже графически в нашем языке передается смысл.

сила – соединенность переходящая в излияние по сути излияние, излив, устремление изливаться

энергия – пространственность распираемая соединенная с энергийностью соединено-переходящую в Я – пространственность распираемая энергийностью движения самости движущаяся изнутри энергийность распирающая (пространство) – энергийность изнутри исходящая распирающая

любовь - изливающаяся из центра сильность\сила всесторонне проникающая, но сила – не как процесс, а как отдельность событие как бы.

целина –
похоже что звуки\буквы указывающие на степень уплотнения говорят конкретно о той или иное уплотненности энергии о конкретном плане.
Ц – типа земля, обширность горизонтальная, пространство
ЦЕЛИНА –
ЦЕ – плотнопроявленная соединенность\цельность
ЛИ – разлив листоподобный то есть тончайший по толщине
НА – плоскостность устремленная - плоткость
целина – плотнопроявленность разливающаяся по плоскости – типа того

ЦЕЛЬНОСЬ –
ц(сэ)ельность – плотнопроявленная соединенность с пространственностью разлившейся


житие мое - пару мыслей

мы живет несколько странно - если так можно сказать..
например чтобы что-то содеять - приходится собираться силами. как именно в нас происходит это собирание?.. часто происходит следующее - длительное неделание доводит ситуацию до её энергетической как бы противоположности - то есть создается некое энергетическое напряжение в пространстве, где мы сознательно либо бессознательно увеличиваем силы упругости как бы противоположного качества, доводим ситуацию до абсурда, и в какой-то момент расслабившись и отдавшись воле волн так сказать - мы бываем выброшены-брошены-заброшены этой резко возвратившейся в исходное положение силой упругости на некое небольшое расстояние в нужную уже нам сторону.. далее мы пытаемся грести-брести уже самостоятельно но чаще всего нам это практически не удается, либо движение мизерное. что при этом происходит - ?? первое - мы не просто находясь в инертном недвижном состоянии создаем и нагнетаем силу упругости среды-ситуации, часто мы сознательно упираемся в движении в противоположную сторону, своею уже силою увеличивая силу упругости - своего рода - натягивая тетиву лука, натягивая резину рогатки-катапульты - своим усилием. то есть чтобы попасть в сторону нужную мы прилагая усилия на какое-то расстояние продвигаемся в сторону противоположную. затем расслабившись и отдавшись силе упругости - мы бываем отброшены в нужную уже нам сторону на некое расстояние. и всё - далее движения не происходит, сила пришла в равновесие, в ноль, её по сути не стало. чтобы двинуться далее нам следует прилагать силу, но ей практически нет.. потрачена, это раз и - новая не накапливается это два. нас искусно гоняют по кругу выманивая у нас силу и создавая у нас иллюзию движения к некой цели. если бы мы не тратили силу на сопротивление среде создавая силу упругости, а просто обернувшись устремились в нужном направлении - то и продвинулись бы много далее и двигались бы много легче ибо включилась бы сила инерции помогая нашему движению. но - нет - мы тратим всю свою силу до капельки на сопротивление среды и потеряв все - не в силах сдерживать возросшую силу упругости - бываем отброшены - что для нас равносильно становится движению в нужном направлении.. какое то ракообразное движение - упираемся лбом в упругую стену до тех пор пока наши силы не кончаются и стена не отбросит нас .. взад так сказать. для нас это хоть какое то движение, но при этом силу нашу откачивают до капельки - она и не накапливается ине увеличивается таким образом. очень искусно разработанная схема, прямо прелесть. разумно.
молодцы ПАРАЗИТЫ.



русский дух

русский дух - энергия соответствующего качества. качество конечно же определено словом - РУС - что есть рус?
РУС - это энергия устремленная к соединению, по сути это вечное устремление к новому непознанному, это качество изменчивости и перемен, и как следствие - это лояльность и терпимость ко всему пришлому приходящему.
насколько каждый способен старое-привычное с легкостью променять на новое-непривычное, настолько он рус.
слово РУССКИЙ - очень близко по смыслу к просто РУС -
С - это соединенность
слово КИЙ - по сути - грубо так сравнить - похоже на биллиардный КИЙ - смысло-образ один и тот же - этакое некое устремление к точечности, можно сказать что это и некая концентрированная устремленность, и некая устремленная концентрированность, устремленность переходящая в концентрацию.
РУС-С-КИЙ - это энергия устремленная соединиться устремленно-концентрированно
как-то так. но самое важное в этом - РУС - это энергия постоянно стремящаяся с чем-то соединиться, стремящаяся к новому-неизведанному.
если в человеке проявлены подобные энергии - по сути своей он РУС. ежели человек проявляется несколько иначе - стремиться к нахождению рядом с энергией - то это СУР - по сути противоположность РУСа. СУР - западный тип мировосприятия - в противоположность РУСу (восточному типу мировосприятия) - тот кто стремиться к энергии, к силе, по сути к материальному, внешнему, плотному.
поэтому человека следует оценивать не по одежке, не по тому как он перед всеми называется - я мол такой-то, а то тому как он проявляет суть свою -
если он есть ЭНЕРГИЯ (Р) + НАХОЖДЕНИЕ РЯДОМ (У) + СОЕДИНЕННОСТЬ (С) - то это РУС, ибо это именно так передается нам звуками нашего языка.
если же человек есть - СОЕДИНЕННОСТЬ + НАХОЖДЕНИЕ РЯДОМ + ЭНЕРГИЯ - то это СУР.
разница между русом и суром в том что РУС - это ЭНЕРГИЯ постоянного ПОИСКА, а СУР - это постоянный ПОИСК ЭНЕРГИИ.



о языке – коммент

(Азбуку подменяют алфавитом.
Нарушен веками воссоздаваемый лад в азбуке и письме. Нарушена логика составления слов-образов в культуре славянского мышления.
Искажена сакральная и национальная основа народа.
Живой язык превращается в мёртвый.)...

на самом деле действительно не страшен упомянутый черт..
АзБуки либо АльфаВита - это практически равноценное называние - по первым двум буквам. но во втором случае это не русский язык - Альфа Вита Гамма Йотта .. тем более хождение у нас имеют оба эти названия - что говорит о понимаемой нами незначительности сей проблемы, о не важности сего.
не думаю что нарушена логика. просто идет нормальный процесс развития. у человека забрали просто рыбу и дали Реку и Удочку. теперь просто Рыбы - не видно, её надо представлять чтобы поймать и так далее.
образы словесные соответствующие знакам графическим в силу соответствующий причин в силу природы нашей - для подавляющего большинства перестали играть должную роль - потому что каждый образ многогранен, а слово - тем более. возможно что по причине нашего развития - мы стали путаться в том что передается соответствующим словом ибо за каждым словом стали видеть много более черт и качеств нежели это было ранее. у нас забрали готовые сложенные уже фигурки но дали детали того конструктора из которого ранее эти фигурки были для нас сложены. каждый звук, и соответственно каждый графический знак нашего языка передает строго соответствующий так называемый первичный смысл - некое относительно элементарное качество, черточку мира, а из этих черт рисуется цельный\общий смысло-образ.
мы сегодня только только подошли к осознанию этого - многие вплотную подошли, но пока не осознают сего. пока.
что касается обеднения языка, вливания пришлых слов..
язык во многом определяется развитием души. развитее русской души сегодня нет на планете душ. именно душа влияет на язык - как на средство передачи информации, придавая пришлому окрас именно наш.. например - ОКЕЙ - поменялось на ОКЕЮШКИ и так далее. в языке никогда не приживется то что не соответствует вибрационно общему фону так скажем языка - либо слово несколько видоизменяется либо меняется его смысл, либо оно уходит не прижившись. к тому же следует помнить то что многие нерусские так сказать языки по сути этот самый русский и есть но урезанный видоизмененный искаженный до неузнаваемый и тд и тп.. к тому же в основе многих языков вероятно лежит некий неземной скажем так язык и наши все языки - всего лишь урезанные версии одного языка, но с некоторыми возможно отличиями.
обеднение языка.. здесь следует обратить внимание на то что например всего тремя так называемыми матерными словами мы способны передать весь спектр своего миропонимания - по ходу всевозможно видоизменяя формы этих трех слов.. это способность нашей души проявляется в этом. так что обеднение языка происходит не от урезания количества слов, а от состояния души человека - от того насколько сужается либо расширяется мировосприятие человека вообще.
не совсем понимаю что значит сакральное но национальное думаю искажено не будет никак ибо сие есть прерогатива именно души а не языка, язык всего лишь помощник. основная черта русского - передана словом РУС - это постоянное устремленность соединиться с чем-то, то есть постоянное и неуемное стремление к новому, к познанию, к соединению. по сути это первопроходство. язык же всегда подстраивается под состояние души, выражает собою это состояние как индикатор.
так что непонятное всегда надо стараться понять, ибо категоричность всегда останавливает развитие и не дает ответов\знаний.
живой язык либо мертвый - просто посмотреть на наш язык - и все станет ясно - разве может мертвое жить? но ведь язык наш - жив, мало того - это самый живой из всевозможных присутствующих на планете языков, ибо наиболее гибок и развит..

(Люди перестали понимать, что стоит за словами, которые они произносят)...
- можно сказать что в какой-то мере это так. некие силы постарались. но тут не все так просто.
язык жив - значит понимание есть - ведь восприятие сказанного идет прежде душою. как бы мы не понимали сказанное неосознанно сознанием своим - подсознательно мы прекрасно воспринимаем истинный смысл сказанного нами, ибо внутренне мы прекрасно ощущаем соответствие каждого звука оттенку смысла, а соответствие сие неизменно, не зависит от наших предпочтений типа хочу-не хочу...
возможно что со временем язык наш расширится звуками\буквами, но прежде следует привести в должное состояние душу свою, ибо с повышением силы нашей души мы тем не менее не способны пока управляться с подобной растущей силою, а оттого следует несколько перекрывать такой душе способность воздействия на мир дабы разрушительные последствия наших проявлений не выходили установленные Гармонией.
думаю что как только мы научимся управляться с мощностью нашей души - язык расширится значительно.. ибо звук\буква - это частица смысла, а складывающиеся смысло-образы - это знание, а любое знание - предполагает чтобы этим знанием воспользовались, то есть чтобы отталкивались в своих проявлениях от сего знания, то есть предполагает отВЕДственность..
благодарю.


привет.
не касаясь упомянутой грамоты скажу что то что у нас есть - наш язык - это удивительное уникальное средство передачи информации о мире. но в нем почему-то видят убогость, мертвость, разрушенность и тому подобное..
чего только не придумывают но очевидного не замечают. возможно конечно же - не время и вредоносность наша просто не позволяет касаться столь мощного знания.
могу сказать что язык наш прекрасно передает многомерность бытия, азбука - в её нынешнем виде - это четкая конкретная сжатая схема развития мира от момента возникновения Единого до момента возникновения самости - как проявления Единого.
универсальность нашего языка поразительна, и думаю уже ближайшее поколение будет изучать в школах взаимосвязь звука и смысла.
мне просто претит такое отношение к языку. мало что можно пояснить в комменте, но могу заверить что не древнее следует изучать а то что есть - следует понять. ведь смыслы многих наших слов затерты, переиначены - для нашего сознания. но обратившись с смысло-образу который передается звуками - можно понять что в действительности представляет собою то что мы говорим.. и это не просто придумки, не фантазии некоторые, это четкая система где конкретный звук соответствует некому конкретному качеству мира, где эти качества при их соединении взаимо-влияют друг на друга - строго определенно, никак не произвольно. каждый способен - присмотревшись - анализировать сказанное слово и увидеть смыслообраз..



