Человек - самый совершенный плод Великой Вселенной

      Урусвати знает, что человек должен не только признавать тонкие энергии, но должен и содействовать им. Разве человек должен быть каким-то гигантом, чтобы помышлять о таком сотрудничестве? В стройной машине каждая частица ее незаменима. Пусть чаще человек представляет себя частицею Вселенной. Он может, поистине, присоединить свои энергии к великому Мирозданию.
      Мысль человека есть лучшая энергия, которую он может неисчерпаемо источать в своды Вселенной. Как столп света может возноситься мысль и приобщаться к великому энергетическому Аппарату. Долг человека делиться своим достоянием, но лучшее будет энергия мысли. Именно энергия, сознательно устремленная, может служить, как истинная Йога, связью с Высшим Миром. Много раз Мы говорили о значении сознательности, лишь она животворна. Даже и прана должна быть вдыхаема сознательно.
      Мыслитель говорил: «Каждый из нас, отходя ко сну, пусть пошлет прекрасную мысль, привет Силам Природы».
   Учение Живой Этики: Надземное, § 627

      Ценность мысли определяем по её жизненной способности. Колючая мысль цепляется к ауре, а чистая летит в пространство сердца как весть посланная.
      Цветами радости устилаю путь мысли. Из молний соткан узор судьбы новой. Серебряная нить ступенью восходящей устремляет в беспредельные высоты совершенства и мудрости. Мысль, зажженная устремлением, двигает сознание вверх, раскрывая новые и новые уровни каждое мгновение и каждый день. Самый мощный двигатель развития – высокий дух устремления.
   Константин Устинов. Терафим Мысли. § 192. 3 ноября 2008 - 1 февраля 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html


                ЧЕЛОВЕК – САМЫЙ СОВЕРШЕННЫЙ ПЛОД
                ВЕЛИКОЙ ВСЕЛЕННОЙ (2) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Урусвати знает ошибки современных философов, которые отрывают человека от Мироздания. Их человек является существом мыслящим, но без прошлого и будущего, притом он не имеет связи со Вселенной. Такое мышление не может слагать прогноз будущего, потому современная философия так оторвана от жизни.

      Нельзя представить себе человека как бы в пустыне, где он не знает пути. Человек понимает, что существуют подобные ему твари, неизвестно откуда явившиеся и неизвестно куда проваливающиеся. Но разве можно приучить мышление к ограниченному существованию? Такое представление будет, прежде всего, скучным.

      Нужно пересмотреть такое учение, которое оказывается вреднее ограниченного материализма, из него может образоваться продвижение, но отвлеченный человек не может войти в путь эволюции. Неудивительно, что многие современные философы остаются вне жизни, но мыслители должны, прежде всего, устремляться к проблемам Бытия, в которых человек занимает соответственное место. Не полезно отсекать части здорового организма. Нужно радоваться каждому мышлению, направленному к единству Вселенной. Можно жалеть, что ученые прикладных наук не могут найти связи с мыслителями. Опять мы видим мертвые разграничения и ошибки ненависти.

      Скажут – невозможно быть энциклопедистом при современном развитии наук. Никто и не говорит о всезнании, но возможно уважение к знанию; так люди могут освободиться от отрицаний. В каждом предмете есть нечто, заслуживающее внимания. Истинный мыслитель может распознать эту искру истины. Также мыслитель отнесется справедливо и ко всем этапам прогресса.

      Обычно люди устремляются к заключительным фазам открытий и небрежно отбрасывают все предыдущие накопления, в этом сказывается самая большая несправедливость. Среди подготовительных процессов, несомненно, бывают многие незаконченные открытия, следуя путем такого мышления, можно находить великие сокровища. Но люди предпочитают отнестись высокомерно ко всему подготовительному, таким образом теряются многие уже нащупанные, достижения. Нужно и в таких случаях применять то уважение, о котором мы говорили.

      Не следует относить Мои слова лишь к механическим открытиям, то же самое применимо и к гуманитарным наукам. Главное – освободить мышление от предрассудков, которые очень различно-цветны.

      Мыслитель говорил: "Посмотрите на этого напыщенного свободомыслящего, как он спешит перейти на другую сторону улицы, чтобы не оказаться идущим наравне с рабочими. Он только что произнес речь о любви к народу".

      Урусвати знает, что человек является вместилищем всего сущего. От зачатков всех болезней до высших трансцендентальных возможностей он может вызвать в себе. По своему допущению он может вызвать любую болезнь, но он же может естественно приобщиться к Высшим Силам. Только нужно человеку понять его неразрывность со Вселенной. Несчастья происходят, когда люди забывают о своих возможностях. Но они забывают об этом слишком часто, потому и бедствий слишком много.

