Евреи знали, что с Богом они могут всё

Глава 137. Евреи знали, что с Богом они могут всё, большевики от Бога отказались, но тоже думали, что могут всё.

1.  Владимир Ульянов очень уверенно делает свое дело, потому что Ленинский Дух достаточно плотно входит в его Душу. 

Текст: 8 декабря 1895 года.
1996. В ночь с 8 на 9 декабря 1895 года  была арестована основная руководящая группа членов петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», возглавлял который Владимир Ульянов. Было Володе Ульянову в ту пору всего двадцать пять лет, но за ним уже стоял Ленинский Дух, непосредственный руководитель очень важного этапа Дифференциации, переходного к последней ступени, называемой Материализмом. Самая большая трудность этого перехода была в том, что непосредственно проводником Дух руководить не мог. Сравним с Иисусом, который имел почти постоянное общение с духовными руководителями.
Цитата:
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна,
брата его, и возвел их на гору высокую одних,
      2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце,
одежды же Его сделались белыми, как свет.
      3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
      4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть;
если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и
одну Илии.
      5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се,
глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в
Котором Мое благоволение; Его слушайте.
      6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
      7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не
бойтесь.
      8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного
Иисуса.
      9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому
не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не
воскреснет из мертвых.

Общался Иисус с небесными руководителями, как видим, тайно. Почему? Потому что курс  у Инволюции был на дифференциацию (отделение от Бога и ото всех тонких миров). Запретил Иисус ученикам разглашать это. Не надо говорить людям ничего такого, от чего люди в страхе падают ниц. Такой у людей времен Иисуса уровень развития, как у язычников: есть страх перед Силой, и всё. В виде светлого облака Бог является ученикам и говорит оттуда: «Его слушайте». То есть представляет им Иисуса как своего Сына, которого надо слушать, хотят они того или нет.
Сравним с англичанами из восемнадцатого века. Они не падают ниц перед тем, кто возник перед ними.
«…он настолько превосходил обычного человека, что я смешался; я преклонил голову и опустился на колени, как это делают перед Богом или Существом, подобным Ему». Но на колени, как видим, опускается и голову преклоняет, и это он делает не от ума, а от естества своего, а потом начинает разговаривать с ним, и тут же сомнения возникают у него:
«Внезапно мне в голову пришла мысль: «А что, если это всего лишь галлюцинация? Что, если это Е.П.Б. загипнотизировала меня? Вот если бы у меня остался какой-то предмет, подтверждавший, что Он действительно был здесь; что-нибудь, что можно подержать в руках, когда Он уйдет!»
Фехту оставил Учитель Олькотту в ответ на его сомнения. Те же самые сомнения возникают у Фомы неверующего, когда он видит Иисуса, явившегося к ним, вроде бы, в теле своем. С точки зрения физики, это противоестественно, чтобы умершее тело воскресало. Может быть, это другое тело? Такая мысль возникает у Фомы. Нет, это то же самое тело, что Иисус и подтверждает, предлагая Фоме сунуть руку в рану на его теле. Рана, в принципе, должна затянуться: так это обычно происходит в фильмах о бессмертных, -- но здесь рана оставлена, поскольку требуется свидетельство. 
Индус оставляет фехту Олькотту  как свидетельство его присутствия в этом мире в той же самой материи, в какой человек живет здесь, что значит, есть такая возможность преобразования астральной, а если точнее, то эфирной материи в физическую и наоборот. Однако форма тела у восточного Учителя, в котором он явился Олькотту, несколько отличается от физической: она, во-первых, больше по размерам. Почему больше? Потому что это не совсем физическая форма. Плюс эта форма светится изнутри. Те же самые световые изменения наблюдали ученики у Иисуса:
      2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце,
одежды же Его сделались белыми, как свет.
 Надо Иисусу преобразиться, чтобы общаться с Илией и Моисеем, то есть стать такими же, как они, по содержанию и по форме. Грубо говоря, надо русскому, чтобы разговаривать с англичанином, знать английский язык, или англичанину надо знать русский язык. При этом не забывается и родной язык. Иисус общается с Илией и Моисеем, преобразовываясь так, чтобы соответствовать им. Текста разговора Иисуса с Илией и Моисеем не приводится, потому что их язык больше абстрактный, чем логический. Текста ученики не улавливают, а тело Иисуса видят, но тело это видится им светящимся. Светиться тело начинает оттого, что несколько преобразовалось оно.
Все эти преобразования для учеников как иностранный язык.