верю - не верю

(это размышление, а не трактат, и как любое размышление – просто отражает мышление на некую тему, где понимание вдруг может меняться сообразно раскрывающейся пред мысленным взором картине мира)

верующий не верующий – мы обычно и привычно делим всех на тех и не тех по всевозможным признакам, в том числе и по признаку наличия веры.
причем веру нам подавай именно ту что у нас самих такую как у нас – мол если не верит в то же во что верю я сам – то значит – не верующий.
вера – это состояние души, причем души человека, и следует отметить, что сия душа уникальна тем что принципиально в корне отличается от души просто разумного существа.
любовь и вера – эти качества если и присущи душе просто разумной – то лишь в начальном зачаточном можно так сказать варианте, но эти же качества составляют природу души человека, нашу природу, природу души существа в большей степени неразумного чем разумного.
что есть наша душа, что есть мы как душа – об этом еще немало будет сказано, но уже сегодня можно сказать о душе двояко – либо с позиции где душа рассматривается как цельная тонкая структура основу которой составляет-представляет структура разумного существа, разумная так сказать душа, и отличительная часть которой – очень тонкая структура которая сотворена однажды Отцом Небесным и воплощена – присоединена ко плоти посредством присоединения к тонкий её существующим уже структурам, а если и не присоединена напрямую, то обе присоединены к тонким структурам плоти - природного организма, и сотрудничают в той или иной мере это уж точно.
- либо же – душа не есть конгломерат структур а некая отдельность структурно очень тонкого качества которая функционирует опять же на базе более плотных структур – разумной души и тонкиз структур природного организма – на время конкретной жизни присоединенная опять же к этим структурам Отцом Небесным.

о тонкости структуры души неразумной говорит нам наш язык – что представляет собой процесс ВЕРА..?
вера – это проникающность (В) в одно соединенная (Е) со светло-энергийностью (Р) устремленной (А). проникающность говорит о тонкости происходящего, ибо проникать может только более тонкое. в слове, смысло-образе ВЕРА качество проникающности, тонкого проникновения – придаются свету – энергийности устремленной (РА). в итоге мы получаем смыслообраз – ПРОНИКАЮЩЕЕ ТОНКОУСТРЕМЛЕНИЕ СВЕТЛОСТИ – состояние структуры при котором сияние её, свет можно сказать утончаясь до максимальной возможности устремлен.. причем теоретически устремленность может быть всесторонней – типа одуванчика, но практически тонкоустремление всегда имеет конкретную направленность. то есть ВЕРА – это тонкоустремление с конкретной направленностью. даже вера вообще так сказать – это тому что находится допустим везде всюду вокруг – тогда внутренне мы тонкоустремлены во все стороны сразу, тот же одуванчик по образу. но образ может быть и более конкретный – и тогда тонкоустремление наше обращено к этому конкретному образу.
может ли быть у нас такое состояние когда вообще нет никакого устремления наших самых тонких структур, нет никакого вообще тонкоустремления, то есть душа наша неразумная вообще не проявляет сего тонкоустремления – то есть ВЕРА отсутствует полностью, веры – нет? может такое быть?
скорее всего – нет, такого быть не может по причине того что сие тонкоустремление – это то как эта самая тонкая наша структура себя вообще проявляет, это способ её существования.. душа условно неразумная конечно же может быть не в состоянии веры, то есть может быть никуда не устремлена теоретически так, такое наверное может быть.
но тут наверно можно пока только гадать о том - находится ли душа неразумная воплощенная когда либо в состоянии не веры – ведь проявлять веру для души – то же самое что для плотного тела двигаться.. так что теоретически скорее всего такое возможно – душа мол может не проявлять веры.. но это вообще, теоретически. но ведь мы говорим о жизни – о процессе в котором душа пришла именно проявляться собой своей сутью, природой своей – проявляться миру так как способна – и проявляется сия структура тонкая наша именно в том что наводит так сказать мосты между объектом веры – смыслообразом которому вера есть существует наличествует и самим природным организмом, его структурами. вера это соединенность внутренняя, то есть соединенность на тонком уровне, создание этакого канала, соединения – для определенных целей.
вопрошать - если вера в тот или иной момент – аналогично вопрошению – есть ли у чела дыхание в тот или иной момент. дыхания нет только у неживого уже. точно так вероятно и с верой – создание подобного вида связи организма с миром со средой предназначено именно для наличия этой самой связи – где потом уже чего-либо может быть разнонаправлен – как от себя так и к себе.
можно наверное сравнить веру с электромагнитом – где внутренняя энергия создает особые свойства – притяжения-отталкивания, по сути получения-отдачи, но эти свойства возможно выключить так сказать внутренним усилием, точнее прекращением сего усилия – так и у электромагнита – с отключением тока исчезают и свойства магнитные.
так что несмотря на то что состояние веры – теоретически у души наблюдаются не всегда – то есть скорее всего сей процесс как и дыхание несколько цикличен, а может просто на время притухать как бы – по причине непроявления души – себя миру, но можно также сказать и то что душа верит всегда – то есть когда бы душа не проявилась миру – тогда она верит. то есть её вид проявления миру – именно вера.
что по сути представляет собой этот процесс - вера? для чего сие нам?
думаю что вера – это периодическое подключение к Источнику, дабы взять энергии творения определенного качества. по другому сказать – подключение дабы проводить энергию и использовать в итоге эту энергию в своем творении. но с другой стороны это вероятно и обратный ток энергии от себя к объекту.
то есть по сути мы как душа не разумная – есть продолжение Отца Небесного, и про подключении так сказать при внутреннем тонкоустремлении к нему при нахождении души в состоянии веры – мы в самом прямом смысле являемся его продолжениями – посредством нас Он воздействует на этот мир, хотя качество сего воздействия будет конечно же зависеть и от качеств природного организма и т степени управляемости душою этим организмом – от того насколько полно душа управляет организмом.
отсюда становятся понятны некоторые нюансы наших проявления веры – верить в Отца совсем не то что верить Отцу – в первом случае это такая высвечивающая суть попытка проникнуть понять может быть. во втором это естественное можно сказать подключение, становление при этом проводником энергий Отца в мир плотный.
точно так и вера в бога и вера богу – в первом случае вера в существование во втором – настрой себя раскрытие себя для приема энергии-силы БОГ – дабы проводить эту силу сквозь себя поддерживая свое существование и творя – с её помощью – ибо в этом её предназначение.
энергия БОГ – исходит от Единого и воспринимается структурами всеми кроме души неразумной. душа неразумная воспринимает энергию несколько иного качества – БЛАГОДАТЬ – исходящую от Отца Небесного – от можно сказать сына того самого Единого. благодать вероятно более утонченный вид энергии, чем бог. энергия бог по другому называется Дух Жизни.
независимо от того осознает человек то как проявляется его душа неразумная или нет – душа все равно как то проявляется ибо живет. конечно можно сказать что осознание может значительно повысить укрепить так сказать веру – то состояние тонкоустремленности души, сделать это состояние более полным. но с дугой стороны даже неосознанное проявление души – это уже проявление её называемое – вера, и поэтому при принципиальном подходе душа проявляет веру всегда, всегда когда проявляется как структура. по сути – любое проявление души – это проявление веры.
то есть понятия верующий и не верующий – достаточно относительны и условны всегда.
верующим мы обычно называет того кто вроде как верит тому чему верить общепринято.
и несмотря на обилие объектов иных равно-пригодных для проявления веры – верою традиционно называется вера именно общепринятому, вера же чему-либо иному верою не считается и называется неверием, а проявляющий сие неверие в кавычках – традиционно же называется неверующим. это одна сторона вопроса так сказать.
далее – уже конечно же более продвинутое понимание но тем не менее достаточно похожее на предыдущее – вера именно Отцу Небесному.
те кто верит именно Ему, осознавая что иные даже если верят – верят не Ему как бы – и этих иных первые называют опять же – неверующие. а сами мы мол – верующие. ибо верим именно тому и в то чему и во что верить как раз и следует человеку.
человек – структура многосложная многослойная, и естественно что процесс-состояние веры – затрагивает не только структуру души неразумной, но в той или иной степени касается всех структур нашего организма. и естественно то что осознание наше играет роль для некоторых внутренних процессов – то есть если мы верим некому конкретному богу то именно ему мы раскрываемся и именно ему вероятно попадает наша энергия тонкого некого качества – то есть именно его мы питаем – разумные наши структуры постараются в этом. именно так мы питаем того эгрегора зла, что сотворен же нами, именно так мы питаем всевозможных наших богов в кавычках, но … но при этом – кому бы мы ни молились – если раскрывается наша душа неразумная, если она проявляет веру – соединение её может быть ТОЛЬКО с Отцом Небесным, и питает её только Отец Небесный, и творит посредством нас только Отец Небесный.. мы – наша душа неразумная - это его продолжение, продолжение Его природы, природы которой коснуться нечто иное просто не способно. но энергия поступающая от Отца в эти его продолжения – наши души – настолько мощна что усиливает мощно любые проявления структур с которыми душа неразумная соприкасается. и таким образом через посредство плоти мы пока ещё можем некие силы – усиливать своей мощью. но душа неразумная – никак не может напрямую контачить с неким конкретным эгрегором богом и тому подобными силами. только посредство плоти и разумной души такое пока возможно.
так что в итоге – назвать неверующим того кто верит вроде как не Отцу Небесному – будет не точно ибо - в принципе и по сути - вера как состояние всегда есть соединение с Отцом Небесным независимо от того какому богу или просто объекту вроде как верит сознание человека.
с другой стороны человек все же периодически может проявлять точнее - не проявлять – веру – в том случае если душа не спит но и не проявляется миру активно, в неком заторможенном состоянии как бы находится - но в этом и так называемые верующие и не верующие – равны, ибо и те и другие периодически способны впадать в такие состояния.
мы не много пока знаем о природе проявления души и все вышеизложенное не более чем догадки – правдоподобные но – предположения, не более.
и с самой душою надо ещё как следует разобраться – думаю что осознание того что есть что – все таки полезно будет нам.



бог свет любовь - в двух словах

любовь – изливающаяся изнутри сильность всесторонне проникающая
любовь это не бог,
хотя сходство есть - бог это сила всесторонне движущаяся.
свет это не бог,
свет это соединенность проникающе соединенная с иной материальностью..
похоже что свет - это бог затухающий, то есть сила постепенно замедляющаяся по мере углубления в матЕрь.
при этом и любовь и свет это по сути проявления бога, бог но с другой точки зрения


