Прямая речь... Бродский

В этом сборнике (который я составляю, если начистоту, больше для себя самого, чтобы периодически перечитывать) - абсолютно созвучные моему восприятию - мысли, фрагменты рассказов и стихов любимых авторов и людей.

Буду рад, если Вы возьмете что - то и для себя...

***

Если Искусство чему-то и учит (и художника - в  первую голову), то именно частности человеческого существования.

Будучи  наиболее древней и наиболее буквальной формой частного предпринимательства, оно (вольно или невольно) поощряет в человеке именно его ощущение индивидуальности, уникальности, отдельности - превращая его из общественного животного в Личность. 

Многое можно разделить: хлеб, ложе, убеждения, возлюбленную - но, не  стихотворение...   
Произведения Искусства, Литературы - в особенности и стихотворение - в частности - обращаются к человеку тет-а-тет, вступая с ним в прямые, без посредников, отношения.

За это-то и недолюбливают Искусство - вообще, Литературу - в особенности и Поэзию - в частности ревнители "всеобщего блага", повелители масс, глашатаи "исторической необходимости".

Ибо там, где  прошло Искусство, где  прочитано стихотворение, они обнаруживают на месте ожидаемого  согласия  и единодушия - равнодушие и разноголосие, на месте решимости к  действию - невнимание и брезгливость.

Иными словами, в нолики, которыми ревнители "общего блага" и повелители масс норовят оперировать, Искусство вписывает "точку-точку-запятую с минусом", превращая каждый нолик в пусть не всегда привлекательную, но человеческую рожицу...
    
Великий Баратынский, говоря о своей Музе, охарактеризовал ее как обладающую "лица необщим  выраженьем".   
В приобретении этого "необщего выражения" и состоит, видимо, смысл индивидуального существования, ибо к необщности этой мы подготовлены уже как бы генетически.

Независимо от того, является человек писателем или читателем, задача его в том, чтобы прожить свою собственную, а не навязанную или предписанную извне, даже самым благородным образом выглядящую, жизнь.

Ибо она у каждого из нас только одна, и мы хорошо знаем, чем все это кончается.
Было бы досадно израсходовать этот единственный шанс на повторение чужой внешности,  чужого опыта, на тавтологию - тем более обидно, что глашатаи "исторической необходимости", по чьему наущению человек на тавтологию эту готов согласиться, в гроб с ним вместе не лягут и спасибо не скажут...
    
Язык и, думается, Литература - вещи более древние, неизбежные, долговечные, чем любая форма общественной организации.
Негодование, ирония или безразличие, выражаемое Литературой по отношению к Государству, есть, по существу, реакция постоянного, лучше сказать - бесконечного, по отношению к временному, ограниченному...


- ИОСИФ БРОДСКИЙ, Нобелевская речь, 1987 год