Почему у нас всё не так, как надо?

«Всё не так, как надо»… Вот и Высоцкий о том пел, и на слуху его песня. Часто это слышим, часто произносим.
А что надо, кому надо?
И что-то тогда у нас есть «как надо»?
Словцо «надо» – оно странное какое-то, и всовывается и куда надо, и куда не надо… И какие только значения да смыслы ни имеет…
«Мне надо» и «надо мной» – вроде слова одинаковые, а значение со смыслом совсем разное!
«Надо мною – тишина,
Небо полное…»
– в этой песне сначала небо полное дождя, потом полное огня, а потом – круто как! – звучит:
«Свет проходит сквозь меня,
И я свободен вновь.
Я свободен от любви,
От вражды и от молвы,
От предсказанной судьбы
И от земных оков,
От зла и от добра...»
– во как! От зла и от добра – может, неспроста это звучит?!
Ну что, попробуем разобраться?
Происхождение слова «надо» весьма любопытно. Вроде бы оно происходит из древнерусского слова «надоба». Затем, уже за барьером древности, возникает «надобно». Потом конечная часть «ба» отпадает из-за созвучия с частицей «бы»: «надо бы» – и тут уже отчего-то вспоминается «если бы да кабы»…
А ведь «надоба» образовано от корня «доб» с который оставил в русском языке тоже весьма пёстрое по своим значениям наследство. Сейчас в языке наречие «надобно» отсутствует, но встречается произошедшее от него слово «надобность» и глагол «понадобиться». А «снадобье» – от того же корня, и сейчас «народное средство от болезней», хотя первоначально «снадобье» означало «всё, что нужно, потребно». От того же корня «подобает» сегодня относит к правилам этикета, а ранее употреблялось в очень широких контекстах, и даже «Многими скорбьми подобаетъ намъ внити в Царствие Божие»… Иногда можно услышать глагол «сподобиться».
Ещё слова с рассматриваемым корнем – «удобный», «подобный», и их первоначальное значение было одно – «подходящий, пригодный, благоприятный». Выражение «подобьно время», встречающееся в летописях, надо понимать как «подходящее, благоприятное время». В церковном этикете сохраняются обращения: «Ваше преподобие», «Ваше высокопреподобие», «преподобный отец», то бишь – «в высшей степени благой, праведный, святой».
Слово «удобрение» ранее означало не компоненты, вносимые в почву для её плодородности, «украшение», «наставление, назидание», «успокоение» и «смягчение». Ну и «сдоба» – слово восходит к общеславянскому sъdoba – «добрый, пышный, дебелый». Таким образом корень «доб» всегда связан с обозначением чего-то «хорошего, полезного, положительного».
Дальше – больше: «добро», «добрый» – тот же корень «доб»! Также в русском языке продолжает сохраняться старославянское существительное «доблесть», а оно было образовано от краткого прилагательного «добль», значившего «сильный; способный на что-либо». Впоследствии «доблестный» переосмыслилось в «отважный, мужественный».
И один важный нюанс.
«Надо» по-научному называется предикативом – так величают слова категории состояния, или предикативные наречия. Хотя по функции «надо» в предложениях часто сближается с наречием. Но его к наречиям не относят – это в быту мы часто говорим наречием «надо», а в академической грамматике это слово рассматривается шире – как часть категории состояния. Категория состояния может выделяться и как особая часть речи – как слова, которые обозначают состояние (в данном случае – необходимость) и не изменяются. Но выделять, – или не выделять, – никакой определённости, и само понятие предикатив в академичности всё равно, что презерватив для всех других в противозачаточности…
Короче, когда «надо» – это предлог в пространственном значении (то же, что «над»).
Когда «надо» – это и междометие в восклицаниях, выражающих удивление: «Ну надо же!». Всё правильно: надо – значит надо!
А почему ж тогда у нас «Всё не так, как надо»?!
Может как раз потому, что у нас не осталось ничего из того, что входит в корни этого надо?
Говоря понятней, потому что обычно нам ничего не надо, а как что-то надо – то подавай нам так, как надо?! Во, блин, и понятней сказать – не выходит… «Всё не так, как надо»…
А ведь надо «надо» соединить и связать с «добро» – и всё! А не выходит!!! Потому что всё разделили – даже однокоренное.