частица Бога - размышления на тему

Единый – импульсом своим исходящим, энергией называемой бог – поддерживает существование всего сущего во тьме изначальной возникшего.
Причем первоначально Единый создал если можно так сказать только девять так называемых женских начал, выделив из себя избыток на тот момент условно-минусовой энергии. Далее уже женские начала творили все более и более плотные вариации условно мужских и условно женских творений.
То есть непосредственно творится нечто одно – и единым и женскими началами и все более уплотняющимися их творениями. При этом каждый творец творит свое особенное неповторимое индивидуальное. Но возможно что если первоначальное творение произошло единожды то творения последние в этой все уплотняющейся инстанции – творят свое – многократно, каждый раз в целом похожее но с отличиями местного так сказать характера значения.
Все это существующее уже и развивающееся творение с большой буквы которое есть мироздание – связано в единое целое импульсом единого импульсом питающим поддерживающим существование, но при этом единый не управляет непосредственно качеством творимого творимого всем этим множеством творцов разномастных так сказать, творцов принадлежащих по природе своей самым разным уровням плотности, уровням уплотнения матери.
Все скажем так сие божие царство – мироздание единого – имеет характер расширяющийся, причиной же расширения скорее всего является постоянно увеличивающаяся сила самого единого. Сила единого увеличивается за счет притока энергий от всего сущего - либо непосредственно от великих женских начал либо от всего и каждого существующего творения непосредственно.. Но вообще же принцип выдоха-вдоха брамы так называемый в том что исходящий импульс – выдох – проходит ступенчато по всему сущему мирозданию, вероятно все более и более уплотняясь, и далее скорее всего так же ступенчато разуплотняясь но все более и более утончаясь – восходит так сказать до момента восприятия-поглощения – вдоха - этого вероятно так же – притока энергии импульсивного характера.
Импульс уплотняющийся воспринимается нами как свет.
Скорость и масштаб расширения мироздания регулируются равновесием магнитного скорее всего характера когда чем более мощь единого и чем более мощь при этом великих женских начал вкупе во всем сотворенным уже ими миром – тем более способен единый оттолкнуть от себя далее вовне поле условно минусового качества – начала условно женские, оттолкнуть во тьму внешнюю изначальную пребывающую, характер которой стабилен и инертен, … но структурируется в ту или иную степень того или иного качества расширяющимися мирами великих женских начал питаемыми огненной силой импульсивного характера силой так называемого духа жизни единого, силой которая по сути соответствует слову бог.
Есть такое понятие как искра, частица бога – к нас либо в иных существах.
Что есть частица – мне например уже ясно – неким образом сохраняющая свое высоко-частотное качество скажем так самостоятельность некая – это можно сказать частица пусть того же бога либо единого.. Суть слова частица именно в частотности причем очень высокого качества. Помещенная неким образом в некое творение по качеству много более низкой частоты – эта частица так же как и все сущее своеобразно реагируя на импульсивное воздействие единого – порождая естественно свой особый отклик как реакцию на сей импульс – своей ритмикой естественно воздействует на мир вообще и в первую очередь на ту суть-сущность в которой размещена, в которой находится – так или иначе но меняя частоту этой самой сути в сторону её повышения. В этом роль так называемой частицы так называемого бога.
Искра бога – понятие с несколько иной точки зрения вероятно на ту же самую частицу, взгляд так сказать со стороны даже не сути а на суть в которой частица упомянутая присутствует.
(кстати – присутствует – значит находится рядом с сутью)
Итак – что представляет собой этот сторонний взгляд на частицу бога как на искру божию?
Искра – по сути своей это переход соединенности ментально устремленной энергии устремленной – такая вот мешанина на первый взгляд.. Да это такой своеобразный экспромт описывающий образ рисуемый словом искра, где каждая буква, каждый звук передает свое качество и качества эти влияя друг на друга своеобразно – рисуют некий образ. В данном случае это образ следующий – то что соединилось стремится проявиться светом, в виде свечения. Как то так. В нашем случае частица находясь в некой сути – естественно влияя на окружающую её частотную среду – повышает сию частотность и частотность среды – повышаясь в какой-то степени начинает светиться так сказать ибо по характеру природы своей становится несколько ближе местному так сказать свету.
Понимаю что многое просто непонятно, но мною тронуты наиболее элементарные основы языка и соответственно нашего миропонимания, а известно что чем более элементарно знание том более времени и подробностей требует оно для понимания и усвоения. В нашем случае это много более элементарно чем даже азбучное обучение первоклашек.
Мы все это конечно же знаем –ибо ведь пользуемся же языком, значит прекрасно разбираемся в тонкостях и оттенках творимых звуками смысло-образов. Но вот перевод нашего неосознанного знания понимание в осознанное видение – тут требуется много подробностей и моментов осознать – а сие уже зависит от природы человека от того насколько он внутренне гибок-звезден, молод-стар, насколько он способен не удерживаться за привычное и шагнуть вперед без опоры внешней опираясь лишь на свое внутреннее. Страх – это страховка гарантия что просуществуешь столько сколько следует, но эта страховка не позволяет прикоснуться максимально и полно к не обычному к новому. Важно научиться легко оставлять привычное легко отпустить страховку в случае необходимости и шагнуть наобум в пустоту – только так достигается и развитие и гармония.
Каждый мир вероятно обладает неким набором качеств законов по которым он развивается.
Этот набор качеств предопределяет возможные вариации тех образов которые способны возникнуть-образоваться так сказать сочетанием всевозможным имеющихся качеств.
Но вероятно что существуют миры в нашем мироздании где набор качеств несколько иной – тогда и вариации качеств в таких мирах будут несколько разниться от нашего мира. Соответственно в тех мирах языковая передача образов будет несколько иной чем в наших – мы можем не понимать того что происходит в тех мирах. Но при этом следует понимать что миры подобные – это лишь некий уровень проявления общего мира – мира единого, и мы все либо многие – принадлежим не только этому среднему можно сказать миру но и миру общему миру единому непосредственно так как несем в себе частицу единого. А это значит что в глубине своей мы все способны понимать не только язык своего мира но и язык общего мира – частью которого является язык нашего мира, ну и теоретически возможно понимание конкретного языка некого конкретного но не нашего мира – нами же – посредством подспудного знания нами языка общего мира.
И это я говорю только с позиции наличия в нас частицы бога, искры божией – как частицы единого – то есть с позиции нашей разумной сути.
Некоторые из нас уже обладают знанием того что мы кроме того что - просто разумная суть наделенная частицей единого и соединенная с природной сутью – мы ещё и частица иной великой сути – частица сына единого – отца небесного, частица отделенная им от сути своей и облаченная им же во плоть так сказать.
(облаченная – это окутанная будто облаком)
Эта – вторая частица – по качеству своему более утончена чем даже частица единого.
Так что человек – достаточно сложная система. Мы принимаем импульс единого и посредством планеты – природной сутью своею, мы принимаем импульс от единого и разумной сутью своей – посредством вероятно иерархической цепочки начиная с так называемого высшего я, мы же принимаем тот же импульс единого но посредством уже отца небесного посредством души.
Сочетание взаимосоединение этого букета частотных проявлений и рождает ту картину нашего миропроявления, образ того что мы собой представляем в этом мире плотном.



урок мира который всегда ведет к войне

законы нашего мира таковы что претворяется в реальность именно то что удостоилось нашего внимания. только так. именно это качество лежало и лежит в основе тотального управления человечеством со стороны цивилизаций разумных но паразитического склада.
при этом делалось и делается настолько искусно что все вроде как творится без нарушения закона свободы воли, то есть по воле самого управляемого субъекта.
то чему мы уделяем свое внимание – в ближайшем будущем претворяется в нашу реальность – нами же по сути.
это знание сегодня довольно доступно практически каждому но мы тем не менее следуем не ему обычно дабы осознанно сотворять свою реальность, а следуем привычному автоматически и неосознанно творя свою реальность.
что происходит сегодня на так называемом уроке мира – человеки вспоминают дабы не забыть – прошлые событие. много хорошего такого как проявление прекрасных качеств человеческой души, но в основном вспоминаются события печального и очень печального оттенка. можно конечно же сказать и то что мы касаясь того что происходит на уроке мира – наполняемся неким воодушевляющим чувством, и то что многая молодежь ныне просто не трогается никаким чувством независимо от того какие события тронуты на уроке.. но – мы при любом раскладе очень и очень чувствительны,причем много сильнее реагируем чувственно на проявления мира именно негативного характера – и посему в эти моменты внимание наше сосредоточено именно на негативе разного оттенка. то есть уроки мира в большей степени провоцируют реакции именно негативного плана и при огромной мощи наших чувств нашей души эти наши реакции питаю силы соответствующего негативного плана которые по сути своей зачинают провоцируют и питают все возможные конфликты негативного характера. естественно любая война любой конфликт даже бытового характера всегда имеет в основе своей соответствующие качества в душе участников, сила негативного агрессивного качества лишь включает то что есть в душе – например всевозможные качества непримиримости нетерпимости ненависти и тому подобное.
это так. но – упражняя негатив – мы получаем усиление данного качества, то же что не получает подпитки длительное время – постепенно угасает как качество. поэтому пробуждать и активировать в душе следует не боль страдания возмущения негодование и тому подобное, но нечто пробуждающее и питающее радость светлость оптимизм умиротворение и воодушевление человечность ну и тому подобное.



грех ли знать будущее?

есть стремление пойти к кому-то и узнать как он видит твое будущее - узнав то что скажет ему другой человек - любопытствующий человек уже это имеет как вариант своего будущего - один из многих. не зная о таком варианте - человек такого будущего как варианта - может не иметь.
есть же стремление воспользоваться своими нераскрытыми пока но уже порою проявляющимися способностями ощущать мир окружающий тонкий невидимый - и таким образом просматривать как бы существующие на данный момент варианты своего личного будущего либо будущего вообще общего того к которому сей человек причастен в той или иной степени.
в любом случае вред духовному развитию - то есть развитию способности души следовать по жизни своему собственному интуитивному можно сказать устремлению - будет в том случае если стремление узнать свое будущее приводит к тому что по жизни человек начинает следовать руководствуясь в выборе направления не ощущениями души, а полученной ранее информацией о вероятном варианте будущего - разум в этом случае не принимает во внимание ощущения души как это следовало бы ему делать, но принимает во внимание как ориентир для движения именно ранее полученную информацию-прогноз-предсказание.
если это делается человеком неосознанно не преднамеренно - то это не есть грех.
если подобное происходит осознанно, человек сознавая происходящее - осознавая подобный выбор как нежелательное деяние - тем не менее совершает этот выбор - то сие можно расценить как грех....
но - увидеть то что пока и обычно сегодня для нас незримо увидеть тонкие планы нашего бытия, и даже - стремиться их увидеть - в этом нет ничего плохого. потому что это то же самое что устремиться увидеть что тебя в тот или иной момент окружает - мы легко окидывает взором то что нас окружает, и даже то что невидимо - мы легко можем представить - например варианты того куда возможно сегодня пойти - в театр, в гости, на природу, в гараж или на дачу - мы это не видим,но мы это представляем и хотя ничего не предопределено - мы делаем некий выбор - всегда - где руководствуемся опять же - либо ощущением души либо пониманием разума. в данном случае также возможно совершать грех и не совершать его..
так что нельзя однозначно ко всему к любому узнаванию вариантов своего будущего применить понятие - мол сие есть грех. есть трактовка понятия - что есть грех - это есть осознаваемое и сознательно творимое нарушение. если сие присутствует - то грех есть, ежели сие не присутствует в деяниях - то и греха - нет.
почему знать конкретное будущее не должно? почему ощущение души предпочтительнее расчетливости разума? ... да потому что будущее меняется постоянно и непрестанно. то что высвечивается как вариант будущего - точно лишь для текущего момента - не более того. в следующий момент будущее уже иное - уже изменилось в той или иной степени.
и если при этом разум например зафиксировав в памяти ранее увиденное и определив это как неизменное ожидающее, как реальность которая обязательно проявится - сделает выбор - двигаться в этом вот направлении - то движение будет осуществляться к тому чего уже нет.
если же разум будет руководствоваться в выборе ощущениями души - то душа словно сканер в каждый момент точно ощущает то что есть - как бы ни менялась реальность и соответственно варианты развития этой реальности в будущем - душа это сразу ощущает и ощущение её может меняться вместе с изменением реальности - в ту или иную сторону.. когда разум следит за ощущениями души и в выборе направления руководствуется этими ощущениями - движение всегда осуществляется к тому что есть существует. так всегда к чему-то придёшь, в то время как если руководствоваться просто расчетливостью разумной - то часто можно идти к тому чего давно нет, и естественно ни к чем не придти.