      Никакая специальная наука не может заменить осознание о назначении человека. Соединительное звено миров – человек. Он не должен забывать это свое назначение. Удел его велик во всех областях труда. Он не может уклониться от даров, ему предоставленных, иначе он будет источником бедствий. Особенно в дни Армагеддона человек должен помыслить о сущности своего здесь пребывания. Он не может отлучить себя от предопределенных возможностей.

      Никакая внешняя религия не спасет человека, если он ограничивается внешними условностями. Уявление космических феноменов не должно быть забыто. Ученые пусть заглянут за границу случайности. Пусть кто-то начертает связь между настроениями человечества и физическими феноменами. Пусть наука судит о тончайших сочетаниях и соотношениях. Не будем насиловать, но выскажем пожелание, чтобы наука шире осветила сущность человека.

      Мыслитель знал, что будет время, когда наука заглянет по ту сторону земного существования.

      Урусвати знает, что лишь немногие умеют распознавать опыт прежних существований. Люди нередко сетуют, почему они получают мало сведений о прежних жизнях? Но когда они находят, они или огорчаются, или впадают в сомнение.

      Редко человек настолько сознателен, что может судить о поучительности смен жизней. Редко он различает полезные восхождения. Редко он понимает свои ошибки и следствия, ими порожденные. Обычны сетования на закон Кармы, ибо человек мыслит о нем в размерах земных. Но закон Кармы космичен.

      Отдельная жизнь земная меньше горчичного зерна в Беспредельности, но мы должны обращаться к Надземному, как принимающие в нем участие. Не самомнение считать себя гражданином Вселенной, и только в таком восприятии можно осознать размеры ответственности участия в великом строительстве. Нелегко многим представить себя в качестве сотрудника, приобщенного к великому строительству. Люди замкнули полет мысли разными условными ограничениями. Вместо освобождения мысли получилась мрачная темница.

      К сожалению, миллионы лет земного существования недостаточны, чтобы человек раскрепостил свое мышление. Искусство мышления отринуто, и нигде о нем не указано в школах. Но как же можно осознать Надземное, если везде препоны и запреты? Нужно освободить познание, чтобы Новый Мир мог создаться.

      Не считайте мысль о Новом Мире чем-то несбыточным, но следует ощутить себя участником его. Не будет пустой мечтой устремление к жизни обновленной, когда лучшее творчество народов сольется в неукротимом преуспеянии.

      Мыслитель говорил: "Учитель, наставь меня понять и приложить опыт прежних существований"» Учение Живой Этики: Надземное, 490, 454, 713.

                Связь – с Мирами, с Владыкой, –
                восходить в ней – в миры,
                и  текущая  тяжесть,
                что от волн – позади.

                Всё придёт, в время канет,
                жизни  мчится  Река, –
                предназначенность – встанет,
                и  –  Любви  берега!

                Берега, что в Далёком,
                но идут к вам Лучи, –
                и придёт Воссиянное! –
                В свои сроки лишь жди.

                Пульс сознания – в росте,
                то  замрёт,  силы  взять,
                и опять – к вам прозренье,
                лишь  Огни  –  не  унять.

                Не унять Огни сердца,
                с  духом  в  Выси  идти, –
                всё в земном в переменах, -
                твёрдо  в  время  шаги.
                Владислав Стадольник 8.10.2002

      Утверждаю невозможность достичь желаемой цели, если не приложены все усилия и на карту не поставлено все. Потому так редко доходят до Нас. Если эта цель станет первенствующей в жизни, она становится достижимой. Если меняется все, но неизменяем Владыка, и если всякое земное окружение завершается концом, когда человек вынуждается в силу вещей все оставить земное, до тела включительно, то цель — дойти до Учителя — поверх всего, что проходит, ибо Он непреходящ. Так, среди жизни обычной и явлений обычных и мимо текущих создает себе человек сферу явлений непреходящих, в которой живет и в которой продолжает пребывать, когда все земное уходит. Иллюзия Майи опасна и убедительна тем, что ярка и реальна необычайно и заставляет человека забывать ее преходящую сущность. Часто пытались люди в продуктах своего творчества запечатлеть элементы непреходящего и непреходимость выразить в нем. Многие предметы искусства переживали века и многие сооружения. Сорок веков стоит пирамида, но разрушается и она. Все это указует на то, что смысл вещей не в них, но в чем-то ином. Это иное заключается в непрерываемой жизни духа, идущей поверх преходящих вещей. Мысль эта кратка, но ясно запечатлена в формуле: «природа начало времен, Я Есмь». Высшее «Я» в человеке, вневременное и внеплотное, живет поверх времени и трехмерного пространства, хотя и выявляется в них через свои временные оболочки. И вечное, таким образом, выражается во временном и является разрезом вечности, или вечного в плотном и тонком. Равно как и все существующие и смертные формы жизни — суть проявления вечной неумирающей жизни.

