Давид, сотворённый... Духом Святым

БИБЛИЯ

Прежде чем описывать достоинства скульптуры, резца Микеланджело Буанарроти, как художественный шедевр, необходимо знать о самой личности, запечатлённой в куске мрамора.
Что касается Давида,  то широкому читателю, как правило известен только один эпизод из жизни героя – это схватка с филистимлянином Голиафом. Где Давид, юноша-пастух, пришедший в израильское войско навестить своих братьев, принял вызов великана и поразил того пращой. 

Но предпосылка к восхождению Давида к вершинам власти и популярности началась раньше, а именно – с помазанием его Богом, как будущего царя Израиля. И тут нужно заметить, что Творец, из великого множества кандидатур, свой выбор остановил именно на никому неизвестном молодом пастухе: «... и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после;»(1Цар. 16:12).

Кроме помазания, Бог  наградил Давида ещё одним достоинством – быть прародителем Мессии, то есть Иисуса Христа.  «Вот, наступят дни, — сказал Господь, — когда взращу Я Давиду праведного потомка, и будет он царствовать, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на земле. ... и вот имя его, которым назовут его: Господь — справедливость наша.» (Иер.23:5) 

Много пришлось Давиду преодолеть трудностей и испытаний, пока старейшины в Хевроне не избрали его царём над всем Израилем. Давиду удалось вернуть ковчег завета и поместить его в скинию на горе Сион, захватить Иерусалим и перенести туда столицу своего государства, сделав его сакральным иудейским центром. Но проведя религиозную реформу, тем не менее подчинил духовную власть светской. Кроме этого расширил границы своего государства, завоевав Моав и арамейскую территорию Сирии, чем обеспечил Израилю пространство земли обетованной. Не обошёл вниманием Давид и государственное устройство, судебную систему, организацию и управление войсками.

Но был на Давиде и большой грех. Он соблазнил Вирсавию, жену одного из своих военно начальников, а её мужа послал в бой на верную смерть. Бог простил Давиду этот грех и даже позволил Вирсавии родить ему сына Соломона – будущего царя, при котором Израиль достиг наивысшего расцвета.

Давид умер в возрасте 70 лет, после 40 лет царствования и был погребён в Иерусалиме на горе Сион, где согласно христианскому преданию проходила Тайная вечеря. Господь не ошибся в своём избраннике, потому что «Давид делал угодное пред Его очами и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме» ... но о Вирсавии мы уже говорили.

СТАТУЯ

Мало кто, будучи в Музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина, обходил вниманием центральный объект зала 15 «Итальянский дворик». Да и не заметить шедевр Высокого возрождения невозможно из-за своей выразительности и размеров – белый итальянский мрамор, более пяти метров в высоту, вес 6 тонн. Но это лишь копия, оригинал укрыт от воздействий природы на родине, во Флоренции, в Академии изящных искусств.

В 1501 году,  молодой, 26-летний скульптор Микеланджело, получил заказ вполне заслуженно. Против его кандидатуры не возражал даже признанный мэтр живописи 49-летний Леонардо да Винчи. Молодому творцу предстояло из уже подпорченной непогодой и предыдущим скульптором(Агостино) гигантской глыбы мрамора создать образ старозаветного библейского царя. Работа заняла три года.

До этого, все изображения Давида, как в живописи, так и в скульптуре показывали героя после совершения им подвига. А Микеланджело преподнёс юношу готовящегося к схватке, используя максимальную выразительность воли и чувств Давида. Учитывая более чем пятиметровую высоту скульптуры, ваятель сознательно исказил её пропорции. Сделано это было для зрителя, стоящего перед ней и взирающего на неё с низу, которому фигура представлялась бы идеальной.
Но художник согрешил против библейской истины, изобразив Давида не обрезанным. Поэтому до сих пор израильтяне к скульптуре относятся скептически и даже не приняли в дар её копию.

Тем не менее современник скульптора и историограф эпохи итальянского Возрождения, Джорджо Вазари, признал этот шедевр эталоном мужской красоты.    Другой современник Микеланджело, римский папа Юлий Второй, узнав о скульптуре пожелал на неё взглянуть. Сам католический понтифик слыл воином, большим ценителем искусства и меценатом. Папа долго ходил вокруг скульптуры, внимательно вглядывался, изредка останавливая свой взор на какой-то детали, и наконец изрёк:
-  Это творение не мог свершить смертный ... если только его резцом не водил Дух Святой. – после этого прикоснулся к скульптуре, попридержал руку и добавил, - Так и есть!

Художественный язык скульптуры «Давид» отличается ясностью и простотой: выразительный силуэт, четкий контур, ясные членения, отсутствие противоречивых элементов в трактовке движения и в скульптурной моделировке — все служит максимально отчетливому выражению основы образа — концентрированной целеустремленной воли. Но прекрасное лицо юноши полно гнева, взор грозно устремлен на врага, рука сжимает пращу. Невиданная дотоле концентрация волевого напряжения, сообщает образу героя грозную, устрашающую силу, которую современники обозначали словом terribilita.

Давид стоит в спокойной позе, но в его фигуре ощущается внутреннее напряжение, а в лице – гнев и несгибаемая воля. Титанизм героя, его совершенная красота одухотворена грозной силой Духа, огненным, устрашающим темпераментом.
Давид Микеланджело – самый героический образ не только в искусстве Возрождения, но возможно, и во всей истории мирового искусства.

Вильнюс, 28 декабря 2015 года.