что значит менять себя

Следует спокойно без фанатичного неприятия относиться ко всему что нас окружает и что часто является частью нас, особенно к тому что именуется негатив, зло, тьма, отрицательное, эгоизм и тому подобное – все возможные разрушительные проявления.
Все это в той или иной мере часть нас самих. Причем часть – не означает некую отдельность которую возможно просто взять и выбросить от себя подальше, ну или переделать изменить стереть придушить – короче избавиться каким-то способом от этого.
Избавиться и даже изменить переделать – это и возможно и нужно, но несколько не так как это обычно происходит. Прежде следует иметь точное осознание того что именно есть в тебе что есть таким образом ты и что происходит когда ты от того или иного нежелательного в себе – избавляешься либо просто пытаешься избавится.
по сути любая самость – а самость и есть точечность, Я так называемая, этакое точечное проявление единого целого чем является мироздание. так вот самость – это некая само осознающая себя точечность которая имеет некие свои индивидуальные особенности, и особенности эти отличительные выражаются в том что частотные характеристики этой капельки мирового пространства вот такие непохожие на все остальные в чем-то.
так называемый негатив-позитив – это качественные характеристики частотных проявлений капельки по отношению к среде, причем отношение к одной и той же неизменной частотной характеристики может меняться при изменении характеристик среды – и тогда то что считалось позитивом переходит в разряд негативных проявлений и наоборот – нечто негативное может перестать считаться негативом и переходит в разряд позитива. то есть все это довольно условно.
итак – часть нас это не есть некая отделенность, но лишь условно воспринимаемая как отдельность некая качественная частотная особенность самости.
что мы делаем по сути когда стремимся избавиться от нежелательного ?
фактически мы меняем частотные свои характеристики прилагая некие свои внутренние усилия. мы одну частотность превращаем в другую – всё, в этом и заключается суть любого внутреннего изменения.
конечно же для более ясного понимания и более полного осознавания и себя и происходящего следует помнить и иметь в виду что мы многомерны как и все вокруг. отсюда частотные изменения могут – затрагивая один план – совершенно не коснуться плана другого – более утонченного либо наоборот – более уплотненного. дабы изменения проходили по всему многоэтажному нашему естеству следует поэтапно и постепенно прилагать усилия и проводить работы на каждом уровне и используя материалы и инструмент именно этого соответствующего уровня.
хотя вероятно есть уже наработанные полуавтоматические взаимодействия между разными уровнями нашего естества – осознанно мы еще почти не способны к такому – есть, существуют так сказать внутренние взаимодействия когда удары (отцовским ремнём) по мягкому месту плотного физического тела вызывают соответствующие реакции на уровне эмоций (слезы), чувств (обида злость) и некие определенные изменения на уровне мыслей (вырасту – убью.. либо – нет, надо быть осторожнее и не попадаться так глупо..). и таких наработок в нас довольно много.
так вот – внутренние изменения себя – это всегда просто изменение неких своих частотных характеристик, и второе это то, что все что накоплено нами как опыт в прошлом, в этой жизни а может и в прошлых, все что накоплено нашими многочисленными предками и нам передано как опыт в виде генов - своеобразных самораскрывающихся программ для взаимоотношений с миром, все что передано нам как форме жизни в виде опыта-генов от всевозможных иных форм жизни – все это в нас есть присутствует в разных сочетаниях вариациях и состояниях..
все что нам следует при этом знать-помнить – это то что мы как последняя в данный момент инстанция – все это доставшееся нам призваны улучшить обточить и отшлифовать своеобразно и в соответствии со своими способностями и возможностями – тем что нам в той или иной степени дано и нами в то или иной степени развито либо развивается.
так что все что есть в мире нехорошего – это прежде отражение чего-то такого что есть в нас где-то внутри – потому как мир – это зеркало, зеркало нашей внутренней сути. и вот мы – глядя в это зеркало и отслеживая изменения своего отражения – в виде наличествующей или меняющейся реальности – меняем что-то внутри себя. следом за этим меняется неким образом окружающая нас реальность. мы же – меняя часть внутреннего себя – по сути меняем некую частотную свою особенность более зримо выражающуюся в таком проявлении как отношение к миру, к миру во всех его проявлениях, в том числе этои отношение к себе самому – как к части этого мира, неотъёмной части. изменение нашего отношение к чему-то есть обычно изменение частотной своей особенности. понимание этого позволяет происходить этому легко и беспрепятственно, в то время как неосознанное но резко негативное порою отношение к чему-то неприятному в себе либо к чему-то неприятному в окружающей реальности – без осознания того что это всего лишь отражение нас нашего внутреннего – мы в таком случае жесткостью и категоричностью своего отношения многому внутри себя перемениться просто не позволяем.



трактат за спасибо

(начало - коммент, далее просто - размышление на тему СПАСИБО.)

каждый звук нашего языка передает строго определенные кусочек элементарного смысла.
поэтому такая вольная трактовка смысла - довольно часто встречающаяся - мягко говоря неточнА.
если бы в слове СПАСИБО подразумевался бог то присутствовал бы соответствующий звук. если же звука Г нет - то значит что общий смысл слова данного кусочка первичного смысла - не содержит.
не следует также добавлять эмоциональную окраску смыслу слова - есть образ просто образ - не хороший не плохой в данном случае.. просто - есть.
слово СПАСИ - действительно в основе своей имеет ПАС. но следует помнить что это слова складываются из звуков, точнее звуками мы передаем ту или иную смысловую конструкцию, а вот каково к этой смысловой конструкции отношение - вопрос второй.
если стена сложенная из кирпичиков - крива, то это совершенно не означает что все другие конструкции из этих кирпичиков - также будут кривы.
да общепринятый смысл слова СПАСИБО - пожелание чтобы нечто, некая сила типа бог - спасла. это понимание действительно вредит - тем что развивает ожидание помощи со стороны, и соответственно лишает нас силы собственной.. но ведь смысл слова не поменялся от того что мы его осознаем не так как следует. и внутренним восприятием мы точно ощущаем смысл, несмотря на то что внешне мы можем согласиться с общепринятой трактовкой смысла.
СПАСИБО - смысл этого слова скорее всего подразумевает - да пожелание, но пожелание несколько иного рода -
соединенность(С) поверхностно(П) устремиться(А) к соединенности(С) с переходным соединением(И) с силою(Б) всесторонней(О)
вообще же может быть и более далекое пожелание соединенности - соединенности всеобщей - на основе силы всесторонней.
по сути конечно же эта сила всесторонняя - БО - это тот же БОГ - сила(Б) всесторонне(О) движущаяся(Г). но в данном слове акцент ставится не на силе а на том чтобы устремиться к соединенности используя эту силу, к соединенности на основе этой силы - и совсем не важно в данном случае движется эта сила либо нет. поэтому звук Г в данном слове отсутствует - за ненадобностью.
так что пожелание достаточно хорошее и полезное - либо - соединиться с силою божественной, либо соединиться с другими на основе силы божественной... возможно устремиться к соединению с силою божественной.

возможно такая трактовка смысла слова СПАСИБО -
соединенность поверхностности, соединенность с поверхностностью
ПО - поверхностность всесторонне = проявленность формы
ПОЛ - поверхностность всесторонне лИтая, поверхностности всесоронний разлив
ПА - это не всестороннесть но устремленность, ПА это полоса поверхностности - лента дорожка
ПАЛКА - это поверхностности устремленной разлив (ПАЛ) по сутиэтакая лентоподобная поверхностность проявленна, КА - ментально устремлена, то есть стремиться к форме УСТРЕМЛЕНИЯ линейного
СПАСИ - здесь возможно - соединенность полосой поверхностности (СПА) - по сути это скольжение по реальности (типа трансерфинг лыжа дорога тропка), так вот - соединенность эта с поверхностностью лентоподобной - соединяеся (С) теперь уже (с) переходным соединением (И), при помощи же этого переходного соединения - И - происходит соединение с силою всесторонней (БО). переходное соединение - это соединение разноуровневое, соединение разных уровней (уровней организации энергии).
так как наша жизнь - по сути - это скольжение по реальности где именно лентоподобие высвечиваемой реальности говорит о движении, перемещении, то СПА передает именно этот смысло-образ.
СПАТЬ - по сути это скольжение по реальности, но - иной-другой (Т) отдельности-самости (Ь). можно сказать - скольжение по реальности иной - самости, самость некая скользит по реальности но иной не обычной.
то есть смысл слова СПАСИБО - смысло-образ передаваемый этим словом - таков - проявление в реальности соедини с божественностью (как силой утонченной, и по сути - с Духом Жизни от Единого) - и в итоге -
либо - проявление в реальности утончай соединяясь с силою упомянутой (утонченной всесторонней изначальной)
либо - проявление в реальности питай силою упомянутой (утонченной всесторонней изначальной)
так как это по сути пожелание и пожелание хорошего то слово СПАСИБО скорее всего значит следующее -
проявление реальности уподобь силе упомянутой (утонченной всесторонней изначальной).
подбодрение этакое в качестве благодарности, хотя не факт. возможно что сие утверждение - лишь констатация факта, оценка деяния чьего-то -
мол - поступил божественно - проявление своей реальности уподобил силе упомянутой (утонченной всесторонней изначальной божественной), исполнил силою упомянутой (утонченной всесторонней изначальной) свое проявление в данной плотности.ю
похоже что эта трактовка наиболее разумна, так как именно эта трактовка наиболее универсальна - применима и ко всем и соответствует наиболее важному в жизни каждой проявленной сути каждого воплощенного сознания - утончаться в своих проявлениях, уподобляясь максимально по мере сил и возможностей Силе той что повсюду - по сути уподобляясь тому что нами называется БОГ - силе всесторонне движущейся и почти самой утонченной.
когда желают подчеркнуть что проявление чела достаточно исполненно утонченностью по сути божественно в некой степени - говорят СПАСИБО.
но в таком случае - при таком понимании сего слова - употреблять его, использовать в отношении не человеков, а сил неких более высшего порядка, сил более утонченного строения - неразумно. вряд ли мы сможет оценить степень утонченности проявления, это раз, к тому же слово СПАСИБО подразумевает проявление в реальности нашего плана, в плотной реальности - тонкие же сущности и всевозможные высшие силы не проявляются нам подобно, оттого и смыслообраз сего слова не подходит для передачи того что есть, что происходит. здесь следуетиспользовать иной звуко-смысловой набор.
а вот использование слова СПАСИБО по отношению к сущностям низшего порядка - животным растениям - допустимо ибо и они разумны и в некой степени разумно порою стремятся проявить себя более утонченно чем обычно.
возможно что подобное обращение к ним будет полезно - для них для их развития.
неоднозначное отношение к слову СПАСИБО происходит ещё из-за того что это более относится к нашей разумной так сказать части - к душе разумной, к структуре которая воплощена в приданный нам природный организм параллельно с нами - душой не разумной. развитие души разумной нашей можем так сказать - важно, важно для организма, для самой души разумной - она для этого и воплотилась, важно и для души неразумной - ибо основа и сотрудник - становится более утончен и продвинут, а значит и душа неразумная легче способна будет исполнять предначертанное - любить.
то есть мы чувствуем что слово это не в полной мере касается нашей души, но тем не менее мы опять же чувствуем что слово это не совсем и чуждо нашей душе - что действительно так - ведь проявления души разумной как части приданного нам природного организма, как части данного нам в пользование инструмента можно так сказать, разумного инструмента - проявления эти исполнены же и силою души неразумной - так называемым теплом души, по сути - любовью.
поэтому любое проявление нас как человека в этой плотной реальности может быть исполненно утонченности, и утонченность эта - есть результат усилий не только души разумной но и души неразумной, ну а более точным будет - результат совместных усилий и души разумной и души неразумной и даже души природной, ибо организм природный сам по себе обладает структурами которые можно обозначит как душа.
что-то из всего этого - мои лишь догадки, ибо - результаты и умозаключений и ощущений правильности.
ночто наиболее правдоподобные догадки. догадки не в смысле что такого нет, но в смысле что это предположение, причем наиболее вероятностное.



смысл слова смерть

СМЕРТЬ - (вольная трактовка) -
отмеренное смеренное, смеренность-отмеренность как бы опредЕлившаяся, достигшее предела-завершения

аналитическая трактовка -
МЕРА - материальность в одно соединенное с энергийностью устремленной, материальности (М) придается энергийная устремленность (РА) -
качество материальности (М) соединяется в одно (Е) с качеством энергийной устремленности (РА)
мера - получается - это материальность неким образом энергийно устремленная.
МЕР - смысло-образ этого звукосочетания таков - материальность соединенная в одно .. с чем?
оттенок звука Е (ЙЭ) - Э в сочетании с Р - передает качество распираемости энергийностью - этакий шар надувающийся. то есть ЭР - по сути шар надувающийся причем наблюдатель внутри у входа в точке надувания.МЕР таким образом передает такой смысло-образ - материальностьраздвинувшая границы, раздвинувшаяся, наподобие рзгрёб руками пространства - раздвигая руки в стороны полукругло расчищается обозначается пространство перед собой.
отсюда ЭРКЕР - пространственность распирающаяся энергийно (ЭР) ментально устремлена (К) соединению в одно (Е) пространственностью распираемой (йЭР).
то есть пространство раздвигающееся стремиться приобрести форму пространственного распирания.
как-то так.
это практически экспромт, поэтому ясности пока немного.
итак - СМЕРТЬ -
соединенность (С) отмеренности (МЕР) с иностью-другостью (Т) самости-отдельности\как отдельность
возможно - соединение отмеренности с иной самостью-отдельностью, по сути соединение отмеренности с иной самостью с иным Я.
то есть -
либо Я воплощенной переходит в иное состояние в иной мир,
либо Я воплощенное сливается с тем своим Я от которого однажды было отделено - перед воплощением. такое есть
причем здесь отмеренность может означать -
как - то что душою перед воплощением себе намерено для проживания,
так и - сама душа, структура - есть отмеренность, ибо по сути душа разумная как структура есть некое энергийное распирание, и тогда МЕР - это будет материальность соединенная в одно с энергийностью, материальность соединенная в одно с распирающей энергийностью. то есть некая энергийная распирающность соединена с материальностью, где сама суть, сущность им будет отмеренностью того что должно жить-происходить.
мутновато чувствую для понимания, но чтобы прояснить - надо к чему-то привязаться. пока не к чему.
то есть наш язык, звуки нашего языка передают чисто-точно можно сказать физические вопросы-моменты. нет ничего нереального несуществующего либо духовного пустого и тому подобного - типа нереального.
все абсолютно можно измерить линеечкой, только линеечки нужны разнокалиберные
мироздание буквально кишит жизнью, но тем не менее мы всегда находим возможность уединения. что я хочу этим сказать - перемерить всё - не знаю получится ли.. много всего. но вероятно то что - всё возможно понять-осознать по чему-то одному, по точке, крупице, единице, по себе уединившемся в этом кипучем бесконечно расширяющемся растекающемся бульоне жизни.