      5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем
знать путь?
      6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не
приходит к Отцу, как только через Меня.
      8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для
нас.
      9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь
Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь,
покажи нам Отца?
      10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова,
которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во
Мне, Он творит дела.
На языке веры старается Иисус объяснить ученикам то, о чем я говорю на языке знания. Язык веры, как видим, абстрактный: понять его невозможно на языке логики.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то
верьте Мне по самым делам.
Несколько раз Иисус повторяет одно и то же:
      12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые
творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к
Отцу Моему иду.
Добавляет он слово «истинно» для магической убедительности, но ученики все равно его не понимают, потому что не прошли они Путь Христа, который требуется пройти, чтобы обрести требуемое для преобразования состояние Души. Для Иисуса это просто. Ему очень даже понятно то, что он говорит о форме и содержании:
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
Знают ученики Иисуса, но знают его только с физической стороны, а чтобы узнать с другой стороны, им самим надо преобразоваться или, если другими словами, надо выучить иностранный язык, чтобы понимать его. 
Возвращаемся к Ленину, который ни в каких духовных преобразованиях замечен не был, а наоборот: всех он отвращал от боженьки, о котором говорил всегда с насмешкой. И это понятно, поскольку надо было утверждать Материализм на Земле. Христианство, повторю, закрыло небо для человека совсем, запрещая все связи с потусторонним миром, но оставляя связь через церковь. Ленин закрывал связь и через церковь.
Соответственно, и сам он никаких связей с небом не имел, если не считать связь косвенную (через чувства, через мысли – с той стороны). То есть прямо, как Иисусу, сверху Ленину не могли ничего сказать, но косвенно Ленинский Дух инициировал все его действия и очень внимательно контролировал их.
А уровень развития чувств и мыслей у Ленина должен был быть такой, чтобы мысли Духа точно трансформировались в чувства и мысли у Ленина, а потом – в его дела. Для ускоренного развития всего этого и посадил Дух Ленина Володю Ульянова в тюрьму. Об этом, насколько ускоряется развитие ума тюрьмой, рассказывал я выше на своем примере. Дальше, что касается создания революционной партии, Ленин действовал так точно, что партия такая была создана и мысль Духа о революции реализована четко. Не случайно и Путина в начале его президентства в книгах о нем строили как бы под Володю Ульянова. Строили и построили так, что по уверенности претворения мысли в дело он точно напоминает Ленина. Уверенность в Путине, во-первых, от точности реализации мысли Русского Духа, дело которого Правдой нейтрализовать ту Ложь, которая правит сейчас миром. Подчиняются все самые развитые страны мира Американцу, правящему упряжкой, в которой Ложь и Правда как стратегия и тактика. Ложь, повторю, стратегия, которая никак не может нравиться всем, даже самым близким Американцу вассалам, поскольку и в отношении их тоже эта упряжка работает. Не нравится ни немцам, ни англичанам, что Американец прослушивает все их разговоры, в том числе самые интимные, и использует их тайны в качестве давления на них, чтобы они поддерживали подлые американские дела. Эта двойственная политика, в конечном итоге, выливается в теракты, в том числе и на территориях вассалов. Как может понравиться французам, когда их расстреливают по всему Парижу какие-то боевики? Сразу они захотели перейти на сторону России, которая борется с террористами не на словах, а на деле. Германия позавчера, а Англия сегодня (2015-12-02) тоже принимают решение бомбить игиловцев в Сирии. И даже сам Американец официально требует от Анкары перекрыть границу с Сирией, чтобы не транспортировалась ворованная в Сирии нефть в Турцию. А Эрдоган отвечает, что у него всё в порядке на границе и пусть Путин докажет, что Турция покупает нефть у игиловцев: если докажет, он уйдет в отставку. И как-то мир уже не очень верит Эрдогану, но верит Путину. Правда всё равно, как бы ложь ни крутилась,  если это настоящая правда, а не тактическая, как у Американца и в данном случае у Турка,  естественнее, то есть ближе настоящему естеству человека. Наше дело правое, есть такая поговорка, мы победим. Так говорили раньше. И хотя потом правое дело оказывалось не правым, но это было потом. И потом нормальные люди критиковали неправость правого, чтобы все-таки естественность возобладала. Есть в людях, даже в неправых, склонность к правому. Обнаруживаю я эту склонность к правому в наших, по Духу своему, неправых респондентах на канале «Дождь». Стратегия у них от Американца такая, что Путина надо сбросить с должности, а на деле приходится говорить о частностях, которые должны быть правдивыми.