      Человек остается с тем, чему отдает свое сердце. И если то, чему отдано сердце, явление малой протяженности или круга, то человек остается ни с чем, как только явление завершает этот свой круг. Потому мудрость заключается в отдании сердца явлениям наибольшей длительности. Такими явлениями будут беспредельность и дух человека, преходящий веками, на стержне которого нанизаны круги жизни отдельных воплощений. Не тело, не чувство, не мысли, но то, вокруг чего они существуют и живут, можно назвать стержнем духа. Все имеет свой центр и свою орбиту. Центр привлекает магнитно к себе материю различных планов бытия и уявляет в той или иной мере сущность свою через нее. Меняя летнюю одежду на зимнюю, человек не перестает быть человеком; то же самое и дух остается самим собой, сменяя свои оболочки. Оболочки существуют и живут на соответствующих им планах, дух же — в вечности, ибо вечен, ибо над ними, проявляясь через них во временном. Погружаясь в жизнь оболочек, не следует забывать, что жизнь духа в вечном, и что, будучи во временных оболочках, можно и должно уже в них начинать собирать элементы вечного, и не временному, но им отдавать свое сердце, дабы накопить эти элементы для сознательного бытия в беспредельности. Для жизни на земле необходимо физическое тело. Для жизни в беспредельности тоже нужно тело. Называем его телом света. В течение длительной эволюции построил себе свои проводники человек для существования в мире плотном, в мире астральном и мире ментальном, но эти проводники, или тела временны, равно как и жизнь человека в этих мирах. Но вечен Мир Огненный, света, в беспредельности сущий, и тело света, сотканное из элементов огня. Мудрый сердце свое отдает великой задаче тело света оформить свое. И мысли, и чувства, и устремления отдаются этой задаче, собирая, сосредоточивая и накапливая в чаше кристаллы сгущенного света. И что бы ни происходило в оболочках и вне их, в соответствующих им сферах, основная и величайшая задача, и смысл, и цель бытия человека на земле и в мирах — оставаться неизменным и непоколебимым ничем.

      Когда-то и где-то, рано или поздно, но достигает человек той ступени на лестнице эволюции духа, когда, что бы он ни делал, и что бы ни совершал, и что бы ни происходило вне или внутри его, все, положительно все: и хорошее и плохое, и доброе и злое, и большое и малое — все начинает ему непреложно служить для достижения этой цели великой. И тогда Говорим: «Черта перейдена, назад возврата нет, дух вступил на огненный путь, ведущий к вратам вечной жизни». Тот путь Указую прозревшему в свое великое назначение духу, тот путь Утверждаю ему и Открываю врата в Беспредельность. Царство Мое не от мира сего, не от мира сего Беспредельность, но мир сей — от Нее, ибо в Ней существует и Ею. Вот почему в этом мире земном, от вечности сущем и от нее получившем свое бытие, ее элементы возможно искать, собирая и накапливая в духе.

                Всё течёт постоянно,
                перемены в земном,
                и Надземное Царство –
                нам в другой окоём.
                Гуще только событья,
                перепады сильней,
                где – как флюгер сознанье,
                и – потеряна Цель.

                Жизни в сменах во Плотном,
                и причин здесь посев,
                а в Надземном – в Высоты,
                и – в низины там бег…
                Рекордёр неподвижен,
                Он – Смотрящий в века,
                и – течёт Река Жизни, –
                рябь, крутая волна…

                Цель  –  Звезда в Далеко!
                Со звезды на звезду дух –
                переходит в Мирах,
                и вбирает событья,
                п о п и р а я  –
                с  тьмы нрав –
                Беспредельность
                объяв…
                Владислав Стадольник 19.10.2002

      «Молния сверкающая блеснет над головой того, кто устремлен к Чистоте Высшей. Принося искры Небесного Огня и заставляя жить его в условиях земного существования, мы поддерживаем связь энергий.

      Лики прошлых воплощений остаются навсегда в астральной свите человека вместе с другими существами атмосферическими. Чем сознание выше, тем чище цвета нашей ауры.

      В этом мире нет мертвецов. Все обречены на бессмертие, переходя из одного мира в другой. Пока дух не покинет этот круг воплощений, он до конца обязан нырять на дно земной жизни и выныривать оттуда.

      Мыслительные флюиды остаются в пространстве, на предметах и одежде, а также в помещениях, где человек обитает. Каждое его движение – это истечение энергий, обретающих определенную форму. Ни одно действие не происходит без невидимых наблюдателей, или духов, которые ждут результата, будь то вкушение пищи или дыхание, не говоря уже о сокровенных, интимных актах между людьми, как поцелуи или соитие. Ненависть рождает черные облака с красными от ярости глазами. Так же точно негативные истечения силы обретают свою форму.