Умер - уМЕР находящийся, у того что отмеренно оказавшийся, либо подошедший к финалу отмеренности своей, там находящийся-оказавшийся где МЕРят, взвешивают пройденное и накопленное


что есть матрица - пару слов

МАТРИЦА
ма - материальность
три - тройственность
ца - проявленная соединенность устремленная

то что матрица как структура организации материи, а по сути женского начала - имеет в себе некую тройственность - происходит вероятно от изначального расположения великих женских начал относительно Единого, эти начала из себя выделившего однажды.
начал - сгущений условно минусовой энергийности - было девять.
почему девять а не шесть-семь или одинадцать??
потому что именно девять условно одинаковых по характеристикам точек способны так разместиться вокруг единого центра чтобы и между собой и между точками и единым центром - было одинаковое расстояние.
причем от центра эти точки отталкивались, поэтому отдалялись как бы максимально возможно - настолько насколько им это позволяла упругость среды - по сути Тьмы изначальной.
Единый - условно плюс и женские начала - условно минусы - должны - ??? притягиваться? они же отталкиваются.. вероятно существует саморегулирование типа - отталкивание женских начал происходит от центра Единого но центр постоянно растет мощнеет за счет пополнение энергиями от женских начал, от этого мощнеет плюсовое одеяние Единого, которое всполохами тут же уходит вовне питая центры Женских Начал...
то есть эта структурность - по сути тетраэдр, где каждая грань - треугольная равносторонняя структура причем постоянно расширяющаяся в размерах структура - потому как расходятся от Единого вовне женские начала.
возможно что изначально - матрица - это вот такое подобное структурное образование либо тетраэдическое либо плоское треугольнохарактерное.



коммент на тему кристалла любви

привет. к любви конечно же кристалл отношение имеет практически такое же как и любая иная активация энергетических возможностей человека, его разумной так сказать - звездной - души. отличие есть лишь в качестве - более утонченно а значит и более мощно то что дает кристалл так называемой любви. ну а по законам мира разумного в котором душа человеческая проявила себя - то что более мощно предполагает и большую ответственность. и если сила приданных энергий души разумной не уравновешена силою проявлений души человеческой неразумной то возникают проблемы - тем или иным способом с человека излишняя часть ответственности снимается - блокировкой способностей и возможностей природного организма.
наиболее безопасен путь духовного развития когда способности развиваются и раскрываются естественным путем как результат собственных усилий. искусственное раскрытие часто может приводить к надрыву - если человек не имеет сил нести ношу, но раздутое эго подвигает его взвалить на себя эту ношу, либо если человек получив ношу не прилагает сил отдавая их до капли.
оправданием подобных раскрытий может служить экстремальная ситуация на планете - хоть что-то, хоть как-то
наиболее близко к понятию любовь та энергия которая выделяется душою неразумной, хотя делается это посредством более плотных структур - типа души разумной и далее - души природной. разумные силы осознают что человек выделяет некий уникальный тип энергии, они прекрасно видят что этот тип продуцируется душою разумной.. но они не видят той структуры - души неразумной - которая стоит за проявлениями души разумной.
хотя душа человеческая неразумная тоже посредник - она получает энергию - благодать от Отца и чуток уплотняя и индивидуализируя её - выпускает её в мир посредством уже души разумной и далее природного организма



о русском языке

русский язык..
кратко – это - часть космического языка, аналогично тому как периодическая система хим. элементов – отражает только часть хим. элементов, которые существуют в ближайшей к нам части мироздания.. наш язык передает лишь часть качеств мира – ту часть которую сегодня мы способны так или иначе воспринимать.
английский – это похоже на упрощенную версию русского – М. Задорнов часто очень точно подмечает подобные особенности. как минимум – английский базируется на тех же принципах, что и русский, собран из тех же – можно сказать – кубиков.
в то время как категоричность утверждений что современный русский язык и урезан и ущемлен и умирает – это заблуждение.
уровень развития языка всегда отражает уровень культуры того общества которое этот язык использует. что бы там ни говорилось уровень культуры современного российского общества – это можно сказать пик развития современной цивилизации, иначе бы не делалось на сие общество подобных ставок.
поэтому и язык наш нельзя назвать ущербным, ибо говорящий так не видит сути языка, не осознает пока – какова функция языка.
как называть – азбука или алфавит – думаю нет особой разницы – иначе бы названия не прижились - и то и другое отражает-передает схематично картину развития нашего мироздания от начала до нынешнего состояния – от зарождения Единого до возникновения так называемой Самости, Я так называемого – способности Единого познавать самого себя, свои проявления – коими мы все и являемся по сути.
азбука и алфавит – всего лишь название по первым двум буквам.
современный набор букв русского языка - и соответствующих им звуков и соответствующих им графический начертаний – более универсален нежели более ранние вариации, при том что ценность языка не уменьшилась да и в прочем не увеличилась – потому как не изменилась – осталась такая как была.
но сия – современная форма – соответствует уровню развития человека – возросшему уровню развития.. аналогично - в начале изучается просто единица, а затем оказывается что возможно единицу воспринимать как нечто состоящее из более мелких структур – из десяти единичек опять же. при этом сама единица не теряет своего качества своей ценности.
название букв в древних азбуках – это всего лишь объяснение смысла который несет тот или иной звук языка, при чем смысл этот не меняется с тех пор как не менялся и тогда – он есть и неизменен.
но образы рисуемые названием буквы - пытаются передать суть того первичного смысла который нес тот или иной звук языка.. ту же задачу выполняет и графическое изображение звука-буквы – графика символически передает суть того качества, того мини-смысла который передает в языке тот или иной звук. сегодняшнее написание букв во многом также исполняет эту же функцию.
так называемое искажение языка пусть или рептилоидами или иными недоброжелателями – ни в коем разе не грозит уничтожением самому языку, ибо природа языка такова что .. это невозможно – их энергетическая структурная организация не позволит им этого, да и как можно уничтожить то что с одной стороны лежит в основе твоего существования а с другой – до основ этих нет возможности ну никакой – дотянуться..?
язык – наш или иной любой – это способ передачи смыслообразов составленных из неких качеств – передачи при помощи тех средств-возможностей которыми обладает передающая структура – человек в нашем случае. причем если средства-возможности могут меняться так или иначе, то качества мира и соответственно смысло-образы которые складываются из этих качества – это не меняется – для нас как минимум, для нашего мира, не меняются так быстро и легко по крайней мере, как это возможно по отношению к средствам и возможностям упомянутым.
поэтому – можно разрушить-уничтожить слова, но обладая умением собирать мыслеобразы мы легко вновь создадим разрушенное мало того легко сможем на-создавать и нового ранее не существовавшего – ибо обладаем способностью и воспринимать качества мира и манипулировать воспринимаемыми качествами достаточно умело.
сие прививается культурой в которой взрастает человек.
мало того – мы способны не просто создавать нечто, мы способны утончаться в творениях своих по мере утончения нашей энергетической структурной организации. проще говоря повышенная наша духовность так сказать, увеличивающаяся способность душевного чувствования способна качественно менять создаваемые нами мысле-образы – делая их и утонченнее и гармоничнее – чему способствует увеличивающаяся и развивающаяся чувствительность нашей души.
обратный процесс выражается в том что огрубление тонких структур выражается в упрощении выражаемого нами миропонимания – чему служат языки типа английского.
нам многое предстоит поменять в наших представлениях о мире и прежде всего способ мировосприятия – где сегодня мы прежде все практически воспринимаем с позиции нехорошо, то есть все как бы через мрачное стекло видим, и замечается при этом прежде негативное.
все перестройки языка возможно имели даже стремление разрушить что-то, но лучше внимание обратить на то хорошее что данные перестройки привнося, и помнить при этом всегда то, что – приживается и сохраняется только то соответствует качеству, сути.. иное не соответствующее – уходит – всегда.



механика любви
(инструкция по очищению души)

то с чем душа-человек сталкивается однажды – двигаясь по жизни – это то самое что присутствует у него внутри в его душе. подобное притягивает подобное и притягивается к подобному.
но - можно сказать что таким способом мир словно зеркало показывает челу то что есть у него внутри в душе..
это порою очень сильное потрясение, это часто большое испытание, огромная трудность. мало кто понимает что происходит в такой момент. поведение же зависит от так называемого морального облика человека – то есть находясь в полном сознании человек способен контролировать то что вдруг поднялось на поверхность из глубин его души, но вот если контроль сознания ослаблен – например алкоголем либо еще каким либо фактором – то глубинное содержание в достаточно полной мере и форме может проявлять себя.
ежели проявляемое негативного можно сказать характера разрушительного так сказать то следующий шаг при подобном столкновении разрушительных подобностей – конфликт – взаиморазрушительный. в подобном столкновении часто происходит уничтожение одно из сторон, либо даже обе стороны – оба носителя сего проявленного разрушительного качества – взаимоуничтожаются. таким образом сохраняется энергетическое равновесие природы.
но – этот же момент – момент когда душа-человек сталкивается по жизни с чем-то, и это что-то как мы уже знаем – говорит о том что сие качество присутствует в душе сего чела – этот самый момент дает этому челу великую возможность – возможность научиться, возможность так называемого очищения, очищения души. я называю это очАщение, ибо по сути происходит повышение чАстоты неких внутренних наших энергий при этом.
в чем заключается сия великая возможность? очень просто – подобно тому что чтобы научиться поднимать тяжести – нужен груз, точно так же для того чтобы успешно одолевать тяжести более тонкого плана – требуется некая тяжесть этого самого тонкого уровня-плана. внутренние качества условно негативного характера внезапно поднявшиеся из глубин души – притянутые на поверхность – могут –
либо сподвигнуть нас на проявления внешние где чел силою своею стремится подавить энергии мира, энергии подошедшие извне и вызвавшие отклик в душе стремится подавить энергиями подошедшими изнутри, энергиями вызванными этим самым откликом..
либо же чел может мобилизуя внутренние силы – начать эту внутреннюю свою силу-энергию негативного качества … любить.. при этом будет происходить растворение как бы силы условно негативного качества, и соответственно таять начнет и отражение - мир внешний станет все меньше и меньше отражать негативное, ибо внутри оно тает, уменьшается – поглощаемое силою любви.
в чем ценность сего? чем большего размера-объема негатив поглощается – тем более энергии типа любовь приходится проявлять-выделять для гашения-поглощения.. но при этом соответственно душа человеческая более проявляется чем обычно, чуть более чем обычно приходится душе делать усилий дабы любовь проявить ..таким образом способность души любить – увеличилась при этом ровно на столько на сколько больше чем это происходило обычно ранее - пришлось любить-выдавать энергию любви..
не будь повода для сего повышенного выделения любви – не увеличилась бы хоть и мизерно и способность души любить так сказать, выдавать тепло свое в мир..
душа - очистилась – то есть приобрела способность либо опыт подобную условно негативного качества энергию – согревать теплом своим, можно сказать нейтрализовать, можно сказать преобразовывать, но по сути просто моментально контролировать – окутывая при проявлении теплом-любовью и делая её по сути безопасной.. и качество сего совместного итогового так сказать энергетического проявления – становится более утонченным, то есть частота энергии – повышается – происходит очАщение=повышение частоты энергетического проявления.
нет смысла я думаю куда именно направлять энергию любви в подобной ситуации – внутрь себя либо на внешнее подошедшее – главное начать выделять любовь..
внешнее притягивается конечно же тем что есть внутри, порою глубоко внутри, но при этом воздействовать напрямую на внешнее с целью погасить его даже любовью – это скорее всего не получится потому как у внешнего энергетического проявления есть свой источник. но – проявляя любовь и гася тем самым собственные энергетически негативные проявления - можно перестать его притягивать. и любить уже ближнего – даря ему тепло своей души – это будет уже другая история, где любовь в направлении ближнего несомненно способна помочь ближнему перестать транслировать в мир негатив, но лишь в том случае ежели сам ближний старается негативные свои проявления окутать любовью собственной души, старается таким вот образом их контролировать. тут тепло со стороны способно помочь усиливая силы любви собственной души..



