Читая рамаяну

                ЧИТАЯ "РАМАЯНУ"
     К этому  эпосу я вернулся после туристической поездки в Индию.
Ранее я его читал только в шестом классе и естественно
воспринимал это произведение не более как сказку. Совершенно
другое дело, если этот эпос читаешь в зрелом возрасте и после
того, как побывал в Индии.
   Моё удивление вызвало то, что жена Рамы было синеокой, то
есть она явно имела происхождение из северных стран и думается
что скорее всего с территорий нынешних России, Украины или
Белоруссии. Девушек - уроженок Индии с голубыми глазами
я во время путешествия не встретил. У автора эпоса, или авто-
ров была особая любовь к северу и определённый негатив к югу,
там где проживали негроидные племена дравидов. Именно
по этой причине в эпосе дана точная географическая привязка
ракшасов (бесов) и их предводителя Раваны (дьявола) на юге
Индии, Шри Ланка. До сих пор жители севера пренебрежительно
относятся к южанам. Это культивируется брахманами. Убийство
брахмана считается более тяжким грехом, чем убийство членов
других каст. Душа убийцы после смерти переходит в собаку -
ненавистное животное для индусов, то есть до коровы путь
этой души очень длинный.  Кроме того брахманы они же отшель-
ники питались в основном плодами и кореньями и крайне нега-
тивно относились к тем кто ел мясо. Поэтому ракшасов ( чертей)
они называли не только "бродящие в ночи" но и "пожиратели мяса".
Удивительно то, что брахманы среди различных животных,
которых ели ракшасы не включили коров. Я не нашёл в эпосе
такого упоминания, то есть они не позволили даже нечистой
силе это делать. Вот где заложена святая традиция. А коли
они - брахманы  были не стяжатели, то к богатству и
накопительству относились с определённой долей презрения.
Именно поэтому бог богатства - Кубера был родным братом
Раваны (дьявола), правда есть и второй вариант: он сводный
брат Раваны. В тексте есть оба варианта. Авторы явно
подчёркивают связь богатства с нечистой силой.



И это имеет воспитательное значение до сих пор. Я не встретил
индусов, которые бы выражали зависть к чему либо или к кому - то,
скорее наоборот: они равнодушны  и непритязательны, то есть
следуют учению брахманов в реальной жизни. Удивительно!
В России нет такого учения, которому бы её граждане явно
отдавали предпочтение. Я не беру во внимание коммунистическую
идеологию, ибо она насаждалась с насилием со стороны властей.
\В Индии подобного явления нет, даже от английского господства
\освободились без крови.
    Определённая связь индийского эпоса существует с русскими
народными сказками. Многие сюжеты и персонажи нашли
место в нашем фольклоре. Допустим, десятиголовый Равана
отразился в многоголовых змеях - злодеях.  Воровство злыми
персонажами невест, принцесс - любимый сюжет русских
волшебных сказок. Да, что далеко ходить: А.С.Пушкин в
своей сказке "Руслан и Людмила" использовал тот же сюжет.
    Даже Н.В.Гоголь описывая Вия сделал его похожим на брата
Раваны Кумбхакарны, который спал вечным сном. Вспомним,
как Гоголь "открывал" глаза Вия. Откровенно говоря хорошо,
когда такое большое зло спит, и не надо его будить. Люди
будьте бдительны! Именно об этом писали брахманы.
    Ракшас Марича мог принимать различные образы, то есть
морочить людей. Я не лингвист и не знаток санскрита, но уж
очень слово: Марича похоже на наше русское слово: морока,
заморочка, заморачивать, мара, мороковать. Здесь я тоже увидел
связь России и Индии. Может быть и ложную, но однозначно:
образ Маричи живёт в наших сказках.
    Вот что я смог выявить читая индийский эпос Рамаяну.
В заключении хочу призвать: читайте индийские сказания, ибо
индийская культура прочно укоренилась в России.