      Все материальные аппетиты и дурные страсти создают удушливую атмосферу одержания, в которой редко кто из участников обходится без астральных пиявок, которые, будучи развращенными духами, покинувшими землю с неизжитыми страстями, пытаются испытать удовольствие, толкая на это своего слабого проводника, подчиненного их воле. Связь лярв и жертвы одержателей может длиться века и века, пока огонь духовного посвящения не опалит любителей вкусить запретный плод. Ибо меч силы положен между мирами. И каждое существо следует своему закону совести. А преступившие духи рискуют навсегда остаться во тьме низших астральных проявлений.

      Но мир хранит чистые места, святые монастыри и храмы, где ангелы сослужат молящимся и где происходили огненные явления Пресветлой Богородицы. Такие места особенно насыщены флюидами Огненного Мира. Их боятся духи тьмы, опасаясь получить ожоги или полное уничтожение от прикосновения к святыне.

      Зинита – богиня удачи, дающая высшие жизненные позиции человеческим существам, – почитается в тайной мудрости с особенным благоговением как аспект Женского Начала и Матери Мира, отражающий одно из многочисленных качеств удачи, вмещающихся в одной ипостаси. Зинита отражала судьбу тех, кто достиг возможного в земной жизни успеха получить по заслугам почет, славу, благополучие. Её можно определить как существо благородного возмещения за настойчивый и усиленный труд.

      Все музы в какой-то степени становятся в Мире Тонком агентами нашей удачи. И это касается не обязательно богатства и известности, но тайного влияния и духовной силы, воздействующих на ищущие умы. Музы не могут молчать и бездействовать, если избранный ими поэт не слышит их пленительных песен, озадаченный жизненными неурядицами, но принимают на себя дела устроения дел земных.

      Кармические сущности неразрывны со своим господином, энергией которого они порождены, воспитаны и питаемы. Они вестники и работники, секретари и советники тонкого плана человека. Чем благороднее становится дух, тем выше качество огня ауры и тех, кто может жить в её вихрях творческих волн.

      Зинита как вершина всех сил, притягивающая своей чистотой все жизненные явления. Рождение её из пены человеческих мыслей и чувств не просто миф, но отражение тончайшей наблюдательности древних гимнософов и мифотворцев.

      У источника Вечной Мудрости, дарующего бессмертие, стоит хрустальный дворец великих Муз Судьбы. Они ловят каждый пламенный шепот почитания душ, обращенных к ним с благодарностью или просьбой насущной. И по мере чистоты мольбы, которая не пытается обмануть Силы Судьбы, пряча за спинами пожеланий тень тайных преступных вожделений, дается такая возможность изменения внешней жизни. Но порой нужно заметить этот раскрывающийся цветок возможностей и не пропустить его, но бережно взрастить, не думая, что Мать Удача осыплет тебя золотым дождем. Лишь труд является мерилом удачи. Нежданное счастливое событие может быть возмещением прошлых благих деяний. Тому, кто насыщает мир добром сердечным, без меры дается для устроения благополучия. И в скромном гнезде, на вершине скал, среди холодных камней, рождаются горные орлы. Для особых задач будут даваться новые возможности. Тому, кто не привязан к сокровищам земным, они даются без меры. Зинита щедра для щедрых душой.

      У каждого существа на протяжении множества жизней из самых тонких и возвышенных мыслей, одухотворяющих мгновения, собирается сияющий Терафим Мысли, имеющий свой физический эквивалент в виде кристалла рингсэ. Огненное насыщение шишковидной железы энергиями связи с Огненным Миром создает реакции осаждения в мире плотном. Предстояние перед Ликом Владыки, удерживание его Облика в сознании привлекают соответствующее окружение. Насыщение ауры меняется, приобретая красоту Высочайших Миров, их сияние, в котором дух проявляется, становясь храмом любви, чистоты и сострадания и фимиамом великой ангельской силы.

      Мощью Света расцветая, опускаются Миры Надземные в плотное существование. Не избегая мира и не удаляясь от него, сердцем служим литургию предстояния.

      Каждому сердцу послана Весть. Но кто услышит ее? Но как сберечь свою совесть и честь, чтоб утвердить бытие? Наши мысли – святой терафим. Мы собираем в одно все сокровенное, что храним, что пламенем окружено. Счастье есть в напряженье труда, а не в упованье на тех, кто сил своих не жалел никогда, молясь пред Единым за всех. Огненный Мысли свят Терафим. Нужно ровно гореть. С Матерью Мира и Сонмом Святым идем навстречу заре! Радостен дух, волнуется дух в предощущении дел. Музыка сфер напитала слух навстречу Новой Звезде.

      Хвала Матери Мира – Водительнице Эволюции!» Константин Устинов. Терафим Мысли. § 133, 156, 199. 3 ноября 2008 - 1 февраля 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

______________
* Первая часть – размещена в Стихи.ру 13 декабря 2015 г.
   Владислав Стадольник http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3