принимать и отдавать

(в чем плюсы эгоизма и почему отдавать порою не нужно, и даже вредно.)

мы в большинстве своем часто не понимаем происходящее с нами. следуя неким общепринятым нормам и правилам на первый взгляд достаточно гармоничным и хорошим мы тем не менее совершаем поступки далеко не гармоничные.
это происходит не потому что правила не совершенны, а потому что применяем мы эти правила часто не так как это следует, не в то время и не в том месте так сказать..
вопросы типа - кому когда и как помогать давая что-то и почему материальные блага упорно обходят нас стороной, не даются так сказать – терзают довольно часто и довольно многих из нас. и обычно ответа на эти вопросы мы так и не находим, несмотря на то что ответов на эти и подобные им вопросы – великое множество..
вообще же для понимания происходящего с нами великого ума не нужно, потому как управляют всем одни и те же достаточно простые законы типа притяжения-отталкивания. все абсолютно построено на этих двух принципах – притяжения-отталкивания.
так вот – в вопросах когда требуется получение чего-либо внимание получателя должно быть направлено на себя любимого, то есть в этот момент всё внимание своё следует сосредоточить и на себе, на своем Я. сосредоточить и удерживать некоторое достаточно продолжительное время. таким образом Я-самость становится своего рода притягивающим магнитом для желаемого. при этом любого рода раздражение, беспокойство будет помехой ибо ослабляет внимание и уменьшает силу притяжения..
естественно то что - желая в некий момент получать нечто, но внимание свое при этом направляя на мысли о том, что некто нуждается в чем-то, либо на мысли о том как полученное будет для чего-либо отдано – в таком случае так как внимание сосредоточено не на себе любимом, не на своем Я, не на эгоистических потребностях своих – в таком состоянии человек притягивающей силы, силы притягивающей желаемое - иметь не будет, либо сила сия будет минимальна.
искусство гармоничного жития во плоти состоит в том что следует в нужное для принимания время целиком и полностью внимать своей эгоистической составляющей, ну а переключение своего внимания на внешнее окружение, на нужды внешнего мира способствует передачи твоего – миру.
при этом существует некое похоже заблуждение, своего рода путаница –
мы часто думаем что устремление к духовному не позволяет иметь материальное, мол оно – материальное - при этом не притягивается.. и что характерно – при таких рассуждениях делаются выводы что мол если же желаешь иметь материальное то следует уйти от духовного..
да есть такое – духовно устремлённые часто материально не обеспеченны. но вот выводы из подобных констатаций делаются как мне кажется неверные..
во первых под так называемым духовным понимается обращение к энергиям достаточно тонким.. но – мы как существа многомерные так сказать, как создания многоплановые – состоим из энергий разного уровня плотности-утонченности.. и естественно что структуры наши тонкие должны быть питаемы точно так же как и структуры наши достаточно плотные.. то есть мы и тонкие энергии должны как отдавать так и принимать.. то есть и тонкие энергии духовные так сказать мы периодически должны принимать в должном нужном для нормального функционирования наших тонких структур количестве, и лишь получив нужное, накопив так сказать – избыток мы можем отдавать..
то есть то же тепло души, любовь так сказать не получится вот так сразу-сходу взять и отдавать – прежде следует и благодатью напитаться, и натренировать-увеличить свою способность продуцировать так сказать тепло души..
а ведь это самая что ни на есть духовная энергия ибо очень и очень утонченная..
с энергиями типа свет в сердце-душе либо мысли разные – та же ситуация – прежде следует получить энергию некой утонченности, накопить её, возможно преобразовать в некое собственное уже творение и лишь потом – отдавать..
но – получение любое – подразумевает сосредоточить внимание на процессе – то есть внимать следует себе своему Я – дабы получать-получить – нечто, притянув это к себе подобно магниту.
но вот далее – наполучав – для нормального гармоничного существования – следует энергиям полученным дать ход-движение.. тут можно внимать миру, ну а можно прежде сотворить нечто - видоизменив несколько полученные энергии, и только после этого дать им ход так сказать.
то есть существуют два важных момента –
первое – дабы получать – следует внимание свое сосредоточить на себе, на потребностях своего эго.
второе – дабы отдавать безболезненно и полноценно – следует прежде поднакопить некое избыточное количество того чем намерен поделиться с миром.
не должно отдавать то, что требуется тебе самому для существования. хотя с позиции человечности это приемлимо, но тем не менее следует найти разумную меру по этому вопросу – когда можно отдавать последнее. но это скорее исключение и не нормальность. да – в критической экстренной ситуации отдать последнее – такое вполне возможно, но в обычной нормальной жизни следует прежде восполнить гармонично собственные потребности..
тут вопрос достаточно тонок и не следует делать однозначных и скоропалительных выводов.
естественно что нормально поделиться последним с голодным даже обделив самого себя, но ведь в условиях достаточного количества пищи – такой ситуации просто не возникнет.
поэтому речь о том чтобы отдавать последнее – без понимания что сие – исключение, исключительный случай – просто неразумна.. ведь ежели сие трактовать как правило то ясно что недолго проживет тот кто всё отдает не восполняя свои собственные потребности. такое не может быть нормой, ибо очень скоро приведет к вымиранию общества с подобными правилами.
кроме сего есть и другая причина восполнения собственных потребностей – лишь полноценно восполненная потребность позволит наиболее полно проявить свои некие качества..
то есть мало пользы от того кто питаясь урывками и крохами пытается нести груз. и скорее всего этакого груз очень скоро остановит тяжестью своею.. тот же кто регулярно и полноценно питает структуры свои – способен и тяжести переносить много большие и достаточно длительно.



психология одного конфликта

Под конфликтом здесь подразумевается не некое именно противостояние а внезапная вспышка раздражительности, сопровождающаяся резким выплеском раздраженности при одновременном неприятии подобных выплесков у окружающих. Если подобное происходит в одном месте с несколькими сразу – возникает типа конфликт.
Часто если не всегда причиной подобного внезапно возникающего конфликта становится прикосновение к тонким полям либо отдельных челов либо к тонким полям групповым – некой достаточно мощной энергии.
При этом следует учитывать то, что энергии обычно сами по себе не бродят где ни попадя, но всегда следуют в перемещениях своих неким достаточно четким законам и правилам. И так называемый внезапный приход-подход некой мощной энергии всегда почти причиной имеет притягающие действия со стороны тех к кому сия волна энергии подошла..
Ежели при этом энергия подошедшая по качеству своему мощно отличается от энергий того кто сию энергию притянул своими действиями, то происходит как бы закипание кипение возмущение бурляще-подобное состояние возникает - в силу происходящей адаптации разно-частотных полей..
Как результат подобно-возникшего взаимодействия – либо вспышка резкой раздражительности оттолкнет подошедшее., либо при осознанном смирении так сказать не-оттолкновении, а открытии себя и приятии подошедшего – возможно что энергия сия осядет в поле том к которому приблизилась..
Если пояснить на примере более наглядном – то – чел желает получение например некой крупной для него денежной сумме, причем тянется к ней внутренне так сказать немалое время достаточно упорно и настойчиво, отчего усилиями подобными реальность так сказать понемногу развернулась в его сторону и … энергия денег запрашиваемой мощности приблизилась вот уже практически вплотную к просящему. Частенько подобному событию сопутствуют даже знаки тонкого мира различные которые сигнализируют о происходящем..
Челу остается открыться и принять это пришедшее – внутренне. Ну и возможно к этому еще и место подготовить в реальности плотной нужно – избавиться например от некой уже отслужившей вещи, дать движение денежным средствам, купив нечто либо пожертвовав, либо просто купив кошелек, открыв специальный счет либо просто – зашив дыру в кармане..
Но чел, не понимая происходящего, ощущая непонятное раздражение, мощное энергетическое возмущение – выплескивает в пространстве ответно волну неприятия так сказать, просто – закипая и создавая своим состояние мощную волну в пространстве – от себя… волна сия смывает подошедшее, отодвигая его в пространстве.
Причем многое сопровождающее сие событие выглядит для чела в достаточно мрачном свете.. Например раздавив смачного паука и от души поколотив словами и не только – ближнего, потеряв ценную вещь и не получив в очередной раз денег от мира – умный чел замечает связь – в том связь что часто одно событие вплотную следует за другим.. И выводы делает – раздавить паука к ссоре, как так – ведь говорили – к деньгам.. А эти – ведь из-за них денег – не получил.. Не могут не поругаться… как так можно с ними жить.
Не надо так мрачно воспринимать мир – от намного проще и яснее – мир не кровожадный.. И паук не пророчит ссору и ближний денег получить – не мешает, и потеря часто – просто помощь оттуда дабы приобрел ты давно просимое желаемое..
Все дело лишь во взаимодействии энергий.. Но энергиями своими и теми которые живут в тебе, и теми которые либо подходят к тебе либо отступают от тебя – всем этим управляешь обычно лишь ты сам.. По меньшей мере – решающее значение во всем этом, в этих процессах принадлежит именно тебе.
Разберем еще раз выше-упомянутое..
Основное событие – к челу подходит энергия давно притягиваемая им самим усилиями своими внутренними и возможно некими своими же внешними.
Перед этим либо одновременно с этим мир тонкий челу сигнализирует дает знаки о том что происходит.. Так как это возможно.. Хотя трактовка знаков конечно же – остается за челом.
Раздавив паука бездумно либо даже просто выбросив паука – чел способен сделать вывод о том что паук – к ссоре – по той причине что через небольшое время вдруг вспыхивает немотивированная ссора..
Но ссора – вызванная конечно же резким внутренним закипанием – вызвана вовсе не пауком, появление паука говорит совсем не о ссоре.. Паук в данном случае предупреждает о подходящей мощной энергии.. И именно эта мощь вызывает резкое внутреннее закипание. Сумей чел совладать с собой во внезапно наступившем обжигающем состоянии – ссоры бы не возникло и энергия бы мощная не отступила прочь смытая волной внутреннего возмущения..
И тогда и деньги бы осели в энергетическом поле чела и ближний бы не казался стол неприятным и паучок бы казался милым помощником, добрым вестником, а не хищным носителем плохих известий.
Учиться нам еще предстоит немало гармоничной жизни.



о человечности

(основы грядущей цивилизации)

Возможно, что новая нарождающаяся сегодня на этой планете цивилизация станет действительно человечной.
Критерием человечности является часто даже неразумное. Но ведь разумность и мудрость не есть одно и то же.
Радость от разрушения и убийства, от уничтожения всевозможных форм жизни, радость\гордость от бряцания средствами разрушения мира\жизни, радость\гордость от творения средств разрушения мира и жизни – что это???
Не сомнений в том что масса разумных доводов оправдательных приведены могут быть в данном случае.
Но в чем здесь человечность..
Может ли быть названо человеком нечто человечности лишенное.
Мразкое овладевшее человекоподобной массой – сие правит бал ныне.
Имя должно быть ныне дано всему. И тому что пытается зваться человек.
Звание человек взятое себе обязывает соответствовать тому чем назвался.
И сегодня здесь на планете этой и вероятно в неком отдаленном будущем на планетах и в мирах иных – существа в которые будут воплощаться Отцом Небесным души неразумные не всегда будут зваться так как здесь, всегда будут сталкиваться и с разумностью и с темностью, но всегда критерием человечности для таких будет их отношение к миру и жизни.
Не вопрос – тварь ли я дрожащая или право имею – служит критерием человечности,
а отношение к миру\жизни – нет категоричное в вопросе - принимать ли участие в самом разрушении мира\жизни и во всем этому способствующем..
И впервые входя в иную разумную цивилизацию в иной мир – несомненно придется столкнуться с устоявшимися разумно обоснованными правилами местной жизни, где в норме та или иная форма разрушения\уничтожения мира\жизни.. Но всегда качеством человечности станет и внутреннее несогласие с таким порядком вещей и непрестанные усилия направленные на то чтобы не допускать сие разрушительное проявление, усилия направленные на то, чтобы уйти от подобного разрушительного образа жизни и привнести свой человечный так сказать способ существования и развития сего мира.

