Кошкин дом

С тех пор, как христа приняли в "Единую Россиию", начали происходить настоящие чудеса. Чем выше оказывается бюрократ - тем ярче над его теменем сияние. А чтобы хорошо рассмотреть уровень святости нашей областной вертикали - советую прочесть вот это сообщение : "Мир Белогорья11:43
XIII Международные Иоасафовские чтения пройдут в Белгороде 21 декабря
На первой площадке пройдет пленарное заседание для глав администраций, руководителей управлений, директоров и управляющих общественных советов, врачей и священнослужителей. Почетными гостями заседания станут губернатор Белгородской области Евгений Савченко и Белгородский митрополит Иоанн.

Замечательно! С первой площадкой всё ясно. Стоящие рядом с богом архангельски властные Савченко и Иоанн осияют по-херувимски кротких глав администраций, руководителей управении и дале всех, причастных к этому чину.

Жаль, что источник ничего не сообщает о более низких площадках смиренной толоки. И нам остается только догадываться, кто окажется в числе ангелоподобных стоначальников, полицейских чинов и прочих носителей крылышек большезвездных погон.

А миряне, как чертоподобные беспартийные существа, останутся у подножья вертикали.

PS . А вот интересно - расскажут ли на этих чтениях о том, что святитель Иоасаф был жестоким крепостником? Имея несколько тысяч душ рабов, он никогда не отправлял их на правеж светским властям, как это полагалось - пороли на его же конюшнях. Из канцелярии губернатора , действительного статского советника Петра Михайловича Салтыкова, жаловались в Святейший синод, что "владыку крестьяне именуют "кошка" за пристрастие к сему инструменту,да он же, богохульствуя, поучает крестьян, что он им есть и спасение, и страшный суд (Афанасьев. М.Заметки к "Очерку по истории Белогородско-Курской епархии в 18-19 вв" Киев. 2011,Материалы Малороссийского стола Архива императрицы Елизаветы,т. 2, стр 110 ".
Надо ли напоминать, что кошка - это ремённый кнут о шести хвостах?
18-й век в России вообще был временем засилия малороссийских вельмож и архиереев. Прокопович, Яворский, Ягужинский, Безбородко, Иоасаф - это очень длинный ряд новых для русского мира имен, попытавшихся перекодировать всю нацию. В отличие от великорусских служителей, противостоявших им - Митрофана Воронежского, Тихона, Димитрия Ростовского и иных. Это была сшибка гигантов, из которой победителем вышла малороссийская школа. С тех пор всякий, служивший даже в Советской Армии, помнит, что хохол не уйдет на дембель, пока лычку на погон не получит .
А в остальном - да. Иоасаф Белгородский есть символ, суть и крестный отец чиновников и бюроктаратов. И нынешним его духовным чадам , действительно, есть у него чему поучиться. Например, не забывать о своём происхождении от кошки.