Кто поведет ныне так называемое человечество а по сути массу человекоподобную?
Может ли вести к человечности тот кто человечности лишен почти либо полностью? Может вероятно – в том случае если стремится и проявлять человечность и идти в сторону большей человечности и проявлений и существования общества. Нет идеальных. Есть проявляющие человечность в той или иной степени.. Не более. Что есть то есть, но – с нами Бог как говорится и …
Что еще к этому выберет чел – покажет степень его человечности.. Кто-то разумно выберет три пулемета.. Залихватски.
Кто-то не менее разумно – три последних завета.. Почему последних? Потому что каждый завет давался как последний..
Кто-то мудро выберет Бога, который есть - Христос, Истина и Свет..
Некоторые выберут просто бога – с маленькой буквы .. три раза..
Богом этим для них будет любовь и - любовь, и - еще раз - любовь..
Которые мы из перечисленных выше более человечны? ………

Нет бога по имени Любовь как и нет бога по имени Свет..
Есть бог – сила идущая от Единого, и которая проявляясь через Сына Единого – Отца нашего Небесного – проявляется уже Отцом Небесным в качестве Благодати.. И Благодать сия –это Сила идущая от Отца нашего Небесного. Эта сила проявляется уже через нас – души неразумные частички Отца Небесного – проявляется в мире зримом и незримом нами в качестве теперь уже Любови-Любви..
По сути конечно же Отец наш есть Любовь – то есть он есть Изливаемая Сутью Сила Всесторонне Проникающая..
То есть - из сути исходящая всесторонне сила особо тонкая ибо проникающая..
Можно сказать - Суть Исходящая Силою Всесторонне Проникающей
Можно сказать и так – Любовь это некая Отдельность, из Сути Исходящая Сила Всесторонне Проникающая...
Любовь в нашем человеческом проявлении это особая утонченность вкладываемая нами во все к чему прикасаемся мы по жизни так или иначе.. Прикасаемся как душа, прикасаемся душою но естественно посредством более плотных структур – через руки через голос через мысль либо через чувство..
Любовь – это по сути выражаемой словом - некая отдельность как совокупность вышеупомянутых качеств.
В техническом отношении это - проявление сутью наивысшей утонченности.
Любовь же – в нашем случае – есть качество характеризующее именно тех кто причисляет себя к так называемым человекам, и именно любовь есть основное составляющее того что именуется нами как человечность.
Суть любая в том числе просто разумная способна утверждать что любит.
Но вот проявить любовь способна лишь та суть, которая есть душа неразумная, частица Отца Небесного - Сына Земли-Матушки и Единого Абсолюта.
То есть ежели ты – человек чьё наивысшее проявление – человечность, и где человечность есть по сути любовь умудренная разумностью самого человека, то и проявляться следует соответственно. В согласии с ответственностью, где ответственность – это значит отталкиваясь от вед-знаний-умений своих..
Вот так одно цепляется за другое и получается сплетение-узор понимания.
Если сказать проще – ныне следует выбрать – кто ты есть и ежели причислил себя к чему-то то этому и чему-то следует соответствовать, по иному сказать – быть следует этим чем-то, тем кем сам себя назвал. А далее сама жизнь покажет – насколько ты тот кем себя возомнил-назвал, ибо проявление сути не скроешь, как ни старайся и лицемерия не зрят либо душевно незрячие, либо нежелающие подобное узреть.
Тем существам что обитают на этой планете и напыщенно называют себя человеками вероятно вскоре придется либо действительно ими быть в деяниях соответствующих проявляясь, либо признать придется что к человекам они имеют отношение постольку поскольку - проживают параллельно и паразитируют на них.
А далее уже человекам придется решить – как долго они продолжат быть питающим субстратом для паразитирующей биомассы, и - не пора ли проявлять свою суть – любовь выражаемую в человечности, дабы сотворить и поддерживать культуру цивилизации соответствующую.
Можно понять разрушительное деяние нечеловеческого существа – оно творит присущее сути своей разрушение мира\жизни.
Но ежели подобное разрушительство творит существо назвавшее себя человек, то человек ли это? Ибо каждое существо творит согласно сути своей – глубинной, а не внешней нарисованной громким название.
Человек лишь тот кто проявит суть свою – человечность. Но можно ли назвать человечностью разрушение и уничтожение мира\жизни.?
насколько человечно творение средств и способов всевозможных предназначенных для уничтожения мира\жизни.. ?
оправдывает ли цель средство - где цель - защита одной формы жизни, а средство - уничтожение формы жизни иной..?
возможно ли защитить себя не уничтожая при этом иное?
Много вопросов при этом возникает потому как погрязли человеки в нечеловечности.. Ведь часто вопрос идет об элементарном выживании..
Возможно ли защищать одну форму жизни от агрессивных посягновений другой формы жизни физически уничтожая агрессора? Насколько это человечно?
Можно наверное сказать и по другому – в массе проявляющейся нечеловечности все более и более прорастают ростки человечности..
Так наверное будет более точно.
Но – прорастая все более и более – ростки эти вероятно все более и более начнут проявлять себя. Безо всякого - должны и надо, просто – проявлять суть свою от неудержимой силы жизни в них проявляющейся, от силы всесторонне проникающей из сути исходящей…



россия рассея русь

происхождение слов\а - россия рассея русь

вероятно что слово РОССИЯ это по неким причинам измененное слово РАССЕЯ.
слово же РАССЕЯ имеет важный очень значимый смысл – поэтому можно говорить о том что данное толкование точное. ибо название чего-либо обычно выделяет и подчеркивает некую наибольшую значимость сего. название обычно акцентирует внимание на некой значимости, выделяет наиболее существенные наиболее значимые грани смысловой конструкции.
в нашем случае слово РАССЕЯ передает смыслообраз – рассея – то есть территория\место где произошло рассеивание, то где нечто РАССЕЯлось, разбросалось либо разбрелось.
есть\было ли такое – место\событие\явление?
да, было.
однажды великая цивилизация находившаяся до того в районе северного полюса многими потоками переместилась из мест своего пребывания на юг. от Байкала до Средиземного моря, от Китая и Индии и до Египта – РАССЕЯлись в конечном итоге потоки переселенцев.
но так как первые годы они не дошли до конечных вышеуказанных точек то заселили они прежде огромную территорию ту что ныне называется РОССИЯ, основали многие поселения. и несмотря на то что многие после ушли далее на юг – многие остались на обжитых уже местах.

почему ныне для названия нашей страны мы используем слово РОССИЯ – надо думать.
вероятно что это слово имеет отношение уже к конкретной общности сформировавшейся позднее.
тем более есть еще слова РУС, русский, РУСЬ.
несомненно сие достаточно тесно взаимосвязано.
ну - РУС – это энергийность рядом находящаяся с соединением, энергийность стремящаяся соединиться, энергийность соединения. по сути это устремление к неизведанному, энергия поиска, можно сказать – первопроходство.
РУСЬ же – это та же энергийность устремленная к соединенности но уже как некая отдельность. мягкий знак придает качество отдельности общему смыслообразу передаваемому словом РУСЬ. можно сказать что это некая отдельность сформированная энергиями устремленными к соединенности.
если рассматривать с этой позиции слово РОС – то это энергийность со всестороннестью соединенная, некое расширение круго\шаро-образное, энергийность расходящаяся всесторонне. возможно что это лишь потенция расширения круго\шаро-образного.
эта потенция превращается в реальное шарообразие при соединении со звуком А в слове РОСА. звук А придает смыслообразу РОС качество устремленности – то есть упомянутая потенциальность устремилась – и возникает уже шарообраз – капельки-росинки.
если РУС это энергийность рядом находящаяся с соединенностью, энергийность соединения,
то - РОС – это энергийность со всестороннестью соединяющаяся.
в слове - РосСИЯ – энергийность потенциально устремленная со всестороннестью соединиться - соединена с СИЯ.
где СИЯ – соединенность переходящая к самости\Я.
каким же предстает смыслообраз слова РОССИЯ?
это энергийность всесторонней соединенности соединенная с переходом к самости..
непросто интерпретировать мне пока сочетание качеств передаваемых словом РОССИЯ.
с одной стороны закралась такая мысль – сие слово хитро замыкает нас на собственном Я, обращая энергийность устремленную к соединенности вообще – в слове РУС – к самости. то есть в таком случае РУС уже не устремленный вообще к соединенности со всем но устремленный лишь к самости.
в таком понимании слово РОССИЯ это своего рода незримая ограничивающая привязка-веревочка. кому-то выгодно сие ограничение.
но возможно что смыслообраз слова РОССИЯ – несколько по иному следует трактовать.
потому как предстоящие времена возможно будут преследовать целью именно обращение к собственному Я, к самости.. пока это вопрос открыт, но порассуждать можно.
но исходя из того, что - приживаются обычно достаточно значимые смыслообразы и соответственно - слова, то возможно следующее толкование слова РОССИЯ –
СИЯ – это соединенность переходящая к самости, но и к точечности. Я – это качество точечности. но точечность – это еще и единность, некая монолитность, переходящность в одно. тогда с этой позиции РОССИЯ – это энергийность всесторонне устремленная соединенная с переходящностью в точечность, в одно-единое.
то есть в таком толковании мы имеем достаточно великую значимость передаваемую словом – энергийность всесторонней соединенности переходящая в единность..
то есть получается что РОССИЯ – это энергийность которая всестороннесть соединяет в единое, энергийность соединяющая всестороннесть в единность.
можно сказать что это нечто, достаточно великое начало\сила объединяющее в единое.
подобная трактовка действительно указывает на огромную значимость передаваемую словом РОССИЯ, значимость как для планеты, так и для даже мироздания.



в чем смысл жизни?

даже если вопрос этот мы давно для себя решили – он все равно беспокоит нас – мы слышим его и уст наших детей и читаем его в их глазах.
потерянный взгляд, потерянное поколение, потерянное человечество..
так ли уж потерянное?
может – ищущее?
ищущий и взгляд и поколение.. кто-то – имея – пользуется, использует.. кто-то не имея – ищет и - находит. в природе как в греции – есть все, на все так сказать случаи жизни.

в чем смысл жизни, па?
такое может услышать почти каждый – приходит такое время. и нет смысла говорит о том что ты уже давал ответ на этот вопрос давно и подробно. ведь нужно сказать\ответить здесь и сейчас и так чтобы человечек услышал то что способен слышать.
по разному можно ответить
кто-то – то ли человек то ли не человек – сказал не так уж давно – смысл жизни дается человеку до тех пор пока он не обретет самостоятельность - относительную конечно же. то есть как только человечек способен становиться делать\сотворять шаги самостоятельно двигаясь по жизни – его лишают смысла жизни – дабы искал он его и находил самостоятельно.
так вот.
то есть мы теперь можем понимать смысл «смысла жизни» - это некая программа которая достаточно жестко регламентирует наши жизне-проявления, давая поддержку и опору, направление. своего рода костыль, разгонный механизм. подобное можно сказать и о культуре и о судьбе, подобные же функции но в более жесткой форме выполняют гены-хромосомы.
вот первый вариант ответа на вопрос – в чем смысл жизни.
отвечать же на этот вопрос можно по разному – исходя из рассматривания жизни с разных сторон, оговаривая различные грани наших жизне-проявлений.
мы – человеки – существа достаточно сложные, можно даже сказать – сложенные, сложенные собранные из нескольких достаточно самостоятельных и независимых – можно сказать - структур.
и у каждой составляющей – свои задачи и цели, свой смысл так сказать жизни.
итак..
если мы взглянем на нас и наш мир с позиции Единого – то и мир и все что составляет этот мир и мы в том числе – все это проявление можно сказать Единого Источника Абсолюта Творца, Творца материального бытия, условно материального, ибо условно же можно выделить и бытие не материальное – духовное так сказать.
мы – человеки – один из последних и наиболее сложный вариант этого Его проявления.
какова цель сего проявления?
скорее всего – никакой цели нет.
а каков смысл, смысл во всем этом имеется?
да, смысл есть, смысл найти можно.
с одной стороны – самопознание, своего рода сэлфи. есть сегодня такое слово-понятие, хотя возможно что правильнее – селфи.
Единый познает, изучает, а по сути рассматривает самого себя – и мы человеки - как самость, как Я, как точечность некая самоосознающая – одна из наиболее совершенных в этом отношении форм – форм для самопознания.
с другой стороны – все большее и большее утончение различных форм жизне-проявлений способствует продуцированию и накоплению большего количества все более и более утонченных форм энергий. утонченность сия энергетическая поступает в конечном итоге Единому – усиливая Его многократно. вот такой смысл жизни – по самому большому счету.
в более приземленном если можно так сказать смысле – вышеупомянутый смысл жизни – для нас – человеков – заключается в следующем –
во первых ответ не однозначен ибо мы состоим из нескольких можно сказать структур.
то есть у одних наших структур смысл жития один, у других несколько отличный другой. и для начала определимся – какие мы..
мы есть душа – человеческая не разумная частица Отца Небесного – Сына Единого-Абсолюта и Земли-Матушки. душа в смысле очень утонченная энергетическая структура. по сути мы неотрывно связаны с Отцом и являемся Его и проявлениями и представительствами в мире плотном, и частичками, искорками – кусочками энергий частота который почти соответствует Отцовской. мы по природе своей имеем чуть большее уплотнение энергетическое чем Отец, уплотнение такой степени чтобы появилась возможность взаимодействия с тонкими структурами мира условно материального, а конкретно – со структурами того разумного организма в который нас воплощает ныне Отец. теперь мы имеем возможность, а посредством нас и Отец наш имеет возможность - контакта\взаимодействия с миром условно материального бытия, обретя способность на мир сей воздействовать так или иначе меняя его своей утонченной природой.
так вот смысл всего этого в том чтобы утонченностью своею из\менять характеристики бытия мира мироздания – утончая гармонизируя сие бытие.
утонченность сия из сути исходящая и можно сказать проникающая - ибо очень утончена – это так называемое тепло души, любовь иначе говоря.
это что касается смысла жизни нас как человеков – обладателей души человеческой неразумной. не обладателей даже, а просто - душ неразумных воплощенных. смысл нашей жизни – нашего проявления в этом мире в таком вот виде - в том чтобы всевозможно имеющимися у каждого из нас способами вносить в сие бытие утонченность присущую природе нашей, присущую нам как душе неразумной, как частице Отца нашего Небесного. при этом предварительно следует каждому научиться все проявления своего можно сказать – приданного нам как душе – природного разумного организма – своего рода инструмента – окутывать проявлениями уже души, души неразумной – дабы гармонизировать эти проявления – проявления и плоти и разума-души разумной. душе разумной - утонченной разумной структуры, которая также параллельно можно сказать воплощена в этот же природный организм, и которая имеет свои задачи, свои особенности жизне-проявлений, и соответственно - свой смысл так сказать жизни.
и если смысл жизни души неразумной – дарить миру любовь, служа передаточным звеном между миром условно материального бытия и Отцом Небесным, которого этот мир и не знает ни никоим образом не воспринимает ибо неспособен воспринимать подобную утонченность, то смысл жизни для души разумной – частицы или как еще говорят – аспекта некой еще более утонченной духовной структуры – в воплощении и духовном так сказать развитии. в приобретении духовного опыта, в утончении собственной при этом организации и передачи впоследствии сего опыта после развоплощения – той более крупной структуре аспектом которой данная душа разумная и является. для души разумной наивысшая утонченность – свет.
итак теперь можно сказать что у человека представляющего собою помимо воплощенной души неразумной еще и воплощенную в это же плотное тело душу разумную – имеются те жизненные задачи которые следует выполнить душе разумной. задачи ею самостоятельно избранные перед своим воплощением. соответственно с этой позиции можно найти и смысл жизни для данного человека соответствующий – смысл заложенный в предпочтениях души разумной, в жизненных задачах, которая эта душа для себя избрала.
душа неразумная сама себе ни задач ни природных организмов для воплощения – не выбирает. это для нее делает Отец. душе достается подходящая плоть с уже определенными и природными и разумными характеристиками – своего рода инструмент, и вот используя то что дали так сказать – душа неразумная выполняет свою задачу – дарит миру тепло, тепло светлое и свет теплый.. по сути – дарит любовь.
но при этом душа неразумная должна учитывать и особенности природного приданного ей организма, и особенности той разумной структуры – души разумной, что воплощена в этот же природный организм. а это значит что то что для души разумной в этом случае будет являться смыслом жизни, задачами на данное воплощение – это будет для души неразумной способом, одним из способов, одной из возможностей для передачи тепла и света души с мир окружающий.так что с этой позиции можно искать и находить смысл жизни человека в тех или иных задачах его жизненных можно так сказать, которые часто выражены гороскопически, и о которых говорят заметно проявленные в раннем возрасте те или иные способности.
то есть смысл нашей жизни можно искать и найти в той или иной деятельности, предпосылки к которой заложены в нас и особенностями нашего рождения и генетически и особенностями души разумной.
как найти такого рода смысл жизни? часто говорят в этом случае – как найти свое место в жизни, свою стезю, свой род занятий, свое дело..
тут следует расширив сферу поиска – прислушиваться ко внутреннему своему ощущению при соприкосновении с теп или иным жизне-проявлением, родом занятий, с той или иной деятельностью – сердечко должно ёкнуть, потеплеть, заискриться радостью – если это твое. или же можно ощутить холодок, тяжесть – если это не твое.

есть еще одна сфера жизни которая имеет свои так сказать смыслы жизни. природный организм, житие во плоти, особенности и потребности природного организма – предполагают наличие собственных смыслов жизни.
сюда входит и выживание\самосохранение и продолжение рода и передача жизненного опыта.
общими словами без конкретностей – смысл жизни подобного рода заключается в построении собственно себя, в нахождении пары, в продолжении рода и передаче жизненно важного опыта потомкам.
хотя конечно же все и вся здесь переплетено, и все уровни смыслов жизни переплетаются, переходя один в другой – душа неразумная выполняет свои предназначения помогая осуществляться предназначениям более плотных структур своего организма, душа разумная выполняет свои предназначения и задачи используя особенности природного организма и вынужденно считаясь с особенностями души неразумной.. природный же организм следует заложенным в него программам – наполняя таким образом свою жизнь смыслом, но это происходит с учетом тех особенностей что привносят своим присутствием и проявлением структуры душ – разумной и неразумной.

порадуйся в тот момент когда твоя жизнь потеряла всякий смысл – ведь это значит что ты преодолев некую ступень – приобрел и способность и возможность искать смысл жизни, искать и найти.
посмотри на себя как на частицу – одного единого целого – со стороны чуть сверху. и на ближнего при этом взгляни с этой позиции – восприятие – жгуче-кипящее либо обжигающе-холодное – уступит место спокойному созерцанию.
один – как прыщик на коже а рядом волосок и вот родинка.. разное но все – частицы одного единого целого. а еще можно представить клеточку крови, частицу печени или клеточку мышечной ткани – все разное но все – частички одного единого целого..
не стоит спешить бросаться в крайности, хотя особенности и качества души неразумной коей мы и являемся – способствуют этому – усиливая многократно не совсем контролируемые проявления плоти и души разумной.
вспомним что мы – точки само-осознающие при помощи которых Единый познает самого себя. все – живое и все есть проявление Единого. различие лишь в форме и степени организации структур.
мы ныне должны осознать – и кто мы и какой мощью обладаем – и исходя из этого навести порядок соответствующий и в себе самих и в сообществе себе подобных и на планете, которая приютила нас и одарила плотью, благодаря чему мы способны проявиться в этом прекрасном плотном мире



как проявляется любовь к родителю

чем способнее дитя чем оно более качественно если можно так сказать, чем более совершенно оно в своих способностях тем сильнее оно проявляет свою любовь к родителю.
как?
любовь к родителю в той или иной степени проявляется ребенком как стремление стать\быть тем что есть\представляет собой родитель по мнению\в глазах ребенка.
проще говоря ребеной копирует родителя максимально так как видит сам родителя, стараясь стать\быть его максимальным подобием. это происходит на автомате, рефлекторно так сказать, практически автоматически – это заложено природой и это несомненно преследует жизненно-важную цель – выжить виду\роду.
еще раз уточним – дитя копирует тот образ родителя который ему - ребенку – представляется, то есть копирует тот образ родителя который ему видится.
ежели появляется осознание ребенком происходящего то тогда ребенок может делать выбор осознанный своего дальнейшего поведения\проявления, ноне имея осознания происходящего – ребенок проявляет себя согласно заложенным программам, программам выживания в первую очередь. а такое качество как копирование родителя в первую очередь способствует выживанию рода\вида. ну или вырождению, что несомненно также способствует и развитию и эволюции качественной рода\вида, и что несомненно поддерживается природой.
естественно что при этом на проявление ребенка влияют и те качества которые переданы генетически по роду так сказать.
генетика это своего рода база основа фундамент. но родители передали ребенку еще и то эмоционально-чувственное состояние свое совместное в момент своего соединения. причем слово момент отражает как сам пик-момент слияния, так и вообще настоящий для них – родителей – момент – то типичное в то время для них ментально-эмоционально-чувственное состояние. это их состояние можно сказать полевое их состояние, их совместное энергетическое поле формирует, штампует, создает - поле будущего ребенка. но точнее наверное будет сказать – не только и не просто создает, а и притягивает по принципу подобия.
итак – как? как каким образом - происходит копирование ребенком родителей?
а точнее даже – в чем именно проявляется сие копирование?
ребенок пытается быть подобием родителя - так как он своего родителя видит сам, и тем сильнее сие подобие, чем более способен ребенок к проявлению любви.
во всех основных сферах жития своего – проявляет дитя сие подобие – как в сферах профессиональной деятельности, в сферах межличностного общения, так и в сферах отношений связанных с продолжением рода.
причем воспринимается и соответственно копируются как внешние проявления так и даже в большей степени всевозможные внутренние\энергетические проявления, в той или иной степени выражающие отношение родителя к миру.
по другому можно сказать что человек испытывает ощущение некой комфортности тогда когда проявляет себя своеобразной копией родителя.
это своеобразное выражение ребенком своей любви родителю, где - чем сильнее способность выражать свою любовь, тем большее подобие родителю проявляется.
хотя внешне проявленное подобие сие не всегда лицеприятно так сказать, и часто не нравится самому родителю – также не осознающему происходящее.
в качестве примеров – пара ситуаций –
дитя - уже достаточно взрослого возраста – не имеет пары. не имеет и не стремится иметь\завести. причина часто в том что родитель – одинок, и что важно – жизненная позиция родителя, и соответственно – его отношение к миру – одиночество. по разному сие проявляется внешне, но всегда сие имеет однотипное внутреннее состояние – ментально-эмоциональное, которое и считывается\сканируется, а затем и воспроизводится дитенком – как проявление его любви к родителю, наивысшая степень его признательности и благодарности своему родителю.
внешне проявляемое родителем стеснительно-безразлично-негативное отношение к близости\интиму – проявится у детей их одиночеством, нежеланием либо неспособностью обрести пару, завести собственную семью.
ежели родитель стремится к не-общению с ребенком – по разным причинам, где сие стремление естественно выражается внутренним соответствующим состоянием, то дитя неосознанно даже во взрослом состоянии будет вести себя так, чтобы не докучать своим присутствием родителю – проявляя этим свою любовь и признательность родителю. к слову сказать – всегда\бесконечно при этом ожидая что родитель оценит сие проявление сыновьей\дочерней любви.
в более широком временном масштабе – жизненное одиночество родителя очень жестко можно сказать программирует ребенка – не осознающего происходящее - на подобный образ жития – одинокого жития.
все приносит пользу, всегда. преподнося нам те или иные уроки. но при этом мы способны и сами делать осознанный уже выбор уроков – если осознаем в достаточной мере происходящее с нами.
ребенок сканирует энергетические состояние родителя, его приятие либо неприятие мира – некого миро-проявления, и - копируя сие отношение – подобно проявляет свое уже отношение к миру в подобном его – мира - проявлении.
таким образом проявляется - инстинктивно, рефлекторно, не осознанно - любовь детей к родителям. проявляется, ибо сие качество заложено природой и способствует обычно в итоге – либо выживанию рода\вида, либо естественному отбору.
когда дитя проявляется соответственно качествам своим, присущим себе – тем или иным способом в него вложенным – то вибрационно\энергетически его проявления подобны энергиям предков\родителей и естественно не вызывают диссонанса, ибо подобны.
ежели качество\энергия способствует выживанию вида\рода - то способность проявляться таким способом – неосознанно копируя предка – естественно сохраняется закрепляется и передается. она эта способность подобного копирования очень полезна.